Ill'1" Jaer.
Zondag, 24 July 11
N" 954.
VERTREKUREN UYT AELST NAER
VERTREKUREN UYT VOLGENDE STATIËN
6 FRAMES 'S- JAERS.
Den laetsten Schandakt.
Wie moet dit bewerken
Wal is het liberael doctri-
narismus
DEN VOORSTEL ORTS.
DENDERRODE.
Deïideëm. 5-20 8-30 9-45 42-25 3-25 6-27 9-10 jg Gend, Brugge, Ostendo 6-37 8-28 10-45 12-28
Lokcren 5-20 8-30 0-00 12 25 6-27 3-15 ti-18 te en 2e ks langs Dendcrmoiuie.
lirnss fi-05 12-40 2-5ü 5-35 5-45 8-45 8-50 9-30 ifl boornyk, Korirvk, Moesereen, Byssel (langs
Mocli. Brus. Antvv. 5-20 8-30 9-45 3-20 6-27 (lend) 6-37 8-28 12-28 3-15 6-18.
Leiiv. ïliienen Luyk 5-2<> 8-30 9-45 3 20 6-27 gj Doornyk, Ryssel (langs Alh) 7-55 5-35 O-' O
Verv. I-and S-Tniyéu 5 20 8-30 9-45 3-20 6-27 Ninove, Gêerardsb., Alh, 7-55 2-40 5-35 8-50
<;Pnd 6-37 8-28 42-28 3-17 6-18 9-01 g! Morgei:, Quiévrain, Namen, 7 55 2-40 5-35
VAN ANTWERPEN NAER St-Nieolaes, Lokeren, Gcnd, 6-10 7-30 10-30 3-00 6-10 0-00.
VAN GEND NAER Lokeren, Sl-Nicolaes, Antwerpen, 6-10 9-05 10 21 2-35 6-15 7-00.
Te Lede slaen al de konvoys. Te Idegem slaen deze vertrekkende van Ath G-30 0-00
<0-40 4-30 7-25 en al de konvoys vertrekkende van Denderleeuw.
Te Gyseghem slaen stil al de konvoys uytgenomen deze vertrekkende van Aelst 0 00 des
morgens en 0-00 en van Deridermonde len 0-00 's morgens en 00 00.
Te Santbergen slaen slil de konvoys van Ath 6-30 40-40's morgens. 4-30 en 7-25 's avonds.
Van Denderleeuw 0-00 8-20 's morgens, 3-09 6-00 en 9-05 des avonds.
VAN LOKEREN NAER
7-00
7-00
9-30
9-30
3-10 7-45
3-10 7-45
0 00.
0-00.
CTiique Suum.
Dondermpnde, Aelst,
Ninove, Geeraerdshergen, Ath,
VAN ATI! NAER
Geeraerdshergen. Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 6-30 10-40 4-30 7-25.
Lessen, Geeraerdshergen, Ninove, Aelsl 6-30 10-40 4-30 7-25.
Brussel (langs Denderleeuw) 6-30 10 40 4-30 7-25.
GëiiÖ, Brugge, Oostende (langs Lede). 6-iÜ 40-40 4-30 7-25.
VAN GEND NAER
Audenaerdc, 6-45 9-30 1-30 6-00 8.naer aelst 7-20 41-25 2 05 5-00 5-5? 6-45 8 0.
van Brussel naeii
Aelst, Gend. 6-05 7-30 7-50 lf-20 11-50 2-35 0 00 3-40 8-15.
Ninove. Geeraerdshergen, Ath (langs Denderleeuw), 7-30 2-20 5-15 8-45.
VAN DENDERMONDE NAER
Brussel (langs Aelst) 7-25 2-20 5-45 8-10 (langs Nech.) 5-45 8-5? 40-05 3-40 0-00 7-30.
Aelst 7-25 7-55 12-02 2-20 5-15 8-10 9-50.
AELST, DEN -24 JULY 4864,
Door zyne volkstergende partyaklen, door zyne
schandige geldverkwistingen, door zyne godsdienst
en vryheydsverdrukkrnde wetten, door zyne hate-
lyke geweldenaryën de meerderheyd in de volks
kamer verloren hebbende, had het magonniek
ministerie gemeend er zich eene nieuwe meerderheyd
i aeneen te flansen met namelyk tegen den geest en
tegen de letter der wet, eeuige nieuwe jaknikkers
in de kamer te foefelen, die gelyk poesjenellen
zouden gedanst hebben zoo gauw den luykschen
opperbaes aen 't schuyfelen zou gegaen zyn. Maer
i dien list is mislukt, de Catholyken zyn eenen stok
in 't wiel komen steken en hebben 't liberael gespan
met eenen keer in duygen geslagen. Doch die
verpletterende beproeving ontmoedigt de magon-
nieke liberhatery niet. Zy weet wel dat het volk
r tot walgens toe beu van haer is, zy weet wel dat,
had zy de magt in d'handen niet, om 't volk te
pramen, zy geen tien stemmen in de wetgeving zou
kunnen byeentrominelcn. Ja, zy ziet en kunt de
waerheyd, maer zy wilt zé niet zien, zy sluyt er
vrywilliglyk de oogen voor, even als de serpenten,
die met hunnen steert hunne ooren sluyten om,
door hel." muziek der serpentenvangers, niet be
goocheld én gevangen te worden.
In plaets dan van de beyde wetgevende kamers
t te onlhiiideu en zelve.af te treden om aldus, door
eene volledige en vrye kiezing g'heel den wil der
natie te i aedplegen, gelyk den koning het wilde en
gelyk de eerste grondbeginsefs der politieke weer-
digheyd voorschryven, hebben de kopstukken van
liet magonniek liberalismus zich nog eene achter
deur voorbehouden met zich te bepalen by de
ontbinding dér kamer alleen, in hoop van door de
l onbeduydende meerderheyd die zy in den senaet
nog hebben, de aenstaende Catholyke meerderheyd
der kamer den duyvel aen te doen. Dit is dus den
laclsleu scluindakt der liberale komedie die hier in
I Belgiën sedert zes maenden, gespeeld word. Mislukt
dezen, dan is het liberael kalkoenspel opgeschept
j en zal T land eens vry adem halen, want dan ook
j zal de liberale sënateursmeerderheyd moeien afge-
kookt worden, indien zy niet braef is, en zal 't pro
gramma van vryheyd, onpartydighcyd en ware
gespaerzaemheyd van MM. De Naeyer en Dechamps
zonder hindernis konnen toegepast worden.
Deze groote, deze belangrvke zaek van vader-
landsredding, van godsdienst- en vryheydsbescher-
ming, van zedelyk en sloffelyk voordeel des volks
8 is thans opgelegd aen de ware kiezers-patriotten,
aen de Belgen die regtzinniglyk aen onze instellin
gen verkleefd zyn en nog 't geloof onzer voorouders
lief hebben. Als deze elkander wel verstaen, kracht-
1 dadiglyk werken en onbeschroomd vooruylkomen,
dan konnen en mogen zy sloulmoediglyk zeggen
1° Ah sa, magonnieken winkel, kraemt op,
de liberale foire is hier voor u gedaen.
2° Eer gy meester waert, had g'ons gouden
beloften gedaen, en g'en hebt ons niets anders
gegeven dan klatergoud en bedrog.
3° Eer gy meester waert spraekt gv van niets
anders dan van vryheyd, en wy hebben van u niels
anders gezien dan onbeschofte overheersching en
halelyke dwingelandv.
b 4° Eer g'aen 't scholelken waert, ronklen en
i, bruyschten uwen mond en uwe gazetten gedurig
i. van vcrdeelende regtveerdigheyd, van onpurlydig-
heyd en gelykheyd van alle Belgen vnor de wet,
en wy hebben van u niels anders ondervonden dan
i. vnygen kozynljeswinkel en de scbandelvkste ver-
a drukking tegen al wie aen uwen haspei niet ver-
slaefd was. De vette plaetsen, de profyten der
g budgetter., de voordeelen van den staet, de kalan-
disie van hospicen. van stads- en armhureelen,
L immers de leverancies van alle gestichten die onder
uwe voogdy stonden, dit alles slikte gy en de uwen
alleen in, die profyten staekt gy alleen in uwen zak,
g en ons verdrukte Catholyken, kende gy niet anders
goed dan om conlributiën en lasten te betalen
De liberale foire is uvt, kraemt maer op.
in 5° Eer gy aen 't roer waert, spraekt gy onop-
7 houdelyk van gespaerzaemheyd en beier bestuer,
'r en eylaes wy hebben maer al te wel ondervonden
dat er alle jaren steert en op onze contributie-
billetten stonden die verlengden en verdikten, naer
lo mate dat uw hongerig magonniek kreaturenleger
aengroeyde en moest verzaed worden.
'0i 6° Eer gy aen 't bewind waert, hoorden wy
van u het eeuwig en altyd herhaelde liedeken van
verdraegzaemheyd en wat hebt gy gedaen Uvt
liaet tegen de religieusenordens, die in ons land
zooveel regt hebben te bestaen dan francmagons-
logiën, liberale klubsen, societeylen van smeeren
en brassen enz. enz., hebt gy weerlooze nonnen
geplaegd met haer onreglveerdige patentregten op
te leggen, omdal zy kantscholen hielden, waerin
zy arme meysjes GRATIS leerden kantwerken ten
uytsluytelyken profyte barer arme ouders. Omdat
de nonnen die schreeuwende afpersing weygerden
te betalen, hebt gy derzelver meubels op straet
gezet en publiek doen verkoopen. Al waergy konde,
hebt gy de Broeders der Chrislelyke Scholen,
tegen wil en dank der burgery, op straet gezet en
ze door wereldlyke onderwyzers, tot groot nadeel
der stadskassen, vervangen. Al waer gy de kollegiën
door priesters bestuerd, en die aen de steden
weynig of niets kostten, hebt konnen sluyten, dit
hebt gy gedaen en ze vervangen door wereldlyke
kollegiën, die vyfdobbel geld verslonden en geen
enkele waerborg van chrislelyke opvoeding ople
verden. Uyt onverdraegzaemheyd en hael tegen
hét religieusenkleed, pynigt, tergt en kwelt gy
gedurig de religensen, die in hospitalen, in weezen-
huyzen en in andere liefda'dige gestichten gezond-
heyd, rust en leven slagtofleren tot onderstand en
leniging van arme, bedrukte en hulpelooze men-
schen, ja, die engelsche religieusen plaegt en tergl
gy tot dat ze moeten weg loopen, om plaets te
maken voor wereldlyke huerlingen, die zich ryke-
lyk doen betalen. Dit en nog veel meer hebt gy
gedaen 'l geen ons doet zeggen haest u maer dat
g'opgekraemd zyt, de liberale foire is hier uyt
Wech met dien magonnieken brossel.
-7"-- Ecr gy meester Ti-acrt, -vertelde gy rund
't land dat gy legen de religie niet waert, dat gy
de religie en hare bedienaers zoowel eerbiedigde
als den besten Catholyken. Maer wat is er gevolgd?
Gy hebt in redevoeringen, in dagbladen, iu hrochu-
ren, in vergaderingen enz. den godsdienst aenge-
rand, de priesters beschimpt, bespot en gelasterd,
de leeringen van 'I geloof vervalscht. God zeiven
geloochend de nooyt genoeg vermaledydde woorden
durven schrvven dat den CATHOLYKEN GODS
DIENST IN T SLYK MOET VERSMACHT WOR
DEN. Gy hebt de oude schriften van droevig ver-
maerde liberale kerkdieven en beeldslormers doen
herdrukken, waeruyt galleen modder mei stroomen
op de religie 'neerstorten. Gy hebt rampzalige ge
nootschappen ingerigt, daer arme ongeleeide men-
schen ingelokt, en deze, voor een handvol geld
zich, doen verbinden dat zy noch van godsdienst
noch van priester zullen willen, noch by hun
huwelyk, noch by de geboorte hunner kinderen,
noch by hun overlyden immers, gy hebt hun
doen roepen gelyk gy zelf roept Wech met het
DoopselWech met het Vormsel Wech met de
BiechtWech melde HH. Sacramenten des Allaers,
des Priesterdoms en des Huvvelyks! Met een woord:
Wech niet g'heel de Religie Wech met hare gebo
den, gebeden en verstroostingen En wy zoudep
zulken goddeloozen bugt nog aen T hoofd van een
Catholyk land willen zien Allons done,
kraemt op, maekt u van kantDe niagonnieke
foire is hier uyt
8<> Voor datgyhet beheer des lands in handen
had, kondigde gy eene gansch nieuwe politiek aen,
eene politiek die Belgiën in een land van beloften
ging herscheppen, waer alles en allen in vrede, in
eendragt en overvloed zouden verkeeren
En wat heeft die slimme politiek te weeg gebragl
Niets anders dan haet, twist en tweedragt onder
de Belgen, twee partvën de party der verdrukkers
en de party der verdrukten of de party der
piuymers en de party der gepluymden. Is men
francmagon, gaet men noch naer kerk noch naer
kluys, brult en schreeuwt men legen den pastor
en tegen de Jesuiten, vloekt en tiert men tegen
paters en nonnen, eet men vrydags vleesch en
beschimpt men al wat christelyk is, oh dan is
men liberael en dan slaet den grooten potopen, niets
gemakkelyker dan er eenen slok uyt te krygen.
Maer is men christelyk, godvreezend, pligtoppas-
send enz. Ah dan is 't lichldomper alhier, aohter-
uylkruvper aldaer, pilaerbyter alginter, kwezelaer
te voele, kleriklael te peerde enz. enz. En spreekt
dan van eene gunst of regt te verkrvgen, men
snauwt u toe het kan niet pakken, gy zyt te zwart
ziet maer dat ge wel uwe conlributiën betaelt en
daermeè poef! de deur op den neus....,
9° Voor dal gy meester waert, magonnieken
liberhaterswinkel, hoorden wy uyt uwen mond én
zagen wy in uwe gazetten niels anders dan vooruyt-
gang Maer wat is 't voor nen vooruytgang Vuyle
theaterspelen, waer een rerlvk herle noch durft
noch mag naertoe gaen, uyt vrees van er de platste
walgelykheden te moeten zien en hooren. God-
deloozè letterkringen, waer betaelde vremdelingen,
zich van hunne godsdiensthalende galle komen
ontlasten. Scholen waer professors mei Catho
lyke vyffranksstukken betaeld, zich niet schamen
God en zyne leering te honen en te versmaden. -
Rampzalige bibliotheken, waerin boeken te lezen
staeu inhoudende al de oude lasteringen, al de
versletene dolingen, al de honderdmael verpletterde
leugens tegen godsdienst en priesters, door oude
ketters en godsdiensthaters zooals Marlen Luther,
Jan Calvyn. Voltaire, Rousseau en meer andere
dwaelgeesten, onder de inspraek der helle, geschre
ven en uylgebraekt... En dit heet gy vooruytgang
Ja, vooruytgang van eerste klas of groote vit esse
naer de schande der familiën, naer de ruine der
huvsge/,innen, naer den val der samenleving, naer
het vreesverwekkend socialismusGy ook, gy
weel het, als den godsdienst uyt de herten der
menschen zal gerukt zyn, dat de samenleving inoet
in puyn storten, want zonder godsdienst, geene
regtveerdigheyd zonder regtveerdigheyd, geenen
eygendom zonder eygendom, geene familie........
Zonder familie wat zal er van de samenleving
geworden Een mengelmoes van dieven, over-
spelers, moordenaers, een socialistisch barbarismus
waer het regt van den sterktsten hel beste zal
wezen en d'overhand hebben. Van zulken vooruyt
gang, verlos ons, lleere En daerom zeggen wv u
andermacl de liberale foire is hier uyt, kraemt op
en maekt u uyt de voeten.
10° Eer gy meester waertMaer 't is al
genoeg met nen keer, wy zullen op deze sloffen
terugkeeren en nog klaerder aen onze landgenoten
de dringende noodzakelykheyd doen verstaen van
den magonnieken winkel in den grond te booren,
door de vereenigde krachten, door de onbe-
schrnAmdü hruLdin£._dqor de moedige medewerking
van alle Catholyken die eenigen invloed heobon.
Wy verwachten ons dus aen solemnele manifesten,
aen krachtdadige oproepen van wege de groote
Catholyke proprieearissen van g'heel Belgiën, die
himn 1 pachters-kiezers uvtnoodigen voor de Catho
lyke Kandidaten te werken en te stemmen om
't Vaderland van zynen gewissen ondergang te
redden. Wy verwachten ons des te meer aen die
manifesten en oproepen, omdat de door Catholyken
gegevene goederen aen armbureelen, aen hospicen
en honderde liefdadige gestichten waerschynlyk
gaen gebruykt worden om de afhanglyke pachters
te pramen tegen hunne eer en consciëntie te stem
men voor kandidaten die aen de liberale halsbre-
kerspoliliek verslaefd zyr. en zich blindelings gelyk
nen kalkoenentroep laten voor'zweepen om gods
dienst, waerheyd en regtveerdigheyd te helpen
verdrukken eji vervolgen.
Moedig vooruyt dan, Catholyke ëygenaers, moe
dig vooruyt Catholyke Kiezers als gy zegt de
liberale magonnieke bloedzuygers-poliliek wilt den
Catholyken godsdienst in't slyk versmachten, welnu
wy wilien die politiek zelve onder onze stembriefjes
versmachten, dit kunt gy gemakkelyk. Willen is
konnen, maer gy moet krachtdadiglyk willen, dit
is te zeggen zoodaflig willen, dat noch getier, noch
bedreyging, noch smeeken, noch bidden, noch
listen noch bedrog u van uwen wil konnen af
trekken
Het liberael doctrinarismus, zegl den liberalen
Echo de Liége, is die gevaerlyke school welke altyd
het woord liberalismus op de lippen heeft en wier
daden van de eerste tot de laelste tegen de prin-
cipen van het liberalismus vloeken, en slechts een
doel hebben op de kussens ziltrn.
Het doctrinarismus is zelfs ni< teene gezindheyd,
't is éene collectie individus, wier politieken credo
is plaets, geld en decoratiën.
Don Echo de Liége vergeet er by te voegen dal
de doctrinairen de plaetsenbyzonderlyk de vette,
het geld, byzonderlyk de groote sommen, en de
decoratiën, byzonderlyk de hooge, maer voor zich
zeiven ALLEEN willen en dat zy tot berstens toe
van gnlzigheyd en nydighcyd dit alles alleen inslik
ken. Dit voiksken beeld zich in dat zy de eenige
en algemeene erfgenamen zyn van de slaelskas,
ter uytsluyiing van alle andere Belgen. Grabbelen,
pakken en alles inslikken wat zy krygen konnen,
/.iet daer de eenige leus der liberalen doctrinairen,
aen anderen niets laten, ja, toch we! iels te weten
de zorg en den last van op tyd het schotelken aen le
vullen waer die gasten gelyk daghuerliên naer toe
komen om het te ledigen als zy goeste, honger of
dorst hebben.
Zal dit hlyven duren? Het is onmogolyk, en zelfs
ware het ontëerend en schandvlekkend voor een
vry volk zich aldus voortdurend als scholelvodde
te laten gebrtivken door een klleRsken, dat de
pretentie heeft de Belgen te mogeu scheérei: dat
vleesch en bloed aen 'l mes hangen zonder dat zy
mogen of durven spreken
Het is wel de moeyte weerd dat wy er op terug
keeren, die dwaze gedachte welke de gemeente
raden van Brugge, Oostende, Gend en Aelst ten
uytvoer hebben gebragt, namelyk van aen de
kamers te vragen dat zy den voorstel Orts zouden
aenncmen. Immers, die doenwyze is zoodanig'dom
en snul, dat men zich met reie vraegt of zy wel
aen boord gelegd is geweest door groote menschen
of wel door schooljongens in vakantie.
Dat men het wille of te niet, dat men het ont-
veynze of regluyt bekenne, de belangen der Vlaen-
deren worden dikwils op zyde geschoven voor die
der waelsche provinciën, geheel dikwils worden de
eerste gekrenkt ten profyte dezer laelste.
Nemen wy bv voorbeeld de grondbelasting
sedert dertig jaren reeds betalen de Vlaenderen
960 fr. en 834 hetgeen Henegauwen en Luyk maer
621 en 562 betalen de vlaenische provintièn
29 t. h. hoogere lasten dan de waelsche provinciën
en zulks tot ontlasting dezer laetste.
Zoo is het ook gelegen voor veel andere belas
tingen, en meermaels heeft men uyt dien hoofde
geschillen zien opryzen in de Vlaenderen.
Nu, wat hebben de gemeenteraden van Brugge,
Gend, enz. gevraegd Dat men het getal der tegen
strevers van de vlaemsche belangen in de beyde
kamers vermeerdere dat men aen de waelsche
provinciën de middelen verschaffe om altyd én
overal hunne eyschen te doen doorgaen. En zy
twhl-rt-n-dii"! domiöf vraes uvHtcDra^t uji i'-«
Hadden zy ten minsten een princiep van regt
veerdigheyd of billykheyd kunnen doen gelden, wy
zouden hunne doenwyze begrepen en goedgekeurd
hebben maer neen M. Orst heeft hel zelf aenge-
kondigd Hy heeft alleenlyk eenen aki van party
schap willen daérslellen in 't belang der ministe
riele party, en voor dit vüyg en ellendig belang,
heeft de kolerie-Boyaval de belangen van Vlaen-
deien geslagtoflerd.
Indien de cyfers door M. Oris welteiyk konden
lot grondslag dienen aen eene nieuwe bedeeling
van senaleurs en representanten, dan zouden
Brugge en Gend meer regten hebben om eenen
senateur meer te krygen dan Bergen. Immers, het
overgétal der bevolking van Gend is van 51,563
zielen dat van Brugge van 44,421, terwyl Bergen
maer een overgetal heeft van 33,566.
Voor de Vertegenwoordigerskamer heeft Kortryk
een overgetal van 23,627 zielen en Aelst van 23,162,
terwyl het overgetal in het distrikt Philippeville
maer van 20,406 is en dat van Waremme van
14,768 zielen.
Ver van den voorkeur te verdienen, komen Phi-
lipvjlle en Waremme maer respectievelyk in 7,f"
i0di' linie. Eecloo komt nog vóór Waremme.
Den voorstel Oris, onwettig in zyn princiep, is,
in zyne bvzonderheden, willekeurig, oliregtveerdig
en ongrondwettig. Willekeurig want hy eygent
de benoeming van hieuwe gedeputeerden toe aen
arrondissementen die Ver zyn van het grootste
overgetal inwooners le bezitten.
Onregtveerdig want hy komt uyt op dit onregt-
veerdig geVolg, dat Waremme, met een overgel; l
van 14 duyzend en Philipville met een overgetal
Van 20 dnvzend inwooners, twee Vertegenwoordi
gers zouden benoemen, terwyl Kortryk en Aelsl,
die ieder een overgetal van 25 dnvzend hebben,
geheel en gansch buytengesloten zouden wezen van
het voordeel der nieuwe bedeeling
Bergen zou eenen senalettr kiezen, uyt hoofde
van een overgetal van 33 duyzend inWooners, 'pi wv!
Gend en Brugge, die een oveigetal van 51 en 44
duyzend hebben, geheel en gansch er buy ten zou
den gelaten zyn.
Ongrondwettig inderdaed, volgens Inyden van
art. 49 der Constitutie, mag het getal vertegen
woordigers de evenredigheyd van 1 op 40,000
inwooners niet te boven gaen. Nu. de sumentelling
der overgetallen aen welke M. Oris den voorkeur
verleent (Brussel, Charleroy, Antwerpen, Philip
ville en Waremihe), geven voor totad cyfer 184,179
inwooners.
Zes volksvertegenwoordigers voor 184,000 :ii
wooners, 't is de evenredigheyd van 1 op 30,000.
die kiaerlyk degene van 1 op 40,000 door de Con
stitutie ve'reyscht te hoven gaet.
Voor wat de benoeming der dry nieuwe senaleurs
hetrelt, de ongronwettiglmyd ^n het stelsel Orts
nog sclireeiiwonder de overgetallen der distiikteu
Luyk Bergen en Leuven vereenigd, b'ereyken maer
hel cyfer van 112,791 inwooners ver van de be
noeming van dry senateurs te veiregtveerdigen,
is dit cyfer zelfs óp verre na niet voldoende, om er
twee te benoemen.
Het is dus ten klaerste bewezen dat de gemeente
raden van Rrngge, Oostende, Gend en Aelst opent-
