ZONDAG 26 JANUARY 1861
ZESTIENDEN JAEDGANG - Nr 804.
Vertrekuren uvl de Statie Aelst NAER:
G FRANKS 'S.JAEBS.
Vertrekuren uyt verschillige Statiën.
mr DELANGRYK BERIGT.
AELST, oen 25 January 1862.
DEN OORLOG DER SECTE.
Want, bemerkt welLandgenoten
Wal is het uytwerksel geweest
En tocli
EENE VIESE OIVTHALIIVG.
Dender ui. 5-20 8-25 11-55 12-3U 3-IO 6-10
Lokeren 5 20 8-25 12-30 6-10 .-00.
Brussel 7-45 0-0 12-13 3-10 5-45 K-30.
Much. Brus. Antw. 5-20 8-25 12-30 3-10 6-10
KeuvThienLiivk 5 2 8-25 12-30 3-10 6-10
Verv Land StTi nven,5-20 8-25 12-30 3-10 6-10
Gend H 25-12-30—(MO—3-10—6-10—8-20
PGend, Brugp,«-, üstende 8-25 - 12-20 0-00
y 3-10 -6-10 lc klns langs Deridurinonde.
Kortrsk, Mniisrnien, livssel (langs Lede) 8-25
12-30 - 0-00 - 3-10 - 6-10
8 Doornyk, Uyssel (langs Ath 7-45—5-45- U-00
v;n. Geeraidsli. Ath, 7-45 2-30 5-45 0-00.
U. -tgen, OuievrainT 45—0 00- 2-3(1—5-45
VAN ANTWLllPEN NALR St-Nikolffes, Lokeren, ('.end. 0-30 8-30 10-30 3-00 6-00 0-00.
VAN* GENU NA ER Lokeren, St-Nikolaes, Antweipen. 6-20 9-00 10-20 2-45 5-50 l.'-'Ki
Te LKDfc staen aide kunvuys. Te ideckm siaen dei.- vertrekkende van Ath 6-400-00
10-10 4-35 0-00 en deze vertrekkende van Denderleeuw al de convovs.
Staen te cysesëm stil al de konvoys uytgeui.iueii deze» vertrekkende Van Aelst 0 00 des
morgens en 0-00 's avonds en van Dendermonde ten 0-00 's morgens en 0-00 's avonds.
Staen te Santkkkhei* deverlrekken nvt Ath 6-40 10 10 morg. 4-35 en 0-00 's avonds
Vau Denderleeuw 0-00 8-10 's morg. 2-50 6-00 en 8-50 des avonds.
VAN LOKERIN NAER
Dendermonde, Aelst 6-5" 12-15 3-00 7-20—»-».
Ninove, Geerardsber&en, Ath 6 50 12-15 3-000-0.
VAN AT4 N A K It
Geeraeidsbergen. Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 6-40 10-10— 4-35—0-00
Lessen. GeeraerdslieigenMiiove. Aelst, 6-4.1O-oO10-10-4-35-0-00.
Brussel (lanj.s Denderleeuw. 6-40lil- ti 4-35 U-O",
tiend, Brugge, OsU-nde 6-40 (langs Lede.) lU-lO 4-35 0-00
VAN «JEND NA ER
Audenaerde, 6-25 9 30 1-35 7-4" NAER Aelst, 7-00 11-30 00 2-20 5-00 7-4
VAN RRUSSl-L NAER
Aelst, (lend 7-35 11-40 2-2u 5-2" 7-30.
Ninove, Gecruerdsb. Ath, (langs Denderleeuw) 7-35 2-20 5-20
VAN DE Nil KR MONDE NAER
Brussel (1. Aelst) 7-15 00-00, 2-00 5-15 7-45 (I. Mech.) 5-45 9-10 12-55 3-35 6-40
Aelst, 7-15 -7-55 12-05 2-00 5-15 7-45- -
DEM DENDERBODE
M l"S/cp® Deze onzer geëerde Inscliryvers, welke
voor 1801 en vroeger nog niet voldaen
liebben, worden vriendelyk verzocht ons zoohaesl moge-
lyk hunnen abonueinéntsprys te laten geworden. Dit is
zeer gcmakkelyk met een Mandaet op den post in eenen
brief gesloten.
Van heden af zyn de bureeleti en de drukkerij van den
UEMtEHliObE verplaetsf in het ingaen der MO LEN
ST HA ET, digt by de groote Mei kt, het derde huys vourby
hel Stadhui/s. Men zal er zich voortdurend belasten met
het oerveerdigen van alle drukzaken.
Geheel de politiek der liberhaters is eene seclarische
politiek Al wat die politiek mediteert, al wal zy doet,
I zv in 't openbaer, h zy in de drukpers, 't zy in de kaniers,
't zy in 't beslucr, 't zy in redevoeringen op de spteek-
tribuen of elders, dit alles word verrigl om eenen ougenu-
digen oorlog te voeren tegen den Calholyken Godsdienst.
Ju. tegen den zeilden Godsdienst, dien oen artsgoddeloozen
Arnóuet de Voltaire den EKRKUOZEN noemde en dien by
zyne medesectarissen gedurig aenbeval te verpletleren.
Ju, tegen den zelfden Godsdienst, dien eene wulpsche
vrnmdelingspen, eenen schaemleloozen sehryvelaer, eenen
vonrstaender van den fameusen kerkdief en beeldstormer,
Marnix van Aldegondis, met loejuyehiug onzer belgische
liberhaters, nog onlangs zegde in slvk en modder te moeten
versmacht worden. Deze beschuldiging is etg, is vreed,
wy bekennen zulks, maer zy steunt op Goedzaken, op stel
lige feyleu, die thans nimmer koenen in twylël getrokken
worden, omdat er stellige bewyzen zyn sedert dat het
sectarisch liberalistnus aen 't roer der zaken gekomen is.
Want wat ziet men bene soort van cöniperagie tussehen
de kopstukken en eenige individu's der ïinkerzyde
't geen 't ministerie in den mond van den koning' niet
heeft durven stellen, dit is-gezegd geweest door de adres-
commissie.
Het is aldus dal den verslaggever dier commissie de
troonrede heeft uytgebreyd, opgejaegd en verklaerd voor
datgene wat de kerkelyke zaken betreft. Dien verslaggever
heeft immers eene gansch nieuwe verklaring van principen
afgegeven zeggende dat het lyielyke der Kerk duur wereld
lijken mnel bestuerd worden. Deze verklaring, gelyk men
gevoelt, is breed, zy kan rekken gelyk eene saeyettën kous,
byzondsrlyk als men de magt in handen heelt"en beschikt
over eene meerderheyd, die hang is van de kalkoenzweep
en knikt of schud naer inate die zweep opgeheven of leeg
gehouden word.
Men word gewaer dat liet liberalistnus een grof gebriivk
van deze verklaring gaet maken en dat liet een nieiiw
dekreet van 1809 voorbereyd, waerin het zal zorgen dat
het met de tw;ee voetjes te gelyk zal konnen springen over
de constitutie, al uamelyk liet 'bisschoppelyk en herdei.lvk
gezag te khiysteren. Hel verbasterd liberalismus zal poogéri
zich van de sacristy meester te maken en nattwelyks den
pastor aen den aitlaer en in den biechtstoel vry te laten.
Wat den predikstoel betreft, dezen heelt reeds eenen zoo
grondwetschendenden. slag ontvangen, dat den meesten ga-
leyboef' nier; vryheyd in zyn spreken bezit dan den priester
op den stoel der waerli -yd. liet overige zal volgen als de
liberhatèry nog wat tvd lie It en als de Belgen zich voort
durend met de vrylieydsdnodende roede blvven laten
geesselen
Den verslaggever der adrescommissie niet te vreden zvnde
over zyne verklaring nopens het tvd lyke der Kerk, omdat
zy geene kracht genoeg geelt om 'voor goed op het geesle-
lvke te kloppen, en aen ue Kerk alles te ontnemen wat
uiogelyk is, heelt de beraedslagiug ven den justiciebudget
waergenonieu om alweer eene nieuwe comperagie met iiet
Htinisletie te spelen.
Hy heeft dus eene interpellatie lot den justicicminister
gerigl, welken voorop wist wat hy moest antwoorden.
Hy zegde hem
De beraadslaging over de antwoord op de troonrede
kondigt de voordrag! aen van een door de openbare
e denhwyze levendig verwacht wetsontwerp over liet bestuer
der kerkgoederen.
Waerom niet dien valsclien Irek voor den dag gekomen
Waerom gelogen gelyk nen ketter? Wel dit ontwerp is zoo
levendig verwacht, dat niemand er aen dacht buyten eenige
gezworene vyunden der Keik.
lk vraeg dan, zoo gaet deii compeer voort, of tiet gou-
vernemeul voornemens is in dit wetsontwerp ook de zaek
0 der kerkhoven te begrypeu etc. etc.
Den justicicminister zegt dat hy er nog niets van weet
en dat hy deukt dat de wetten over die stol' bestaende
genoegzaam de region dei hurgerlyke magt nopens de
politie en 't bestuer der kerkhoven daerstellen. Maer den
ondervrager was van dit gedacht niet en porde het gouver
nement aen iets stelliger tegen het geesjelyk gezag voor
te dragen.
De heraedslagingen zyn nog al uytgebreyd geweest over
de kerkhoven en SI. 15. Duuinrtier heeft aen de liberalen
gevraagd
v Welke zal de bekrachtiging wezen der wet die gv zoo
vuriglyk wenscht te bekomen Zy zul bestuen in den
pastor te dwingen de kerkhoven te wyden die het burgerlyk
b< stuer onder zyne magt zal hebben.
li etna, indien gy eenen gewydden grond noodig hebl
ni om er Ie lustent ts dat gy in de Kerk gelooft en alsdan
hóeft gy niet te. zoeken tegen ilaer op te staenKomt
dan maer af met uw wetsontwerp, en wat gy ook denket,
het land deelt uwe zienwyze niet. Ilelyiën is een land van
vryheyd, muer geenzins een land van Yoltairianen. Als gy
mei uwe I oltairiacnsche dekreten zult voor den dag komen,
dan zal 't land u bevechten gelyk het koning Willem be-
vochten heefthet zat u omverresmyten gelyk het koning
1 Willem omoerregesmeten heeft. Koning Willem ipas sterker
t dan gy, en hy is neergeveld geweest. Gy ook zult neergeveld
wordenj
Bemerkt het wel, landgenoten, niet eenen liberbatar
heeft den hek durven openen, die mannen hebben gezwegen
gelyk visscheu, niet eenen heeft den moedigen afgeveer-
digden van Rousselaere durven leugenstralfgn, nuid.it zy
gevoelden dat het zon konnen te warm 'worden als de ver-
eenigde ware Belgen aldus zouden vjorlklappen
Wy stippen de krachtdadige woorden van M. Dumortier
aen om aen de Belgen Ie doen begrypeu dat de seclarissen
alzoo moeten behandeld worden die gasten zyn maer
stout, moedwillig, onverdraagzaam en onltandelbaer, als
men ze altyd meester laat en als zy nooyl iemands t nden
zien. Het is dan alzoo dat wv hier die rampzalige secte
moeten toespreken, want voor luier is er niets meer ge-
heyligd. noch Wet, noch God, noeli Geloof
Wie heelt er immers oovl gedacht aen de Kerken de
kerkhoven te ontrooven Alle volkeren, zoo Gescheelde als
wilde, hebben altyd de bewaring hunner grafsteden aeii
den'godsdienst toevertrouwd. Den godsdienst waakt over
de uvtgedoofde geslachten gelyk eene moeder waakt over
hare slapende kinderen liv beschermt dezelve tegen de
eeuwige vergetenis, hy oinriilgt ze door eene godvruchtig-
gelieugenis. Gezeten tegenover liet toekomende, roept den
godsdienst de verhoping hv liet stoll'elvk povn van den
menscli, en dozens graf word eene soiir! van lievligdom,
in welks diepte liet geloof een groot mysterie van leven
ontdekt.
Dat de seclarissen en liberhaters liever in hunne over-
blvfsels eene koude asselte zien, dat zy aeu 't geheugen der
doodeu liever reglementen van bueetwegen toepassen en de
politie belasten in den zelfden grafkuyl ie laeiste overblyf-
selen van den menscli met dozens veriinpiugcu ondereen te
smylen, dit alles moet niemand verwonderen, de matei ia-
Jistische filosophie gelooll niets van 'I geen de ziel aengael,
zy aenziet den menseii gelyk een ou.edelyk dier, 'hare
leering belet luier van andere gevoelens le hebben Als die
mannen ziehzeive dan niet heter achten dau de beesten,
wat kan men beter van hun verwachten
Overigens, onze liberale wetgevers doen ziehzeive ge-
noegzaem regt, en dus willen wy hun de verachting van
ziehzeive niet betwisten. Maer 'i geen wy hun moeten
vragen, is dal zy ziehzeive niet zoud' n legeospri keti en dat
namelyk, na de wet der natoer versmaed en verkracht te
hebben, al van de doodeabegraviiig eenea uytsluvtelvk
burgerlyken akt te maken, zy dan van den godsuienst niet
komen eyssclien dal hy zyne eygene wetten zou versmaden
al mede te werken in de begraving van kerels, die hom'
tol hunnen bietsten adem, vervolgd, vervloekt en ver
loochend hebben
Wal is de vryheyd der eerediensten, die onze grondwet
in al hare volheyd uytroept en die het tyraunlek liberalis
mus zoo vurig wenscht te verdelgen 1 Wy vragen liet
nog eens Wat is die vryheyd, die de Belgen ten prvze.
vau hun bloed gekocht hebben? Die vrvheyd is eene
doode letter, eene bittere beschimping, als' de burgerlyke
magt zich meester mag maken van de kerkhoven en be-
Telen aen de herders geven.
Kil als den verslaggever der adrescommissie met zvne
snhlile woordenspelingen van tydelyke der Kerk, voor den
dag komt, dan vragen wy hem wat er voor de Calholyken
en Geloovigen der Kerk lydelyks bestaet m de begraviri"
hunnerdooden
Indien den verslaggever a! de gewigtigheyd verstond van
de gelieyligde zaek die hv zoo hardnekkiglvk aanrand dan
zouden wy hem eens vragen of de Kerk niét eene wcltMvk
dae,-gestelde verfcenigiiig is? Of de Kerk geen gezag heelt
0 zv hare constitutie, hare wetten, haer bestuer niet heelt?
01 zy geene magt bezit gansch onafhanglyk van de burger
lyke magt Indien hy de geestelykc magt herkent zuo e i
gelvk de grondwet dezelve uytroept en waerborgl, waarom
herkent hy met dal de burgerlyke magt zieli met te be-
movv n heeft met de begraving der Galholykeii
Wilt liet goddeloos en Rerkhafend liberaliszich met
de begraving y.yner aenlwngers bentoevën, wol dal het
berkhoven make zooveel hel wilt, dat'h-t zyne dooden
begrave g-'lvk liet begeert, dat het proeessiijn achter zyne
yken inrigte zoo en gelyk het goedvind, al wilden'de
liberhaters in hunnen sla-ptabbaerd, de francm.ifous met
hun schootsvel aen en zelfs met eenen moorlelbak op de
schouders, de I vken volgen, de Calholyken zullen niet poogen
hun dit te beletten, goeste.is koop, elk voor 't zyne en God
voor allen. Maer dat die mannen hel wel weten', als 't volk
eens voor goed zal moede zvii, dan znlleirz.v dol.ból liefden
I geen zy nu le koi t krygen. Al wat geweldig is duert
met, violent,a non durant
Om Ie doen zien hoe in Luxemburg de redevoerde
onlliaeld is geweest die den Justicieminisler over de kerk
fabrieken heeft uytgesproken en die hv, op de kosten van
't land, naer alle gemeentebesturen en kerkraden gezonden
heeft, hoeven wy slechts het volgende anecdootje aen le
halen dal wy lezen in den lndèpendant van At lon
M. Tesch komt aen de gemeentebesturen het presenile
<i te doen van de schitterende redevoering die hv in de
v kamer, ter zitting van 10 december lest, óver (lees te"en)
de kerkfabrieken uytgesproken heeft.
Zie bier, ter gelegenhevd dezer redevoer inden
korten inhoud van een gesprek, dat dezer dagen tus
sehen eenige leden eens gemeenteraeds van l.uxembur
gehouden is geweest c"
M. DEN BUBGEMEKSTER. Mvnheeren, ik heb
een zeer belangryk nieuws aen den gemeenteraad meê
te deeien.
EEN RAEDSK1D Wat is er nu wederom
DEN BURGEMEESTER. M. Tesch komt ons zvne
geheele redevoering over de kerkfabrieken te zenden
EENEN SCI1EBEN. Hy zou veel beter'doen on,
eene subsidie te zenden, om onze wegen te helpen her-
stellen, die bvalle dagen met zvnen vzeren weg verniel!
EEN RAEDSKII). Met de toekomende kiezTngen
a zal hy ons eene beloven.
EEN ANDER ItAEDSLID. Wat zullen wv dan met
deze redevoering doen
EENEN SCHEPEN. Wy zullen ze binden in BOO
DEN chagrin, nationacl couleur van M. Tesch in 1848
Wy zouden de lote hebben willen zien die M. Tesch |>v
liet innemen van dit pilleken, getrokken heeft, 'wier
sehinlyk zal hy hetzelve niet zeer aangenaam gevonden
hebben. Muer dit passeert nog al gauw iiv individu's die
