ZONDAG 18 MAERT 1860.
VEERTIENDEN JAERGANG. - Nr 708.
Vertrekuren uyl de Statie Aelst NfAEïl
C FRANKS 'S JAEBS.
Vertrekuren uyt verschillige Statiën.
AELST, den 17 Maert I860.
Altycl geweld en bedrog
Een staelken der vryheyd van
stemmen.
Wat er troostelyk is.
Wal hebben zy er mee gewonnen
nmidertn. 5-35 8-30 9-35 12-30 3-05 6-00 -» g? Gend, Brugge, Ostende 8-25
Inkeren 5-35 8-30 12-30 6-00 »-00. 1 n-
Bn.ssel 7-54 9-30 11-0 3-05 5-30 8-10.
M ech Brus. Anlw. 5-35 8-30 9-35 3-U5 6-00
LeuvT hienLuvk 5-358-30 9-35 3-05 6-00
Verv Land StTruyën,5-35 8-30 9-35 3-05 6-00
Gend 8-25—12-202-50-^3-056-008-05 Bergen, Quievrain7-450 00— 2-15—5-20
12-20 0-00—
3-05 6-00 le klas langs Deudermonde.
Kortryk, Mouscroen, Ryssel (langs Lede) 8 25
12-20 0-00 3-05 -6-00.
Doornyk, Ryssel (langs Alh 7-^55-200-00
Mn. Geerardsb. Ath, 7-45 2-15 5-30
Te LB0B staen nl de konvoys.. Te idkgem staen deie vertrekkende van Ath 6-30 0-00
10 4-20 0-00 en deze vertrekkende van Denderleeuw al de convoys.
Staen te CYSECEM stil al de konvoys uytgenomen dezen vertrekkende van Aelst 9 35 des
morgens en Ü-OÜ 's avonds en van Dendermonde ten 0-00 's morgens en 0 00 !s avonds.
Staen te SANTBERGEN de vertrekken uyt Ath 6-3') 0-00 10 's morg. 4-20 t
Van Denderleeuw 0-00 8-15 's morg. 2-40 5-45 en 0-00 des avonds.
O-CO 's ovonds
VAN LOKEREN NAF.R
Dendermonde, Aelst 6-5° 9-25 3-00 5-30»-».
Ninove, Geerardsbergen, Ath 6 50 9-25 —3-000-00.
VAN ATI? NAER
Geeraerdsbergen, Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 6-30 10-«4-20■-».
Lessen, Geeraerdsbergen, Ninove Aelst, 6-300-0010-»4-200-00.
Biusscl (langs Denderleeuw) 6-3010 4-20 -
Gend, Brugge, Ostende 6-30— (langs Lede.) 10-» 4-200-00.
VAN GEND NAER
Audennerde, 9-25 2-25 7-45. naer Aelst, 7-00 8-45 00-» 2-15 4-45 7-35,
VAN BRUSSEL NAER
Aelst, Gend 7-35 11-302 00 5-057.15
Ninove, Geeraerdsb, Alh (langs Denderleeuw) 7-35 2-00 5-05 »-.
VAN DENDER MO OE NAER
Brussel 1 Aelst) 7-15 7-35 l-4i> 5-» »- (1. Mech.) 6-» 9-10 9-55 3-30 6-40.
Aelst, 7 15 7-55 -11-50 - - 1 40 5-00 6-05
DEN DENDERBODE
Tot nu toe heeft men in de ilaliaensche aengelegendhe-
den niets anders konnen bestatigen dan geweld en bedrog.
De revolulionnairen hebben met geweld de wettige
Souvereynen uyt hunne Staten Verjaegd, zy hebben het
konkordaet met den Paus geschonden, de bisschoppen
verbannen, de godsdienstige gestichten gesloten, het goed
der Kerk ingepalmd, de Catholyke dagbladen afgeschaft,
de moord en schande begaen, immers men kan geene
eerlooze geweldenaryën uylpeyzen, die aldaer niet gepleegd
geworden zyn
Wat is er nu gebeurd
By 't geweld hebben die zelfde vyanden van rust en orde
nu het bedrog, de listigste trouwloosheyd gevoegd om,
door een zoogezegd volksvonnis, die afschuwelyke wan
daden, in schyn, le doen bekrachtigen.
En hoe zal men dit volksvonnis anders konnen aenzien
ten zy als eene plechtige verkrachting der regten van de
wettige Souvereynen, eene ongeregtigheyd te meer bedekt
door eene stemming of eenen maetregel, die te gelvker tyd
onwettigbedrieglyk en dwingetandig is.
Onwettigomdat hy de overweldiging daerstelt der Staten
van de Souvereynen, wier regten door den vrede van v
Zurich erkend zyn geworden. En inderdaed, hoe kan men
dit trouwloos uytvluglsel uytleggen, als men zich errinnert
hoe dikwils den inagtigen vorst, die nu de revolutionriairen-
Carbonaris laet doen, de onbetioistelyke regten des Pauzes
op ALzyne Staten erkend en beloofd heeft deze te waèrborgen?
Den maetregel der stemming is bedrieglyk omdat men het
vraegstuk op zynen waren grond niet voordraegt. Men stelt
immers aen de stemmers niet voor of zy hunne oude
Souvereynen terug willen men vraegt enkelyk of zy willen
aen Piemont aengehecht of eenen afzonderlyken staet
worden. Aldus keurt den Souvereyn die zulks toelaet, de
overweldiging goed van regten, die hy als wettige erkend
had en beloofd te waerborgen.
Den stemmingsmaetregel is ten derden dwingelandig,
omdat de byzonderste familiën, die de prinsen toegenegen
zyn, uyt haer vaderland verjaegd zyn en dus aen deze
stemming geen deel konnen nemen.,Ten anderen, de
stemming geschied in 't midden van vrernde bayonnellen, in
de duysternissen, zonder onderrigt/ng, in 't midden des be-
drogs, want het is aen de revoiutionnaire bladen alleen
toegelaten het woord te voeren, onder de vreeslykste
schrikaenjaging en zonderde minste controle of onderzoek,
want de stemopnemers zyn uytsluytelyk gasten der libe-
raterssecle, wier treffelyhkeyd genoegzaem gekend is.
Onze landgenoten moeten weten hoe de stemming in
Italiën thans is ingerigt, opdat zy over derzelver regtzin-
nigheyd zouden konnen oordeelen. Ziet hier eene brief
wisseling uyt Turyn aen de Unionwelke de belangryksle
inlichtingen geeft over de manier op welke de stemming
voorbereyd en gearrangeerd is geweest
Sedert 4 dezer waren er betooningen opgevormd.
Woelige benden hadden de straten van Florenliën door-
loopen al geschreeuw en gelier van hael uyt te gillen
voor de huyzen, die men vyandig aen de aenhechting
geloofde. Ëlkeen der schreeuwers droeg een schrift in
d'hand or op den hoed, waerop te lezen stond hier
AENHECHTING, en daer DE SEPARATISTEN VER-
BADERS! Op de muren van steden en dorpen had men
afschuwelyke spotprinlen tegen den Paus en de prinsen
van Lorreynen aengeplakt.
tüeuen brief uyt Florenliën aen den Messager du Midi
geschreven zegt
Dat er niet eene drukpers gevonden word die de
stemmmgsbillelten durfde drukken ten voordeele van
eenen afzonderlyken staetwant de drukkers, die door
tat aenloksel van winst zouden konnen aengedreven zyn
geweest, waren voorop met. de dood bedreygd.
In eenen tweeden brief zegt den correspondent
Dat er lalryke agenten naer de provinciën gezonden
zyn geweest om de stemming voor te befeyden. Eenen
dezer agenten, sieur L..., oudgazetscbryver, zegde dat
den stok buyten eenen allerbesten kiesmiddel was. De
betooning der stembilletten is overigens aenhoudend
van wege de openbare ambtenaers. De douaniers, de
<x officieren der gendarmerie en politieagenten dragen hun
slembiliet ten voordeele der aenhechting openbaerlyk op
hunnen hoed.
Ziet daer een staelken, landgenoten, van de vryheyd der
stemming En zulke schandige dwangmiddelen en schrik
aenjaging iaet men gebruykén om een gouvernement te
geven aen de volkeren, die men wetens en willens doet
bukken onder het dwingelandig jok eener secte, die eenen
onverzoenlyken haet tegen alleswat godsdienstig en
zedelyk is, gezworen heeft. Dat de vorsten, die zulke
gruwelstukken laten plegen als zy ze beletten konnen,
maer vreezen, want zy zullen met de zelfde maet gemeten
worden.
En om den beker van ongeregtigheyd te doen overloopen,
voert men oorlog tegen den godsdienst, tegen den IJ. Stoel
en wilt men den Paus van zynen troon neerstorten. Doch
dit is niet te verwonderen, abyssus abyssum invocat't een
schelmstuk roept het ander in, en zoo verblind word men,
dat men niet meer ziet waer men is of waer men naer toe
gaet. Eens dat men de regtveerdigheyd veriaten heeft,
werpt men zich in de goddeloosheyd en men verga et al
ziel en ligchaem le verliezen. Als wy wel inzien wat er in
Italiën o inga et, denken wy aen 't volgende dat wy in den
profee t aen treffen
Wee aen hun die onregtveerdige wetten makenen
de on regtveerdigheyd schryven. De aérde is verpest
geworden door hare eygene inwooners, omdat zy het
regt verkracht hebben. Het is daerom dat de vermale-
a dyding die aerde zal verslinden
Ja, wat er troostelyk is voor de weldenkende mensciien,
voor de Catholyken, 't is dal, in 't midden der politieke
schokkingen, op 't zigt van een onrustbarend toekomende
en in tegenwoordigheyd van den smertelyksten toestand
waerin den II. Vader zich bevind, den godsdienst meer
dan ooyl verheerlykt word, door de geestdriftige eenhcyd,
welke al de Catliolvken der aerde zoo vrywilliglyk toonen
om hunnen lol van verkleefdlieyd, getrouwheyd en ge-
lioorz.aemheyd aen dén welbeminden Opperpriester te be
talen. Deze kinderlyke liefde jegens den Algemeenen Vader
der geloovigep is voorzeker eene groole verzachting in zyn
lyden, en de algemeene offerande van den St Pieters
penning eenen aenzienlyken onderstand voor de tvdelyke
behoeften, waerin den doorluchtigen Paus zich natueiiyk
moet bevinden, en eene schitterende belydenis van ver-
knochlheyd aen den H. Sioel, wiens voorregten nooyt met
meer vuer, geestdrift of liefde zyn erkend en verdedigd
geworden.
God alleen bezit hel gehevm van het toekomende, maer
de geschiedenis toont ons dat de Catholyke Kerk bloeyt
zelfs in 't midden der tegenkantingen en vervolgingen. Hoe
somber dan ook de wolken zvn, die den gezigteynder
bedekken, nog mag men hopen, byzonderlyk als de ge
voelens van geloof en gehoorzaemheyd zich in de vier
hoekeu der aerde zoo plegtiglyk als krachtdadiglvk opdoen.
Dit is 't geen de liberaters, boe goddeloos zv ook zyn,
maer al te wel gevoelen. In limine heisclie woede zouden
zy, indien 't mogelyk ware, het uitwerksel van St Pieters-
offerpehning willen vernietigen en al uit verheven en lievlig
werk te beschimpen, rigten zy eene inschryving in voor
den Mazzini-jienning.
Dit was den smaed, die er aen den plaetsvervanger van
den Zaligmaker nog te kort bleef, om gelyk te staen met zynen
Goddelyken Meester, welken gesteld wierd neven Barrahas.
Nu, Christus, de Zon der Regtveerdigheyd, plactsen
neven den moordenaer Barrahas, was 't werk van do
ondankbare en liaetdragende Joden Pius IN, eenpii der
deftigste Pauzen, plaetsen neven den moordenaer Mazzini,
is 't werk der belgische goddelooze liberators
Dacrover zullen wy ons echter niet bedroeven, want de
gelykstelling van onzen welbeminden en nooyt genoeg ge-
benedydden Pius met onzen Allerhevligsten Verlosser, is
eene schilferende porei te meer aen de zedolyke martel
kroon, die liet hoofd van Gods Plaetsvervanger omsingelt.
Maer wy zullen er, in naem onzer Catholyke landgenoten,
over blozen van schaemle, wy zullen er nvt al de krachten
onzer ziel tegen protesteren, en die vermaledydenswerrde
hemelterging en rampzalige ongebondenheyd met klem en
verontweerdiging verfoeyen en schandvlekkenDat zy
overwegen wat liet boek der spreuken over soortgelyke
goddeloozen zegt. Wy willen 't hun hier neérschryvèn
opdat zy er, zoo zy willen, over nadenken en die booze
wegen verlaten. Ziet hier hoe het boek der spreuken zich
uvtdrukt
Als den rampspoed u op 't onverwachts zal overvallen:
o als de verdervenis over u gelyk een tempeest zal los-
bersten als schrik en angst u zullen bevangen dan
zullen zy tol My roepen (lot God), maer Ik zal ze niet
verhooren zy zullen vroeg tot My opstaen maer zy
0 zullen My niet vinden, omdat zy de onderwyzing gehaet
1 en de vrees des Heeren versmaed hebben, omdat zy
c mynen raed hebben verstooten en myne berisping met
ii versmading hebben afgeslagen. Zy zullen dan de vruchten
van hunnen handel elen en zich ten kroppe toe met
n hunne raedslagen verzadigen. De afgekeerdheyd der
vers'.andt-loozen zal ze doen wegsterven en den voorspoed
ii der dwazen zal ze verderven. Maer die naer My luystert,
ti zal onbeschroomd rusten hy zal overvloed genieten
ii zonder voor eenig kwaed beducht le zyn
De liberaters hebben voor hunne party weynig met de
Mazzini-Garribaldi inschryving gewonnen. Integendeel zy
heeft eenen geteemenden brief uy.lgelokt van eenen waren
patriot van 1830, M. Jalheau die een treffend portret afgeeft
van hun liberaüsmus. Dezen brief is der moeyle weerd
om door onze landgenoten gelezen le worden. Ziet hier
dit stuk
Hoe zeer het my tegensteekt deel le nemen aen een openbaer
debat, kan ik my echter niet weerhouden te komen protesteren
tegen het manifest van MM. Louis Defré, Goblet en consoorten
ten voorde'ele van den 1TALIAENSCHEN PENNING.
Dit manifest, word er gezegd, is niets anders dan eene protes-
latie legen de onvoorzigtige herinvoering van St Pieters-Penning
in Belgiën. Dit is 't geen die heeren ook in eene zeer geweldige
tael zeggen.
Wal is er onvoorzigligs en laekbaer in het ter hulp komen aen
een edel ongeluk in de hand uyl te reyken aen eene verraedde
zaek in de aelmoes le doen aen eene doorluchtige' ellende
in het toebrengen van eenige vertroosting aen eenen bedrukten
Vader? Ik'weet dat, om een prysbaer couleur aen hunne onder
neming te geven, MM. Defré en consoorten zich beyveren om het
Pausdom en byzonderlyk den thans regerenden Paus af te schet
sen als de vyanden der italiaensche onafhanglykheyd en vrye
instellingen maer dit zvn aenlygingen, die door de geschiedenis
van vyflien ecuwen en door de geschiedenis van gisteren stellig
geleugeostraft worden. Altvd heeft hel Pausdom de ilaliaensche
onafhanglykheyd begunstigd, en wie van de ilaliaensche prinsen
heeft er reglzinniger zvn volk met vrye instellingen willen be
giftigen dan den roemryken Pius IX
Men zoekt te dóen gelooven dat Hoornen eene hindernis is aen
de onafhanglykheyd van Italiën, dat de Pauzen de vyanden zyn
der volksvryhederimaer 't is Hoornen, liet Hoornen der Pauzen
wel te verstaen, T welk thans eenige grootheyd aen Italiën geeft
en zyne zelfswetgeving zou konnen verdienen en Pius IX, als
in 't begin van 1859, het piemonteesch gouvernement no^'niet
hoopte den revolulionnairen geest gelyk eene streep ïmskruyd-
poer te zien ontbranden, raedde hy niet'de onderwerping aen aen
den H. Vader al met zeer veel oordeelkunde te doen opmerken
dat Hy ook ilaliaensche» Vorst was
Aldus is SI Pieters-Penning slechts een voorwendsel, een
masker dienende om den haet tegen het Catholicismus te be
dekken. Men sehuvml van woede nl te denken dat het Pausdom
die magl, welke alleen haer ryk houd van de toestemming der
gewetens, zyne onafhanglykheyd zou konnen behouden, dit is te
zeggen hel lydclyk beslaen, 'l welk er- de voorwaerde van is
Men hoopt dat den sluylsteen eens losgerukt zynde, mén wclhaest
geheel het Catholyk gebouw zal zien instorten, onder 't. welk de
mcnschelyke vryheyd zich verschuylt. Dit is het geheym van die
dolle woede. Hel is overigens gemakkelyk te erkennen waer hel
manifest van MM. Louis Defré en consoorten bewerkt is geweest:
dit factum komt uyt den francuia<;onswinkel, en dit is genoeg om
deszelfs aerd te doen kennen.
Vryheyd van Italiën Voi mi fate ridcregv doet my la^chen
gelvk Machiavel zegde. Maer wat dóen die mannen, ten vvelkers
voordeele gy op heden by ons komt bedelen Door dekreten
schaffen zy de dagbladen af, die niet gunstig zyn aen hunne zaek
welke zy,'gelyk altyd, slechts door de schrikaenjaging zoeken
le doen zegevieren. Ziet daer hoe die zoogezegde verdedigers
der vryheyd te werk gaen. En zou men niet zeggen, als men de
klagten van M. Defré hoort, dat Pius IX den aenrander is in de
ruzie die IIy met hun heeft?
Hoe hebben zy 'l vertrouwen beantwoord als dien groolen
mac zyne volkeren met vrye instellingen wilde begifti 'eii c>
DOÜll DEN PONJAERD
