ZONDAG 21 SEPTEMBER 1862.
ZEVENTIENDEN JAERGANG - Nr 838.
Vertrekuren uvt de Slalie Aelst NAER:
C FRANKS 'S .I.VERS.
Vertrekuren uyt verschiliige Statiën.
BEKENDMAKING.
AELST, den 20 September 1802.
Liberale Onverdraegzaemheyd
Een ander feyt.
Liberale hairklieveryën.
Sets van zelfden deessem.
Denderm. 5-20 8-25 1 1-5512-35 3-13 6-20 9-tO
Li.ker.n 5-20 8-28 12-35 6-20 .-00.
Brussel 8-0u 0-0 12-13 3-00 5-45 8-25 9-00
Mech. Bras. Autw. 5-20 .8-25 12-35 3-15 6-20
Leuv TUienl.uyk 5-20 8-25 12-35 3-15 6-20
Verv l.and StTr«yën,5-20 8-25 12-35 3-15 6-20
ifGrnd, Brugge, Ostende 6.-308-25 12-35
8-15 -6-20 le klas langs Dendermonde.
I Kortrvk, Monscroen, R vssel (bm^s l.ede) 6-30
8-25— 12-35— 3-1*56-20.
Doornvk, Ryssel (langs Ath 7-455-35—0-00
Nin. Geerardsb.Ath, 7-55 2-50 5-35 8-25.
Gend 6-508-25—12-353-156-209-00 Bergen, Quievrain 7-Ö5—0 00- 2-50—5-35
VAN ANTWERPEN NAER St-Nikolaes, Lokcren, Gend. 5-30 8-30 10-30 3-00 5-00 8-00.
VAN GEND NAER Lokeren, St-Nikolaes, Antweipen. 6-10 9-00 10-20 2-45 4-50 8-00.
Te LKDB staen nl de kouvovs. Te ioeckv siaen deze vertrekkende van Alh 640 0-00
10-10 4-30 7-25 en dete vertrekkende vnn Denderleeuw al de convoys.
Staen te «tskgem stil nl dc konvoys iiytgenomen dezen vertrekkende van Aelst 0 00 des
morgens en O-OÖ 's avonds en van Dendermonde ten 0-00 's morgens en 0-00 's avonds.
Staen te Santbf.RGBN de vertrekken uvt Ath 6-40 10-10 's morg. 4-30 en 0-00 's avonds.
Van Deuderleeuw 0-00 8 20 's morg. 3-18 6-05 en 9-00 dos avonds.
:ï:.4
CL'I QUE SLUM.
YAN I.ORERFN N A FR
Dendermonde, Aelst 7-0° 12-20 3-10 7-30—»-■.
Niuove, Geerardshergen, Ath 7-00 12-20 -3-100-0.
VA Pt ATH KAFU
Geeraerdsbergen. Niuove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 640 10-104-30 7-25.
Lessen. Geeraerdshergen Mno*c, Aelst, 6-4lJO-tiOlU-104-30,—7-25.
Brussel (langs Dindeiltyuw, 6-40 I0-K - 4-30 7-25.
Gend, Brugge, Ostende 6-40 (langs l.ede.) lo-ltl 4-30 7-25
VA!» f.fcNP N.VKR
Audenaerde, 6-45 9 30 5-45 7-45 naer Aelst, 7-15 11-30 2-10 5-00 7-35 8-25
- VAN BRISSSHi KA ER
Aelst, fjend 6-15 7-35 1145 2-25 5-3t» 8-10.
Niuove, Geernctdsb. Alh, (langs Denderleeuw) "-35 2-25 5-30 8-10.
VAN DKNDERMONHE NAER
Brussel (1. Aelst) 7-25 00-00, 2-30 5-15 7-55 (I. Meelt.) 5-45 9-60 12-55 3-40 -645.
Aelst, 7-25 7-55 12-05 '2-:.0 ö-1j 7-55: 9-45
DEN DENDERBODE
Te rekenen van heden is de drukkery van den
DENDERBODE verplaetst in de Kapeliestraet N" i. Het
bureel, alwaer de brieven, annoucen, gazetten, geld en
verdere commissiën ontvangen worden, is regtoverde
ingangpoort der drukkery.
Onze grondwet gaet dóór ars een meesterstuk By alle
volkeren word zy ten hoogste geacht, en 't is byzonderlvk
by de liberalen dat zy die hooge faem verworven beeft.
llaer men zal ons veroorloven hier eene vraeg te doen
en nanielvk waerby het komt dat het jnyst de liberalen zyn
die de grondwet willen vernietigen en al hare godsdienstige
vryheden verdelgen Dit ziet men vooral in de doenwyze
onzer tegenwoordige ministers en hunne onderhoorige
bestuerders die dees onrustwekkend en gevaervol voorbeeld
oubeschoftelyk navolgen.
Om tegenwoordig een fonclieken of postje te bekomen,
sehynen de eerste voorwaerden te wezen dat men zyn
geloof verzake, godsdienst en priesters vvandig zy, zich
abonnere aen liberalersgazetten, zyne kinderen naer liberale
jodenscholen zende enz. Doet men het legenslrydige, ha
men is eenen kalotin, men is eenen lichtdomper, cenen
achteruvtkruyper, en dit is genoeg om zonder genade
in de liberale besluerkringen verstoeten te worden. Spreekt
gy van verdiensten, van bekwaemlieden, van trouwen en
eérlyken handel, 't zyn prullen die gy vertelt, nescio vos,
wy kennen u niet, gy zyt eenen klerikuel, gy kont ons niet
dienen, dit zyn al vodden eener andere eeuwImmers
't zyn roozen voor de verkens gestrooyd.
Als 't in d'hooge kringen alzoo gaet, is bet dan te ver
wonderen dat leegere bedienden hunnen baet tegen alles
wat godsdienstig is durven laten uytscbynen en zelfs wedy-
veren om 't geen men klerikalisams noemt, spyts de grond
wettige vryheden, spyls alle regt en belamelyklieyd,
tegen te kanten
Wat heeft men onlangs ter geiegenheyd der processie
van den H. Amandus aen de poorten van Gend gezien
Eenen burgemeester zend zyne politie af om de vercieringen,
voor die processie gedaen," te verhinderen. Ziet bier wat
den Bun Public van Gend daerom.trent afgeeft
Over eenige dagen deelden verscheydene dagbladen
van Gend een zoo onwaerschvnlyk nieuws mede, dat wy
a bet niet wilden gelooven noch in onze kolonnen opnemen,
a Volgens die dagbladen, hadden de gebuertens der Ant-
werpsclie- en Ivasteelstraet, ter geiegenheyd der processie
van den II. Amandus, voorgenomen hunne huyzen te
verc:nren met katoenen in Pauslyke kleuren en zou de
politie er tusschen gekomen zyn met bedrevging, in naem
des burgemeesters van Gend, van met geweld die geele
<f en witte katoenen te zullen afrukken, indien men zich
durlde veroorloven er de straten meê te bevuylen
<t Wy vragen het, wie zou hebben konnen gelooven dat
a een zoo halelyk boos ais belagchelyk verstandeloos bevel
zou konnen voortkomen van den eersten magistraet
eener stad van 120 duyzend zielen? Wy bekennen bet
zonder omweg, als het dagblad, dat eerst deze tyding
afkondigde, oris in d'handen viel, hebben wy hetzelve
beschuldigd van te ligtelyk dwaze uytvindingen opgeno-
o men te hebben, uytvindingen die hoogstens goed zyr: om
dommerikken te foppen. Heden mogen wy aen de echt-
hevd niet meer twyfelen. Het feyt is ons verzekerd door
geloofweerde persoonen welke gemengd geweest zyn in
de woordenwisselingen onlstaen tusschen de politie en
de gebuertens rakende dit onbetiteibaer verbod
Door opgemelde schandig part.yfe.yt hebben de liber-
haters van Gend getoond dat zy benauwd of afkeerig waren
van het GEEL kleur. Noglans. het is nog zoo lang niet
geleden dat de libernaters-orangisten van Gend dit kleur
aenbaden, by zooverre, dat de damen der voorname oran
gisten dier 'stad geen grooter genoegen aen hare mans
konden Verschaffen dun, in 't publiek, GEEL-ORAGNE
kleederen, GEEL-ORAGNE linten op hare hoeden, GEEL-
ORAGNE handschoenen le dragen, en hun, in familie, j
ryslpap op te dienen waerin den saifraen, voor zyn GEEL- i
ORaGNEKLEUR, de voornaemsle rol bekleedde!! Per- j
soouen die den burgemeester van Gend kennen, verzekeren
dal hy zvnen biiylengewoonon dikken buyk meestendeel
aen't overvloedig eten van ÖRAGNEN ryslpap vrtschul-
digd is. Is dit zoo, 't is 't schoonste van d'histci ie van dien
liberalen papeter niet, waut hel bewyst dat zyne capaciteyl
meer in den buyk zit dan iu zynen kop en dat hy veel
gelykenis heeft met de krabben, welke ook hare hersens
in den buyk dragen. Prolicial
Den Beurzen-Courant van Gend deelt een ander arlikel
meé 'l welk nog meer d'onverdraegzaemheyd van den
gendseiien papzak, door zyne politie, aen den dag legt.
Ziet hier wal dit blad zegt
a Zou men 't kunnen gelooven Na den twist over de
kleuren van het versierings-katoen in de Dampoortstrael,
a hebben wy den oorlog gehad tegen de sparrebuomkens
Zoo men weet, schevd liet grondgebied der slad Gend
<t van dat der gemeente Oostakker, aen den veldweg tus-
sclien de eslaminels de Coude Poort en den Papeguéy,
langs den reglen, en een ander veld-wegelingsken langs
den linken kant. De Amandsbergenaers waren begonnen
a aldaer, van weèrzyden den kasseyweg, sparroboomkens
te planten voor den doorlogt der groote historische
Processie.
Welnu eenen gendseiien policie-kommissaris is een
a viertal der sparrebootnkens ter linker hand komen doen
uylwerpen, onder beweering dat ze regt over een paer
a huyzen stonden, welke, volgens hem, nog tol het steed-
a sche grondgebied zouden behooren
Ziedaer nu eene r^gentie die de feesten begunstigt
a welke duyzende vremdeiingen naer onze stad lokken.
Ziedaer de mannen, die zich stout op Jiberalimus, op
vrygevigheyd en verdraegzaemheyd durven beroemen
Wy zyn beschaemd voor onze stad, voor onze achtbare
en godsdienstige burgery, voor den vremdeling, zulke
ellendige hairklieveryën te moeten bekend maken.
a Veronderstelt dat die twee huyzen nog op stadsgrond-
gebied stonden (iets wat den gemeenleraed van Oost-
<f akker al spoedig zal onderzoeken waerom dan die vier
c ongelukkige sparreboomkens, by den ingang van St-
Amandsberg, alwaer eene eerepoort moest geplaetst
worden, niet laten staen Wien stonden ze daer toch in
den weg.
Als een bestuer zoo leeg gedaeld is, van zynen party-
x zucht, zvnen religichaet, te midden eener groote Catho-
a lyke stad, door zulke belacholyke en tergende middeltjes
lucht te geven, dan heeft gewis zyn laetste uer geslagen.
a Welaen heer burgemeester, zend al rap uwe politie
naer het Oud-Kasteel, om de sparreboomkens op de
c St-Machners-plaets ook uyt te doen roeyën.
Oorlog tegen de Beggynen en de Kerkhoven Oorlog
legen de katoenkleuren en de sparreboomkens Zie daer
a liet schyn-bberalismus der verslelene Docti inairen
liet gendsch blad zegt wel Oorlog tegen de beggynen en
kerkhoven Dit is het programma van hel verbasterd en
vryheydsliatend liberalism usmaer voegen wy er by
liardnekkigen oorlog tetjen den godsdienst en tegen alles wat
met denzei ven in verband staet zoo als de vrvheyd van
onderwys, de vryheyd van lieldadigheyd, de vryheyd van
den preekstoel, de vryheyd van vereeniging enz..... Oorlog
bvzonderlyk tegen die vier ketste vryheden, omdat zy de
m'agt van'den godsdienst uylbreyden, omdat zy den heyl-
zaemstaen invloed op de gemoederen des volks uytoefenen
al het zehe le ond"rrigten en, do°r de onderrigting, tot de
zedelvkheyd en ware beschaving brengen. Daerom oorlog!
gedurigen' oorlog tegen die vryheden, dit is 't ordewoord
dat uyt de ma^onnieke logiën komt waeryan het liberalismus
den uytvoerder is en zal blyven tot dal de veronlweerdigde
volkstem zal zeggen nu is 't genoeg, wy zyn dit fyrannen-
stelsel moede, dit moet ophouden, zooniet, zullen wy er
u weten toe te pramen
Te Gend oorlog tegen de pouskleuren, tegen de spnrreboomjes
tegen de beggynen etc. Te Uccle tegen 't gewydde kerkhof,
le Aelsl en in nog vele andere steden oorlog tegen de broeders
der chi'islelvke scholen, te Dendermonde legen 't geestelvk
kollegic, maer nu r,omt er eyndelvk eenen sleepdrager die nog
den meesten liberalen slimmerik wilt spelen. Den burgemeester
van Rons^e komt nnmelyk bepalingen in te roepen die rondaf als
onwettig, als vryheydschendcnd, als grondwetverkraiihlcnd,
door de hoogste regterlykc magt dos lands, veroordeeld en ge-
vonniscl zyn geworden. Dien fynen burgemeester roept die be
palingen in om hel werk vnn den St-Pielers-Penning le Ronsse le
verbieden. Den man, zoo svhryfl de Gazette de Rcmixbeeft zich
in eenige familiën begeven welkers leden gelast zyn de jaerlyk-
schc inzamelingen te doen, ten eynde deze persoonen bevreesd
le maken en met reglerlyku vervolgingen te bedreygen, indien zy
die inzamelingen nog durven doen
Maer de Gazette botert hem goed den koek cn kondigt hem aen
dat de Catbolyken van Ronsse hunne reglen zullen weten te
handhaven en dal de inzamelingen zullen gedaen worden, al
moesten de regterlykc uylsprakcn van 't hof van Brussel van
9 april 186! en van 't hof van cassatie van 1 en 22 july 1861,
ten gunste van de vrvheyd der inzameling van den St-Pictors-
Penning gedaen, wederom ingc-roepcn worden.
Wy juyehen deze moedige tael toe en twyfelen geenzins of de
Catbolyken van Ronsse zullen dc hevelen van den klcynen pacha
over T hoofd zien. Als eenen magistraet 't zy groot of kleyn, vier-
ot achtkantig, slim of verstandeloos pretentie» oppert diè buyien
zyne magt zyn, dan hoeft men deze niet te eerbiedigen, men
moet er zelfs tegen opstaen om de burgerlyke vveerdigbeyd en de
wettige vryheyd stnende te houden. Deed men 't zoo niet, soort-
gclyke pacha's zouden ten lesten komen bevelen geven wat men
moet ot mag koken, wat kleed of wat kazakke de burgers moeten
of mogen aendoen, welke en hoeveel meyssens of knechten men
moet of mag honden, immers zy zouden misschien zoo verre
gaen van te bevelen dat dezen met gene, en genen met deze moet
trouwen gelyk de turksobc paeha's doen. Wy zullen afwachten
wat uylslag deze zaek zal hebben en er op terügkecrcn.
De Gazette van Thiclt bevat over het laelkongres van Brugge
eenen brief aen welken wy het volgende ontleenen
liet ncderlandsch taelkongres is geeyndigd te Brugge en ik deel u
deswegens eenige bemerkingen mede
a Dit kongres is in deftigheyd en weordigheyd verre onder dat van
a 's llerlogei.bosch in I860. En dat om twee redens 1° Om dieswille van
de walgelyke volksfeesten die ter dezer geiegenheyd ptaots hadden in
stad hier was het papetery. daer volkshnl anders ZWïnEFEEST genaemd,
c en en schandalig gewoel geheel den nacht. 2" Omdat eenige vlaemschó
a sprekers in 't kongres zelve eene tael gevoerd heLben die heter te pas
a komt in do strnet te midden het gepenpelte, dan in eene akademischo
a vergaring. Professor Herremans van Gend stond daer le klappen jnyst
b gelyk een zoetekoekkapper, en onder andere icydc hy dat ctnigen legen
9 de hoUaridsche spelling met dubbel a waren omdat zy vreesden dat die
c tweede a de synode van Utrecht zou in Vlaenderen gehragt hebben
a Wat ellendige» praet loch Julius van Gend was iets heter, maer toch
a op verre na niet fatsoeiilvk noch deftig genoeg. Hy heeft vi rschevdene
a koeren herhaald met klem het zal wee ca en, een refrevn vaneen
9 Ueiidsch straelfie^je. Ily heeft beweerd dat het gezag van'onze oude
b schry vers in kwestie van tael niet gelden mag; waerom? Omdat enze
b voorouders met rytuygen on kordewagens reden, terwyl wv dat nu niet
a den yzeren weg doen En zulko ongerymdheden meer. Maer is dat
a wel eene manier van spreken in een taelkongres wacr zulke IrefTelvke en
geleerde minnen zitten
a lk weet, niet, maer my dunkt dat het laelkongres eenen politieleen kluli
9 gaet worden die misschien eyn.ligen zal met de annexie te bereyden van
a Vlaomsch-Belgien aen Holland. ooroerst, men valt er uvt tegen al wat
frnnsch is. en nola bene een deel van Belgiën is franscli cii'geensiins
9 vhiemsch. Te» tweeden, die van Gend (welke stad nog gedeellelvk
a orangist is) hebben met nlhi geweld, zonder grond of bewvs, houd'r
a staen dat wy geheel de holland^cne spelling moeteD volgen," hoewel M
a David, professor te I.eüvon, en zolfs eenige holiandsche geleerden vnn
a 'l kongres, beloonen dat wy onze spelling dienden te bewaren, en dat ei
a ten opzigte van de tael, niet het minste profyt kan spruvten nvt het
a schryven voor ons van AA en ru. Eyndelyk M. Van Rvswvck van
a Antwerpen, welke stad nu over eynde staet om dieswille van haro
a versterkingen, heeft gezeyd dat eene grenslinie wei twee landen
a kan verdeelen, mner toch gëene notie. Wat beleekent dit al Ik'ket»
a noch beoordeel het inzigt van die hecren maer hunne woorden zvn
a toch onvoorziglig, en verwekken achterdenken hy menigeen.
Dat liberale nvdigaerds en godsdiensthaters aile politieke
gelegenheden te baet nemen om legen den klenkael uyt te vallei'
dit begrypen wy, maer dat zy taelkongressen te baet nemen om
hunne kokende gal tegen godsdienst en deszelfs gebruyken uyt té
braken, ziet daer wat niet alleen le verwonderen is maer wat wy
aenzien als eene beestigheyd (men vergeve ons tie uytdrukkin»)'
Wat gemeens heeft de dobbele a of de dobbele ti met liberalism»
of klerikalismus Vv'el willen zeeveroers gelyk Herremans vu
Julius van Gend, tween of zes a en lien u iu de woorden schrvven
waerin er maer eene noodig is, dit kan ons weynig schoeien
dit staet hun vrv, maer dat zy toch zooveel gezonde rede ge'.
bruyken van de partyschap uyt zulke kwesliën le bannen, wan;
deze dient slechts om ons by den vremden belagchelyk te maken'
Eenen achtbaren geleerden uyt Holland heeft aen'eenen onze'*
vrienden, die nevens hem in 't kongres zat, gezegd dat d'ön
klap van Julius zoo onnoozel en misplaetst was. dat hv niet
begreep hoe zulke brcynloozc pochers in een taelkongres aenveerd
wierdenEn zulke kwanten geven zich dan voor geleerden
uyt!' Den domslcn boer kan zulke geleerden in zyn hemde
vangen, en om zul ken armen praet te hooren verkwisten de
provincie en de stad Brugge 6 duyzend franksHpt
waerlyk wel belacld.
