ZONDAG 1G AUGUSTY 1857.
ELFDEN .IA ERE ANC. - K- 572.
Vertrekuren uyt de Statie Aelst AAKR:
Vertrekuren uyt verschillige Statiën.
ALLST, den 14 Augüsty 1857.
De liberaters worden kathólyk!
Wat kan er achter zitten
Eenige waerom's.
Waf big ft er dan nog te doen
50. Sf
E)pnderm. 5-35 9-25 12-10 3-15 6-50
lokerrn 5-35 12-10 3-15 6-50 0-00.
liniste) 6-50 9-25 11-4» 3-00 6-10 «-15.
Mcch. Br us. Antw. 5-35 9-25 11-40 3-15 6-5
1 euv Thien Lnyk5-35 G-50 9-25 11-40 3-15 6 40
erv Land StTrnvSn.5-35 6-80 9-25 11-4 3-15
Gend 8-20-12-10—2-55-3-15-6-50-8 50
Hmd, Brngf;»*, Ostende 8-26 12-10 0-00
3.15 6-50 1« klas lanj^s Df ndermonde.
Korlryk, Mouscroen, KvsspI :'laii«',s I.ede) 8-20
J2-M 2-55 3-15 - 6-50.
Doomvk, Ityssel (langs Alh 6-502-300-00
Ni». Oeorardsb. Ath, 6-50—9-25 2-306-40.
Bergen, Quievrain 6-509-252-30 6-40
Te lkop. staen al de konvoys. Te IDF.CF.M staen deie vertrekkende von Ath 6-5010-»
5-20 en deie vertrekkende van Aelst 6-50 -9-25—6-50.
Staen te f.YSECEM stil al de konvoys uytgenomen dezen vertrekkende van Aelst 0-00 des
morgens en 8 50's avonds en van Dendermonde ten 0-00's morgens en 9-30 ?s avonds.
fctaeit l« SantbBRGFN de vertrekken uyt Ath 6-di) 9 25's morg. 2-30 en 6-40 des avonds.
Van Denderleeuw 7-00's morg. 2-4Ü rn 6-3C des avonds.
CCIQÜE SLUM.
VAN LOKERLN NABR
Dendermonde, Aelst 7-30 9-20 3-00 5-45—9-00.
Ninove, ueerardshergen, Ath 7-30 9-20 - 0-005-45.
VAM ATFT MA BR
Geeraerdsbergen, Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 0-00 10-» 5-20.
Geeraerdsbergen, Ninove Aelst, Dendermonde, 6-5010-»5-20—7-15.
Brussel (langs Denderleeuw) 6-5010-» 5-20 -7-15.
Gend, Brugge, Ostende 6-50— (langs Lede.) 10-» 5-20 7-15.
VAN CEND NAKR
Audenaerde, 9-30 2-20 7-50. naer Aelst, 5-15 8 45 11-» 2-15 6-00 7-30.
va.» Brussel **kb
Aelst, Gend 7-30— 11-20—2-00 64)0-8-00
Ninove, Geeraerdsb, Ath 'v1angs Denderleeuw) 6-15 9-15 2-00 6-00.
VAN 0FNDERMCNOE NAER:
Brussel langs Aelst) 7 55- 2-10-6-15 I. Jlech) 5-55— 8-55 -9-50—3-36 7-20.
Aelst, 6 30 7 55 -11-45 - 2 10 6-15 9-25.
BEN BENBERBOBE
Ter gelegenheyd der honderdjarige instelling
des broederschaps van den H. Antonius a Padua, heeft
Zyne Heyligheyd Pius IX, Paus van Roomen, eenen jubilé
verleend die thans in onze stad gepredikt en gevierd word
Zondag toekomende zal er om 5 uren eene ailerplegtigste
processie door Z. H. den bisschop gedaen worden, welken
met het Allerheyligste aen verscheydene statiën de bene
dictie zal geven.
JSaer wv vei nomen hebben zullen de huyzen der stad op
een allei treffelykste wyze vercierd worden
Wie zou aen dit mirakel konnen gelocvenHet zal
zeer moeyelyk zvn liet ledoeii aennemen, want die vrvwillige
bekeering schynt onmogélyk. JNogtans 'I is zoo. Den
Observateur, de gazette der IVancmacons en den tolk van
groot-meester Verbaegen roept het luydop:Wy kennen ilen
goddeloosen -1/. Quinet niet, wy kennen den goddeloost»
National niet, wy zuil eene politieke purty en niet eene
godsaienstsecte. YVy willen dat de godsdienstige gewetens vry
zyn dat alle betooningen van het godsdienstig, gevoelen
geëerbiedigd zyn, dat de geestelykheyd van alle godsdienstige
denkwyze de volkeren in huren ecredienst onderwyze, wy
hebben ons duermeê niet te bemueyën. Uit is den godsdienst
en wy, wy bemoeyën ons met de politiek...,
Deze verklaring van een der göddeloorst? en woedendste
frauciuafonsbladen bewyst uiaer eene zaek, te weten, dat
de libera ters-francmacoiis zien dat de belgische natie nog
niet ryp is, nog niet genoeg bedorven is, dat zy niet gereed
is hare ziel, baren God te verkoopen met den katholyken
godsdienst te verlaten dat bet kathólyk gevoelen nog
verre de bovenhand beeft dat de bedriegers en volksver--
leyders beginnen te gevoelen dat het volk bun niet meer
gelooft en dat zy geene rnenschen nteer konnen foppen
dan deze die wetens willens gefopt worden. Immers, '1 is
den duyvel die komt de leering van Christus prediken
Indien deze bekeering reglzinnig is, dan zullen wy er
bewvzen van hebben als de kamers geopend worden
andere verklaringen zullen er op volgen, wy zullen dan
afwachten
I°OfM. Frère zich zal verhaesten te verklaren dat by
de kloosters niet wijt vernietigen, dat den artikel 20 der
constitutie, die zegt dat de Belgen het regt hebben zich te
vereenigen, niet mag geschonden worden, en zoo wel moet
bestaan voor de religieusen als voor de francma^ons en
voor al de Belgen die zich willen vereenigen. Wy zullen
afwachten of M. Frère den oproer zal betreuren die, tot
schande dei> lauds, ten gevolge zyns geschreeuws Wech
met de kloosters heeft plaets gehad en zich beeft uytge-
breyd zoo wel tot de arme Clarissen als tot de Carmeliten,
zoo wel tot dearmenbroeders als tot de armenzusters.
Wy zullen afwachten
2" Of Meester Yerhaegen ook op zyne borst zal kloppen,
med culpd zeggen en, om de schandalen die hy gegeven
beeft, te herstellen, of hv zal verklaren dat hy de katholvke
geestelykheyd gelasterd heeft, dat hy kwaedaeidiglyn den
kardinael-aertsbisschop van Slechelen aengerand heeft
wy zullen afwachten of hy zal bèlyden dat hy de inzigten
van den bisschop van Gend gelasterd heeft, als dezen
zynen omzendbrief aen de pastors had gezonden om histo
rische inlichtingen te bekomen.
Wy zullen afwachten
3° Of dien zelfden Yerhaegen zyn spvt zal betoonen van,
by gebrek aen andere zaken, tot liet onbekend parochiekeu
van Asper te zyn geloopen, om valsche feyten op den rug
van den pastor te werpen en of hy eyndelyk eene plegtige
herroeping zal doen van zynen franmuQonseed, en al de
ergernissen herstellen die hy zelf gegeven en in de logiën
heeft doen geven door de hatelyke lasteringen die hy in
de kamer tegen den katholyken godsdienst en zyne geeste-
lvkheyd heeft tivlgebraekl.
Wy zullen afwachten
Of MM. Lebean, Lelievre, Jacques, Prévinaire, Orts en
al de liberaters-francmacons die in de beraedslaging oyer
de liefdadigheydswet al hunne krachten hebben inge
spannen om den godsdienst onzer voorouders te beledigen
en te schandvlekkenhunne rampzaligo aenrundiiigen
zullen verfoeyen, openbare vergillënis vragen en hunnen
magonnieken eed zuilen'intrekken
Immers wy zullen afwachten
5° Of al die protestation van bekeei ing geene watérvenve
zullen zyn die by 't eerste vlaegsken regen teeuein..el zal
«ytgewischt zyn en geene sporen van bekeering meer zal
■overlaten.
i
Wy zullen eens een oogsken meer opendoen om de zaek
wat beter te zien.
Den Ohservateur, gazette van M. Verliaegen, verloochent
den iXatinnul, het blad der roode repobliekgasten den
Ohservateur wilt niet meer hooien van den frauschen
Quinet, die geschreven heeft dat men den katholyken gods
dienst in liet slvk moet versmachten den Observateur ver
stoot hel hérdrukken der werken van den nooyt genoeg
gesrhaiidvleklen beeldstormer-kerkdief Marnix van Alde-
gondisinner wilt gy eens hooi en hoe den National aen
den Ohservateur antwoord Luyslert dan, lieve lezers, den
National zegt tot den Ohservateur
o Gy zyt venen hypocriet, i/y peyst gelylt ik, maer als
doortrapten en waren Tartuffe, denkt gy dut gy van taktiek
moet veranderen en zeggen dat gy kathólyk zyt om beter
het volk te konnen bedriegen maer niemand zal u ge
it luovenZoohaesl het zal kiezing zyn, zult gy u huesten
e ander ons vaendel te komen en gy zult uwe versmadingen,
uwe beledigingen tegen de, katholyaen herbeginnen
Den Ohservateur wilt van Quinet en van zyn programma
van geweld tegen den katholyken godsdienst niet meer
hooienMaer wilt hy dat men hem geloove, dat zyne
patroonen, M. Yerhaegen aen 't hoofd, hunne inschry-
vingfen aen de herdrukking der werken van Marnix intrek
ken en ze openbaerlyk verfoeyen, anders is er geen middel
aen liuune bekeering geloof te geven
En dat de liberaters-francmacons de taktiek verlaten
van gedurig de geestelykheyd te lasteren en te beledigen,
't is omdat zy de lessened den raëd willen volgen van hun
nen' grooten aenvoerder den bloeddorstiger! Moordenaer
Mazzini. In de onderrigtingen die Mazzini aen de logiën
geeft, onderrigtingen, die niet genoeg gekend zyn, geeft hy
voor raed de geestelykheyd niet te kort te doen.
o De Geestelykheyd, zegt hy, heeft maer de helft van de
sociale leering, zy wilt, gelyk wy, de broederlykheyd
die zy de liefdadigiieyd noemt. Maer hare regeling, hare
gewoontens maken er eenen aenhanger van des gezags,
o 't is te zeggen van het despotismus gy moet nemen wat
e er goed van is en 't kwaed afsnyden. Tracht de gelykheyd
in de Kerk te brengen, en alles zal gaenDe klerikale
magt is gepersoonlykt in de Jesuiten. Het hatelyke van
a dien naem is reeds eene magt voor de socialisten
Bedient er u van a
Maer waerom dien byzonderen haet tegen de Jesuiten
Waerom niet gelykelyk verfoeyd zooveel andere religieusen
die zeker voor de jesuiten niet moeten wyken door hunne
liefde en getrouwheyd aen den katholyken godsdienst?
Vooreerst zullen wy zeggen dat, als men alle slach van
religieusen te gelyk aenvalt, het te slerk in d'oogen springt
dat men tegen den godsdienst samenspant en niet tegen
persoohen, en dal men d -n godsdienst teenemael wilt ver
nietigen, iets wat door al 't volk gevoeld word en waerdoor
het zich verbittert tegen de plannen der iiberaterssecte,
die aldus teenemael ontmaskerd worden.
Dit is het verwyt dat M. Frère en zyne aenhangers heb
ben moeten hooren dat zy te openlvk en te algemeenlyk
alle vereenigingen van religieusen aengerand hadden, dat
zy, zonder uytzondering, de vernietiging van alle kloos-
lèrlyke vereenigingen gewild hebben. Hel is dezen misslag
dien de Iiberaterssecte wilt herstellen, met den National
en de andere liberatersbiaden te verstooten die van de
hypocrietery van den Ohservateur geen gebruvk gemaekt
hebben
Doch wy zullen geene dupen zyn van de verandering die
in de secte en hare bladen gaet te voorschyn komen, wy
zullen zoo liglelyk op hunne bekeering niet rekenen, want
wy aenzien ze maer als eenen bedrogmiddel, als eenen
middel om aenhangers te winnen en 't volk anderniael te
foppen.
De liberaters-irancmaQOus zyn allytl de zelve, hunne
nnddels strekken altyd om het godsdienstig element uyt
de opvoeding der jongheyd te verbannen de priesters en
vooral de jesuiten moeten buyten alle opvoeding, bnyten
alle onderwys gesloten worden. Eu waerom Omdat deze
de jo.igheyd opkweeken in de christelyke zedeleer, In de
liefde tot de orde en tot ue pligtvervuliing, in den eerbied
tot h; t gezag, in dien geest van nationaliteyt die de ver-
knoehtlieyd baert aen troon en vaderland, dat zegt men in
de log ie u en in de gehe>me vergaderingen. Het is daerom
dat de liberaters gedurig roepen aen ons het onderwys,
aen ons, aen ons alleen de opvoeding. Daermee zullen wy
lil korten [yd meester zyn van de jongheyd en vap geheel
i land. Den eenigei» middel om t opkomende geslacht op
den liberalen ot iiiayonuiekeii leest te sehoeyèn en den
godsdii-nst in Belgién te verdelgen, is het onderwys, is de
opvoeding, en daerom moeten wy 't een en 't ander onder
onze klauwen krygen.
\Yeliiaest zal elke stad, elke gemeente honderde kleyne
aenhangers zien opgroeven die iiuu doopsel zullen verloo
chenen, die altyd zullen gereed zyn tegen het klerikael te
bassen en de wanorders en sti nrlschcnderyën der maend
mey te herbeginnen.. wel te vcrslaeu, indien wy 't onder
wys aen ons hebben
Ka de dvken vernietigd te hebben die den godsdienst
legen den oproerigen stroom gesti ld hu 1, blvft er nog eenen
Inetsteu hiuderpuel uyt den weg te riiyinen, dit is te zegden
de gewapende magt, de getrouwheyd en den moed des
legers. Het leger, zegt Mazzini, is den grootslen hinder-
pael tegen den voorlgang van het socialisnmsaltyd
onderdanig door zyne opvoeding, door zyne organisatie,
door zyne regeltucht en afnanglyklievd, is liet eenen
i magtigen hefboom voor het despotismus. Het leger moet
dan ontzenuwd en verlamd worden er moet in de
gazetten tegen geschreven worden men moet liet doen
e doorgaen als de voornaemstc oorzaek van den onder-urne
der Staten men moet liet afschilderen als eenen dwin-
geland die de vryheyd en de voorregten der volkeren
met eerbiedigtmet een woord, men moet alles inspan-
nen om de legers halelyk en impopulair te maken......!
Het is hier dat men al wederom een feyt vind 't welk
bewyst dat de liberaters slavelvk de onderrigtingen van
hunnen Meester Mazzini volgen," 't is hieruyt dat men kan
afleyden waerom de liberaters van Gend al hunne gal
tegen den de/tigen generael Capiaumont uytbraken.
En om tot hun doel te geraken, wilt gy weten wat die
schandelyke bloedseete a! in den zin heeft Welnu leest
het onderzoek van het ontwerp van de moord des franscheu
keyzers, daenn zult gy de middelen vinden die Mazzini
doet gebruyken om het groot doel Ie bereyken. Het vol
gende hoogst belangryk stuk of reglement van Mazzini is
door den beschuldigden Benedetto, Cantalupo aen den dag
gebragt. b
Art. IDe socialistische francmagonssocieteyt is inge-
steld om de ononlbeerlyke verdelging te bewerken van
alle gouvernementen g'elvk zv nu bestaen, en er eene
algenieene republiek van te maken.
Art. 2. Ingezien de kwalen die uyt het absoluct
gouvei nemëntsstelsel voortvlöeyen en de nog grootére
kwalen der constitulionnele koningdommen, moeten wv
a al onze krachten vereenigen om eene algenieene repu-
- bliek op te vormen.
j Art. 30. De leden die niet zullen gehoorzamen aen
de bevelen der geheyme soeieteyt, en deze die de secre-
ien zullen ontdekken, zullen zónder genade geponjar-
deerd worden.
o Art. 31. Het geheym tribunael zal hel vonnis uvt-
spreken en eenen of twee eedgenoten aenduyden óm
<t het seffens uyt te voeren.
e Art. 32. Den eedgenoot die zal wevgeren het uyt-
gesproken vonnis uyt te voeren, zal als meyneedigen
aenzien en als dusdanigen seffens vermoord worden.
- Art. 33. Indien het slagtoffer komt te ontsnappen,
dan zal het onophoudelyk overal vervolgd en den pli 'ü-
gen door eene onzigtbare hand getroffen worden, was
- 't zelfs op de borst zyner moeder of in 't tabernakel
- van Christus.
Art. 34. Elk geheym tribunael zal bevoegd zvn
niet alleen om de pliglige aenhangers der sociéteyb te
veroordeè en, maer zelfs allen persoon die hel tol d -
dood zou be ternd hebben
