m
VERTREKUREN UVT A EEST N A ER
VERTREKUREN UVT VOLGENDE STATIËN
C KRANKS 'S JAERS.
GODSVERLOOCHENING
irjl) en
i«" VERBEESTING
Wat dunkt u er van
iel ei
ftandrm: 6-96 8-28 9-4S 12-20 3-19 6-16 9-12 j» Gi-ml, Brugge, Oslemli! 7-47 8-iS (S-44 9-45
Lokfren S-ÏO 8-48 0-00 12 ÏO 6-16 Gend) 12-39 3-10 3-18 6 16 6-39 8-37 9-18
Brussel. 6-39 E (1® 2'cV'8-05 8 12.9-38 11 58 a) Boüï-nvk, Kortr.vk, Moesereen, Rvssel (langs
12-162-382-55 5-27 (I* 2' c1) 5 W 5-50 8-60 1 Gend) 6-47 8-44 12-39 3-18 6 39 8-39
Mocli- Anivv., 5-20 6-39 7-55 9-15 12-10 12-31 i>l05rnyk, Rvssel (langs Alh) 7-55 5-33 0-<Ml
5-10 3 20 5-50 6-16 6 21 8-4» 8-nO «j Ninove, Grcrardsb., Alh, 7-55 2-55 3-35 8-50
l.eiiv.' Tliiènen Luyk Verv. Land. «>-2u8-l2 9-38 j* uepgon, QuióvrainNamen, 7-55 2-55 5-35
9-45 12-45 3 40 't&,
VAN ANTWERPEN NA ER Sl-Nicolaes, Lokeren, Gend, 5-00 8-30 41-00 2-30 4-00 7- 0 9-00.
VAN GENR NAER Lokeren, Sl-Nicolaes, Antwerpen, 4-00 6-30 9-20 40-35 2.-25 6-25 7-25.
Te Lkdf. slaen al de konvovs uylgenomen de vertrekken uyt Brussel van 7-15 8 05 42-00 6-00
8-03 en die' van Gend, 6-4 2 1 1-25 2-05 5-0*0 6-02 8-05— Te Idegem en Santbergen slaen al de
slaen stil de konvovs. Te Gyseghem slaen stil al de konvovs.
Te Denderleeuw staéu al de konvovs uylgenomen de vertrekken van Brussel 7-15 8-05 12-00
fi.fl0 8A5 840 on uyt Agist 6 -39 9-38 2-38 5 -27 6 29 8 3D.
Vertrekuren uyt Denderleeuw naer Brussel 8-42 8 17 12-10 12-28 3 08 6-03 "6-06 9-05.
VAN I.OKKRKN NAER
Dendermonde, Aelst, 7-00 9-30 3 03 8-00 0 00.
Ninove, Gecraqrdsbergen, Alh. 7-0U 0-00 3-05 7-45 0-00.
VAN ATH NAP.»
Geeraordsborgen, Ninove, Aolsl, D< ndermonde. Lokeren 6-30 .10-40 1-40 4-33 7-23.
Lessen, Geeraerd3hergfinv Ninove, A-'lsi 6-30 10-40 1-40 4-35 7-25.
Brussel (langs Denderleeuw) 6-30 10 40 4-35 7 25.
Gend, Brugge, Oostende (langs Lede). 640 10-40 1 40 4-35 7-25.
VAN GENU NAER
Audenaerde, 6 45 9-30 4-30 0-00 8. naer af.lst 8-00 9 00 11-35 4-33 5-00 5-57 6-45 8-0.
VAN.RRISSKI, NAER
Aelst, Gend, 7-15 7-25 8-00 8 05 11 20 I2-0 1-20 2-35 4-35 5-00 5-45 6 00 8-05 8 *0 8-40
Ninove. Geeraerdsbergen, Alh (langs Denderleeuw), 7-30 2-20 5-45 8-15.
VAN I>F,NDKRMONI>K NAER
Brussel (langs Aelst) 7-30 7-55 2-"O 5-05 8-25 (langs Meeli.) 5-45 0 37 8-00 I '>-05 3-30 7-30.
Aelst 7-30 7-55 14-58 2-20 5-05 8-25 9-45.
Citbiuc ^mmn.
AELST, DEN 17 JIWV 1805.
n de
CaCholykê landgenoten, wy hebben 11 zoo dik-
wils toegeroepen Weest op uwe hoede, doet de
oogen open, waekt, vereenigt u en werkt kracht-
dadiglyk voor het goed en voor de waerheyd,
gelyk de boozen waken, zich vereenigén en
krachtdadiglyk werken voor het kwaed en voor
de dwaling. Zoolang wy de pen voeren zuilen
wy niet ophouden tot u "dezelfde tael te spreken
iEl als de noodzakelvkheyd zich er van zal opdoen.
Van daeg hebben wy u eene zoo afschuvvelyke
mededeeling te doen, dat-de pen ons uyt walg en
d?n alkeer ontvalt, en wy onszelven geweld moeten
aendoen om snoodheden bekend te maken gelyk
deze waei van er thans kwestie is.
delei Ook vragen wy voorop om verschooning aon
ui lei onze geëerde lezers, zy zullen begrypen dat flë
isclii pligt ons dwingt ronduyt alles- te verklaren, op
dat elkeen zou op zyno hoede wezen en eyndelyk
iLi,ii begrypen hoe dringend noodzakelyk het is dat de
(deó, eathólykën hunne gelederen aensluyten en zonder
)t- i vaer of vrees-met verheven hoofde tegen -den. ge-
>kiB Htecneri vyand van Godsdienst-en- Vaderland op—
iKiD, trekken.
ii di Ziethiernu waervan er kwestie is
Onlangs was het vergadering in eene francma-
slyki ponslogic te Luyk, logie waervan; zoo men ons
verzekert, den minister van liriantien, M. Frère,
deel maekt. Eénen der redenaers nam het woord
duw en hy sprak, te midden der toejuyehingen, de
erei volgende afgryslykheden uyt
iï 0, Warneer den mensch overweegt dal hy alleen
Vpo- van alle de schepselen met verstand is begaefd, is
fËN. het. hem teel toegelaten te twyfelen of dit verstand
hem verleend is geweest om zich heel en canscji
OVER TE LEVEREN A EN HE WELLUSTEN IlIE HEM f.E-
MEEN ZYN MET DE HEEST???IK ZAL ZEGGEN
DAT HEN NAHM VAN GOO EEN WOORD IS ZONDER ZIN.
Dat den mensch dus ophoude buyten de wereld die
hy bewoont wezens te zoeken die hem een geluk
verschaffen welk de naluer hem weygertdat hy
de valuer bestuderedat hy zyne ontdekkingen
Juiii toepasse aen zyne eygene gelukzaligfieyd. Het is
buyten de valuer dat wy de godheyd moeten
zoekm zeggen wy dat de natlf.r God is. Houden
onl' wy ons duö aen de natver. Welke ook de oorzaek
in- zy die den mensch werpt in hel verblyf dat hy be-
woont, hel bestaeh van den mensch is een feyt. Dat
iiy zich ZKLVEN BKMiNNg, dal hy zoeke zich te be
lt warm.
EN, g De byrjelonvigheyd verspreyd haren invloed over
alles'en dient om alles te bederven. Indien het be
lt wezen ware dat <{e christéne religie van God voort-
komt of van de nattiermen zou ze met ondcrwer-
ekif Pi"0 luoeten aenvéerden mder de religiën wierden
,P)„j uylgevonden door min of meer behendige bedrie-
tn'id, gen. Alles wat de christene religie goeds heeft is
-B«J uyt de heydensche schryvers geroofd; in hetgeen zy
J! HEEFT VAN HAREN IN STELLER IS ZY NIETS WEERD.
J Vooraleer de godheyd der religie te bewijzenzou
'«•I1PI w MEN MOETEN HET BESTA EN VAN Got) BEW YZEN.
ii dt
iiipI
i <i) Ja, catholyko landgenoten, wat dunkt er u van?
vc,.i: gy ziet nu lilaer wat men u aenprecfikt. wal men
S 11 w,lt inplanten, wal men u wilt aenleerën God
ie,i versmaden en lasterenaen allen godsdienst
apf,- verzaken en ju< zeiven bovenal beminnen, dit
's le zéggen zoodanig beminnen, dat gy uwe
menschelvké w'cérflikheyd gelyk een versleten
aii kleed voor goed zond afleggen om bet te verwis-
solen tegen bet kleed der beest, opdal gy u zon-
'JJ' derde minste weerhouding ganseh en g'hecl in
wl al de wellustep. der - verbeesting zöud konnen
i iï: wentelen
Doch ,van waer komt die afschuwelyke leering
p'Cg Wie is 't die zulke snoode ongebomlenheden ais
«lm grondstelsels aen de samenleving wilt inboe-
zemen
Z, Gy hebt het reeds gehoord, landgenoten, die
i<jpi rampzalige leering word gepredikt en tbegejuycht
in de francimtcohslogicn, zulke baldaclighedeii
k'1* worden u aengeraden en voorgehouden door
Ét, Irancmaeous die, iet er wel op, nu de preien lie
;«i durven opperen de OPVOEDING en hel ONDER-
NV VS :n Relgiën uyt te bh by den en te verbeteren,
die gucn zorgen en werken dat er overal scholen
voor jongens en me.ysjes gesticht worden, wacrin
leermeesters en leermeesterssen van hunnen
kaliber bet onderwys en de opvoeding der jeugd
zullen waernemen
En er valt hier te zeggen dit zyn klerikale
vertelseltjes, dit zyn klerikale uytvindingen om
de goede menscben te veschrikken hel zyn de
francmagions zelve die dit alles afgeven, doen
drukken en rondspreyden. Hadden wy die ge
drukte schandprincipen onder d'oogen niet, had
den wy de gedrukte namen van het franemaeous-
verbond voor ons niet liggen, wy zouden het niet
konnen gelooven en nog veel "minder in dezer
voege willen of durven schryven. Wy gehoorza-
zamen mei tegenzin aen eene maelschappelyke,
christelyke gewetenspligt die ons oplegt het volk
te waarschouwen en le vermanen, opdat het in
de francmaconsstrikken niet zou vallen en in den
poel des verderfs niet verzwolgen worde.
Let dan op, Vaders, Moeders, Voogden en al
wie last der zielen draagt, ziet wel toe waer
g'uwe kinders ter schole zend, onderzoekt of het
Christusbeeld, den catechismus, de zedeleer er
niet uytgebannen zyn geeft wel acht uyt wat
soort van boekeryën er schriften en boeken in
uwe huyzen komen overlegt wel naer wat soort
van theaterspelen men uwe kinderen en onder-
hoorigen zal uytnoodigen, want dit zyn al mid
dels die, volgens den francmaeonswinkel, best
geschikt zyn om 't onderwys en d'opvoeding uyt
te breyden eri te verbeteren!
Den tyd ontbreekt ons om deze stof verder te
behandelen, wy zullen er.dus op tetugkeeren.
Wy hebben gezien dat er, in de logien van
Vrankryk, zekeren geest van scheuring aen het
gisten was.
De fransche vrymetselarv moet zy God en de.
on steriel y kb è'yd der ziel uyt hare statuten weg
vagen Dat was de kwestie.
Zestig logien antwoordden Ja.
Den Grooten Oosten van Vrankryk komt te be
slissen met 86 stemmen tegen 83 dat God en de
onsterfelykheyd der ziel by de francmaeons zul
len gedoogd blyveu.
Hoe lang Den tyd is riiet bepaeld.
Zy noglans, die God en de onsterfelykheyd
loochenen, zullen daerom niet laten aenveerd te
worden als vrymetselaers.
De maponr.ieke gazetten van ons land houden
de beslissing der fransche opperlogie nauw ver
doken voor hare lezers maer aller# konu toch
uyt.
Wy denken dat deze feyten en daedzaken van
aerd zyn om de calliolyken te doen nadenken.
Doch dat zy maer volle betrouwen hebben en
moedig werken, Gód zeli' zal op tyd en stond wel
doen gevoelen dat by nog bestael en met de uyt-
zinnige francmaponsbesluyten speelt gelyk den
wind met de walerblaeskens....
Aelst, 14 Jüiiy 1863.
Mynheer den Denderbode
Och wat hebt ge my Zondag lest plezier gedaen
met de klaprane in den mond van den grooten
verslaggever M. Eyerman te steken Nu, zegde
ik by myri zei ven, nu zal ik eyndelyk vernemen
waerom myne beminde vrouw en myne zoo
christelyke* en neerstige dry dochters, volgens
dezen heer, onvolledig of onvoldoende opgevoed
of onderwezen zyn nu zal zyn zoolang geheyin
gehouden iuzigt langs die kraen uyl-zyneh mond
vloeyen, en zal het. publiek weten of, volgons
hem* het onderwys onzer meysjes noodzakelyk
onchristelyk, en zyn bedoeld gesticht èen'e geu
zenschool wezen moet, om voldoende en vo'lcdig
le wezen.... Ik was inderdaed zoodanig bly, dat
ik voor de eerste mael van myn leven expres hel
Verbond heb doen halen. De kiapkrane steekt in
in den mond van M. Eyerman, peysde ik zy zal
waerschynlyk reeds effeki gedaen hebben, ik
moet in 't Verbond zien wat er al uytgélöopon
is Maer, och heere hoe stond ik verbnesd,
tóen ik in liet blad je vond dat de kiapkrane toe-
gedraeyd was, en vervolgeus dat er niets kon
uytioopeuL.
Ik kom u vriendelyk verzoeken, vriend Dender
bode, toch ie zorgen dat de kiapkrane éffekt doet;
en als gy ze andermael in den mond van M. Eyer
man steekt en ondervind dat zy le kleyn is of
niet wel past, gy er wat kladpapier of klodwerk
rondwind om ze wel te doen passen, opdat wy
eyndelyk toch zouden welen wat voor eene
school dezen heer en zyne kollcga's met onze
voor dees jaer gestemde 3700 franks en verdere
duyzende voor de volgende jaren inrigten willen,
om de tfeffelyke Scholen onzer nonnekens en
Aelsiersche jufvrouwen de concurrentie aen le
doen. Aenveerd etc. X.
Wy bedanken onzen Vriend X. over zyne me
dedeeling noglans wy moeten hem doen bemer
ken dal de kiapkrane in den mond van M. Eyer
man niet loégedraeyd, maer wyd open sloud
maer dat de hersenpan van zynen knoeyer in het
Vei mil id v rd ra ëyd was. aengezien dezen op onze
zoo inenigmael lierliaelde vragen wederom niets
anders geantwoord heeft ten zy dat M. Van
Wambeke door den minister van openbare werken le
kort gedaen is!.... Evenwel heioven wy aen onzen
Vriend X. dat wy toch ons beste zullen doen om
dc kiapkrane te doen werken.
Men scbryft uyt Saflelaere aen den Denderbode:
Den 5 juny waren al de huyzen mot drykleurige
vlaggen versierd wimpels met godsdjenstige
zinnebeelden en groene kransen met 1 doemen
bezaeyd, waren boven de schoone en breede
straet, welke hel dorp uytmaekt, gespannen.
Eene groote menigte volk kwam van aile gewes
ten tocgeloopen. Dien dag was oenen feestdag-
voor Saflelaere. ImJerdaed, men zag weldra een
welgerangschikl korps aenkomen van vyftien tof
zestien honderd mannen, van allen ouderdom en
rang, dragende* op de borst eene medalie met het
afbeeldsel huns patroons het was de archicon-
frërie, van den H. Franciscus-Xaverius van Saf-
felaere en degenen der aenpalende dorpen Wach-
tebeke, Winckel en Destcldonck, die zicli veree-
nigd hadden met de eerste om èènèn kostelx ken
standaerd en een schoon beeld van den H. Fran
ciscus-Xaverius in te hulden.
Dien ryken standaerd in goud op rood flu
weel geborduerd, is zeer wel en kunsiig bewerkt
cn doét eer aen de behendige borduerders van
Groin!)ion. Hy is opgedragen door den eer-voor
zitter, edelmoedig, mild en dienstwillig man, die
steeds de genegenheyd en de liefde zyner mode
burgers heeft verworven. Door dit voorbeeld
aangewakkerd, hebben de leden, ieder volgens
zyn vermogen, hun aendeel bygebragt, ten eynde
een beeld van hunnen patroon aen het genoot
schap te verschaffen. Dit. beeld komt uyt de
beeldhouwery van den lieer Van lïiesbroeck, van
Gend, en laet niets 'te verwachten hét aenge-
zigt van eene groote volmaektheyd, heeft veel
uytdrukking eyndelyk, 't is gesneden met een
meesterhand.
Nu dan, al deze genootschappen, voorgegaen
door dc geeslelvkheyd, kruys en banieren aen
het hoofd, zyn deze twee voorwerpen op 't eynde
des dorps geplaetst gaen afhalen onder het zin
gen van lofzangen en liet spelen des rauzyks.
In het vooruylzigt dat de kerk de menigte
des volks niet zoude kunnen bevatten hebben,
had men een byzonder spreekgestoelte geplaeist
op het kerkhol, waeruyt den Eerw. Paler Vander
Stappen, bestueider des werks, aen zyne talryke
toobelioorders met zyne stentor-stem" het woord
voerde. Den weisprekenden Jesuiei sprak met
zulke aendoening, met zoo een open hert dat hy
de aendaeht en de herten van allen won. De
zonen van den H. Franciscus-Xaverius bovenal
wierden door zyne woorden bewogen zy wisten
wel dat deze van yver brandende uytdrukkingen
slechts aen lmn waren toegestuerd.
Wat schoon tafereel ontvouwde zich hier aen
den aenschoijwer. Op een kleyn heuveltje, digt
by den predikstoel geplaetst, kon hy ontwaren
eene dringende menigte, met ontdekte hoofden,
blóodgesield aen de brandende zonnestralen die
liet zweet op de verbruynde hoofden deed peer-
Ion. "I"was als door betoovering dat ze in deze
oiibeweeghke bonding zoo lang kon bly ven
staen.
Een Cebristeii kan aen zulk schouwtooneel
niet ongevoelig wezen, 't is waer, liet bert inoet
reyn zyn om de godsdienstige plegtigheden te
kunnen waerderen, Hunnen deitigen en legely-
ken geheymzinnigen aanblik treil altoos maer
't is slechts aen een christen hert dat hy deze
zoete aendoening, dezen eerbied, dezen'troost
verschaft die den goddeloozcn of dén ongeloovi
gen niet kent. Ja, het geloof is noodig om dit te
begrypen. Het ongeloof spot er mee, maer laet
het ongeloof lachen, laet het maer met hevigheyd
uytvaren, alom zyne leugens on zyn vergift ver-
spreyden, hel kan niet meer door zyne ieugens
en zyn vergift, verspreyden, het kan niet meer
door zyne woede de waerheyd, hei geloof vernie
len dan een kind de zon zou knunen verduyste-
ren met tegen haer handvolleu stofte werpen.
Nauwelyks was het sermoen gedaen, of men
hoorde een schoon en wetluydcnd gezang uyt liet
midden des tempels galmen. De zware en traeg-
zame stemmen des priesters er. der kinderen van
den IIFranciscus-Xaverius, hieven den TeDeum
aen. De feest was ten eynde, zy loofden er den
'Heer voor en stelden onder zyne bescherming de
toekomst des genootsehaps.
DOOI) VAMGK VAX HEULE,
IICRTS.IilSSCHOP r.i.V CALCUTTA.
Wy hebben maendag avond een telegrafisch
bei igt ontvangen, welk ons eene beweenelyke
tyding aenbragt, le weten bet schielyk overlyden
van Z. Iloogw. Mgr. Van Heule, aertSbissêhop
van Ainida, aposlèlyken vikaris van Rengalien.
Z. iloogw. is gestorven te Calcutta, b\gevolg
cener plotselinge gernekthcyd.
Andere bezonderheden ontbreken ons.
Mgr Van Heule, geboren tc V|>er, was maer 42
jarenoud. Ily was, met M. Edmond Neul, naer
Calcutta uyt Marseille vertrokken den 21 decem
ber 1864 en na Bombay en Madras bezocht tc
hebben, was hy den 12 february laatstleden te
Caleutta aengekomen
Hy had zich aenstonds me? oenen onvertnoey-
hareri iever aen zyne apostelyke zending toege
legd, en wy vreezen dat hy, in dit gevaerlyk kli-
maet, zyne "kraehteii niet genoegzaeinza! gespaerd
hebben.
Den 2 april laet.stleden schreef hy wegens het
oprigten van een eatholyk weekblad te Galcutta,
waermeê hy zich neerstig bezig hield; geheel
zynen brief betoonde zyne uyterste bekommering
voor alles wat de glorie Gods en de zaligheyd
der zielen van hem vereyschteu.
Zyne vroegtydige dood is een onherstelbaar
verlies voor de zending die Z. H. Pius IX hem
had toevertrouwd. Maer tevens is het eene gló-
rieryke dood hy sterft op het slagveld als eeneu
vromen soklaet, hy valt als eenen martelaer
zyner pligt.
DEiS TOESl Aiyu IN MEXiKO.
De New-Yorksche korrespondentie van den
Times zegt in eenen brief van 26 mey het volgen-»
de het Zuyden blykt nu nog erger door den
oorlog uytgeput te zyn dan men hier gedacht had.
Groote landstreeken zyn er wildernissen, voor
maels bloeyende steden verlaten, boerderyen en
landhuyzen verdwenen zonder ander spoor dan
half verbrand houtwerk te laten, en er is menig
fatsoenlyk man, die vroeger duyzendë balen ka
toen oogste, en nu bly is als hy in zyne behoefte
voorziet door ligten arbeyd op landeryen, welke
hy voorheen in eygendofn had.
De negers, die gedurende den oorlog tneeren-
deels getrouw aen hunne meesters waren, zyn
nu eensklaps weerbarstig, onbeschoft en onhan-
delbacr. Den neger heeft ontzag voor magt. Hy
beminde zynen meester omdat dezen voor hem
de verpersooulyking van fykdom en gezag was
was er iets dat hy haetie, dan was, hef. den blan
ken, die voor het brood werken moest en geene
magt noch geld had.
Nu de negers hunne gewezen meesters arm en
hulpbehoevend zien, verachten zy hen, gelyk
voorheen den blanken arbeyder zy nemen stuk
ken van verlaten plantages in bezit, verjagen de
de achtergebleven blanke vrouwen en kinderen
en geven blyken van eene gezindheyd, die groote
vrees voor de toekomst moet doen ontsla en.
Onder zulke omstandigheden is liet, dat het
vraegsluk van liet stemregt der negers in het
zuyderlyk op het lypyt komt na de beslissing van
het vraegstuk der slaverny. Al is dep oorlog af-
geloopen, de revolutie sehynt nog maer in haer
begin te zyn. De leyders van do repnblfkeynsohe
unionitische.party (die nu juyster de anti-z'uyder-
lyke party dient genoemd te worden) sehynt te
vreezen dat in het vervolg, by eene nieuwe pre-
sidentskeuze, de demokratiscbe party van het
noorden en van het westen, gesterkt door die
van het zuyden, in sta et zou zyn eenen denio-
kraet, die gunstig voorde belangen van 't zuyden
gestemd is, tot den president zetel te verheffen/
en alzoo het bewind weder aen de republikeyn-
sche party te ontnemen.
Ter verhoeding van zulk eenen ommekeer word
er voorgesteld de vrygemaekte negers in 't stem
regt te doen deelen en aen eiken man onder beu
eene stem le geven, zonder onderscheyd van be-
staen, verstandsontwikkeling of zeden. 5Ien on
derstelt, dat al de negers van bel.Zuyden hunne
slem zullen uytbrengen ten voordeele vau ciïo
party, waeraen zy de vryheyd en bet burgerschap
zouden te danken hebben en dat de demokraii-
sche party alzoo vooraltyd of althans laiig ayigc-
sloien zou zyn van bel bewind.
