ZONDAG 25 OCTOBER 1859.
VEERTIENDEN JAERGANG. - Nr 687-
AELST, den 22 October 1859.
Vertrekuren uyt de Statie Aelst XAEP»
6 FRANKS 'S JAERS.
Vertrekuren uyt verschillige Statiën.
Gaen
wy voort.
De liberaters-magonnieke Pers.
Nog de lierderlyke brieven.
•eiiderm. 5-35 8-30 9-35 12-30 3-05 6-00 -•.« Gend, Brugge, Ostende 8-25 -12-20 0-00—
Lokeren 5-35 8-30 12-30 6-QO »-00. 3-05 -6-00 le klas langs Dendermonde.
Brussel 7-54 9-30 11-0 3-05 5-30 8-10. Kortryk, Mouscroen, Ryssel (langs Lede) 8-25
Meet,. Brus. Aniw. 5-35 8-30 9-35 3-05 6-00 12-20 - 0-00 - 3-05 - 6-00.
LeuvThienLuyk 5-358-30 9-35 3-05 6-00 Doornyk, Ryssel (langs Ath 7-45—5-20—0-00
Verv LandStTruyën,5-35 8-30 9-35 3-05 6-00 Nin. Geerardsb. Ath, 7-45 2-15 5-30.
Gend 8-25—12-202-503-056-008-05 ri Bergen, Quievrain 7-450 00— 2-155-20
Te IiBDB staen al de konvoys. Te idegem staen deze vertrekkende van Ath 6-30 0-00
10 4-20 0-00 en deze vertrekkende van Denderleeuw al de convoys.
filaen te CYSECEM stil al de konvoys uytgenoinen dezen vertrekkende van Aelst 9-35 des
morgens en 0-00 's avonds en van Dendermonde ten O-GO 's morgens en 0-00 's avonds.
Staen te Santbergen de vertrekken uyt Ath 6-30 0-00 10 's mor4-20 en 0-00 's avonds.
Van Denderleeuw 0-00 8-15 's morg. 2-40 5-45 en 0-00 des avonds.
VAN LOKEREN NAER
Dendermonde, Aelst 6-50 9-25 3-00 5-30»-».
Ninove, Geerardsbergen, Ath 6-50 9-25 - 3-00 0-00.
VAN ATH NAER
Geernerdsbergen, Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 6-30 10-«4-20«-».
Lessen. Geera«-rdsbergen, Ninove Aelst, 6-30O-tlO10-»4-20—0-00.
Biussel (langs Denderleeuw) 6-3010-» 4-20-
Gend, Brugge, Ostende 6-30(langs Lede.) 10-» 4-200 00.
VAN GEND NAER
Audenaerde9-25 2-25 7-45. naer Aelst, 7-00 8-45 00-» 2-15 4-45 7-35.
VAN BRUSSEL Ik ABR
Aelst, Gend 7-35— 11-30—2-00 5-05—7-15
Ninove, Geeraerdsb, Ath (langs Denderleeuw) 7-35 2-00 5-05 »-.
VAN DENDERMONDE NAER
Brussel 1. AelsO 7-15 7-35 l-4u 5-» »- fl. Mech.) 6-» 9 10 9-55 3-30 6-40.
Aelst, 7-15 7-55 -11-50 1-40 5-00 6-05
DEN DENDERBODE
De liberaters-francmagonssecte die, langs alle zyden, en
door alle middelen, den godsdienst aenrand en bestormt,
beeft thans eenen goeden agent by d'liand om tot haer doel
van vernieling te geraken. Dezen agent is de verkochte en
lietaelde dagbladpers. In vroegere tyden waren de schriften
ook het byzonderste wapen der ketters om hunne dwalingen
ouder het volk te verspreyden, maer alsdan was dit wapen
zoo werkzaetn niet en het kon zich zoo ras niet uytbreyden
gelyk het op heden zoo gemakkelyk is voor de dag
bladen. Opk maken de liberalers-francmagons er een groot
gebruyk van en verwaerloozen niets om overal bun ver
giftigend zaed te zueyën, 't welk zoo jammerlyke ver
woestingen aenrigt bvzonderlyk onder de ongeleerden,
die altyd gretig zyn om het kwaed te lezen en dus aller-
gemakkelykst konnen verleyd en bedorven worden.
Op dit oogenblik is de magonnieke drukpers in de
"rootste blydsclutp op het zien des vreeslyken voortgangs
van de roode revolutie en der heyligschendervên tegen
ft <>ezag van Z. H. den Paus van Roomen. In Vrankr.vk,
in Belgiëu en in liet protestantscht Engeland is het orde
woord gegeven, de rnaciiinlirke liberatersbladen spannen
te samen om den Ileyligen Vader met bitterheden en ver-
suiadingen te beladen, jlen moet het zich niet ontveynzen,
de sectarissen hebben nooyt zoo veel vertrouwen noch
sloutmoedigheyd gehad, zy durven alles zonder omzien.
Doch dit moet niemand verwonderen want hier en elders
worden de goddelooze dagbladen door de bestuerders
ondersteund, terwyl men de goede dagbladen, die, gods
dienst, orde en troon verdedigen, vervolgt, verdrukt of
doet zwygen.
Hoe ernstiger en gevaerlyker den toestand van den
II. Vader wierdhoe heviger hoe schandelvker hoe
eerloozer ook de aenrandingen der verderflyke druk
pers wierden. Het was dan ook tyd dat de prinsen der
Kprk Hunne stem verhieven om, in naem der reglveerdigheyd
die de natiën regt houd. in naem der waerheyd, die haer
verlicht, in naem der orde, die haer gelukkig maekt, te
protesteren tegen de openbare overweldiging, tegen de
logen- en lastertael, tegen de regeringsloosheyd, ver
woesting en moorderyënI)e stem der kerkvoogden
van alle catliolyke landen verklaert zich voor de zaek der
Kerk en verdedigt dezelve op de moedigste wyze
Maer ongelukkiglyk komt een naburig gouvernement, op
ft welk de hoop der Kerk eenigzins gevestigd was, eenen
maetregel te nemen, die zoo onbegrypelyk als betreurens-
weerdig is, namelyk het verbieden aen de fransche bis
schoppen hunne lierderlyke brieven en vermaningen over
de zaken van den H. Vader in 't licht te gevenHoe
zeer wv dezen maetregel betieuren, 't is meer voor hem,
die den zeiven genomen heeft, dan voor de zaek des Pauzes,
welke hierdoor niet zal lyden, want de bisschoppen hebben
de pligt van te spreken, zy zullen spreken en de geloovigen
zullen toch onderrigt worden. Men zal schoon te dreygen
en te verbieden hebben, de geestelyke overheden zullen
hare pligten kwyten, de stem der waerheyd en reglveer
digheyd zal zicb eenen weg banen, hoe groot, hoe menig
vuldig, boe gevaerlvk de moeyelykheden ook zyn mogen.
Doch wy verhopen dat dees verbod, ft welk wy slechts aen
eene misrekende voorzigtigheyd toeschryven, welhaest zal
ophouden.
Dat de Catholyken dan maer gerust zyn, dat zy hopen
en vastelyk hopen, maer ook dat zy bidden, vuriglyk bidden
en aenlioudend bidden, Dezen die de Kerke gesticht heeft,
heeft ze gesticht op eene rots, tegen welke al 't geweld der
aerde en der hel zal verbryzeld worden. Wee hundie
zulks niet geloovende of deze waerheyd willende trotseren,
de hand aen deze Arke van onverganglyke sterkte durven
slaen, het verledene is daer om hun te leeren dat de mag-
tigste potentaten der wereld zich het hoofd tegen de rotse
van Sint Pieter verbryzeld hebben. Men zal ons misschien
zeggen dat deze dingen beter op eenen preêkstoel dan in
eene gazet zouden te pas komen. Maer wy zullen seffens
antwoorden dat deze waerheyd wel eene godsdienstige
waerheyd is, doch dat zy daerom niet nalaet een politieke
waerheyd te zyn, voor welke de doorslepenste diplomatie
en de ontzaggelykste magten hebben moeten de vaeu
stryken
Over eenige dagen, bevatte de Opinion nationale eenen
walgelyken brief van zekeren sehryvelaer met name About;
dezen brief, dien het belgisch blad getrokken had uyt de
Gazette de Franceis eene soort van antwoord op de ver
dediging der Pauslyke zaek, door Mgr. Dupanloiip afgekon
digd. Als wy dezen brief lazen, schoot ons de bemerking
te binnen dat, indien de drukpers in Vrankrvk niet vry is
voor het goed, zy ter minsten vry is om de geeslelykhevd
te honen en zonder de minste weerhouding het eerbied-
weerdig opperhoofd der II. Kerk met de ecrloossle ver-'
smadingen en beledigingen le overladen. Wy willen geene
uyttreksels uyt dit stinkend modderschrift geven, uyt
eerbied voor den geleerden bisschop en om onze lezers liet
scbaem- en verontweerdigingsrood op het voorhoofd niet
te jagen.
Doch wat wy hier zullen doen, dit is protesteren tegen
de schandelyke aenvallen, die den tolk van ons ministerie,
den Echo du Parlement zich veroorlooft legen de bisschop
pen, welke de zaek des H. Vaders verdedigen. Willen onze
ministeriele tolken den Paus en de bisschoppen beledigen,
willen zy de zaek der italiaensche moordenaers-revolution-
nairen goedkeuren en ondersteunenwel dat zy naer
Piemont gaen, dat zy daer hunne gai tegen al wat lievlig is
met volle stroomen laten vlieten, maêr dat zy ons Catliolyk
Belgiën, dat zy ons godsdienstig volk niet komen schand
vlekken en verergeren.
Men moet bekennen dat in versclieydene Staten de
gouvernementele drukpers eene schandige rol speelt in
plaets van te schryven om het volk te verzedeiyken, schryft
zyopenlyk tegen godsdienst en zedelykheyd. Men zou zeggen
dat er noch godsdienst noch zedelykheyd meer noodig zyn
om te besturen, men zou zeggen dat men zich nytsluytelyk
aeu de boosheyd moet overleveren om rust, politie, gehoor-
zaemheyd aeu de wetten en verknochtneyd aen den
Souvereyn te doen heerschen. Maer dat men liet wete,
deze verblindheyd zal weieens duer door de gekroonde
hoofden betaeld worden, de lessen der geschiedenis zyn
daer 0111 te bewyzen dat wy hier waerheyd spreken.
Die buylensporigheyd der magonnieke secte neemt by-
zonderlyk op onze. dagen toe; het magonniek liberalisiniis
weet niet wat nytvinden om den godsdienst aeu le randen,
om het gezag van Hoornen te vernietigen en om alle goede
gevoelens uyt d'e herten der volkeren te rukken. Op de
wyze dat dit liberalismus te werke gaet, zou men zeggen
dat al het kwaed te Hoornen ligt, en dat, als Roomen eens
zou gevallen zyn, 'tmenschdom het toppunt van geluk zal
bereyken.... O rampzalige verblindheyd O droevige hard-
nekkigheyd 1 Maer laet ons nog wat wachten, 't en is
voor de Voorzienigheyd nooyt te late, uyt de grootste
kwalen weet zy, naer helieven, het schitterendste goed te
trekken, en uyt den maetregel tegen het bisschopschap
genomen, verwachten wy een heylzaem goed, want 't is
onnlogelyk dat den Keyzer de uylgestrektheyd van dezen
misslag niet ontware en zich niet welhaest hevlytige 0111
denzelven te herstellen. De baldadigheden, de roekelooze
ongebondenheden der raagonuieke revolntionnaire moor-
denaersparty van Italiën en andere streken zullen hem
aldra doen gevoelen dat er met dit volksken geen huys
te houden is, en hem pramen al zyne krachtdadigheyd te
vereenigen met de invloedryke magt van het geestelyk
gezag, om het hoofd van het revolutionnaire serpent voor
goed te verpletteren. Den Keyzer moet en zal gevoelen
dat de rust der Staten, het geluk der volkeren, het behoud
der maetschappy, en zyn eygen bestaen liet uytsluytelyk
gevolg zullen zyn van de magteloosheyd der booste aller
secten, en, door dit begryp aengeareven, zal hy de mid
delen willen en moeten gebruyken om tot dit doel te ge
raken. Deze middelen zyn: de krachtdadige verdediging
van het goede, de ongenadige bestraffing van het kwade,
of wel de moedige demping der revolutionnaire, moord
zuchtige factie en de openlyke handhaving der regtveer-
dighevd en waerheyd. Dees cvnde zonder den godsdiensli-
gen invloed, zonder liet godsdienstig gezag willen bereyken,
is eene hersenschim.
Zie hier in welker voegen den Univers van Parys den
willekeurigen maetregel van het keyzerlyk gouvernement
doet kennen. Waerby liet aen de bisschoppen verboden
word hunne herderlyke brieven over de zaken van den
Paus af te kondigen en aen de dagbladen deze stukken op
te nemen
Sedert twee dagen, heeft den Univers opgehouden
van de omzendbrieven of mandementen HH. Hoogw. de
bisschoppen op den toestand van den Paus af te kondigen.
'T is niet dat deze openbaring van het gedacht en van het
hert der Catholyken opgehouden liebbe maer het gouver
nement heeft ons bevolen van voortaen geen één dier
stukken meer op te nemen, en dit bevel is des te ern
stiger dat ons dagblad reeds eene eerste vermaning ge
kregen heeft.
Wy moeten heden een woord uyliegging geven aen
onze lezers en nog meer aen de eerweerde prelaten die ons
de eer hebben aengedaen van 011s hunne mandementen
toe te zenden. Het zyn tot lieden toe Zyne Ein. den kar-
dinaelde Bonald, aertshisschop van Lvon. en HH. HH.de
bisschoppen van Moulins, Yannes, Soissons, Quimper,
Nevers en Digne.
Het ons gedane verbod schynt 011s maer tydelyk te
kunnen zyn. Het strekt, heeft men ons gezegd, om de
brieven en de weerdigheyd der bisschoppen aen de geweld-
dadighevd der dagbladen te onttrekken maer van eenen
anderen kant, het woont der bisschoppen is altyd de kracht
der Catholyken geweest i 1 al de zoo moeyelvke omstandig
heden waerin de Kerk en de samenleving zich sedert dertig
jaren bevonden hebben. Noovt heeft de stem der bisschop
pen weergegalmd zonder, zoo als nu, een tempeest van
smaedwoorden op te beureu daerom nogtans is zy niet
stilzwygend gebleven, en zy heeft de overhand belïaeld,
om dat zy bezield door de edelmoedigste gevoelens, dezelve
op hare beurt bezielde. Het gouvernement van Napoleon III
heeft altyd op eene levendige wyze geprotesteerd van
zynen eerbied voor de regten der Kerk men zou niet
begrypen dat het aen de bisschoppen de ruchtbaerheyd
der drukpers wilde ontnemen, welke eenieder gebriivkén
mag, en dat het de Catholyken zou willen berooven van deze
gezamentlyke st ;m hunner eerste herders, welke hun altyd
zoo zeer de li ide der orde, der reglVeedigheyd en der
vryhevd heeft '.engepredikt.
a Wat 011'. hetrett, indien dit verbod staende goliouden
wierd, ivv/ouden gelooven dat het kosibaersle deel der
burger!- .e en godsdienstige vryheyd 011S ontnomen is
wy zrjdeu ons zonder regel, zonder licht, zonder leydsman
bevinden, en ivy zagen welhaest den oogenblik te gemoet,
op welken de calholyke drukpers geene plaets meer hebben
zou in dit breede veld der deiikivyzen, waerin wy tot
het laeisle oogenblik eerjyk onze pligt willen vervullen.
s Lonis Veuillot, hoofdopsteller.
<t Ecg. Taconet, eygenaer-bestuerder.
Niettegenstaende het verbod des gouvernements, gaen
de bisschoppen voort 111 het kwyten hunner pligten met
namelyk limine diocesauen te verlichten en te vermanen om
voor de Kerk te bidden.
Mgr. Üufré, bisschop van Nevers, dien wy op de feesten
van St Livinus gehooid hebben, en die reeds zyne aen kle-
ving aen den herderlyken brief van den bisschop van Or
leans gegeven had, komt eenen herderlyken brief af te
kondigen, waerin hy bewyst dat al de akten in en tegen de
pauslyke Staten voltroknen, voltrokken zyn geweest met
schending der regten van den Paus.
Mgr. De Bonald, aertsbisschop van Lyon, heeft ook eenen
krachtvollen herderlyken brief uytgeveerdigd nopens de
akten tegen den H. Stoel gepleegd. Het gezag van Mgr.
De Ronald is gekend en zynen bevelbrief heeft geheel
Vrankryk door den levendigsten indruk te weeg gebrast,
zelfs in de olïieiele kringen, waer men reeds gevoelt dat
en eenen misslag begaen heeft.
Wat er van kome, de HH. Bisschoppen gevoelen dat zy
op vasten grond steunen, zy weten, zy zyn overtuygd dat
de sententie van den Zoon Gods de poorten der helle zul
len nooyt iets tegen myne Kerls vermogen, nooyt in gebrek
is gebleven en nimmer in gebrek zal blyven. Daerom
zeggen zyde waerheyd, geheel de waerheyd, en zy zeggen
ze met kracht en klem, om hare onverwinbare sterkte
des le heter te doen gevoelen.
Het is waerlyk een verrukkend tooneel, doch ft geen
niemand moet verwonderen, le zien hoe eiken smaed, dien
men Pius IX aendoet, gevoeüglyk het herte van alle chris
tenen treft; het is waerlyk hoogst vertroostend te zien hoe
moedig al de bisschoppen zich rond den Apostolyken Stoel
van Roomen scharen, hoe vurig de gebeden en protestation
der ganoclie catliolyke wereld, ten voordeele van den Stad
houder Christi, ten hemel stygenMen moet tot de
