AELST, oen 6 November lSi38.
ZONDAG 7 NOVEMBER 1858.
DERTIENDEN JAERGANG. - W 657-
Vertrekuren uvl de Statie Aelst JNAER
6 FRANKS 'S JAKRS.
Vertrekuren uyt versehillige Statiën,
Be party van 't goed en de party
van I kwaed.
Een nieuw staelken.
Eenige vragen en bemerkingen.
j\Togtans.
>Denderm. 5-35 8-30 9-35 12-30 3-05 6-00 G«nd, -Brugge, Ostonde 8-25 —12-20 0-00—
3 -05 6-0l)de klas langs Dondernionde.
Korlryk, Mouscroen» Ryssrl (langs Lede) 8-25
12-20 - 2-50 3-05 -<6-00.
Doornyk, Uyssel (langs Ath 7-455-20-0-00
Nin. Geerardsb. Ath, 7-452-455-°0.»-»
Bergen,-QnievrainT-15 0 002-455-20
f|^k«r«n 5-35 8-30 12-30 6-00 »-00.
Brussel ,7-45 9-30 11-00 3-0!) 5-30 8-10.
MpcVi. Brus. Antw. 5-35 8-3' 9-35 3-05 6-00
'Leuv Thien l.uvk.5-358-30 9-35 3-05 6-00
j'Verv Land StTniven,5-35 8-30 9-35 3-05 6-00
-Gend 8-25-12-20—2-50—3-05—6-0 1-8-05
Te LEDE slaen al de konvoys. Te IDEf.EM staen deze vertrekkende van Ath-6;30 10*»
4-20 en deze vertrekkende van Denderleeuw 8-15—2-40—5-45.
Staen te c.ysf.CEM ?til al de konvoys iiytgenomen dezen vertrekkende van Aelst 9 35 des
morgens en »-t)0 's avonds en van Dendermonde ten 0-00 's morgens en 0-00 's avonds.
Staen te Santbergen de vertrekken uyt Ath 6-30 10 00 's morg. 0*0 en 4-20 des avonds.
Van Denderleenw 8-15 's morg. 2-40 en 5-45 des avonds.
■CtitQOE SU6M.
VAN LORFREN NAER
Dendermonde, Aelst. 6-50 9-25 3-00 5-30 -»-».
Ninove, tieeravdsbergen, Ath 6-50 9-25 - 3-00 -»
VAIV .III INAEK
Geernerdsbergen, Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 6-30 10-»4-20
Geeraerdsbergen, Ninove Aelst, Dendermonde, 6-3010-»4-20»-».
Brussel (langs Denderleeuw) 6-30 10-» 4-20
Gend, Brugge, Ostende 6-30(langs Lede.)' 10-» 4-20
VAIV «END NAER
Audenaerde. 9-25 2-25 7-45. naer Aelst, 7-00 8-45 00-» 2-15 4-45 7-35.
VAi» BRUSSEL AaER
Aelst, Gend 7-35— 11-30—2-00 5-05—"M5
Ninove, Geeraerdsb, Ath (langs Denderleeuw) 7-35 2-00 5-05 »-.
VAN DENDERMONDE NA KR
Brussel 1. Aelst) 7-15 7-55 1-4' 5 »- 'I. Meeh 6-» 9-10 9-55 3-30 6-40
Aelst, 7-13 7-53 -—11-50 1-40 - 5-00 - €-05
HEN DENDERBODE
Het is aldus dat nien in Belgiën -de verdeeling moet
dieeten die.er bestael, want liet liberalismus mag niet
meer .zeggen dat bet eene politieke party is. 'tisei-ne
secte die liardnekkiglvk den catholyken godsdienst ver
volgt, en die alle middelen gebrnyfvl om tot luier doel te
geraken, zonder er zelfs naer te zien dat zy aldns.en daer-
door onze nalionalileyl ondermynt, onze instellingen, onze
grondwet, en bygevolg ons koninglvk sla nihil ys zal ver
delgen.
>!een. er is geenen twyfel meer mogelyk, de twee voor-
•handige partvën zyn de party van 't goed en de party van
Ukwaed; 'l is de oude worsteling, den slryd der secte
tegen liet catliolieismns, slryd die, sedert de opkomst van
Christus leer, niet opgehouden heeft te bestaen, dan
onder den eenen. dan onder den anderen naein. Het libe
ralismus moet men heeten het Verbond des kwaeds; het
zou zich geeril verbergen onder eenen verleydenden of
bcdneglvken naem, met zich te willen doen doorgaen als
eene politieke denkwyze, die aen den godsdienst geen
kwaed wilt, en die slechts met de catholyken in geschil is
nopens zaken welke uytsluytelyk de politieke of stofl'elyke
belangen van Belgien betreffen.
Wy gelooven wel dat er in de liberale party, in liet
verbond des kwaeds leden gevonden worden die niet
welen noch zien waer zv naer toe gaen, waer men hun
lieênlevd en waer men Belgiën naer toe voert, en die dus
zeggen: wy willen geen kwaed aen de religie noch aen
«nze instellingen. Maer dit is de kwestie niet, wy gelooven
dat die goede sullen, die dupen spreken gelyk z.v peyzen,
de kwestie is te weten wat de kopstukken denken, de aen-
voerders, deze die alles meeslepen. Nu, de akten en daed-
zaken, die wy alle dagen hooren en zien. spreken luyde
genoeg, toonen klaer genoeg wal zy willen en dat het is,
wy herhalen het, de vernietigiug van het ratholirisnms.
Onbetwistelyk verdeeld op vele punten, zyn de veVschillige
soorten van liberaters of politieke sectarissen In-, al vol
komen eens op dees punt, op liet punt van den oorlog
tegen Christus en zvne Kerk.
Ziet rond, en in de liberaterspartv zuil gv vele mannen
vinden die gekend zyn om openlvk tot in 1859 legen de
onafhanglykheyd van Belgiën samengespannen te hebben,
en die noglans in weerdiglieyd verheven zyn, die de voor-
staenders, de beschermers en de beschermde van het
ministerie, de tolken der liberale drukpers, de kopstukken
der franemaconslogiën en klubsen geworden zyn. Wie
zou er nog aen twyfelen, het liberalismus is niet anders
meer dan t' geen wv sedert lang gezevd hebben, eene
fanatieke, goddelooz.e, uytsluytende,onverdraegzame seete,
die al de kenleekens heeft van het Calvinisjnns, en die, met
een woord, het geweld gebrnykl om zich' van het bestuer
meester te makenDe daedzaken zyn daer om te be-
wyzen 't geen wy zeggen.
Die party heeft hare knechten, hare betaelde aenhangers,
bare vertrouwelingen eerst wind zy de geesten op, dan
verleyd zy de zelve, vervolgens word er overgegaen tot. de
kalseysteenen, tot de springbommen, waerdoor nienfgeheele
kwartieren van de hoofdstad in gevaer brengt van verbrand
te worden. Maer men ziet naer de gevolgen niet, men heeft
alleenlyk in 't gedacht de vernietiging van alles wat aen
bet sectariseh fanatismus in den weg staet. Men neenil
voor model en voorbeeld 'tgeen de Geuzensecte in de
zestiende eeuw legen de Catholyken gednen heeft.
Ziet hier, lieve landgenoten, een nienw staelken van
't. geen het buitensporig liberatersl'anatismus ons voor-
bereyd.
Den nienw gekozen brusselsclien volksvertegenwoordi
ger, M. Defré, maer dien de secte Joseph Boniface noemt,
en die heden de jonge liberalen opieyd of aenvoert, heeft
onlangs een nieuw schriftje nytgegeven 't welk alles over
treft wat liv tot nu toe geschreven heeft, maer 't geen ook
bewyst boe veel voortgang de liberale buvtensporigheden
doen en boe zy gereed gemaekt worden om uyt te bersten.
Het-is uyt het overdreven liberate rsblad, de Tribune van
Luyk, dat wy een stukje van liet nieuw werk van Boniface
gaen trekken om,onze lezers te laten oordcelen. Boniface,
verzekerd van de verwezenlyking der ontwerpen, treed op
als proleet of liever als voor- of waerzegger. Hy geeft nog
ecnige jaren bestaen aen de Souvereyrien, aen de Bisschop-
pen, aen de Graven en Barons, aen den Godsdienst, aen
'l Gezag en zelfs aen den Eygendom, de effenmaking die
by voorzegt is volkomen. Doe.li daer al de aenhangers geen
volkomen geloof hechten aen de woorden van Boniface en
dat er zyn die aerselen, benauwd zyn of nog niet zouden
j gereed wezen te handelen, aen deze stuert den schiinp-
sehryver Boniface de woorden toe die wv uyt de Tribune
over nemen, en in welke liv hun aenraed zich de borst te
vryven met de gebeenderen van den vermoerden kerkdief
Marnix van AldegondeZiet hier dit zinneloos stuk
van helscli fanatismus.
Z'j" Dat er in dees lier land niemand liet woord vrees
ii uylspreke, het ware eene belediging legen de gedacli-
<t tenis onzer voorvaders. Waer zyn de gebeenderen
onzer voorouders, die geworsteld hebben tegen de gods-
ii regering en tegen den vremden, die gevallen zyn op het
n slagtveld van roem en glorie, uytgeput door den slryd
n maer noch overwonnen noch ontwapend Waer zyn de
ii gebeenderen van die dappere soldaten van vrvlievd en
vaderland, die in de XVI" eeuw Europa verbaesd hebben
it door hunnen moed, door hunne slandvasligheyd en
ii heldendaden Dat men ons die edele asselie br-enge.
ii Wy zullen er onze borsl meè bestrvken 0111 ons te
versterken tegen de vrees, om groot en onoverwinbacr
te zyn gelyk zy; om de verleeging der karakters tegen
té houden en 't zedelvke der zielen te verheffen; om liet
sterk vertrouwen te doen herleven, om onze eerste oor-
spronglvkheyd te bewaren, om onze dnytsehe vrvlievd
weder te vinden. Waer zyn de geheyligde overbiyfsèls
van een roemryk verledene Men antwoord óns dat dit
edel stof door den wind is weggerukt, dat bet door de
11 vernielende actie van den (yd vergaen is gelvk alles
11 wat sloffelyk is, gelyk alles wat heden ademt binnen eene
eeuw zal vergaen zyn: de Keyzers met hunne legers
ii de Bisschoppen met hunne myters, de Edelen met humie
ii pracht,het volk mei zyne ellende; maer ik z.al er bvvoegen
11 indien de gebeenderen onzer voorvaders vernield zyn.
hunne voorbeelden en deugden blyven ons by. Dal zy ons
dan verlevendigen en aenmoedigen Wat er van bun
vergaen is, is hun sloffelyk leven; maer den onsterflvken
adem die hnnne werken geschapen heelt en ze leven
ii byzette, is niet vergaen
Op dezen satanieken oproep, waerin echter de dwaes-
lievd de vreede inzigten niet uytsluyt, moet er eene ge
volgtrekking volgen die de welgeschiktlieyd aentoont, want
't is klaer dat dezen oproep gestoord is iot de mannen die
ons besturen. Wat zal M. Begier, het instrument van
't liberalismus nu gaen doen Zyn ministersbestaen hangt
er van af; zal hy zyne borst bestryken en overvrvven met
de gebeenderen' der beéldstormers en kerkdieven der XVI°
eeuw? Indien hy liet niet doet, 'tis met hem gedaen, den
vremdeling zal zyne matten moeten oprollen en vertrekken
beladen met. den spotlach van geheel Europa, 't welk thans
deoogenop Belgiën en op zyn koninglvk slamhuys gp-
vestigd boud. M. Rogier moet welen dat de maconniekc
vraek niet aerzelt en niet vruchteloos bedrevgt. De dagen
van Mev 1857 hebben getoond wat de secte wilt, de secte
heeft bewezen dat zy de waerheyd zegde als zy aenkon-
digde dat zy de grondwet met al hare vrvheden en ver-
draegzaemheden of weltiglyk of revolutionniiirlyk 7,011 ver
nietigd hebben.... Maer dat men er zich aen verwachte,
de dagen van Mey zullen er andere baren, die we'ligt vee]
bloediger zullen zyn, want het Calvinismus gelyk het .laco-
binismus gaet altyd voort zoolang liet geenen ernstigen
wederstand ontmoet.
Hel liberalismus is reeds verre gevoorderd, de conser-
vatenrsparty en den soiiverevn moeten liet wel weten,
nieltegenstaende zy doen geene poogingen om aen dien
voornytgang pael en perk te stellen; het liberalismus heeft
byna bet monopolinm van alle magt en gezag, welhaesl
zal dit eene gansch voltrokkene daedzaek zyn, en zal eene
regeringslooze revolutie alleen haren looden scepter op
steken en zeggen Sic vnlo. sicjuheo, stat pro lege voluntas.
Zoo wil ik, zoo gebied ik, mynen wil alleen is eene opperwet.
Eene andere bemerking die ons te binnen kolnt, is dat
het engelsch gouvernement, 't welk overal zynen politieken,
i godsdienstigeu en commercielen invloed wilt db'-n werken,
sedert eenigei) tyd met gretige oogen op Belgen land slaert,
•en wilt dat' de stad Antwerpen weieens in' zvn bezit zy.
Dit gouvernement weet dal. alsdan Belgenland zou oudër
zyne voogdy slaen en dat onzen koophandel en versehillige
nyverlieydslakken zouden ophouden de Engelschen te b'e-
nadeeligen. Nu, de liberale kopstukken, de franemayons-
bazen welen dal zy in Engeland eene sterke hulp, eenen
niagligen onderstand zouden vinden 0111 het catholyk geloof
te vernietigen, deze ondersteunen Engeland en ziillen aen
'I. zelve al hunnen invloed verleen en om op (Teene of andere
wvze, dit heyligschendend vernielingswerk te verwezen-
lyken, maer de groote voorwaerde zal zyn, dat zv ook
toestaen dat Antwerpen in een harnas van' onverwiiibare
citadellen, forten en kasteden ingesloten zy. Wy zeggen
dus met grond dat men hier stekeblind moet zvn als men
niet ziet met welke berekening de overdrevene liberale
francmaconsparly de hand leent om Engeland in dees
rampzalig vooruylzigt te ondersteunen.
Men wilt dat onze taek niet geëyndigd is, dat er nog
al veel te zeggen valt over de crisis'dié ons 't land te door
gaen heeft; maer onze bemerkingen zyn lieden wat lang en
wy zullen er moeten op terug keeren 0111 ze te volledigen.
Wy kennen eene gevolgtrekking nemen en zeggen dat
liet eene worsteling is die wv uyt te staen hebben tegen de
fanatiekste en gevaerlykste'der secten, die sedert Arins
tegen de leer van Christus ontstaen zyn. Maer, wy mogen
er byvocgen dat het gevaer zoo groot' niet zal zyn', wc? te
ver staen, als wy krach tdadiglyk worstelen en stryden,
als wy ons catholyk toonen, want de beproeving word
gedaén tegen ons," kinderen der Kerk, en indien wy hare
zaek verdedigen, wy hebben niels te vreezen, met verheven
hoofde zullen wy aen de liberasters, aen de l'ranrmacons,
aen de sectarissen mogen Zeggen Uwen tyd zal weieens
evndigen uwe stoutmoediglievd, uwe dwingelandv zullen
moeten ophouden noovt zuit gv er in gelukken "de Kerk
te verpletteren Zv was'gisteren. Zy is heden, en Zy zal
morgen bestaen, maer gv, gv zult, door hare onweërstaen-
bare kracht verpletterd, van liet aerdlooneel verdwynen....
Maekt en lierniaekt wetten zoo veel gy wilt, God zal 11 dit
eenigentyd toelaten, maer voor wat 'Zvne wetten betreft,
daervan zult gy geene letter afdoen, da era en zult gy geeii
enkel stip bvvoegenHemel en aerde zullen voorbygaen.
maer myne woorden zullen niet voorbygaenze«t de
Eeuwige en Almogende Waerheyd, en komt, worstelt gv
dacttegende vreedste elementen beven als H v
spreekt
De Kerk. liet geloof der Kerk is liet grondbeginsel des
levens, 't welk liet politiek en zedelvk ligchaem der samen
leving regt houd den hamer van liet vry onderzoek z.al
daer niets legen vermogen t want wat is het vry onderzoek
«aerover het liberalismus zoo veel lawyt maekt? Metis
eenen niet,'t is eene verloochening van "alles, verlooche
ning der orde, verloochening der pliglen, verloochening
van alle gezag, 'tis denniaetschappelyken doolhof,
't. is de regeringsloosheyd, en 't is daer dat het libera
lismus héén will. Het is dan omnogelyk dat liet libera
lismus duerzaem zy, liet z.al wel ligt veel konnen vernie
tigen veel kwaed doen in Belgiën maer zynen val is
zeker, den grond waerop liet zich vestigt zal van onder
zyne voeten verdwynent....
Voltrekken wy dan onze ronclusiën en zeggen wv aen de
consorvaleurs iael ons eendragltg zyn. maer rekenen wv
geenzins op de medewerking onzer vyanüen, want fana-
tieken zullen wy niet bekeeren En ten anderen, 'I ware
eene pligtige dwaling de hand te leenen aen kerels, die
niets anders willen dan tie vernietiging van den godsdienst
en 't ongeluk des Vaderlands.
Op onze bestuerders mogen wy niet rekenen, zy denken
eerder ten allen pryze overeen te komen mot hunne meer
geavanceerde party, liever dan met de conservatoirs, en dit
eeniglyk om zoovee! mogelyk een bestaen le verlengen dat
gevaer loopt door den steert van het liberalismus in den
afgrond gesleept te worden.
Ja, aen deze die zich tegen het liberalismus willen ver
dedigen zullen wv zeggen Weest onafscheydelyk vereenigd
om ti te verdedigen, de liberaters spannen samen tegen
uwe vrvheden in luinne logiën. in hunne klubsen, in hunne
sluypvei'gaderingen, spant samen in uwe palriotieke ver-
