mie 13 JULY 1857.
ELFDEN JAEBGANG. N' 567-
Vertrekuren uyt de Statie Aelst NAER:
Vertrekuren uyt verschillige Statiën.
AELST, den 11 July 1857.
'iS lands toestand.
Wat moet er gedaen worden
Wat moet er nog gedaen worden
Hoe word onze zaek by den vrem-
den beschouwd
Denderm. 5-35 9 -25 12-10 3-15 6-50 8-50. 3? Genrt, Brugge, Ostende 8-20 -.12-10 0-00—
dLokeren 5 35 12-10 3-15 6-50 0 00. i 315 6-501® klas langs Dendermonde.
Brussel 13-50 9-25 11-40 3-00 6-40 8-15. Korlryk, Mouscroen, Hyssel (langs Lede) 8-20
Rlech. Brus. Antw. 5-35 9-25 11-40 3-15 6-5') 12*10 2-55 3-15 '6-50.
ieuvThion Luyk5-356-509-25 11-40 3-15 6-40 8 Ooornyk, Ryssel (langs Ath 6-502-30—0-00
"Verv LandStTruven,5-35 6 50 9-25 11-40 3-15 jj Nin. Geerardsb. Ath, 6,50—9-25—2-30—6-40.
Gend 8-20—12-1*0—2-55—8-50 Bergen, Quievrain 6-50—9-25—2-3Q 6-40
Te lede staen al de konvoys. Te idegem staen deie vertrekkende van Ath 6-50 10-»
-5-20 en deze vertrekkende van Aélst 6-50 - 9-25—6-50.
Staen te gysecem stil al de konvoys uytgenomen dezen vertrekkende van Aelst 0-00 des
morgens en 8-^50's avonds en van Dendermonde ten 0-00's morgens en 9-30 's avonds.
Staen te Santbergen de vertrekken uyt Ath 6-50 9-25's morg. 2-30 en 6-40 des avonds.
Van Denderleeuw 7-00's morg. 2-40 en 6-50 (les avonds.
CUÏQUE SUÜM.
VAN LOKEREN NAF.R
Dendermonde, Aelst 7-30 9-20 3-00 5-459-00.
Ninove, Geerardsbergen, Ath 7-30 9-20 —0-065-45.
VAN ATH NAER
Geeraerdsbergcn, Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 0-00 10-® 5-20.
Geeraerd^bergen, Ninove Aelst, Dendermonde, 6-5010-®5-207-15.
'Brussel (langs Denderleeuw) 6-50 10-» 5-20 7-15.
Gend, Brugge, Ostende 6-50— (langs Lede.) 10-» 5-20 7-15.
VAN GEND NAER
Aelst, Bruss, Ninove, Ath 5-15 —8-45—11-» 2-156-007-30.
VAN BRUSSEL NAER
Aelst, Gend 7-30— 41-20—2-00 64)0-8-00
Ninove, Geeraeidsb, Ath (langs Denderleeuw) 6-15 9-15 2-00 6-00.
VAN DENDERMONDE NAER
Brussel (langs Aelst) 7-55- 2-10-6-15 (1. Jlech.) 5-55—8-55—9-50—3-35—7-20;
Aelst, 6 30 7-55 -11-45 - 2 10 6-15 -9-25.
DEN DENDERBODE
bevechten van Christus, in Wie alleen alle geluk, allen
voorspoed, alle ware verlichting en vooruytgang te vinden
Indien men de aennaderende revohiliën uvtzondert, welk
land heeft er ooyl in eenen zoo gespannen toestand geweest
dan het onze, waer het gezag en de politie zyn geknakt
waer de eerste pligten van eerbied en gehoorzaemhevd aen
de wet miskend wordenwaer eene oproerige bende
stoutmoediglyk het hoofd opsteektwaer, met een woord,
de overgroote meerderheyd der natie voor eene onbeduy-
dende minderheyd terngwykt? Zulk land, buyten het onze,
heeft men nog niet gezien.
Eene eerste vraeg is nu wie heeft ons land in eenen zoo
droevigen toestand gebragt En de antwoord is de al te
groote toegevendheyd, de al te groote goedheyd van het
gouvernement jegens een handvol straetschenders, heete-
koppen van studenten en vremdelingen, die uyt hun land
gejaegd zyn en die zich hier, tegen betaling, ter beschikking
der francmagonssecte zyn komen stellen.
Eene tweede vraeg is hoe lang zal dien toestand nog
duren wat zal er uyt volgen En de antwoord is Zoo lang
het gouvernemerK niet ronduyt met eene krachtdadige
strengheyd te werk gaet en geene goede maetregels neemt
om het kwaed in den wortel te vernietigen, want als men het
kwaed zich straffeloos laet uytbreyden, moet het natuerlvk
jeyndigen met voor goed de bovenhand te hebben en geheel
de samenleving te verslinden.
Deze twee vragen opgelost, zouden wy eens willen weten
of de Belgen zoo koelmoedig de brigandsakten van eenige
muyters nog zullen verdragen
01'de Belgen nog zoo goedwillig of liever zoo flauwhertig
zullen zyn zich door een handvol slechte kerels te laten
mishandelen en aldus hunne nalionaliteyl ontrukken
Of de Belgen hun oud palriotismus zullen vergeten en
hun geloof, hunnen godsdienst, hunne tempels, lnmne
religieuse instellingen, en hunne grondwettige vryheden
taten verdelgen
Wy zouden eens willen welen of de Belgen nog zullen
verdragen dat liet Allerheyligste Sacrament openbaerlyk
onteëerd, 'dat weerlooze priesters en religieusen geslagen
en op den brandstapel geworpen worden
Immers wy zouden eens willen weten of de Belgen nog
zullen toelaten dat eene bende schandkerels onze bisschop
pen schaemteloos uytjonwen, beledigen en bedreygen der
zeiver wooningen te verwoesten
Jlaer wat zeggpn en herhalen wy gedurig van wy zouden
eens willen weten dit of dat? Wy moeten onze onderstel
lingen intrekken, er is by de brave en godsdienstige Belgen
geene kwstie of zv dit of dat 't geen slecht is nog zouden
toelaten, WY WETEN, EN WY WETEN HET STELLIG
dat zy zich tegen die eerlooze baldadigheden, tegen die
hemeltergende snoodheden ZULLEN VERZETTEN, die
taek is te schoon, te verheven, 't is de zaek van God, 't is
de zaek der regtveerdigheyd, 't is de zaek van 't Vader
landEn als het zulke zaek geld, dan blyven de Belgen
liboyt ten achter, wautzy zyn vooral katholyken, die hunnen
godsdienst altyd verdedigd hebben, die aen hunnen gods
dienst, aen hunne vryheden, aen hen vaderland met hert
en ziel verkleefd zyr. De Belgen zyn vooral katholyken,
kloekmoedige katholyken die het schandjuk van het bloed-
zuchlig sansculolisraus zoo wel als dit van het verderllvk
protestantismus verfoeyen en hebben weten af te schudden.
Sedert 25 jaren zyn de Belgen de bewondering van geheel
de wereld zy hebben een godsdienstig en maetschappelyk
gebouw weten te timmeren op de rookende puynen der
goddeloosheyd en overwonnene dwingelandy dit gebouw
was zoo stevig en sterk, dat alle volkeren hun hetzelve
benydden, en waerom zouden zy het nu zoo koelbloedig
laten vernietigen Neen, nooyt zal dit gebeuren, nooyt
zullen de Belgen eene zoo onuytwischbare schandvlek ver
dragen. Zy konnen wel EENS als door eene bende baen-
stroopers verrast of overvallen zyn geweest, maer zoohaest
zy htmnen toestand erkend hebben, hebben zy weer moed
geschept, de eensgezindheyd en de krachten zyn met de
vaderlandsliefde en met het geloof ontwaekt en zullen over
de hel en over de regeringsloosheyd zegevieren.
Dat de Belgen zich dan gedurig errinneren dat zy katho
lyken zyn, kinderen van Christus, die stryden onderden
Standaerd des Krnvs, onder welks schaduwe zy voorzeker
den zegeprael znllen beha!»n, als zy overtuygd zyn dat zy, al
hunne goddelooze vyauden te 'bestryden, ook de vyanden
zyn.
EENDRAGT \1AEKT MAGT Zie daer onze zinspreuk, j
Het is de zinspreuk van 1850, 't is die zinspreuk die ons van
'tjok der Nassauwers verlost heeft, ja van 'tjok der Nasaau-
wers die, gelykde liberaters van heden, ons ook de vryheyd
van godsdienst wilden ontrukken en onder-de klauwen hou
den van de Calvinistische onverdraegzaemhevd.
Dat 1850 met zyne principen dan weërkeere, dat al de vrien
den van vryheyd en Vaderland maer een hert en eene ziel
uytmaken, eikanderen de hand geven en onder het zelfde
vaendel stryden. Gelvk onze zaek tegen de Nassauwers
gezegevierd heeft, aldus zal zy ook zegevieren tegen de
francmagonslogiën. Maer wy moeten onze zinspreuk aen
ons houden, en van ons verwyderen al wat de zelve eenig-
zius zou konnen verkoelen. De liberaters-francmacons zyn
onder eikanderen vereenigd en verbonden. De goede zvn
dikwils verdeeld, den duyvel van twist en tweedragt sluypt
onder hun, en 't is daerdoor dat de booze voordeelen
behalen.
Dat de goede drukpers bvzonderlyk zich uytbreyde, dat
zy vereenigd blyve, dat zy op eenen en zelfden toon spreke
op den toon van 1850. Dat de goede drukpers zich voorna-
melyk toelegge om de verderflyke leeringen te bevechten
die door de liberaters-francmagons met zoo veel listen en
onbeschaemdheyd onder 't volk versprevd worden. Maer
dat de katholyken vooral teenemael de iiberatersdrukpers
verlatenverwerpen en dat niemand onder hun bet
schandael geve van abonnementen te nemen aen dien
stroom van goddeloosheyd en verderf. Dat de katho
lyken onder andere de Indépcndance, die trouwelooze Indé-
pendance verfoeyen en nvt hunne huyzen verbannen, dat zy
de kleyne Etoile Beige, die, onder den mantel van goeden
koop en onder zekeren schyn van bewarende denkwyze,
aen velen de oogen verblind, verwerpen dat zy de walge-
lyke Broedermin, de Schelde, de Vlaemsche Stem en con-
soorteu in hunne huyzen niet meer begeeren en zelfs m de
herbergen niet meer gaen waer de liberatersgazetlen te
lezen liggen. Eyndelyk dat de katholyken de goede gazetten
versprevden en liaer zoo veel mogelyk toegang bezorgen in
plaetsen waer ze konnen gelezen wordenMen moet
zich wel doordringen dat 't geld welk men aen goede
gazetten besteed, aelmoessen zyn die men geeft om het
kwaed te bestryden, om het goede te bewerken en aldus
den triomf der waerheyd te verwezenlyken.
Dat men niet meer kome zeggen, om het volk te bedriegen
en te verleyden, dat het eene politieke worsteling is neen,
en lionderdmael neen, 't is eene godsdienstige worsteling,
't is eenen stryd tusschen het goed en het kwaed. Het zvn
geene politieke conseivateurs meer die met politieke libe
raters twisten, het zyn katholyken die tegen protestanten,
tegen ketters, tegen goddeloozen twisten. Dat de francma
gons, de liberaters van alle slach maer hun masker afwerpen,
zy zyn genoeg gekend, men weet genoeg dat het 't land
niet is, dat het zyne belangen niet zyn die hun doen werken,
maer dat het de religie alleen is die zy willen aenranden
en vernietigen.
En dan, katholyken, zoud gy uw geloof, uwe leeringen,
uwe zedelykheyd, uwe goede grondstellingen door een
handvol francmagons laten verderven Zoud gy onder het
onteërend jok van eenige kopstukken der logiën willen
bukken en u, met handen en voeten gebonden, in de sla-
verny der goddelooze liberatery laten werpen Neen,
duyzendmael neen zult gy zeggen.
Welnu, EENEN kreet, eenen algemeenen kreet moet in
de vier hoeken van Relgiën opgaen en over geheel 't land
weergalmen dien kreet moet zyn WY ZYN KATHO
LYKEN wy zyn de weerdige kinderen onzer voorouders
wy willen en wy zullen ons geloof verdedigen voor ons
geloof zullen wy stryden voor 't geloof zal elk katholyk
huys eene citadelle zyn voor het geloof zal eiken Delg
eenen kloekmoedigen kampvechter zvn die het overal, in
de herbergen, in bvzondere huyzen, op de publieke plaetsen,
in openbare vergaderingen, in dorpen en in steden, tegen
alle aenvallen zal verdedigen wy moeten openbaerlyk ver
klaren dat wy katholyken zyn, dat wy ons geloof en vader
land beminnen, en dat wy vereenigd zyn om dien hevligen
onze kostelyke vryheden willen ontrooven om ons te klinken
in de ketens der slaverny en dwingelandy van de secte,
oorlog te voeren, tegen den algemeenen vyand, tegen de
ketters, legen de francmagons, tegen de liberaters, die ons
van die verderflyke francinagonssecte die, kon zy voor goed
meester worden en ons overwinnen, onze nationaliteyt en
onze godsdienstvryheyd ten gronde zou verdelgen.
Wy hebben die tael van over tien jaren gevoerd, wy
hebben lionderdmael gezegd en herzegd dat de liberatery
eenen dekmantel der francmagons is, dat de francmagons
niets anders beöogen dan den val, de vernietiging des
katholyken godsdienst en dat zy hun doel zullen bereyken
Indien de katholyken op hunne hoede niet zyn. Nu ziet men
wat er al gebeurt en men zal nog veel meer zien gebeuren
als de ware katholyken hunne rangen niet digt aensluyten,
om zich als eenen ondoorbrekelyken dyk, tegen den over
weldigenden stroom der francmaconsche goddeloosheyd te
s'e"eiiDoen zy dit krachtdadiglyk, zy hebben niets
te vreezen, zy zyn honderd tegen een," allergeniakkelykst
zullen zy den vyand niet alleenlyk verdryveo, maer zy zullen
hem verpletteren om nimmer te voorsehyn te komen
Om Ie (toen zien hoe men in vreimle lauden ever de rampzalige
gebeurtenissen van Belgiën oerdeell, gaen wv hier du vertaling
geven van eenen artikel uyt een engelscli blad. Wy zien met
hertzeer dal wy, Belgen, als lafherligen aenzien worden, omdat
wy ons niet verzet hebben tegen een saraenraepsel van slecht
volk, plntpjiraers en hi audslichlers. Maer wy moeten in de ge-
luygenis van hel vremd blad eene tnydsprekende opwekking vinden
om voormen meer moed en krachldadigheyd legen liet canaillevolk
te gebruyken. Het vremd blad bedient zich zeer wel van dit woord
want hel beduyd zeer nauwkeuriglyk de kliek die 't land gestoord
geplunderd en verwoest heeft en op de natie eene schandvlek
geworpen die moeyelyk zal uytgewischt worden.
Het is waer, dal de afkeuring maer alleen op de liberaters valt
en dat de katholyken daerdoor niet bereykt worden, omdat zy op
de politie en op hnnne bestuerders rekenden, die, lot verbazing
van geheel 't land, geene maetregels genomen hadden om de
muylery en de wanorders te beteugelenmaer 't is ook waer dat
de ondervinding de katholyken nu geleerd heeft en dal zy, op het
zien dier pligtige werkloos'tieyd, nu weten waeraeo zich te houden.
Als de katholyke burgers zien dal noch politie, noch besluer iets
doen, dan is't aen hun hunne eygendommen, hunne kerken.
<.jt,ciiuuiiiun;ii, iKiiiuu Kerken,
hunne priesters, hunne vrienden legen de aenvallen der liberaters-
brigands te verdedigen. Het is 't geen de EENDRAGT van de
katholyken verevscht en daerom moeten zy al hunne krachten
samenbrengen en desnoods in gebruvk stellen. Zie hier hoe het
engelsch blad, Weekly Register van 2üjuny lest. zicli uytdrukl
De belgische Yaek is gedaen, ten minsten voor den oogenblik.
Den koning en zyne ministers hebben brieven geschreven, tiet
I ontwerp Ier vrystelling van de liefdadigheyd is verlaten, en de
straten hebben eenen volkomen zegeprael over de 'kamer
bekomen.
De keyzerlyke drukpers van Parys verheugt er zich over
cc gelyk over eenen zegeprael, die de'ongerymdhevd en de dtvin-
gelandy van het vertegenwoordigend gouvernement betoont
de liberale drukpers van Londen verblyd er zich over als over
eenen zegeprael op de Kerk.
k Herhalen wy dal dit wetsontwerp, welks slechten uytval
volgens den Times en geheel de liberale pers van Londen, met
wevnig kost verkregen is door de victoiie eener onbeduydende
cc minderheyd van kleyne burgery op het parlement en op ele wet,
een ontwerp is 't welk, om zoo te zeggen, niets anders voorstelde
dan de belgische wel eenigzins aen de engelsche gclyk te maken
en dal dit ontwerp zelfs noch aen de particulieren noch aen de
kloosters iels zou gegeven hebben t welk aen de vryheyd gelyhl die
de katholyken in Engeland genieten. iSogtans onder ditbclret
zyn de katholyken veel min vry dan de protestanten.
cc Den Univcrs keurt strenglyk het gedrag der belgische kat'io-
lyken.af. Wy zullen van het Sunderbond in deze zaek niet
spreken het Sunderbond was ongetwvfeld lafherlig omdat het
niet wederstaen heeft. Maer de katholyken van de belgische
cc kamer zyn zelfs Ier hoogte van die lafhertigheyd niet gemekt,
cc Het dunkt ons dal, sedert de sluyling der kamer door het
canailtevolk zy eenigen conslilulionnelen middel zouden
konnen gevonden hebben om voor de constitutie en vour de
vryheyd te stryden. Zy hebben niets gedaen. wv welen zelfs
n'et of zy a'en eenigen middel gedacht hebben. VVt vreezen de
waerheyd le belyden dal zy den raed ingeblazen hebben dien
cc den koning gegeven heeft van de beraedslaging te laten varen
CC Wy weten niet of ons gedacht juyst is. Maer'l is gelvk van
waer die toegeving aeo't canailievolk komt, zy is zeer'nood-
lollig. Het schynt dat men ze roodig vond om grootere onge-
n lukken te vermyden. Wat ons betreft, wy konnen geen grooter
ongeluk uyldenken dan de magt van hel canaillevolk op het
cc parlement, of der minderheyd op de meerderheyd, of van 't ge,
weid op de wel le erkennen.
7,iel daer, belgische bestuerders, boe men over uwe handelw-yze
in vrem.le landen, oordeelt. Moge deze les ui. uwe misplaetstè
