TOTSDAG 3 JVIEY 1857.
ELFDEN JAERGANG. - ff 537-
Verlrekureii uyt de Statie Aelst A! Jl
Vertrekuren uvt verschillige Statiën.
AELST, den 2 Mey 1857.
Beraedslaging over de Liefdadig-
heydswet.
Het land zal klaer zien, en waerom
De oiïiciele Statistieken.
DE LOGENAERS ZYN ONVERRETERBAER.
tRenderm5-40 8*05 10-00 3-10 5-30 8-50. Gend, -Brugge, Ostende 8-10 11-25 1-25-
«sokeren 8-05 10*00 3-1!) 0-00 8-50.
Kriiw 1 7-50- 1-40-84 5.
'Mechelpn Anlwfjp., 5-40 - 8-05 - l'1-»3-10.
vLeuv Thien Luyk, Vervö-40 8-05 10 3-10 8-15
'Landen, St.Tm ven, Hasselt, 5-4010-» - 3-10
Gend 8 10-11-25—1-25-8-50.
3-10 -5-301® klas langs «Denderinunde.
Kortrvk, Mouscroen, Itvssel (Ian;;s Lede) 8-10
11-25 3-40—5-30*.
Doornyk, Ryssel (langs Ath 7-501-055-15
Nin. Geerardsb. Alh, 7-50—1-055-158-Ï5.
r|- Bergen, Quievrain7-501-055-151° en2e kl.
Te lede -staen til de konvovs. Te idegf.m stnen deie vertrekkende van Ath 6-304-00
0-00 en-deze vertrekkende van Aelst 7-30 - 1-20 "5-30.
Steen te r.YSEGEM stil nl de konvovs nvtgenomen dezen vertrekkende van Aeist'0-00 des
morgens en 8-50 's avonds en van Uendermonde ten'0-00 's morgens en 8-00 's avonds.
Slaen te'Santbergen de vertrekken uvt Ath 6-30 's niorg. 4 en 7-'lö des avonds. Van Den
derleeuw 8-05 's morg. 1-20 en 8-40 des avonds.
CÜIQUE SU0 4.
VAN LCVKEREN NAER
'Bendermonde, Aelst 6-'45 9-30 3 00 7-20.
Ninove, Geerardsbergon, Ath 6-45 9-oU -3-007-20.
VAN ATH NAER
Geeraerdsbergen, Ninove, Aelst, Bendermonde, Lokeren '6-30 9-557-15»
Geeraerdsbergen, Ninove A'elst, Dendermonde. 6-300-554-007-15.
Brussel (langs Denderleeuw) 6-30 9 55 7-15.
Gend, Brugge, Ostende 6-30(langs Lede.) 9-5547-15.
VAN GEND NAER
Aelst, Bruss, Ninove, Ath 7-10—11-00—4 307-30.
VAN BRUSSEL NAER
Aelst, Gend 745— 12-30—0-00 8-00.
"Ninove, Geeraerdsb, Ath (langs Denderleeuw) 7-15, 12-30 8-00 (1. Mech. 3-00)»
VAN DENDERMONDE NAER:
Brussel (langs Aelst) 7-25 00-000-00 8-00 (1. Mech*) 6-058-5510-20 —3-30»
Aelst, 7 -25 8-40- 12-30 4-15 640-8-00.
DEN DENDERBODE
Deze beraedslaging is voorzeker eene der belangrykste
-die oovt in onze wetgevende kamers plaets gehad hebben
zy zal ook eerie van de meest onderrigtende zyn voor het
land, en waerom Omdat de Belgen nu voor goed zullen
zien dat de inzigten der libecalersparty waren niet alleen
van ons terug te dryven naer liet halelvk Josephismus of
naer het ondragelyk despotism us van Willen-, den koppigen,
maer zelfs dat die seete het land zou gedreven hebben tot
in de moordspelonken der Jacobins, en liet zelve wederom
doen bukken onder 't geweld der Conventie, die verga
dering der moordenaers van Lodewyk XVI, immers onder
de bevelen der mannen van de guillotien, van de kerkplun-
dering en der vervolging van priesters en religieusen
Al de ontwerpen der liberaterssecle zyn ontdektM.
Malou heeft, met zyne onwederstaenbare redeneerkracht,
aen de mannen der liberatery doen zien dat zy zich van
't goed der armen wilden meester maken met het eenig
anzigl hun te herooven van den godsdienst en ze in de
slaverny te houden om ze te bederven en te verleyden, om
van die klas alle menschen zonder geloof en zonder zeden
te maken. 1-1 y heeft aen Al. Frère bewezen dat er nooyt
zulke wetgeving bestaen heeft, dat er in niet een tydstip
of onder niet een gouvernement eene wet nopens den
onderstand en de giften en legaten ten voordeele der armen,
gekend is geweest waerin de maetregels voorkwamen die
voorgeschreven zyn in den fameusen omzendbrief van den
•ex-minister De 11 aussv; eyndelyk heeft AI. Alalou betoond
Jat dezen ex-minister, van weiken AI. Frère de ziele was,
eene dwingelandy heeft uytgeoefend die tot dan toe vol
strekt onbekend was.
De redevoeringen die door de liberatersrepresentanten
zyn uytgesproken geweest hadden geen betrek met liet
vborhandig zynde wetsontwerp, niet eene had liet ernstig
onderzoek der wet voor doel, alle waren gerigt tegen de
kalholyke priesters, tegen den godsdienstigen invloed dit
was het mikpunt van al de liberale redenaers. Ja, zoo
verre is het gegaen, dat men zou gedacht hebben in eene
vergadering te wezen die voorgezeten was door Luther of
Culvyn, en die alleen was opgevormd om den katholyken
godsdienst en deszelfs priesterdom aen te randenDen
iiaet tegen liet geloof onzer vaderen stroomde uyt den mond
der liberale schreeuwers gelvk het water uyt liet scliof
van eenen watermolenimmers 't was eene dolzinnige
woede die ongenadiglyk alle katholyk of christelyk karakter
wilde wisschen uyt al de werken die ingerigt zyn om de
smerten der armen te lenigen
En dan wat volgde daerop Alen fabrikeerde eene her
senschimmige weltighevd of men verschanste zich achter
een vesting van domme en ongegronde tegenwerpsels,
men bezwoor het spook der doode hand, met een woord al
de verschrikt ende verschvnsels wierden afgeschetst om
aen 't volk andere gevoelens in te planten dan het altyd
gehad heeft en die de overgroote meerderheyd nog heeft.
Eyndelyk, geholpen door de maconnieke drukpers, hebben
de seelarissen alles in beweging gesteld, al hunne talenten
'en listen gebruvkt om 't land te verleyden, ten eynde de
vrye ofbyzondere liefdadigheyd die de godvruchtige herten
zouden willen beoefenen om de armen by te staen, te
beliegen en te schandvlekken. Doch ai die krachtinspan
ningen balen tot niets, het stelsel van de Bonifacen, van de
Van Dammen en diergelyke word tot stof vergruysd. De
katholyke redenaers verpletteren een voor een al de
schynrédens der liberaters, niet een blvft regt staen, zoo
dat er aen de liberatery, aen de francmaijonssecte, aen de
secte der vernielers, niets anders overblyft dan schande
en confnsie.
Gelvk wv hooger zegden, is deze beraedslaging een
waer geluk voor 't land, de verregaende buytensporigheden
der liberatery zullen elkeen de oogen openen en klaerivk
doen zien welke de inzigten waren van al de moeyten die
den fameusen Van Darnrne heeft aengewend, om een werk
aen «en te knoeyen 't welk slechts eene aeneensehakcKng
is van leugens, vervalschte feyten of verdwaelde beoor
deelingen.
Om aen 't publiek een staelken te geven der trouwe-
looslieyd van dien scUryvelaer-welmaker, -gaen wy een
uytlrekseJ meêdeelen 't welk zich aen de a (Si bladzyde van
het boek Van Damme, nopens den gelukzaligen Benedictus
Labre, bevind- Zre hier hoe dezen goddeioozen kwant zyne
vuyge gal uytbraekt
Zy rekenen liet als eene eer aen Benedictus Labre
wiens zaek de Kerk onderzoekt, niels anders geweest
te zyn dan -eenen bedelaer, eenen bedelaer met al de
seliandelvke omstandigiicden die aen de wysheyd der
XIX eeuw afkeerig zyn, eenen vrywilligen, kloeken,
jongen bedelaer, die alle andere dingen dan zyn brood
bedelen doen kon, vermits hy tot eene eerlyke familie
a toebehoorde en eene volkomene onderrigting ontvangen
had, macr.hardneklnglyk weggerende le werken en alleerdyk
genegen om de hand nvt Ie steken. Zy vergelen dat
zulken bedelaer, had hy geene andere titelen van
heviigheyd gehaddoor den Rans Sixtus V naer de
gaieyen zon hebben konnen gezonden zyn geworden en
dat Pms IX hem nog van daeg uyt hoornen zou doen
verjagen, n
Zie duer hoe den francmafon Frère onder 't masker van
Jan Van Damme de levens der heyligen beschryft
Zie daer hoe hy de pauzen beoordeeltWy gelooven
dat onzen heyligen Vader niet zeer gretig zou zyn om zulke
komplimenten van AJ. Frère te ontvangen, die hem namelyk
aentvgen dat hy den gelukzaligen Labre uyt Roomen zon
doen jagen; wy denken dat Pius IX misschien haestiger zou
zyn om de francuuifonsgezanten uyt Roomen te jagen die
in de groote bibliotheek van 't Vatikaen noten komen
nemen om den katholyken godsdienst, het pauslyk gouver
nement en alles wat met de Kerk in verband staet met slyk
en hoon te beladen.
Nogtans zie daer geheel liet werk van AI. Frère, de 550
bladzyden behelzen niets anders- dan aenlygingen van
zelfden kaliber. Ook is dien hoop bedrukt papier maer
weynig geschikt om aenhapgers te rnaken, liet zal slechts
hier en daer eenen verstokten, hardnekkigen liberater zvn,
eenen fanatieken dommerik, eenen Van Damme of Boniface
van ztiyveren bloede die eenigen sinaek in bet vuyl opdiensel
van Al. Frère zal vinden. Het is onmogelyk dat eenen
beredenden mensch. eenen menscli die wal eergevoel bezit,
die nog eenigzins redeiyk is, iets aengenaem vinde in het
samenraepsel van citation, van hatelyke aentygingen en
hypocrietische bedorvene redeneringen. Ja, wy herhalen
het, de beraedslaging over liet wetsontwerp op de liefda
digheyd zal goede vruchten dragen, omdat de uytloozingen
der francmay.ons alle voortkomen uyt liet braekmiddel aat
Jan Van Damme hun met zyne 550 bladzyden heeft in de
maeg gestopt. Armen en ryken zullen konnen oordeeien
wat voor een gebroed de liberatery is, te weten een gebroed
van regeringsloosheyd, 't welk niets anders beoogt dan
overal autaer en troon te doen vallen.
t" - De statistiek meld dat er te Brus
-- "sge iwee kapneynen-
kloosters zyn en o2 palers. In deze twee punten is zy van de helft
nns; zy geeft de kapocynen uyt als enketyk biddende inonikken,
(contcmplah/s) daer iedereen Weet dat zy in de stad en in de
omstreken van Brugge de wereldlyke priesters helpen in hunne
geeslelyke bedieningen.
statistiek maekt geeslelyke gemeenlen van eenice
■Broeders der goede werken die in hel bedelaerswerkhiiys gehuys-
vesi zyn, len eynde de daer aenwecige persnuuen van liet man-
nelyk gcslacbl te verzorgen. Den zelfden misslag beslaet nopens
eemge zusiers die in hetzelfde geslicht de vrouwlieden oppassen.
Den opsteller der slatisn'ek had moeien bemerken dal deze
broeders en zusters daer gesield zyn duor de adminislratie welke
zeker met gemeend beeft bierdoor twee kloosters Ie stichten
in hel hedelaerswerkhuys zelf,
3" Niemand zal ook zeggen dal de dry zusiers der Yoor-
ztemgheyd m bet gevangenlmys, en deze welke de krankzinnigen
oppassen, kloosters of geeslelyke vereenigingeu uylmaken zonaals
de statistiek bel wilt iteeu gelooven. Deze zusiers zyn slechts
atzendelingon van de geeslelyke vereenigingeu waeraen zv toebe-
hooren, maer zy maken geen klooster uyt. Hetzelfde mo'et men
zeggen van de Broeders van Liefde.
4" -- Er is niets dan verwarring in de optelling der bevolking
en in de benaming .Ier Imvz.cn door de statistiek aerigegeven.
De verwarring is zoo groot dat wy niet weten hoe er uyt Wraken.
Hel oWicieeJ stuk lelt 58 Broeders XavcrianenOm iot dit aetal
te geraken, heeft men waerschynlvk de inwooneiide leerlinge»
medegeletd. De statistiek zegl ook dal er ie Brugge 55 Apostolinnen
zyn ici heelt men ook de kinders die hy haer inwoonen voor
iwnnen gerekend. De jonge jonfvrouwen die in hel klooster der
engelsche Damen hare opvoeding ontvangen Irenft de statistiek
ook in nonnen hervormd, zy zou op verre na tot 55 niet hehben
konnen geraken, indien zy zich alleen hy de Damen bepaeld had.
De statistiek spreekt nog van 44 Damen vau het chrwlclyk onder-
tcys. Wy weten niet waer die vinden den opsteller der statistiek
bedoelt waerschynlyk de 35 jonfvrouwen die in Hemelsdale het
enderwys ontvangen.
5° Om de 44 Dominikanessen te vinden die de statistiek
acnduyd, heeft derzelver opsteller 54 krankzinnige vrouwen
moeien tellen die door II) zusters in eene zael drs geslichls oge
past wordenen om lot 54 zusters van St-Julianus le geraken en
lot 40 Zusters van Liefde, heeft den statisliekmaker voor supple
ment moeien nemen een zeker aemal zieken en krankzinnigen die
door deze Zusiers bezorgd worden.
4»° Wy weien niet waer den sialisliekmaker zyne 24 Zuilen
van Maria beeft gaen zceken misschien telt hv als religieuzen
de 24 ouderlooze kinders die door eene achtbare joufvronw tro
st ier.l worden,
7° Wat aengael bet klooster der 41 liospiialiere Zusters
de statistiek heeft waersclivnlyk al de Zusters die in debosp'i'
talen van geheel Brugge de zieken oppassen, byeen gesmeten
alzoo heelt den opsteller een klooster kunnen maken van tl'
nonnen.
Als men aldus de kloosters en kloosterlingen wilt ver
menigvuldigen, dan kan men de dry vierden van Belgiëu
als paters en nonnen opgeven. De Patrie van Brugge en de
Gazette van Thielt zyn eenigzins gestoord over die onnauw
keurige opgaven, misslagen en leugens der statistiek, wy
voor ons deel, zyn er zeer te vreden over, omdat hel land
nu kan oordeeien van wat nut dien overgroolen zwerm
pennelekkers is. Daerby is dit een klaer bewys hoe dèerlyk
het eonservateurs-ministerie door zyne liberale bedienden
gezeept word, en hoe hoogst noodig het is eene grondige
hervorming in zekere bureeien te doen. Deze statistiek
moet noodzakeiyk uyt het provinciael gouvernement van
Brugge komen nu, moest AL De V'rière met ons te doen
hebben, hy zou eene scherpe rekening van die belagclieiyke
zeepery moeten doen, en als hy zich riiet ten vollen zou
konnen verregtveerdigen, zou dil voor ons eene reden zvn
tot het nemen van maetregels die Item zeer bevremdend
zouden voorkomen. Als men. met de liberaters te goed is
en te goed blyft, kan men met hun geen huys honden
er moet ntel de vuyie voeten doorgegaen worden of men
word ten laetste zelf het slagtoffer zyner toegevendheyd..
I
Dat de officiële statistieken leugenzakken zyn gelvk
de almanakken dil hebben wv al dikwils gezegd en
herhaeld dat de statistieken noch geloof noch trouw ver
dienen, zal uyt liet volgende blyken
In de volkskamer vraegde AI. Oris, over eenige weken,
aen den heer minister van 't inwendige eene statistiek of
optelling van al de kloosters die in 't land bestaen, alsook
boe veel klooslerlingen dezelve bewoonen. Al. den minister
zon zeer wel gedaen hebben had hv aen AI. Orts gezegd
als gv curieus zyt om te weten hoe vee! kloosters en kloos
terlingen er in 't land zyn. ga ze teilen, ik voor my heb
geenen tyd te veel om denzelven aen uwe dwaze grillen te
verspillen. Alaer Al. den minister heeft goed gevonden den
wenscli van AI. Orst in le willigen en geheel het land door
inlichtingen over bet getal der kloosters derzelver bevolking
en bezigheden te vragen. Nu, wat bivkt er uyt die inlich
tingen of statistiek De Patrie. van Brugge heeft de moeyle
gedaen dit officieel stuk te onderzoeken alleenlyk voor wat
de stad Brugge aengaet en heeft bevonden dat het krielt
van leugens, tastelyke misslagen en onnauwkeurige op
gaven. En hoe zoo
Sedert dat er kwestie is van de wet op de iiefdadHievd
hebben de liberatersbladen ten minste eene hectare papier
bekladderd, om op alle toonen te roepen dat den lieer
justicieminister geene waerborgen, geen toezigt geene con
trole, in zyn ontwerp aengeslipt heeft, waerdoor de mis-
j bruyken konnen beteugeld en gestraft worden. De walge-
lyke Broedermin van Gend, die sclivnt voor faek aen^e-
nomen te hebben in dag'nuer te liegen, om met hare leu-
gens de andere prulbladen der liberatery te spvzen, de
1 Broedermin, zeggen wy, ledigt gebeei hare'hersenpan nm|