IO'1" Jaer. Zondag, December 1004. X" OoO.
VERTREKUREN UYT AELST A A ER
VERTREKURE\ UYT VOLGENDE STATIËN
6 FRANKS 'S JAKRS.
ik.
Nog de nieuwe Kieswet.
Wat willen de francma^ons?
Eenige voorbeelden.
DEN DENDER
Gend, Brugge, Ostende 6-37 8-28 10-45 12-28
3-15 6-48 l*en 2e klas langs Dendennen e.
Veuderm. 5-20 8-30 9-45 12-25 3
25 6-27 9
3-20 8-30 0-00 12 25 6-27
Lokereu o-ju - -
Heuss 8 03 12-10 2-50 5-35 5-45 8-43 8-50 0-30
1 an n .IA r. 1 <J AA C AT
f
'VAN ANTWERPEN NA ER St-Nieolaes, Lokeren, Genei, 6-10 7-30 10-30 3-00 6-10 0-00.
VAN GKND NA ER Lokereu. SI Nicolaes, Antwerpen. 6-10 9-05 10 20 2-33 6-18 7-00.
Te Leve staeo al de konvoys. Te Iükgem slaen deze vertrekkende van Atli 6-30 0-00
<ti-40 4-38 7-25 en al de konvoys vertrekkende van Denderleeuw.
Te Gysegrf.m staeu slil al dc konvoys uytgenomen deze vertrekkende van Aelst 0-60 des
Morgeus ea 0-00 en vau Dendermonde ten 0-00 's morgens en 00 00.
Te Santbergen staeo slil de konvoys van Alh 6-30 10-40's morgens. 4-30 tn 7-25 's avonds.
Van Denderleeuw 0-00 8-20 's morgeus, 3-09 6-00 en 9 OS des avonds.
Dendermonde, Aelst,
Ninove, Gt-eraerdshergen,
('(ilqop Saam.
VA!". rOKRRF> NA FR
7-00 9-30 3-10 7-45
Ath. 7-00 9-30 3-10 7-45
VAN ATH NAPU
Geeraerdshergen, Ni novo, Aelst, Dendermonde, Lokoren 6-30 10-40 4-30
I/essen, Geeraerdshergen. Ninove, Aelst 6-30 10-40 4-30
Brussel (langs Denderleeuw) 6-30 10 40 4-30
Gend, Brugge, Oostende (langs Lede). 6-40 10 40 4-30
VAN «ENT» NAÉR
Audenaerde, 6-45 9-30 1-30 6-00 8. naer ap.i.st 7-20 11-28 2 .05 3-00 5-37 6 48 8 0.
VAN BRESSKI, NAER r
Aelst. Gend. 6-03 7-80 7-50 li 20 11-80 2-35 0-00 6-40 8-18.
Ninove. Geeraerdshergen, Alh (langs Denderleeuw), 7-30 2-20 5-13 8-15.
VAN DENOF.RMONDE NAER
Brussel (langs Aelst; 7-25 2-26 5-13 8-10 (langs Moeli.) 8-45 8-57 10-05 3-40 ft 00 7 5».
Aelst 7-25 7-55 12-02 2-20 3-15 8-10 9-30.
20.
•25.
AELST, DE.\ 24 DECEMBER 1864.
Hoe meer wy het nieuw ontwerp van kieswet
overwegen, hoe meer afkeer wy er tegen gevoe
len en hoe meer wy de liberhatersfopzucht er in
ontdekken. Dit wetsontwerp, met aen de kiezers
alle middelen te ontnemen om de werkingen van
de thans byna overal geliberaliseerde kiesburee-
len onzer steden te kontroleren, kan voortaen
deze bureelen ten vollen meester maken van den
uytslag der kiezingen. Het bestaet overigens in
eene lange reeks van 37 artikels, die grooten-
deels met honderde en duyzende franken boeten
en met maenden en jaren kot en opsluyting be-
dreygen al wie door de liberhaterskiesbureelen
of door hunne aenhangers zal betigt worden van
oatholykgezind te zyn en voor de catholyke kan
didaten te werken.
Als wy deze 37 artikels moeten zien doorgaen
zoo en gelyk zy zyn, iets wat wy van eene vcr-
slaefde libérhatersmeerderheyd maer al te zeer
te vreezen hebben, zouden wy liever aen de
tnaconnieke Hbérhatery haer doel regtstreeks
willen laten bereyken, zonder de eatholyke kie
zers met al deze dreygementen van boeten en
kotzitting te verschrikken en van de kiesburee-
Isn te verwyderen. Het volgende wetsontwerpje
in twee artikeltjes ia plaets van 37, ware diertoe
genoeg.
Art. 1. De wetgevende kamep» zyn af
geschaft.
Art. 2. De liberhatersministers besturen
Veortaen nacr hunne beliefte.
Dit wetsontwerpje zou bovendien nog andere
voordeelert hebben, te weten 1° van regtzinnig
zyn2° de liberhatersknikkebollen, aie zoo
geern t'huys blyven, dat zy dikwils maer eenen
dag per maend zitting houden, dan voor goed
t'huys te laten 3° van de liberhatersministers
wat rapper de bevelen der francmac-onslogiën te
laten uytvoeren 4° van het half millioen franks
en meer, dat de kamers jaerlyks kosten, ter be
schikking der liberhatery te stellen om de god
en zedeloosheyd onder het volk te versprey-
den enz. enz.
Het is wel waer dat.deze twee artikeltjes tegen
onze Grondwet zouden stryden maer de liber-
haters zyn toch zoo scrupuleus niethunne ma-
Conniekc byl heeft al zoo menige regtstreeksche
en zydelingsche kappen in onze lieve Grondwet
gegeven, dat eenen kap min of meer hier vol-
DEN BLOEMRUIKER.
En gy zegt dat gy niet weet wie uwe ouders ge
weest zyn. Maria vroeg een man, in den bloey zyner
jaren, die de kleeding der parysche handwerkslieden
droeg, aen eene jonge dochter welke nauwelyks zeven
tien jaren scheen bereykt te hebben.
Neen, Richard ik heb van myne ouders nooyt
iels vernomen. Collet, ten wiens huyze ik ben opgevoed
trof my, ik mag toen viei of vyf jaren oud zyn geweest,
ep zekere» vroegen morgen, op den openbaren weg
aen. Op zyne vragen hoe ik daer kwam, wist ik niets
te antwoorden, en dat is ook alles wat ik er my nog
van herrinner, dat ik dien nacht in een schoonen wagen
had gereden met myne moeder, en eenen man vau een
barsch uytzigt, die hacr Julie noemde, doch meeslal
«wygend tegenover hacr ?.at. Maer, hoe ik dan alleen
op den weg was gekomen, wist ik niet, en weet ik nog
niet. Der. goeden Collet nam my tot zich, gaf my den
naem van Marie, naer zync, juyst een jacr geleden, op
den zelfden dag gestorven vrouw, en voedde my op.
Myne kleeding die ik toen droeg, heb ik gedragen tot
dat zy versleten was toen gaf my Collet die welke de
.dorpskinderen dragen. Alles wat my van dien tyd geble
ven is beslaet in dezen ruyker van kunstbloemen, dien
ik in de hand had toen Collet my vond. Dit eenigsle
aendenken uyt myne vroegste jeugd geef ik u lot eene
gedachtenis bewaer dien en beschouw hem van tyd
lot tyd, en denk daer by aen do arme verlatene Marie.
De laelste woordei zeyde zy op zulk een weemoedi
gen loon, dat Richard, die tot dusverre oplettend nacr
hacr had zitten luysteren, daer door getroffen wierd.
fly greep hare hand, drukte, dio herlelyk en zeyde
Ik neem uw geschenk in dank aen, Marie Dien
kostbaren pand zal my nimmer verlaten. En nu moeten
wy seheydenvoor weynige maenden slechts, Marie,
voegde hy er op eenen tróostenden toon by, toen hy de
tranen zag die het teeder gclael van het meysjo bevoch
tigden. Collet zal voor u blyven zorgen, tot dat ik terug
kom cft o als myne bruyd afhael Gy weet immers, het
ts om te eerder u myne vrouw te kunnen noemen dat
fk' naer Algiers vertrek. Mynen hebzuchtige» oom die
aen eenen der bureaux aldaer gepiaetst is, zoekt my,
ender allcrlev vooorwendsels, myn deel in dc nalaten
schap zyns broeders, die als knpitevn hy de afrikaeiv
sdie ja'g*rs gesneuveld is te onthouden. Wanneer ik
zellh daer veréöhyti, kan hy zulks niet langer doen. Het
strekt, niets ter zaek zou doen en g'heel de
liberkatery zou hun toejuyehen, op conditie dat
zy aen haer alleen al de vette postjes, al de voor-
deelen van den budget voor altyd behouden, en
zoohaest mogelyk den Catholyken godsdienst in
't slyk versmachten zullen, hetgeen ^alsdan niet
kan mankeren.
De francmaeons-vrydenkers roepen en schreeu
wen op alle toonen dat zv geene staetsreligie in
ons Helgiën willen, dat zy de volle godsdienst
vryheyd voor elkeen willen, dat zy op niemands
geweten willen gedrukt hebben, dat niemand in
zyne godsdienstprincipen mag gestoord worden
en moet mogen leven gelyk 't hem goeddunkt.
Immers die mannen zingen op alle toonen en op
alle veuskens dat jong en oud, arm en ryk, ge
leerd en ongeleerd, ryp en groen volgens eygene
gezindheyd moet mogen handelen en zich om
geene hoegenoemde voorschriften van godsdienst
hoeven te bekreunen.
Maer komen hunne werken wel overeen met
hunne woorden
In 't geheele niet. Want willen zy geene staets
religie, wel te verstaen als deze de catholyke
religie zyn zou, zy willen eene staetsgoddeloos-
heyd, en om tot de staetsgoddeloosheyd te ko
men, wenden zy ille poogingen aen en sparen
noch verleidingsmiddelen, noch gewetensdwang,
noch geweldenaryën, noch bedrogmiddelen, noch
samenspanningen. En waertegen is die staets
goddeloosheyd gerigt? Uytsluytelyk tegen den
catholyken godsdienst, welken zy, oaer de voor
schriften van hunnen grootvader Voltaire, onder
den naem van den eerlooxen willen verpletterenof
gelyk een hunner kopstukken onlangs in volle
letters neêrschreef, welken zy in 't slyk willen
versmachten en waerom? Om van de Belgen soli-
dairen te maken, dit is te zeggen eene secte die
noch van doopsel, noch van vormsel, noch van
priesterdom, noch van biecht, noch van geeste-
lyk huwelyk wilt hooren, maer die wilt leven,
sterven en begraven worden gelyk de beesten.
Maer, zult gy my zeggen, als de francmagons
daertoe hunne* eygene penningen willen gebruy-
ken, daertegen hebt gy niets in te brengen, dit
gaet u niet aen, elk is meester zyn geld te ge-
bruyken gelyk hy het goedvind. Streng genomen,
wy willen u dit toestaen, alhoewel er veel zou op
te zeggen vallen, maer 't is juyst daer waer wy
u hebben willen en dit is ook den ruygslen en
de 40 of 12,000 franken, die myn acndeel uylmaken,
keer ik dan terug, kan myne zaken uylbrevden, en
trouw myne lieve Marie. Wat. zegt gy van dat plan
Bedenk wel wat gy doet, antwoordde zy met
eenen trenrigen -glimlach', een vondeling, over wier
geboorte hare ouders zich meer dan waerschynlyk
moeien schamen.
Wat rakeD my die oudersik bemin u met- of zon
der ouders. En thans, vaerwel. Het rytuyg wacht my
ginds dal my naer de stad terug brengt; heden avond
ga ik op reys. Vaerwel, Marie myne bruyd God zegene
u on sehenke ons eene blydo toekomst.
Hel afscheyd was bitter, doch Richard was moedig en
besloeg hot rytuyg dat hom naer Parvs terug voerde.
Maria keerde langzacm en treurig naer de wooning
hacrs pleegvaders terug, zoo lang omziende tot dai zy
zelfs de stofwolk, die door het rytuyg wierd te weeg
gebragt, niet meer kon zien.
Wio was Maria, weten de lezers, of liever, zy weten
hel evenmin als zy. Richard, die byna het dubbele van
hare jaren telde, was den zoon van burger ouders te
Parys, die hem, daer zy hem geen vermogen konden
nalaton, eene zeer goede opvoeding hadden gegeven,
waer van de vruchten niet wegbleven. Sedert weynige
jaren had hy zich voor eygene rekening als schrynwer-
ker gevestigd. Geldgebrek alleen belette hem zoo veel
te verdienen, dal hy een huysgczin onbekrompen kon
onderhouden. Op een feest, hetwelk in hel dorp waer
Marie woonde en dat op weynige uren afslands van
Parys lag, gegeven wierd, had hy deze leeren kennen.
Hel zachlaerdige meysjo had zyne blikker. tot zich ge
trokken, hy had met hacr gesproken, was naderhand
meermalen'in het dorp terug gekomen, had kennis ge-
maekt met haren pleegvader Collet, en de herlelyke
liefde die hy voor Marie had opgevat, was van haro
zyde met eene even deftige gencgenheyd beantwoord
geworden.
Toen Richard to Algiers in persoon by zynen oom Jan
Bcrnet verscheen, ontvielen dezen alle voorwendsels,
om hem zyn reglmatig erfdeel, hetwelk hem ars verte
genwoordiger zyns overledenen vaders toekwam, nog
langer te onthouden. Terwyl Richard hem nog eens
zyne papieren voorlegde, viel uyt zyne brieventasch
den voorzigtig zaemgedruklen kunstruyker, dien Marie
hem gegeven had.
Wat bednyd die fraeyhe>d, neef? vroeg Jan Bernel
en nam dr.u ruvker in zyne band, om dien te bezigtigen,
doch nep plotseling uyiHoe komt gt daer aen Wie
vuylsten kant der medalie. In plaets dat de franc-
mapans daertoe hunne penningen zouden ge-
bruyken, zy gebruyken meest de penningen der
catholyken, wy zeggen meestomdat die gasten
nooyt toevlugt nemen naer hunnen eygen zak,
maer wel en altyd naer de budgetten, die door
de meerderheyd des lands, welke catholyk is,
worden aengevuld.
Wat wilt men doen met het staetsondenvys
Men wilt den priester uyt de scholen jagen om
den geest der jongheyd te bederven, om ze op te
kweeken in de godsvergetenheyd, (waeruyt <de
walpschheyd volgt en waerdoor zy ongetwyfeld
solidaire of vrydenkend worden zal. Wie betaelt
het grootste deel van het staetsonderwys De
catholyke Belgen.
Wat doet men in de theatersspelen Morsige
en walgelyke vuyligheden vertooncn, om de
herten te bederven en alle godsdienst- en gewe-
fensgevoelenê uyt te dooven. Wie betaelt die
schandige theaterspelen Meest overal de bud
getten die de catholyken gepraemd zyn aen te
vullen.
Wat zoekt men te doen met de geroofde stu
diebeurzen
Men wilt dezelve, alhoewel zy gesticht'zyn
voor het catholyk onderwys. besteden om liet
maconniek goddeloos onderwys te bevoordeeli-
gen en om, ten koste van catholyke fondatiën,
't zy te Gend, 't zy te Brussel solidaire studenten
te vormen.
Wat beoogt men te doen met de tydelyke in
komsten der Kerk
Al wederom de vriendekens en aenhangers van
den maconnieken winkel bevoordeeligen, ter
uytsluyting van brave catholyken die aen de
kerk verkleefd zyn, die ze eerbiedigen en voor
haer de teederste* genegenheyd voeden.
Wat word er meestendeels gedaen met de ho»-
picen- en armgoederen
Luyfers van den slechtstcn kaliber, kerels die
noch van God noch van zyn gebod willen hoo
ren. maer die aen de ma^onnieke secte verkleofd
zyn, of liever die als solidairen leven, deze wor
den er door bevoordeeligd en stryken er de beste
profyten van op. En de catholyken, van wier
opiniegenoten deze goederen voortkomen ha
deze hebben er 't afvagen van hunen neus van,
deze krygen niets, 't zyn immers klerikalen,
lichldompers en achteruytkruypers die maer
goed zyn om te betalen.
En de catnolyke Kerkhoven.
heeft u dit gegeven
Richard verhaelde hem dat hy dien van zyn bemindo
tot een aendenken ontvangen had. Nu wilde den oom
weten wie dit meysje was en waer zy woonde. Den
drift waermede dezen dit vroeg, en de kennis die
Richard van zyn alles behalve gunstige karakter had,
maeklen hem voorzigtig cn deed hem veronderstellen
dat hier iets achter kon schuylen, hetwelk voor Marie
van belang was. Richard weygerde h.em op die vragen
te antwoorden, ten zy zynen oom hem eerst zeyde
waerom hy dit welen wilde.
N'a lang aerzelen, verklaerde zynen oom hem dat
dien ruyker hem bekend was, en aenleyding kon geven
dat Mane hare tante misschien terug vond. Ni) wilde
Richard meer weten, smeekte, dreygde en bad zynen
oom hem alles te zeggen wal hy wistmaer te ver
geefs, Jan Bernet zeyde dat deze ontdekking voor hem
te voordcelig kon zyn om de bezonderheden zoo inner
aen zynen neef mede te deelen. Nu begon Richard, die
zyne "hebzucht wilde opwekken, hem geld te bieden,
daer zynen oom, op zyne bedrcyging hom aen te zullen
klagen, geantwoord had
Ga uwen gang, my kent men hiergy zyt vremd,
en hel zoude my niet mocyelyk vallen u te beschuldigen
dat gy dit slechis als een voorwendsel gebruykl om my
geld af te troggelen.
Richard kon do waerheyd van dit beweren niet ont
kennen hy bood nu zynen oom geld. Dez.en vroeg hel
geheele ao'ndeel van Richard in de erfenis van den
kapileyn. N'a lang handelen wierd men het eens voor
de helft. Richard nam de andere helft lot zich, en ver
nam nu van zynen oom hel volgende, na dal hy hem
eerst geheymhouding had moeten zweeren
Dertien jaren geleden, was ik kamerdienaer van
den graef Louis de'Sainlval,'te Marseille dezen had
slechts een eenig kind, een meysje, Clara genaemd. Na
het overlyden van hare ouders, die elkander spoedig
volgden, bleef dit kind, dat locn vier jaren telde, de
eenigsle bezitster van hunno ryke nalatenschap. Den
gracf Louis had eenen broeder, Malthieu de SaintVal,
die de voogdyschap aenveerdtle. Ik trad in zynen dienst
over, vervolgde Jan Bernet, en bespeurde spoedig dat
het hem liever ware geweest, had zynen broeder geen
kind nagelaten. Zvnen afkeer van de kleyne Clara cb
zyn verlangen naer hel bezit barer eygendommen, wier-
den met eiken dag grooter. Daer ik wist dal hy voor
het ergste niet zou terug dcynzen deed ik hem bemer
ken dal ik 'zyn plan bezien had om hel kind op de eene
Ook al mis. Alhoewel dezelve eygendommen
zyn der catholyke kerken, daervan moeten de
cathohken ook al beroofd worden, of ten min
sten deze moeten geschonden worden ten na-
deele der catholyken en ten voordele der solidai
ren, zoodat de catholyke kerkhoven ook al soli
daire kerkhoven moeten worden. Joden, protes
tanten en andere secten hebben hunne vi-ye
begraefplaetsen. De catholyken alleen moeten
daervan beroofd zyn, en dit v el in een catholyk
land waer alle eerediensten vry zyn
Wat inzigt heeft men met *de zoogezegde
volksbibliotheken, die ook al uyt de bugelten
ingerigt onderhouden en betae'.d worden
Geen ander dan 3m den volksgeest te beder
ven, den zeiven van den Catholyken godsdienst
af te trekken en er eenen solidairen geest van te
maken.
Aldus moeten de stadsscholen, de gestichtte
studiebeurzen, de kerkfabrieken, de hospieien-
en armgoederen en alles wat van 't catholyk geld
voortkomt en afhangt ten voordeele der solniai-
ren, ten voordeele der rampzalige secte gebruykt
worden, dit is 't geen de franemacons beöogen
en willen, dit is 't geen zy zuilen bekomen, in
dien de catholyke Belgen aen de schandige man-
noeuvres dier snoode secte geen pael en .perk
stellen, met de zeggen, te willen en ie bewerken
dat dit schandgebroed welhaest gekortvleugeld
worde. De middelen daertoe Deze hebben wy
honderd keeren aengewezen, doch de voornaem-
ste zyn, de krachtdadadigheyd, de eendragt, den
moed en de onverschrokkenheid om 't geweld
van eene kleyne maer stoutmoedige minderheyd,
door het tegengeweld van eene overgroote meer
derheyd te vergruyzen en te verketteren. Wy
zyn waerlyk moede van altyd hetzelve te moeten
zeggen.
In hare zitting van zaterdag heeft de Kamer de
afschaffing gestemd der Staets peerdenstoetery
van Gembloers, en het krediet dat voor dit ge
sticht in den budget stond gebragt, is, op voor
stel van onzen achtbaren vertegenwoordiger, M.
De Naeyer, overgebragt naer het kapittel der
buertwegen.
M. Pirmez heeft, tot vollediging dier stemming
eenen voorstel aengekondigd, strekkende tot de
afschaffing der provintiale reglementen wegens
de veeteelt. Het achtbaer lid vraegt de vrye Vee
teelt in den vry en Staet. De Kamer schynt den
voorstel van M. Pirmez volkomentlyk toege
negen.
of andere wyze lo doen verdwynen, en nis regtmatigen
erfgenaem op tc treden. Om do mogelyke geweldige
dood der kleyne te voorkomen, en ook. waerom zoude
ik hel niet bekennen, om een niet onbelangryk voor
deel te behalen, gaf ik hem te kennen dal ik zyne be
doelingen gemerkt had, en des noods het leven van hel
Kind zoude welen te beschermen, of des noods den
iroordenaer zyne rept mali ge straf Ie doen ondergaen.
Gy zult zeggen dal ik heler gedaen had van myne ont
dekkingen kennis te geven daer, waer hei behooide
ik ontken het niet, maer hol was ook om geld te doen,
en ik kon myn belang zoo r.iel uyt hol oog verliezen.
Wy besloten nu hel kind hier of daer op den weg te
zeilen en dan tc verlaten. Ten dien evnde begaven wy
ons op reys naer het noorden, den gracf Mallhieu, zyne
echtgenote, die Julie beetle, de kleyne Clara en ik. De
gravin zocht altyd haren gemnel van zyno plannen te
doen afzien, doch te vergeefs, en om in oeii6 aen al
hare tegenwerpingen een evnde Ie maken, zetten vvv op
zekeren morgen zeer vroeg, hel kind op den weg,
terwyl de gravin Julie ingesluimerd was. Den graef
had dien dag peerden gekocht die ik besluerde. Er was
dus niemand vremds tegenwoordig. De gravin sehreycle
en weeklaegde lang, toen zy vernam wat wy gedaen
hadden. Zy had den dag te voren aen de kleyne Clara
eenen ruyker van gemaekte bloemen gegeven om mode
lo spelen. Hel kind had my dien laten zien, en ik her
kende hem terstond toen hy uyt uwe brieventasch
viel, aen de bcvdc blauwe bloemen die midden daer in
zitten. Hel kind had hem in de band locn wy hacr
nederzetten, en nog staet zy dikwyls zoo voor mynen
geestwant ik kan niel ontkennen dal ik naderiiand
wel eens knaging gevoelde, ik heb de kleyne met
haren ruyker nimmer uyt het hoofd kunnen zeiten. Nu
weet gy alles, neef. Door lussehenkomst van den graef
kreeg ik behalve eene groole goldsom, de betrekking
.die ik thans vervul.
Oom, ik sta vertomd over zoo veel schelmr-ry. En
den graef waer boud hy zich thans op
Hv is sedert een jaer dood. Zyne gemalin woont,
geloof ik, te Parys. Ook zy za! gewis de bloemen nog
wel herkennen. Wanneer gy dus zeker van de zaek will
zyn, zoek dan de gravin op. Daer zy zich allyd legen
hel plan van den gracf verzet heeft, tvvfel ik niet, of zy
zal alles weder goed willen maken. Ik zelf heb er
rotrvv over gehad; maer wal aal ik ft zeggen; de zucht
ftro bet beter Ie hebben, heefl mv hei slechie v-/n de
daed Hgfer doen opnemen. 'Wnrd rwiyczeC).
