ZONDAG 29 DECEMBER 1861-
ZESTIENDEN JAEBGANG - N' 800.
Vertrekuren uvl de Statie Aelst NAER:
6 FRANKS 'S JAERS.
Vertrekuren uyt verschillige Statiën.
<mr BELANGBYK BERIGT.
AELST, den 28 December 1861.
Den eerbied voor de Wet.
De keerzijde der medalie.
Wie is- den grooten pligtigen
Slotrede.
g^Gend, Brugge, Ostende 8-25 —12-20 0-00
I 3-10 -6-10 le klas langs Dendermonde.
Kortrvk, Mmiscroen, Itvssel (langs Lede) 8-25
12-30 0-00 3 10 -6-10.
Doornyk, Hyssel (langs Ath 7-455-45- 0-00
Nin.GeernrdsB.Ath, 7-45 2-30 5-45 0-00.
Bergen, QuievrainT-450 (KI— 2-30 5-45
fteaderm. 5-20 S-25 11-55 12-30 3-10 6-10
l.nkem, 5 20 8 25 12-30 6-10 00
uss.d 7-45 0-0 12-15 3-10 5-45 8-30.
Mech. Ilru». Antv. 5-20 8-25 12-30 3-106-10
Lenv ThujiLuyk 5 2 8-25 12-30 3-10 6 10
Vérs I.
nndStTmvën,5-20 8-25 12-30 3-10 6-10
ti-m» h 25 -12-30—0-O0—3-10-6-10—8-20
VAN ANTWKItPF.N NAER 8t-Nikolaes, Imkeren, Gend. 6-30 8-30 10-30 3^00 6-00 0-O0.
VAN GENU NAER Lokeren, 6t-Niko1ae«, Antweipen. 6-20 9-''O 10-20 2-45 5-50 O-'K).
Te LEDE staen ol de kunvovs. l> iukckm staen der.- vertrekkende van Ath 6-40 0-00
10-10 4-35 0-00 en deie vertrekkende van Denderleeuw «I de convoys.
Staen te t.YSKCEM stil al de konvoys uylgèiiumen deren vertrekkende van AeUt 0 00 de»
morgens en 0-00 's avonds en van Dendermonde ten ft-OO 's morgens en 0-00 's avonds.
Staen in S i v Racet de verr**kken nvt Ath 6-40. 10 11) 's mnrp. 4-35 en 0-00's avonds.
Vau Dendert -euw 0-00 8 10 morg. 2-50 6-00 en 8 50 des avonds.
CUIQUE SUUM.
VAN LOKBREN NAER
Dendermonde, Aelst 6-50 12-15 3-00 7-20 »-».
Ninove, Geerérdsberöen, Ath 6-50 12-15 - 3-000-0.
VAN ATH NAER
Geeraerdsbergen. Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 6-40 10-10— 4-35—0-00.
Lessen. GeernerdshergenNinove. Aelst, 6-400-0010-104-35—0-00.
Brussel (Ian;,9 Denderleeuw) 6-4010-II 4-35 0-0".
Üend, Bragge, Ostende 6-40 (langs I ede.) 10-10 4-35 0-00
VAN CF.ND NAER
Audenaerde, 6-25 9 30 1-35 7-4o - nakr Aelst, 7-00 11-30 00 2-20 5430 7-4
VAN BRUSSEL NAER
Aelst, C.end 7-35 11 -40 - 2-2o 5-20 - 7-30.
Ninove, Geeraerdsb. Ath, (langs Denderleeuw) 7-35 2-20 5-20
VAN DENDERMONDE NAER
Brussel (1. Aelst) 7-15 00-00, 2-00 5-13 7-45 (I. Mech.) 5-45 9-10 12-55 3-35 6-40.
Aelst, 7-1 7-55 124)5 2-00 5-1) 7-45- -
DEN DENDERBODE
Van heden af zyn de bureelen en de drukkerij van den
DENDERBODE verplaelst in hel inijaen der MOLEN
STRA ET, digt by de groote Merkt, het derde huys voorby
het Stad huys. Men zal er zich voortdurend belasten met
hel verveerdigen van alle drukzaken.
Nooyt scheen men meer de regten der wet te willen
eerbiedigen dan op heden Nooyt scheen men er meer aen
vastgehecht en meer liefde er voor le heloonenDoch
duerin is niets dat ons verwondert telkens dat de secla-
larissen aen 't roer der zaken r.yn, eysschen zy dat deze,
welke zy bevechten, eene algeheele onderwerping eene
stekeblinde gehoorzaemhevd aen de wet hewyzeu. Alles
moet dan voor de wet bukken, wee aen dezen die van
hare niagt durft twyfelen of die rnagt betwisten, 't ware een
.schelmstuk van gekwetste natie waerlegen van alle kanten
iinrrabas en reus est mortis, by is de dood schuldig, ge
schreeuwd word
Dit heeft men gezien in alle lydvakkon der geschiedenis,
in de 16" eeuw, ten tyde der Geuzen, men heeft het onder
vonden onder liet beheer der tilosophie in 1795, men heeft
het gepleegd onder het verdrnkkingsstelsel van Willem den
koppigen, en nu gevoelt men het byzonderlvk onder de
ijeheersching van het hedendagsch verbasterd liberalismus.
Wy zyn er hier in 't land alle dagen geluygen van telkens
dat dit liberalismus de staelsleugels in handen had, heeft
liet met geheele reesseins wellen gemackten wat voor
-wetten? Wetten diA regtstreeks de vrye grondwet in 't herle
kwetsten. Sprak er iemand tegen, of speeekter nog iemand
tegen, sell'.uis snauwde en snauwt men hem nog toe
is eene wetmen moet er aen gehoorzamen en ze aenneinen
zonder tegenzeggeu, want de wetgeving heeft ze gestemd
on de uytvoerende magt heeft- ze goedgekeu'd
Met zulke argumenten gact men verre en sleept men den
staetswageu tot aen den voet van den afgrond, waerin hy
onvermydelyk inoet verzwolgen worden
Wy zyn dan op het punt van nog vele en doodelyke
wonden aen de grondwet te zien toegebragt worden het
adres in antwoord op de troonrede, dit is te zeggen liet
programma 't welk de liberatersfactie aen 't parlement
oplegt en waermêe zy 't land gaet begiftigen, is iiiets
anders dan de verdelging dier grondwet die de nationale
vertegenwoordiging nogtans gezworen heeft le onderhouden
en nooyt le latei, schenden. Dit programma gaet doodelyke
slagen aen onze godsdienstige vryheden toe brengen en dit
wel om te poogen het geestelyk gezag te vernietigen,
't welk, met zvne onaflianglyke magt, het behoud van onzen
heyligen godsdienst beschermde. Dit gezag moet verdwynen
constilulfonnele waerborg op, of conslitulionnele waerborg
neêr, de mayonnieke secle vind er eenen onverwinnelyken
hihderpael in tegen de verwezenlyking van hare plannen
Let dus op, Belgen, Want, als gy op uwe hoede niet zyt,
als gy niet bereyd zyt van de wettige vryheydsmiddelen
die gy nog bezit, gebruvk te maken om die secte neêr te
vellen, gy zult het te laet beklagen en er u willen vail be
dienen als gy. gekluvsterd door de ketens van het ma?on-
niek despotismus, niet meer zult konnen noch mogen
Deze vermaning geven wy u als het nog tvd is, later
onthoud het wel, zal u deze vergunning voor goed ontrukt
wezen en zult gy nog blyde zyn als gy, gekromd onder den
drukkenden last van de seliandigste slaverny, uwe kluyslers
in ruste zult mogen omhelzen
Indien de sectarissen le peerde op de wet zitten als zy
in een land de bovenhand hebben, hoe wederspannig, hoe
oproerig, hoe stout zyn zy niet legen de wet als zy in
ïninderheyd zyn. Dan schimpen en spotten zv met de wet,
dan ondernemen zy er de strafbaerste aenslugen legen,
dan aenzien zy de wet als eene vuyle schotelvodde.
Dit hebben wy gezien in 1857, als die nooyt genoeg
veroordeelde liberaters-ma<?onnieke revolutionnaire schand-
tuuneeleu 't laad en de kamer ontëerd hebben toen waren
de liberaterssectarissen in ïninderheyd, en loen ook hebben
zy op de eerloosste wyze onuer de voelon getrappeld 't geen
de natiën aliyd meest in eerbied gehad hebben, de grond
wet en de nationale vertegenwoordigingDie secte
dan eenen volksoproer voorbereyd, uylgewerkt en aenge-
blazen hebbende, heeft zy 't parlement doen overweldigen
en zelfs liet leven van verscheydene leden conservateurs in
geva.er gebragt. Zoo boog was de geest verbittering ondei
't volk opgewonden, dat den oproer de bloedigste uytslagen
en de betreurlykste gevolgen kon gehad hebben.
Doch daermêe bekreunden de liberaters-seclarissen zich
niet, hunne plannen waren uytgevoerd, zy hadden in hunne
inzigten gelukt, zy hadden de deuren des parlements ge
sloten en van de souvereyne magt de ontbinding der wet
geving bekomen en vervolgens, door alle middelen van
sehrikaenjaging, eene meerderheyd verworven, die, later,
aen de secle als eene kalkoeuentroep moest gehoorzamen...
Maer als men zulke parlementaire dwiugelandy ziet han
delen, zou men wel durven houden staen dal den eerbied
voor de wetten diep in de herten gegriffeld is De menigte
vreest nog eenigzins de magt der wet, maer is zy wel voor
't volk een voorwerp van waren eerbied
Niets is inoeyelyker dan aen "t volk in te boezemen dat
de wet een wezenlyk. goed is voor de gewetens. Het volk
aenveerd dit nog voor de wetten die regtstreeks van God
komen liet valsch of sectariseh liberalismus is er nog niet
in gehikt het bestaen der Goddelyke wetgeving uyt de
herten te rukken maer wee aen de samenleving indien
de sectarissen daarin gelukken, want dan is haren volslagen
ondergang onvermydelyk. Neemt de vreeze Gods gansch
van by het volk weg, en dan, dit is zeker, zaldegiuwr-
lyksle regenngsloosheyd, met al hare yslykste gevolgen,
over 't voïk hare verdelger i heerschappy beginnen. Den
kleynen eerbied die er m voor de menschelyke wollen
beslaet, komt voort uyt 't nciep van de Goddelyke Wet
geving, en niet bet verdwyi van dit laetste, moet en zal
noodzakelyk het nog over yvendft van 't eerste als eenen
rook vergaen. Wy herhalen het dus Wee aen de samen
leving
Het zyn voorzeker de. Catholyken niet die oó.yl den
eerbied voorde reglveerdige politieke welt n zullen poogen
te verminderen ofte vernietigen of derzeiver gezag onder-
mynen zy betreuren integendeel de vermindering van din
eerbied en de verzwakking van dit gezag als een droevig
teeken van onzen tyd, als een der noodlotLligsle oorzaken
der ongebondenheden die thans de samenleving in hare
voornaemste grondvesten schokken.
Maer konnen wy den weynigen eerbied voor de wet,
van wege 't volk, kwalyk nemen Is 'l bel volk dal den
grooten pligtigen is? Wiens schuld is 't loen 't volk eerbied
weygert aen eene wet, als deze in eenen geest van parly-
digheyd is gemaekt en de principen kwetst, waerin 't volk
zvne regten vind, en de Goddelyke voorschriften versmaed,
waerop die wet moet berusten Is 't de Schuld van 't volk
Klaerblvkelvk neen.
Men heeft aen 't volk gezegd dal de wet geenen God
erkentmen heeft aen 't volk gegeven en men geeft hem
nog alle dagen hel spektakel van wetgevingen, welke geene
hoegenaemde rekening houden van de meest gekende en
diivdelyksie Goddelyke Voorschriften men spant alles in,
men heeft de grootste zorg 0111 in alles nytsluvtelyk dè
actie van den mensch alleen te laten doorschynen en om
eéne volslagène afscheyding tusschen de zaken van de aerde
en die van den hemel', tusschen de pligten van den gods
dienst en de eysschen der politiek, daer te stellen men is
zoodanig bezorgd om die afscheyding gansch, geheel, vol
komen en vols! rekt te maken tusschen 't geen men nog aen
God laten wilt, en 't geen men zoo geerne het tijdelijke
noemt, dat liet waerlyk honend en versmadend is voor
Dezen van Wien den mensch alles ja volstrekt alles, lot liet
leven toe, bekomen moet. Immers, men preekt, men schrvfl,
men werkt, men studeert, pevst en herpeysl zoodanig om
het geestelyk gezag nieiig, zonder invloed, zonder aelie of
werking te maken en hetzelve uytsluytelyk en alleen van de
burgerlyke magt te doen afhangen, 'dat men geene hoege
naemde moeyelykheyd meer maekt met alles te handelen
en over alles te'beschikken net als bestond er geen gezag,
dat van God zelf het regt en de pligt ontvangen heeft, op
eene souvereyne manier, de Goddelyke wet voor te sehrvven
en uyt te leggen. Met een woord, hel lydelvk besluer,
't gouvernement of liever de afgunstige róacónmeko seciu-
rische partyzucht zoekt, herzoekt, snufFelt, keert, draevt
en wend gedurig om middels le vinden ten eynde in AL de
gouvernementele akten het goddelyk gezag te vernietigen,
volkomen uyt te vagen en liet zelve gansch en geheel uvt
het gedacht der samenleving terukkenEn dan is
m m verwonderd dat er geenen eerbied voor de wetten
meer is, dan is men verwonderd dat overspel, moorden,
stelen, branden, bedriegen, liegen, lasteren enz. zöo ge
meen geworden zyn Wy vragen het nog eens Wie
is den grooten pligtigen Het volk Duyzendmael neen
Wie is 't dan Deze alleen die 't goddelyk gezag miskennen
en aen 't volk leeren miskennen, deze die den godsdienst
verstooten, verachten en by 't volk zoeken hatelyk le makeu.
In plaels dat zy de ontvoogders des volks zouden zyn
gelyk zy zich noemen, zyn 't de bedervers, de verleyders,
de verslavers, de ongeluksvogels des volks, die niet anders
werken dan om de samenleving in eenen peylloozen afgrond
van rampen en ellenden te storten
Wy willen voorzeker niet zeggen dat alle wetten eene
uytdrukkelyke en stellige goedkeuring van de Kerk moeten
ontvangen, van de Kerk dit eerste grondgezag, aen 't welk
God liet regt gegeven en de pligt heeft opgelegd den mensch
tot zyn eynde te geleyden en hem de Goddelyke voor
schriften voor te houden en uyt le leggen, maer wy zeggeu
gladaf dat alle wet, veroordeeld en verstooteu door dees
gezag, 't welk God wilt en gebied dat wy eerbiedigen en
aenhooren gelyk Hy wilt dat wy HEM ZELVEN eerbiedigtm
en aenhooren, ook dadelyk hare kracht en werking verliest
op de gewetens. Wy zeggen meer en nameiyk dat, indien
de wereldlyke magt zulk eene wet poogt op te dringen, er
uyt de borst van eiken vrven burger, die zvne weordigheyd
kent en een moedig hert voelt kloppen, dien NON POSSli-
MUS, WY MOGEN NIET moet opstygen. Men kan mis
schien dien NON POSSUM US of WY MOGEN NIET wel
versmaden en verachten, maer de eeuwen zyn daer om
er de onverwinbare magt en sterkte van te bestatigen.
Voor slot durven wy daer byvoegen dat men 't zelve mag
zeggen van de wellen die duydelyk de GRONDWETTEN'
van den Staet zouden overtreden, omdat die overtredende
wetten eene duydelyke oriregtveerdigheyd zouden:beVatteii
die daerdoor zelve de natuerlyke en Goddelyke wetten
zouden schenden, omdat zv hei. verbond of het verdrag en
den eed zouden overtreden die hel volk en 't bestuër ouder
eikander verbinden en die den grondsteen zyn vau 't.poli
tiek bestaen van den Staet
In de zitting van 3 dezer, verklaerde M. Frère, minister van
finantiën, aen de Kamer dat er le Antwerpen in het bestuer dor
douanen viel éénen \Yuel meer te vinden was het llandchblud
logenstrafte die verklaring van >1. Frère, maer wierd niet tegen
gesproken eenen brief uyt Antwerpen aen een gendsch blad
toegezonden, bevestigt het zeggen van hel Handelsblad in do
volgende voegen
Er zyn geene Walen meer bv de douanen le Antwerpen Laet
ons eens zien
Den bestuerderEenen Wael.
Den hoofd-toezienerEenen Wael.
Twee konlroloursTwee Walen.
Twee bureelscliryversTwee Walen.
Vier brigadiers en onder-brigadiers Vier Walen.
Dertig préposés Dertig Walen.
Al deze bedienden verstaen noch lezen een woord vlaemscl»
Verder zyn er nog 80 andere beambten, van allen graed, die
eenige woorden vlaemsch verstaen, maer die tael noch lezen,
noch seliryver., noch spreken kunnen.
Het is dan eene valsohe verklaring die >1. Frère aen de Kamer
deed Veroorloofde eenen calholvken gedeputeerden zich eene,
diergelvke onwaerheyd, M. Frère zou hem toesnauwenGy
liegt En hy, wat heeft hy gedaeu
Eene liberale korrespondenlie uyt Brussel, maekt de volgende
bemerking over de zaek van M. llayez
Indien de regering geen middel weet te vinden, 't welk haer
eenen uvl weg ten dezen aenbied en waer dien uyt weg te
zoeken, is my en anderen raedselachtig dan leyd het geenen
twyfei of door de vertegenwoordiging zal een afkeurend votum
over deze handelwyze van't kabinet worden uytgebragt, eene
verklaring, die in de gegevene omstandigheden eebe ernstige
betoekonis zou hebben., want het valt niet te loochenen, nimmer
sedert 1830 wa> eene oppositio tegen eenig bewind zoo aenecn-
gesloun, zoo stei'b en'zoo talryk.
