i9'le Jaer. Zondag', 6 Ang'usly I Itllo. A" 090.
.VERTREKUREN UYT AELST NAER
VERTREKUREN UYT VOLGENDE STATIËN
6 FRANKS 'S JAURS.
m
m.
EN.
De liberhaters zyn de Kerk
genegen
Maer welk eene kerkt
Wat zal het zyn
EN
nmiierm 5-20 8-28 9 45 12-20 3-16-16 9-12 Genii, Brugge, Oslemle 7-47 8-25 184* 94$
Blren 5-2" 8-28 0T0Ó 12 20 640 (lend) 12-119 3-10 3-18 0 16 6-39 8-37 9-18
(iciis 6-39 E(t''2eeV 8-05 8-!2 9-38 11 -">8 12-15 a? Doornvk, KoiTryk., Moesereen* Rvssel (lungs
*2-38 2 55 5-27 E (I® 2e c') 5-50 6-20 8-50 9-35 |1 (ifend) 6-47 8-44 12-39 3-18 6 39' 8-39
Mecli. Aniw. 5-20 6-39 7-or» 9-45 12-10 12-31 ,j. Doórnvk, Rvssel (langs Alh) 7-55 5-35 0-00
3-10 3 20 5-50 6-16 6 1* 848 8-50 J Nintvo, 'Gocrardsb., All), 7-55, 2-35 5-35 8-50
ieuv. Thienen l.uvk Verv. hand. 5--208-I2 9-38
94512-15 3 10 ill "ergon, (Jinevrain, .\amen, 7-i,5 i-oo .>-*»•
VAN ANTWERPEN NAER St-Nicolaes, Lokeren, Gend, 5-00 8-30 11-00 2-30 4-00 7- 0 9-00.
VAN OEM) NAER Lokeren, St Nicolaes, Antwerpen, 4-0') 6-30 9-20 10-35 2-25 6-25 7-25.
To Lede slaen al de konvoys nylger.omen cle vertrekken uyt Brussel van 7-15 8 05 12-00 6-00
8-05 en die van GoikI 612 11-25 2-05 5-00 6-02 8-05 Te Idégkm en Santbergen staeri al de
staon slil de konvoys. Te Gysegiiem slaen stil al de konvoys.
To Denderleeuw staeii al de konvoys .uylgcnomen de vertrokken van Brussel 7-15 8-05 12-00
6-00 8-°5 8-40 en uyt Aelsl 6-39 9.-3,8 2-38 5-27 6-29 8 30.
Vertrekuren uyt Denderleeuw uaor Brussel 8-12 8-17 12-10 12-28 3-0S 6-03 6-06 9-05.
Dendormoncle, Aelsl,
Ninove, Geeraerdsbergen, Alh,
VAN 'LOKEREN NAER
7-00
7-00
VAN ATI! NAER
9-30
3-05
8-00
0-00.
0-00
3-05
7-45
0-00.
6-30
10-40
1-40
4-35
7-25.
6-30
10-40
1-40
4-35
7-25.
6-30
10 40
4-33
7-25.
6-10
10-40
1-40
4-35
7-25.
Cuique SiiEim.
Lessen, Geeraerdsbergen,. Ninove, Aelsl
Brussel Gangs DenclérMmw)'
Gelid, Brugge, Oostende (langs Lede).
VAN GENU NAER
Audenaerde, 6-45 9-30 1-30 fi-00 8. - naer aei.st 8-00 9-00 11-35 4-3o 5-00 5-57 6-45 8-0,
VAN BRL'SSEI, NAER
A eist, Gend, 7-15 7-25 8-00 S 05 11 20 12-09 1-20 2-35 -4-35 5-00 5-15 6 00 8-05 8 10 8-40
Ninove. Geeraerdsbergen, Alh (langs Denderleeuw), 7-30 2-20 5-15 8-15.
VAN DENDERMONDE NAER
Brussel (langs Aelsl) 7-30 7-55 2-20 5-05 8-25 (langs Meeli.) 5-45 6 37 8-00 10-05 3-30 7-30.
Aelsl 7-30 7-55 11-38 2-20 5-05 8-25 9-45.
AELST, DEN 5 AUGIJSTV 1865.
?V&,
ken
den
iten
die
.LIE
e»,
of
.ten
en,
.le
yke
nor
reu
C",
po-
Rkte,
'K "a
aeid,
-gal.
h'i'id,
Join
B* -
lenen
in de
2*TA
met
5 de
yeri-
>niik
ence
ne et
laeg-
taen.
ruikt
M.
•der-
a, en
W.
rloOf-
816:
:ven.
die
ip en
cden
1,721
ilard
nden
iddel
I kilo
DÉH
rgen.
tge-
ever-
1,000
igsla
Hoe menigmael hebben de liberhatersschryve-
iaèrs, en onder deze het koppel van twee. uyt
'i Verbondniet gezegd en herzegd dat zy vol
eerbied en achting waren voor Kerk en Gods
dienst? Iloe tnenigmae] hebben zy niet regis èn
links, mondelyk en by sehrifte in vergaderingen
en in hunne vuylbladen iiytgekraennl dat zy niets
legenden Godsdienst, niets legen -de Kerk heb
ben; ja, dat zy den Godsdienst meer toegenegen
zyn dan de eatholyken zelve. Welnu, om die
pailjassen wel te kennen, vergelykt inaer hunne
werken met hunne woorden en gy zult aenstonds
verstaen wat geloof hunne artikels in hunne
sclumdhladen verdienen.
1" Zij zijn de Kerk genegen, macr zy miskennen
den Paus die haer opperhoofd is en zouden hem
door den inacohuieketi revolutionnairen italiaen-
-sclien brosse! Willen zien van kant helpen.
2" Zy zyn de Kerk genegen, maer zy willen van
de bisschoppen niet en keeren hun den rug.
5" Zy zyn de Kerk genegen, maer zy beschimpen
en vervolgen de religieusen en de priesters.
4" Zy zyn de Kerk genegen, maer zy schryven en
vryvett'oin haer te döeii berooven van liaer goed
dat zy van doen heeft om in hare noodwendig-
lieden te voorzien.
5" Zy zyn de Kerk genegen, maer zy juyehen
toe. zy ondersteunen en keuren goed als hare
kerkhoven geschonden, ontëerd en geroofd wor
den.
6" Zij zyn de Kerk genegen, macr zy willen,
haer de vryhëyd ontrooven al vvaer zy konnen,
zy stoppen den mond aen don priester op den
predikstoel.
7° Zij zyn de Kerk genegen, maer zy verach
ten hare zalige teering, zoeken alle middels uyt
om haren lieylzamen invloed ie vernietigen, in
het onderwys der jeugd, ja, zelfs zy willen met
aile cliristeiyk onderwys gedaen maken, en den
priester, den dienacr der Kerk, buyten alle scho
len verbannen.
80 Zy zyn de Keilc genegen, maer zy schreeuwen
en tieren tegen de bevelbrieven van 'l Opperhoofd
der II. Kerk, zy leggen de Encyclieken verkeer-
delyk uyt en werpen spot en hlaern op die stuk
ken die de eatholyken op groot e straffen moeten
en gewillig aenveerden, eerbiedigen en volgen.
.9" Zy zyn de Kerk genegen, maer nog over veer
tien dagen valt het koppel uyt tegen onzen lioog-
weerden bisschop en tegen geheel onze bevol
king die den achtbaren herder ontvangen heeft
zooals liet betaemdePen haet dezer twee
jannen gaet zoo verre, dat zy aen den bisschop
DE DRY WEiYSCIIEM.
II,
'S avonds om negen uren uyt Parys vertrokken, kwa
men de twee reyzigers 's anderdaegs 's morgens om
acht uren met dé koels te Floury aen.
By 't uylshippni liet don goeden heuler cencn zucht
van voldoening liooreu hot was de herlelyke vreugd
van zich wederom in 't midden zyner beminde kudde
tc bevinden.
Kom, myn kind, sprak by en nam Horaz by den arm
in twee minuten zyn wy i'liuys.
En ueyde trokken de straot door, terwyl den horder
by icderen stap hier eenen landbouwer, daer een
vroiiwmensch of een kind groette, die hem eerbiédiglyk
over zyi e terugkomst geluk wonsehlenen terwyl
bndertusseheu .-Horaz overal met nieuwsgierighevd
rondzag naer cle kleven boerenliuyzekens met stroov
bedekt, en naer hunne met bloemen en fruyl versierde
vooi'ltofkens.
Als zy voor de deur dor pastory kwamen, die open
stoinl, zy boorden eone slem van binnen'roepen Wel,
Mynheer pastor wat geluk
'T was Ju Her Margriet, de meyd, een kleyn, oud en
mager vrouwke, op welkers geel en gerimpeld gezigl
men nogUins. gelyk op dit van baren meésfeF, bené
('ugelsetie zaglmoediglieyd en goedhertiglieyd zag uyt-
scltynen.
Ja, Margriet, hier hen ik, en ik kom niet alleen,
ziude 't, ik breng eenen vriend mem
Margriet, bezag Horaz, gaf hom eene vnendelyke
gi'oelenis en sprak 11c wel, Mynheer pasl'or, aengezien
gy hem medbrengt, by is welkoir,
Zal mynheer eenigen lyd by ons blyven
Zoo lang het hem believen zal, nieyske.
Goed, goed, mynheer pastor. Ik vracg dit maer
omdat-ik zal moeten zorgen...
benydén het buys dat hy bewoont, het kleed dat
hy draegt, de koels die hem vervoert, den knecht
die hem dient, ja, tot zelfs liet bisschoppelyk
gouden kruys toe dat hy op zyne horst draegt.....
Doch wy zien met vreugd dat de openbare ver-
ontwe rdiging en verachting die hel koppel tref
fen algemeen zyn en dat er zelfs vele liber
haters zyn die liet koppel afkeuren. Hoort hoe
eenen liberliaier daerover sprak: Wat dwaze
beestigheyd, zegde hy, voor 't Verbond alzoo over de
int'i ede van onzen bisschop te gaen schryven.
En hoe schryven zy er over?
Gelyk Tartuffen, zeggende: Van dit alles willen
wy niet spreken, en zy stellen juyst alles aen
't hoofd van hun hladje, 'tzyn hunne eerste
woorden, zy beginnen er mede omdat hun dit
alles hoven loodzwaer op 't lierte lagAls gy
er niet wilde van spreken, waerorn spreekt gv er
van, liuyclielaers?....
10 ja, gy zyt de kerk genegen
Eene aerdige, wonderbare kerk, die nooyt be-
slaen heeft noch zal bestaen, namelyk
Eene Kerk zonder opperhoofd;
Eene Kerk zonder bisschoppen;
Eene Kerk zonder priesters;
Eene Kerk zonder bedienaers;
Eene Kerk zonder bestaensmiddelen;
Eene Kerk zonder plechtigheden ol'diensten;
Eene Kerk zonder kerkhoven;
Eene Kerk zonder onderwys;
Met een woord, eene Kerl;' zonder bestaen en
zonder ledenZiet daer de kerk die de liber-
ha.lc.rs en 't koppel van twee genegen zyn. Wy
zullen voorlaeu weten wat de woordenWy zyn
de Kerk genegen, in den mond of onder de pen
der liberhaters van allen kaliher weerd zyn; te
vergeefs zuilen zy zich nog onder dit scliylieylig
masker zoeken te vermommen, hunne eygëne
tael heeft hun verraden. 'T is nu byna negentien
honderd jaren geleden dat Judas den Iskarioter
sprak gelyk onze liberhaters nu sprekenWaer
orn al die kosten, ai die verkwistingen? Men zou dit
geld beter besteed hebben om den armen te spijzen
Zoo sprak Judas, en zao spreekt gy
Maer onze bevolkingen zullen dit wel onthou
den zoowel elders als.hier te Aelstmet de aen-
staende kiezingen zullen zy boven de stadhuys-
poorten een plakschrift hangen luydende,: Hier
verkoopt men uyt! en na de uytverkooping een
ander met deze woorden: Bij verliuijzing, huys té
huren
Zoo zal liet gaen, catholyke landgenoten, maer
op conditie dat gy. niet, gelyk voortyds, door
verdeeldheden, onverschilligheyd of misplaeiste
vreesachtigheyd 'tgelukeu den zegëprael der goe
de zaek komt beletten, en oorzaek wezen dat den
dwiiigeiandigen fracmaconshaspel, die u thans
met den hiel op 't lierte staet, zyne rol van verla
ging, schande en verdrukking voortzette. Want
Om eene kamer gereed le maken, zeker Margriet
en by zal niet genoeg hebben met eene kamer; gy zult
hem nog moeten... Maer wv zullen daer later af spYekcn
Voor het oogenblik, bereyd ons aenstonds een ontbyt.
Mynheer Horaz en ik hebben groolcr. honger.
Ha, mynheer heet Horaz
Ja, meyske, en Horaz zal voor u cencn vriend zyn,
gelyk hy ook reeds den myuen is.
Als gy hei goed vind, sprak Hortte, en bood haer
zyne hand.
Waerom zou ik hel niet goed vinden, ja wel.
Maer zet u neder, ik ga u aenstonds eenen goeden
kraehtigen eyerkoek bakken. En zy liep naer de keuken
Gy ziet daer, sprak den pastor, geheel myn gezel
schap. Het eenvoudig gesprek van Margriet, het gebed
en liet lezen van myneu brevier en andere geestelyke
boeken, liet kweeken van eeuige.rooselaerkcns achter
deze venster, daer zyn al mvne verzettingen. Wal myne
pligten aen gaet buylen den dienst van myne kerk, ik
tracht degene die my willen aenhooren lo onderwvzen
en le verlichten, ik troost hun als zy lyden, en ik be
reyd hun op hun sterfbed om voor God te verschyneu.
Alzoo vergael myn leven.
Gelyk het leven van eenen weerdigen en beyligen
herder, sprak Horaz.
Gelyk het leven van eenen mensoh die geloof, hoop
en liefde oefent, hernam den pastor; terwyl,Margriet
haren eyerkoek bakt, lael ons eens zien vvaer wy uwe
vverkplaets zouden kunnen stellen. Myn buys is niet
groöt, gelyk gy zielmaer ik geloof toch dal bovon...
Horaz nam den arm van den pastor, eii zegde op
eenen emsligen loon Voor aleer wy ons bezig houden
mei voor de kerk le werken, peys'l gy niet, vader, dat
bet beier ware. haer eerst oen kort bezoek afteleggen
Gv, die lang van haer verwvderd geweest zyt, zult ze
met voldoening weerzien; eii ik... ik moet toch de
plaels kennen waer gy uwe sehildery wilt hangen.
Ik dank u, lief kind, sprak den goeden man, ik
dank u ja, gy helit gelvk, lael ons het aenstonds gaen
bezoeken, het arm kerkske... 'k dacht dal gyle zeer
weet liet wel, catholyke landgenoten, zonder uwe
onversclulliglieyd, zonder uwe verdeeldheden,
zonder uwe inoedelooslièyd, is't, aen de fraucma-
gons onmogelyk zich regt te houden; 't is aen hun
dat gy in deze stof moet lesse nemen doet voor
't goed 't geen zy doen voor 'l waed, en ondanks
al de bedrieglyke fopwetten, zal van den eersten
keer overal de victorie voor de eatholyken ver
zekerd wezen. Wy hebben het te dik wils gezegd
en herhaeld dan dat wy uoodig öordeelen hierop
verder aen te dringen.
Het gemeentehestuer van Aelst doet iu 't Ver
bond van zondag de inrigling aenkondigen van
eene nieuwe meysjes-school, gesteld onder de
liooge waekzaemheyd der pverheyd, maer van
welke overheyd, zeg,t het Verbond niet. Het is
natuerlyk dat wy, deze aenkondiging lezende,
eerst en vooral vragen wat voor eene school
zal het zyn, eene catholyke school of eene niet
catholyke school
Die vraeg is voorzigtig, want op heden vind
men hier en daer nogal drollige gemeentebestu
ren; en bovendien iedereen weet dat het gemeen-
tebesteur van Aelst thans samengesteld is uyt
vier franemaeons en de resie uyt byna al liber
haters jaknikkers en dit zegf nog al veel in
weynig woorden. Trouwens, g'heel T land begint
de liberhatery te kennen en te ondervinden hoe
zy schier overal neerstig aen 't werk is oni,
onder het opperbevel der franemaeons, de ge-
heymen van ongodsdienstigheyd le verspreyden.
Schier overal immers ziet men de liberhaters met
ons geld volksboekerycn inrigten die in vele
plaetsen niets anders zyn dan wapenhuyzen om
't geloof te bestryden en iu d'onhedaclitte lezers
alle grondregels van godsdienst en zeden te niet
te doen. Byna overal ziet men hun met ons geld
scholen slichten om de jeugd volgens de l'racma-
ponsleer op te voeden en den oorlog te voeren
tegen de catholyke leering, die zy voor eene
dwaze bygeloovigheyd uytgeven. Ziet hier een
bewys van 't geen wy zeggen
Onlangs heeft het iiberüatersgemeentebestuer
van Seraing, een volkryk dorp by Luyk, in zyn
schoolreglement vastgesteld dat 'men op de-Zon
dagen slavelyke werken aen ijo kinderen moest
aénleercn. De meestersscu legen haer geweten
niet willende handelen, hehbma het gemeente
hestuer verzocht dc .b*avolykc werken zooals
naeyën, stoppen en breyëu, op alle andere dagen
der week, te mogen leeren, maer met op den zon
dag, die den dag des licuren is. liet liherhaters-
bestuer heeft liaer geantwoord dat zy te kiezen
hadden ofwel den zondag slavelyke werken aen
de kinders te leeren, olwei haer ontslag van
meesterssen te geven..... Dit geell ons een stael-
Ije van zommige liberhatei'sscholen alvvaer onze
constitutie zoowel als de geboden yan God en
vermoeyd vva rl van de reys, daerom durfde ik het u
niet vragen.. Ja, ja, het is zeker voor my eene voldoe
ning.. Kom
En tervvvl hy de keukendeur opende Margriet, riep
hy, maek de tafel maer gereed in een kwaerl uers zyn
wy terug.
Wel, mynheer pastor, maer niet later, als 't u be
lieft- den koek zou koud worden.
Hel was inderdaed een arm kerkske de muren
waren van onder tol boven geborsten den loren was
zonder naelde en stond byna intevallen het portael
met trappen van uyteengegane vuyle sleenen, en voor
den toegang tot hel zelfde eene.plaels vol slyk en mod
der Van binnen vier bloole muren zonder eenig sie-
raed, slechte banken op eenen ruvyen vloeraulaer,
vonte, predikstoel, alles even ellendig en hall' versleten.
En nogtans, Horaz stond daer nadenkend en als in
diepe gedachten verslonden hy was g.elroflen, den
Parisien, den artist, met een woord, den ongeloovi-
gon....'T is dal dit armzalig gebouw hel buys Gods
was, bewoond door het gebed, de aeadaoiil en de on
derwerping aen Gods wil
Achter de kerk gingen zy voorby de verrotte palen
van het kerkhof langs een straelje, al waer zy eenen
grooten boerjongon onlinoellen.
Ha, sprak hem den herder toe ge zyt daer, Vig-
non 11e wel, vriend lief, begint gy wal vvyzer te
worden
Den jongen was een oogenblik beschacmd voor de
lëgénwoordigheyd van den vremdon heer doch hv aul
woordde met eenen grimlach Maer, mynheer Pastori
ik heb altyd nog al braef.geweest. Ik weel niet waerom
gy my meer bepreekt dan een ander als gy my tegen
komtmet kersdag ben ik zes en twintig jaer'men
amuseert zich wel somtyds een beelje, macr men is
daerom toch niet op lu hangen.
Indien er anders niets vandoor) ware om irelfelyk
le zyn, dan de galg niet Ie verdienen, Vignon, gy xvaerl
de perl der jongelingen. Ik weet zeerwel, dal gy nooyt
naer een anders mans goed getracht hebt.
van de II. Kerk versmaed worden. Welk ver
trouwen kunnen zulke scholen aen de catholyke
ouders inboezemen Het. is niet genoeg aen het
hopfd van een schoolreglement een schoon uyt-
steekberd te plaetsen 't geen kan hedrieglyk
wezen, er is grootere waerboï'g noodig voor, de
ouders in eene zoo gewigtige zaek gelyk de op
voeding hunner kinderen. Daerom dan, in't be
lang der ouders en hunner kinderen, zal liet ons
toegelaten zyn aen 't Verbond een vraegsken te
dóen.
Terwyl liet liherhafersbladje ons in zyn N'van
zondag de opening aenkondigt van eene nieuwe
meysjesschool te Aelst, vragen wy
Wat zal het zyn eene catholyke school of eene
niet catholyke school
'T is waer, het reglement zegt wel dat die
school geplaetst is onder de liooge waekzaem
heyd der overheyd, maer liet zegt niet van welke
overheyd
Is 't van de geestelyke overheyd
Of is 't van de liberhatersoverheyd
Daerin is uytneinende veel verschil, zooals het
gebleken is hy de onthaling van onzen hoogacht-
haren bisschop, toen de liberhatersoverheyd zich
jegens de geestelyke overheyd zoo onverschillig
loonde.
Wy lezen wel in 't reglement en aen 't hoofd
van 't onderwys de sehoone woordekens GODS
DIENST' en ZEDELEER...... Muer wie gaet dit
godsdienstig onderwys geven Zal liet M. Eyer-
man zyn die de grondregels van den godsdienst
aen de jonge juffrouwkens zal uytleggen om haer
den geest en 't verstand te: verlichten
Zal het M. De Ryck wezen die haer de ze-
deleer zal voorhouden, otn hare. herten te vor
men
Wy konnen dit niet gelooven, wyl die heeren
daertoe geene zending hebben. Het is immers
aen de stadlmysmunnen van Jerusalem niet, die
Scriben en Phariseëu waren, dat den Zaligmaker
gezegd heeftgaet en onderwijst alle volkeren, iu
den Godsdienst en de Zedeleer, maer wel aen zyne
Apostelen en hunne wettige opvolgers, en dus
aen den Bisschop of die den Bisschop daertoe
zal goedkeuren en bemagligen.
Twee puntjes blyven dus op te lossen voor
aleer de nieuwe meysjesschool ons vertrouwen
kan verdienen
1° Of zy onder onder de GEESTELYKE waek
zaemheyd geplaetst is
2° Door wien GODSDIENST en ZEDELEER
zullen voorgehouden worden.
Van de antwoord za! afhangen of wy de nieuwe
school zullen aenzien ais eene catholyke school,
of als eene niet catholyke school.
Deze antwoord is noodzakelyk en wy zullen ze
zonder uytstel verwachten, want de catholyke
familiën moeten weten waeraen zich te houden...
Ita, gy bekent het...'T is goed dat gy het nog
bekent. He wel, als ik braef werk en niemand te kort
doe, wat hebt gy meer te cysschen, Myn héér pastor
Wal ik eyssehe, hernam den pastor, terwyl tiy hem
de hand op de schouder legde, gy weet hel, Vignon
en in plaels van my spotwyze aen te spreken, gy zoud
my ten minsten eerbied moeten beloonen, ;!ls gy
my niet gehoorzamen wilt. Den boerjougen trok zich
ucbtéruyt, zette zyne muts op, en liep weg al roepend
lk versta geen raedsejs.
Den pastor trok bedroefd de schouders op. Armen
zot, zegde hy: hy gclool'l zich sterk, omdat hy den moed
heeft eenen ouderling te trotseren
Wal is (lil voor nen vogel sprak Horaz, die dit
gesprek met varonlweerdiging aenhoord had.
Wal by is zegde den pastor, weder aen den arm
van Horaz, ik heb liet u straks gezegd, vriend lief,
eenen zot., en van de ergste soort, eenen kwaden zot.
Sterk gespierd gelvk niet eenen, hy mishruykt de kracht
die God hem gegeven heeft, om alles te slaen dal hem
niet aenslact of zich tegei) hem verzet. Hy is zoodanig
gewoon gee nen meesier te kennen,, dat er voor hem
geene wel meer is. In plaels van, gelyk al myne jonge
parochianen zyn lief voor God en vooi'de mensehen let
vrouw tc nemen in do kerk, gelyk het behoort, Vignon
heeft goed gevonden en meysje le vetluyden, dal daer
woont, zie, ginderachter, met hare moeder en sedert
heeft dit meysje-, dat le voren zoo godvrugtig was. niet
meer te biecht geweest, ja zelfs gecueu voet meer in do
kerk gezet.
Den goeden man had de tranen in de oogen, en Horaz
voelde eene aondoening van medeiyden, die hem no"
daegs le vra'en.zou oninogelyk geschenen hebben.
Toen zy in de pastory kwamen, de tafel stond gedekt,
macr den eyerkoek was koud.
'T is uwe schuld, myne heeren, zegdo Margriet.
is onze setiuld, antwoordden bcyde zy namen
het onlbyt met goeden appetyd, en dronken een gms
goeden appeldrank wacrna men begon naer hel logist
van Horaz omtczieu.
