ZONDAG 26 FEBRUARY 1860.
VEERTIENDEN JAERGANG. - W 705.
Vertrekuren uyt de Statie Aelst MAER
li FRANKS 'S JAERS.
Vertrekuren uyt verschiilige Statiën.
AELST, den 25 February 1860.
LIST EN TROUWLOOSHEYD.
Wat ziet men heden
Ziet gy het mi, Calholyken
Wal zien wy verder
Demierm. 6-35 8-30 9-35 13-30 3-05 6-00 -.
EL™ 5 35 8-30 12 30 6-00 „00.
Brussel 7-64 9-30 11-0 3-05 5-30 8-10.
Ei. Brus. Antw. 5-35 8-30 9-35 3-05 6-00
pnv T bipn Luyk 5-358-30 9-35 3-05 6-00
Verv Land StTr'uven,5-35 8-30 9-35 3-05 6-00
Gcnd 8-2512-202-503-056-008-05 Bergen, Quievrain 7-450-00— 2-15-
i? Gend, Brugge, Ostende 8-25 -12-20 0-00
3-05 6-00 le klas langs Dendermonde.
Kortrvk, Mouscroen, Ryssel (langs Lede) 8 25
12-20 0-00 3-05 -6-00.
Doornyk, Ryssel (langs Ath 7-455-200-00
Nin. Geerardsb. Ath, 7-45 2-15 5-30
5-20
Te lede Stnen al de konvoys. Te iuegem staen deie vertrekkende van Ath 6-30 0-00
10 4-20 0-00 en deze vertrekkende van Denderleeuw al de convoys.
Staen te GÏSEGEM stil al de konvoys uytgenomen dezen vertrekkende van Aelst 9 35 des
morgens en 0-00 's avonds en van Dendermonde ten 0-00 's morgens en 0-00 's avonds.
Staen te Santbergen de vertrekken uyt Ai
Van Denderleeuw 0-00 8-15 's morg. 2
Ath 6-30 0-00 10 's morg. 4-20 en 0-00 's avonds
40 5-45 en 0-00 des avonds.
VAN LOKEUKN NAER
Dendermonde, Aelst 6-5° 9-25 3-00 5-30—»-».
Ninove, Geerardsbergen, Ath 6-50 9-25 - 3-000-00.
VAN AT!' SA ER
Geeraerdsbergen, Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 6-30 10-«4-20«-».
Lossen. Geeraerdsbergen, Ninove Aelst, 6-300-0010-»4-200-00.
Brussel (langs Denderleeuw» 6-30 10-» 4-20- »-».
Gend, Brugge, Ostende 6-30(langs Lede.) 10-» 4-200 00.
VAN GEND NAER
Audenaerde9-25 2-25 7-45. nakr Aelst, 7-00 8-45 00-» 2-15 4-45 7-35,
VAN BRUSSEL HAER
Aelst, Gend 7-35- 11-30—2-00 5-05—7-15
Ninove, Geeroerdsb, Ath (langs Denderleeuw) 7-35 2-00 5-05 »-.
VAN DEKDERMOVDE NAER
Brussel 1. Aelst) 7-15 7-35 1-4!) 5-» »- (I. Mech.) 6-» 9-10 9-55 3-30 6-40.
Aelst, 7 15 7-55 -11-50 1-40 5-00 6-05
DEN DENDERBODE
pEjr Onze geëerde inschryvers, die nog over 1859 en
vroeger niet voldoen hebben, worden vriendelyk verzocht ons
hunnen abonnementsprijs franko te doen geworden zoo haest
tnogelyk.
De geschiedenis gewaegl van eenen souvereyn der vierde
eeuw, beroemd door zyne groote oorlogsdaden maer ook
door zvn lislig en trouwloos karakter. Hy wierd in het
christendom opgevoed, maer lot weerdigheyd verheven
zynde, liet hy zynen haet tegen den godsdienst van Christus
uytbersten en vervolgde hevnielyk de Catholyke Kerk.
Hy liad gewoonlyk zyn verblyf te Lutetia (Parys), 't welk
hy vergrootte, verfraevde, en waer hy een prachtig paleys
bouwde van 't welk men nog liedendaegs de over-
blyfsels ziet. Hy was gelukkig in den oorlog,behuelde
schitterende zegepralen over de Germanen, welke hy te
Argènloralum (Strasbourg) teenemael overwon. Hy was
ook schryver en gaf vérscheydene kleyne werkjes uyt,
die thans nog gekend zyh. Hy verliet den godsdienst
waerin hy geboren was en omhelsde de afgodery. iiesloten
hebbende het chrislunismus teenemael uyt te dooven,
wilde hy nogtans eerst den oorlog tegen "de Persianen
evndigen. Er wierden dus onzeggelyke toebereydsels
gemaekt en lallooze offeranden gedaen en hy zwoor, al
vertrekkende, dat hy, hy zyne wederkomst, de Kerk ten
gronde zou verdelgd hebben
Maer God bewaarde haer tegen deze uytzinnige bedrey
gingen. Naer het slagveld gaeude en zich zonder kuras
te ver gewaegd hebbende, wierd den souvereyn in den
eersten stryd, gevaerlyk gewond, en gelyk hy den erin
ophief om zyne troepen aen te moedigen al roepende alles
u aen ons. wierd hy, door eenen schicht getroffen in de
zjde. Dadelyk stroomde het bloed met volle geuten uyt de
wonde en den magtigen vorst, gaf weldra den geest, onder
ff uitbraken der schrooinelvkste godsvermaledydingen
Dien vorst was JULIAEIN, zoon van Julius-Constancius
er. neef van Conslantinus den Grooten. Men noemt hem
gewoonlyk met den naenr van Jul,iaën den Apostaet. Dien
man was eenen man van tegenstryeïigbeden gy liet groole
deugden uvtschynen zoolang hy onder de voogd; stond en
te vreezen had maer eens meester geworden, liet hy den
vollen teugel aen zyn karakter. Eene diepe geveynsdheyd,
eene doorslepene schynheyligheyd, welke hv als gewoonte
had aangenomen, waren het vloers waérmede hy de
schrooinelvkste ondeugden en zynen haet tegen de Calho-
lvke Kerk, die hy rekende, door zyne zegepralen en stoll'elyk
geweld, te verdelgen, wist te bedekken.
Men zal hier misschien eene vergelykems willen in vinden
maer wy zelve willen ze niet doen, wy luien elkeen vry,
wy bestatigen slechts hisloriepunlen, die gansch onwedei-
leggelyk zyn en die, door de onverbiddelyke waerheyd,
met onnytwischbare letters in het boek der daedzaken van
't verledeue gegriffeld staen
Wat men heden ziet, is onbetwistbaer voor iedereen,
namelyk dat er vele listige middelen gebrnvkl worden om
de Catholyke Kerk le bevechten en den troon van derzelver
Opperhoofd te ondermynen. Allen tegenstand wilt men
met geweld der wapens 'beletten, met de penne poogt, men
trouwloos- en scliynheyl iyiyk de waerheyd le vervalschen,
de reglveerdigheyd te bebloemen, met een woord, aen dé
leugentaal, aen 't bedrog, aen de verleyding geeft men volle
vryheyd, maer de waerheyd, deze word verkracht en in
boeyen geklonken, De stem van het Kerkelyk Gezag word
gesmoord, op het licht word stoulmoediglyk den olïicirlen
domper gesteld, de vzere hand van 't geweld verwurgt alles
wat moet onderwyzen, immers, men zon zeggen dat de
hel hare laetste niagt van wanhoop al met nen keer gaet
verspelen om de Kerk onder de puvncn der booslievd
te begraven. -
Maer ungnlukkiglyk' voor die satanische politiekde
volkeren scharen zich langs den kant der Kerk, in Vrnnk-
ryk, in Engeland, in Duytschland, in Rnslar d, in Bi-tgjén
#o overal wint het onfaelb'acr gezag van den H. Apostolykeu
Stoel gedurig meer en meer veld. De grootste schrvvers,
mannen, die voortyds de Kerk bestreden en hun verstand
uytgeput hebben orn ze verkleynen, die mannen gelyk
Thiers, Cousin, Villemain, Delamartine, Guizot en eene
menigte andere staen op gelyk eenen man en verzetten
zich tegen de overweldiging van bet Si-Pielers Domeyn.
Het is als wilden die voorguende vyanden der Catholyke
Kerk hunne vorige misslagen en dwalingen uytwasschen
Het is als wilden zy de schroomelyke gevolgen der ongods
dienstige ol oijcatholyke principen, die zy altvd onderwezen
hadden, voorkomen Hel is alsof zy in een weynig afge
legen toekomrnde den zegeprael zagen van het kwaed, en
hel wilden bezweeren, 't welk onvermydelyk de samenleving
zal en moet verscheuren, indien liet zoo voortgaei.
In Vrankiyk word alles wat ten voordeele van den TI.
Stoel pleyt, gretig gelezen en, als 't ware by tooverslag,
uyt de boekwinkels weggehaeld. De slem van den H.
Vader word er met den diepsten eerbied door 't volk
aenlioord. 'ie Marseille, onder andere, stond geheelde
bevolking in de Kerk regt als den omzendbrief van den
Paus afgelezen wierd, juyst gelyk men doel aen 't Evangelie.
Geheel de natie schaert zich langs den kant der bisschop
pen en neemt de waerheyd aen, die Z. H. den bisschop
van Poitiers, by de afkondiging der Pauslvke bulle, heeft
gevoegd en bestaeude namelyk in deze uytdrukking
Vf y hebben hel met Bossuet gezegd en wy herhalen
bet.li gezamenlijk met den omzendbrief van Pius IX en
iu eenstemnrigheyd met al de Catliblvke bisschoppen,
alle wereldlyke han,d, die zich verstout aen de burgerlyke
souvereynitevt, aen de tydelyke Staten van den 11. Stoel
le raken 0111 ze te rooven of te verWereldlvken, maekt
zich schuldig aen heyligschenderv
In zyne merkweerdige Vastenbulle komt Z. H. den bis
schop van Brugge zich krachtdadiglyk by de gedachte van
Mgr. van Poitiers vervoegen al duvde'lyk te zeggen dat
De instelling van een lydelyli gezag over een landgebied
<i aen den Pays behoorende, eene wonderbare beschikking
Ood, die den oppersten llerder heeft willen onaf-
hankelyk maken en aen al de volkeren der wereld eene
stoffelijke waerborg zyner onpartydigheyd geven.
De vyanden van ons geloof verstaen zoo wel ah wy hoe
toys en vastberaden die instelling is en daerom, byzon-
(i derlyk in deze. laetste tyden, keeren zy legen dezelve ul liun
geweld. Zy weten zeer wek dat den Paus indien hy
van *y« wereldlijk landbeheer beroofd wierd welhaest
zyn geestrijk gezag zou zien verminderenen dat hy in
zyne goddelijke zending zou verhinderd worden. Ten eynde
met meer zekerheyd lot hun oogwit te geraken, verklaren
de vyanden der H. Kerk dat zy den Paus niet van al zyne
erflanden willen ontblootenzy willen, voor als nu. hem
i enkelyk een deel derzelve ontnemen maer hel grondstelsel
der reglen van den Paus eens geschonden zynde, zal het
hun gemakkelylc zyn hem zyne overige bezittingen te be-
rooven en hem, in plaels der onafhanglykheyd. welue hy nu
geniet, eene rampzalige slavernij op te leggen.
Deze regelen spreyden een klaer licht op het doel, op
de iuziglen van de diplomatieke brieven, politieke schrif
ten en brochuren, die in Vrankiyk van wege het bestuer
zyn uytgegaen Deze regelen verklaren duydelyk wat de
vyanden der souvereyne onafhanglykheyd des Pauzes
beöogen
Het is allerraoeyelykst te begrypen hoe het tnogelyk zy
dat keyzer Napoleon zoo harslig den gelukkigen" weg
verlaten beeft, dien by was ingeslagen by het opnemen der
staetsteugels dan verklaerde en bewees hy, door zvne
woorden en werken, dat den eenigsten middel 0111 "liet
revolutionnaire wangedrocht te onderdrukken en den slaet
op eenen voet van behoudenis te vestigen, was tot den
godsdienst loevlugt le nemen en de goddeloosheyd le ver
pletteren, omdat deze altvd de pest van de maetschap-
pelyklieyd der staten geweest is en zyn zal,
Eensklaps verandert hv van doenwyze, werpt zich in de
ermen van het godsdieiisthaieud carbonarisinus, doet de
arglist en 't geweid werken om tegen dien zelfden "ods-
dienst den oorlog te voeren
Maer wal heeft hy er met; gewonnen Hy begint het te
te zien, de Calholyken zien liet ook. Kiel eenen Franseh-
mnn van eenige weerde, van eenige bekwaemheyd, den
staelsman zoo wel als den geleerden, wi't den méeslcr in
zynen dwaelweg volgen. Er zyn slechts eenige betaelde
slaven, ondersteund door eene menigte ponjaerdhelden,
deze gevaerlyke wezens, gezworene vyanden van alles wat
godsdienstig en maetschappelyk is, die niets anders voor
oogen hebben dan oproer, wanorde, regeringsloosbeyd en
verdelging van troonen en gezag, die de akten loejuyehen
van dezen, tegen welken zy zoo dikwils het moordstuel en
verdelgingsbomben gerigt hebben
Dat den keyzer overlegge wat eenen geleerden franschen
schryver gezegd heeft en hy zal zien gelvk de Calholyken
liet zien dat het maer al fe waer is, namelyk
Dal er zonder Christendom geene koningen konnen
bestaen. Den Scepter is het Kruys dat het Kruys over de
it volkeren heersche, en zy, koningen, zullen zelve over de
volkeien heerschen. Er is in dit geheyligde teeken eene
kracht, die hun zal behoeden, maer indien zy het aen de
a bespotting ovëileveren, indien zv toelaten dal oproer-
zuchligen hetzelve willen doen waggelen, al de geloofs-
n leer, waerop de samenleving gevestigd is, te beledigen
ii en te versmaden, uyt dit zelfde Krnvs, besproeyd met het
bloed van gratie en hermherligheyd," zullen de vreeslykste
vermaledydingen en profêtieke bedreygingen vloeveii
De bovenstaende regelen waren geschreven en gezet,
toen wy een ander schrift onder de oogen kregen. Het
is eeren omzendbrief van M. Rouland, minister der éere-
dienslen, gestuerd tot aertsbisschoppen en bisschoppen
van Vrankiyk. Om er den inhoud en de loedragt van Ie
laten beoordeelen, zal het vergenoegend zyn aen te halen
wat er de gazetten van Vranki yk over zeggen. Ziet hier
wat wy in een fransch blad aentreffen
Dezen omzendbrief is veel gelezen geweest en heeft
de geestdriftige aenkleving verworven van aide vrienden
van den Piemonl en der revulutionnairen. Den Siècle
li iVancniacons dagblad, verklaerl dat dien omzendbrief d'e
nauwkeurige kopy is van al de artikels, die hy over de
ii houding der Disschoppen afgekondigd liee/t. Oordeelt uyt
dit komplimenl welk uytwerksel het ministerieel schrift
i' op de goede Calholyken heeft gedaen. v
Als wy dit stuk wel inzien, moeten wy bekennen dat de
verblindlieyd ten toppe gestegen is. Het is 't een o! liet
ander ofwel men weet niet meer wat men zegt, of men
wilt in Vrankiyk Henrictis VIII spelen. Want dien brief
is niet all.eeulyk opgevuld met drogredens en valsclie
l'eyten livpocrietelyk voorgesteld, maer hy eyndigt met
bedreygingen. De volgende zinsnede laet duydelyk de
inzigten dooischyiien
Den Keyzer zal zich altyd gelukkig achten de fransclie
geestelyklieyd te beschermen, maer hy wiltkracludadiglyk
m T beluny van allen de handhaving en uytvoering der
wetten, en hy koestert de vaste hoop dat de bisschoppen
«c van hunnen kant, hunne zending van orde, van vrede en
verzoening zullen vervullen
Wy vragen of men wel een enkel feyt kan bybrengen
bel geen bewyze dat de Catholyke geestelykcn Van
geheel de wereld zich niet altyd de regtzinnige vrienden
geloond hébben der orde van den vrede en dei-
verzoening en zelfs van den eerbied voor de burgerlyke
wetten der Sonvereynen Maer de geestelykhevd wilt
getrouw blyven aen de Kerk en aen haer Opperhoofd, den
Stadhouder van Christus, aen dezen welken verklae'rd is
het 'onfëylbaer gezag te zyn, agn welken de Keyzers zoowel
als de eenvoudigste onderdanen gehoorzaemhevd ver
schuldigd zyn, willen zy iu den schooi der Kerk blyven
Men wilt in dien brief te kennen geven dat den Kevzer
nooyt het minste kwaed aen bet zedelyk en godsdiensliq
gezag van den H. Stoel beeft willen toebrengenMaer
voor wat liet tydelyk gezag aengaet, aen'die reg't'cn' n'.'ae
men raken gelvk men het goedvind, men mag die Staten
rooven, die, gelyk men zegl, hel persoonlyk Domeyn van
den Paus niet zyn, maer wel van al de Calholyken..
Daeraen mag, volgens den omzendbrief, eenen anderen
Souvereyn ook raken volgens dat hy voor zyiie politiek
goedvind
Ziet daer, Calholyken, de leering, die men wilt doen
gelden. Maer men is daarvoor wat laet gekomen dees
vraegstuk is reeds onderzocht en opgelost, ïiiet alleen door
al de Bisschoppen der Catholyke wereld en door de
geleerde geestelykcn van alle trappen, maer door on tel
bare wereldlyke geleerden, door de eerste Staelsnnmnen"
die het allen eens zyn om de drogredens der kevzei lyke
brochucr en der omzendbrieven van de ministers Tlinuvenel
en Rouland te bevechten en krachtdadiglyk af te keuren
