Jaer. Zondag,. 16 Sept.eïiiber 1666. X{> 1046.
V ERTREKUREN UYT AELST NAER
v H ïi
6 FRANKS 'S JAKIiS.
VERTREKURENUYT VOLGENDE STATIËN
LIBERHATERSONGE-
BONBEKHEYD:
Leest en oordeelt zelve.
Is't genoeg? Neen....
Nog niet genoeg
Neen,
Wat is hel libes'lialersslelsel?
OEI BEN. .311-1
Benilerm. 5-20 8-28 9-45 -12-20 3-10 6-16 0-12 Gend, Brugge, Oslende 7-47 8-25 (8-44 9-45
i.okeren 5-20 8-28 0-00 12-20 6-16 Gend) 12-39 3-40 3-18 6-16 7-39 8-37 9-18
r.rus. 6-39 E (te2ec'J 8-05 8 -12 9-38 11-58 12-15 sg Doornvk, Kortryk, Moescroen, Bvssel (langs
2-38 2-55 5-27 E (le.2e c') '5-50 6-20 8-50 9,-35 Gend) 6-47 8-44 12-39 3-18 6-39 8-39
IIochAiiiw. s-ao. 6-39' 7-SS 9-45 12-10 H-31 Doorityk., «vssel Slaags Alh) 7-5S 8-3» 0-C0
IMv'VüiSS.nutk Ven/ i.™i. 8-908-.9 9-88 1 Al1>' S"3B 8-*».
9-45 12-15 3 10 Berger., Quiévrain, Namen, 7-55 2-55 5-35
VAN ANTWERPEN NAEH Sl-Nieolaes, 'Lokeren, Ge^tf, 5-00 8-30 11-00 2-30 4-00 7- 0 9-00.
VAN GEND NA ER Lokeren, Sl-Nicolaes, Aotwerpéh, 4-00 6-30 9-20 10-35 2-25 6-25 7-25.
Te Lede staèn al de kony'oys uytgenomen de vertrekken uyl Brussel van 7-15 8-05 12-00 6-001
8-05 en die van Gend 6-12 11 -2.5 2-05 '5-00*6-02 8-05 Te Idegen en Santbergen staeu stil
aide de konvoys. - Te Gyseghem slacn stil id de konvovs.
Te Denderleeuw staeu al de konvoys uytgenomen de vertrokken van Brussel 7-15 8-05 12-00
6-00 8-^5 8-40 en uyl Aelst 6-39 9-38 2-38 5-27 6-29 8-30.
'Vertrekuren uyl Denderleeuw naer Brussel 8-12 8-17 12-10 12-28 3-08 b-03 6-06 9-05.
l -V
4'uiiftie Sisuni
VAN 1,0 EE REN NAER
Dendcrnionde, Aelst, 7-00 9-30 3-05 8-00 0-00.
Ninove, Georaei'dsbergen, Ath, 7-00 0-00 3-05 7-45 O-DO.
VAN ATH NAER
Georaei'dsbergen, Ninove, Aelst, Dendermonde, Lokeren 6-30 10-40 1-40 4-35 7-25,
Lessen, Geeraerdsbergen, Ninove, Aelst 6-30 10-40 1-40 4-35 7-25.
Brussel (langs Denderleeuw.) 6-30 10 40 4-35 7-25.
Gend, Brugge, Oostende (langs Lede)- 6-30 10-40 .1-40 4-35 7-25.
VAN GEND NAER
Audenaerde, 6-45 9-30 1-30 6-00 8. naer aei.St 8-00 9-00 Tl-35 4-35 5-00 5-57 6-45 8-0
VAN BRUSSEL NAER
Aelst, Gend, 7-15 7-25 8-00 8 05 11 20.12-0) 1-20 2-35 4-35 5-00 5-15 6-00 8-05 8-1#.
Ninove. Geeraerdsbergen, Ath (langs Denderleeuw), 7-30 2-20' 5-iJ^, ,8^5.
VAN DF.NDER310NDE NAER
Brussel (langs Aelst) 7-30 7-55 2-20 5-05 5-56 8-25 (langs Mech.) 5-45 6 37 8-00 10-05 3-30,
Aelst 7-30 7-30 7-55 11-58 2-20 5-05 8-25 9-45.
AELST, DEN 15 SEPTEMBER 4866.
Wy hebben in twee voorgaande Nrs bewezen
dat de maconnieke ïiberhatery langsomvei-der
'gaet in het dwarsboomen en vernietigen onzer
godsdienstvryheden en in bet doel dat zy beoogt
van den Cbatholyken Godsdienst in het slyk te
versmachten.
Nu, als ware den oogenblik gekomen om tot
die volkomene versmaebting over te gaen, heb
ben de voornaemste tolken der francmagpnsli-
berbatery, zooals den Eyoüt du Parlement, de
.joodsche Indépendance en vooral het Office de
Publicité eenen zoo scbroomelyken hoop modder
en slyk byeeuvergaerd, dat men verstomd staet
by het zigt van zooveel stinkende vuyligheyd, en
hoogst veronlweerdigd by bet overwegen waer-
•toe deze dienen moet. Nemen wy de zaek van
wat booger op om beter verstaen te worden.
De laetste jubelfeesten ter eere van O. L. V.
van Halle zyn in die stad met eeiien zoo buyten-
:gewoonen luyster, met zooveel schitterenden
prael, en vooral met eene zoo voortreffelyke in-
getogenheyd gevierd, dat wy vr.y weg mogen
zeggen dat die godsdienstbetoogingen tydvak
zullen uytmaken in dejaerboeken onzer geschie
denis, en eene doorslaende getuygenis geven van
't levendig geloof onzer bevolkingen en van hare
•noyt genoeg geprezene lielde, verkleefdheyd en
vertrouwen tot en in de H. Moeder Gods, in
welke de ware catholyke bunnen troost zoeken,
■byzonderlyk in deze tydeii van ramp en geesscl
waermêe de volkeren geslagen worden. Wy
mogen er byvoegen dal het volk, door deze
■overschoone processiën, door de ryké offergiften,
•door de openbare godvruchtsbetopgingen, en
troostinboezemende bedevaerten ter eere van
O. L. V. van Halle, openbaerlyk heeft willen
waermaken 'tgoeu het, Van over eeuwen in zyne
gebeden uyldrukt, te wetendat bet. Maria aen-
roept, lio.ud en aenziet als de hulp der cristenen,
de troosteres der bedrukten, by welkers gewydde
beeld het smeekend gaet neerknielen om van
onheylen en rampen verlost of bevryd te worden.
Nu', 't is ter ge'legenheyd dezer zoo schitterende
beesten dat de liberhatersctrukpers, en vooral het
•maponnieke Office de Publicité in zoo dolle woede
ontsteken is, dat zy niet alleen alle palen van
welvoegelykheyd te buyten gaet, maer aen de
smeerigstè goddeloosheyd en crapuleusste be-
•dorvenlieyd den vollen zwier geeft, als 't. ware
•om de processiën, de -geloovigen, God en Zyne
.Ileylige Moeder zeiven met een en keer te ver
smachten.
Wy gevoelen den diepsten walg, de diepste
:afgékeerdheyd óm in dien afschuwelyken vuyl-
üiispoel te vroeten doch wy oordèelen zulks
moodzakefyk, om aen 't publiek meer en meer
ite doen kennen wat de liberhatersparty is, en
vwat dringende pligt het voor alle treffelyke men-
schen is meer dan ooyt te werken om dien
(Sdburftigen haspel overal in de kiezingen buyten
ite steken, ten eynde de besturen te zuyveren van
al de elementen die aen deze zoo ongebondene
als goddelooze secte verslaefd zyn.
EENE VERSCIIYNIÏSG.
(Vervolg en Slot.)
Op dit oogenblik wierden myne oogen door eene
duyzeling geheel verduyslerd, iets kouds en zachts
vloog my langs het voorhoofd myne handen laten de
'zvden der opening los en ik val. Ik weet niet hoe lang
ilt op den grond heb gelegen, ook weet ik niet waer,
lervvyl ik weder bykvvam door de buytenlucht, welke
my door die opening loewoey.
Toen den dag begon aen te breken, bevond ik my op
hel botfeneynde van den trap en de opening was de
Innleern, waervan ik gesproken heb. Myne belderbeyd
van geest met den morgendstond wal teruggekeerd
zynde, kwam ik in die akelige kamer weder en trachtte
niy de oorzaek van mynen schrik op eene .natuerlyke
wyze uyt le leggen. Ziet hier wat ik, na eeuige oogen-
lilikkc-n nadenken, bemerkte.
Dat goschuyfel en die geesten, welke my benauwd
hadden, waren ontzettende vleermuyzen, aen welke de
znel lot verblyf diende, daer ik er nog aen de zolder
balken bespeurde.
En de verschyning van het spook in een doodsge-
waed Ik ontdekte in een donkeren uylhoek, die
aen myn eerste onderzoek ontsnapt was, een groot ge
broken spiegelglas, dat langs den muer stond en dat
wacrschynelyk vroeger den schoorsteen had versierd
De matras waerop ik my te midden der kamer had
Om u een gedacht te geven, landgenoten,
van de verregaende ongebondene goddeloosheyd
waeraen het maconniek Office de Publicité zich
sehaemteloos -werlevert, ziet hier wat dit smaed-
blad durft scliryven, en béfnerkt wel, dat wy nog
de meeste vuyligheyd, uyt eerbied voor den
lezer, overstappen
De processiën, zegt dit snood blad, slepen
achter zich in 't midden der 19lle eeuw, den
steert der middeneeuwen. De leelykheden die
ze volgen, zyn deze der koppige en wetend beyd,
der al'godery, der verachtelykdieyd en schyn--
heyügheyd. Den neger is effenaf leelyk, of liy
van den Aep-Baviaen afstamme of niet, hy
heeft er toch iels van.
Onze dweepzuchtige processiemannen zyn
nog leelyker dan den Aep-Baviaen, omdat den
Aep-Baviaen maer eene beest is, en omdat de
zedelyke leeiykheyd en de natuerlyke leelyk-
beyd zich by'hun vermengen. Als den mensclr
valt, hy valt van hooger en hy valt leeger. Den
steert der processiën doet ons zien hoe diep
hy kan vallen, als hy van de Godheyd zich tot
houten heyligen verlaegt.
De zedelykheyd der processiën, is het ver-
toog die zy ons aenbieden, liet zyn die ufschu-
welykheden zelve, die aerdige afgoden die
niets christëlyk hebben en die men vruchte-
loos verbeeld onr ze minder verachtelyk te
c maken. De menigte die ze volgt 'feetaelt. de
schuld van eene lange dwaesheyd die bees-
tige wezens op welke de erüyke en eeuwen-
oude slaverny zich samentrekt, zyn voor ons
het gezigt van den zatten slae'f. -Zyn verstand
afstaen, zicli van God verwyderen om zich lot
den afgod te wenden, ziet daer waertoe men
komt.
Ineen andere plaetsvan zyn artikel, maekt
den scliurflschryver eene vergelykenis tusschen
't geen hy het catholiek heydendom en het oud
heydendom noemt" Hy geeft natuerlyk den voor
keur aen dit laetste, 't welk, zegt hy, al hel
schoone 'in de afgodery te bewaren, ten minste
de verdienste had van Herculessen, Apollons,
Adonissen en niet lieylige Clu'istophorussen
te maken.
\rerder beschryft den maconnieken kerel de
geestelyklreyd der processiën volgender wyze
'T is, zegt hy, eene rey van kloeke pastors,
met hoogdiage'nde kleur, die 't oog te levendig
hebben, een breed kinnebak, eeneu groolen
mond, de ooren regt, liet wezen in vlam, de
hersenpan kleyri, den bu\ k vooruyl, en die in
de pratyk gelyk in de theorie gansch aen het
tydelyk'verslaeld zyn....»
De geloovigen moeten natuerlyk ook hun paert
krygen. Ziet bier wat den franschen krabbelaer
van hun zegt
Zy hebben leelykheden die bun eygen zyn,
onuytsprekelyke leelykheden en die de schyn-
heyligheyd, de geheyligde.ondeugd vermengen
nedergelegd, liigjuyst over dien spiegeh zoodal het
spook, dat my in doodsgevvaodwvas verschenen, niets
anders was dan rnyii eygen bleek en bèdeesd afheedst'l,
dal zich bewoog naer male ik zelf onder hel deksel,
waerin ik my gewikkeld had, worstelde en dal zyne
armen naer my iiylslak naer gelang ik de myne lot het
zelve riglle.
Ik beken dal ik mv niet onthouden kon te grimlachen,
ofschoon ik nog huyverde hy hel akelig gevoel dat my
des nachts had gekweld, ik onderzocht den schoorsteen
op nieuw, ei: denzelven van binnen bekykende, zag ik
dat de pvp gesloten was. Ik zag alleen door hel zwakke
licht van de lanteern door de deur, welke ik half had
opengelaten. Er kan hier gec-ne lucht biiinendringon,
zeyde ik, daer de ramen toegestopt zyn. Dal gebrek aen
lucht hoeft waerschynlyk myne keersen doen uylgaen.
Maer van waer komt dien «akeligen reuk
Ik tast hier en daer iangs de muren'en bekyk nauw
keurig die veroordeelde clour. Na.uwclyks tien ik tot op
den drempel gehukt of ik bemerkt dat dien stank ver
dubbelt, zoodal ik er bynn van stikte. Ik herinnerde uiv
toen dat ik met myn hoofd bier ongelwyfeld tegen ge'-
slooten had, toen ik op den grond viel. -< Dien slank, zey
de ik, dringt ongel wy fold hier binnen door verborgene
scheuren er beslaet stellig achter dezo kamer eene
andere geheyme plaels, die vervuld is met ongezonde
voorwerpen. Een oogenblik beving my onwillekeurig
zekero vrees. Dezen vleugel van het kasteel is onbe
woond en verlaten als hier achter eens een vreeselvk
geheym, wclligl eene moord verborgen was
met een streelencl en huychelend gezigt, het
welk misstaet op wezenstrekken'die geene ge-
woonlyke zoetaerrligheyd noch gelukzaiigheyd
aenbieden zy hebben iets loos, bedrieglyk,
gevaerlyk, verworpen en onzuyver. Onder liet
getal verschynen de afgodisten, de mabome-
taenscbe priesters, die hunne geestdryvery op
hun smal voorhoofd en op hunnen puntige»
hoofdschedel dragen by dez"e geene bypocrie-
tery, maer eene soort van verstomping en
verbeesting. Van God en Zyne religie hébben
zy geen gedacht 'l is den afgod dien zy ken-
nen, aenzien, volgen, en driftelyk aenbidden,
en niet de Maegd of den heyligen voor derzel-
ver deugden, maer een afscbuwelyk monster,
uyt eenen blok hout gekapt etc. etc
Gy ziet het, landgenoten,'hier is geen en uytleg
noedig die gevleeschde duyvels ais door d'iielle
op d'aerde uytgebraekt, grypen met limine klau
wen vast den drymael heyligen God, zyne ge-
benedydde Moeder Maria, de heyligen, de bis
schoppen, de priesters en al de 'geloovigen der
H. Kerk, om ze alle te samen als in eenen bundel*
lebinden en er al hunne goddelooze gal op uyt
te storten, enware het mogelyk, te vernie
tigen....^.Kan den haet tegen God en Zyne
H. Kerk verder gedreven worden, en kónneii er
doorslaender bewyzen gegeven worden dat de
liberhuters-francmacons de ware hinders zyn van
dezen die in zyne lielsche woede uvtriep dat zy
Jesus-Christus onder den vloeknaem van Eet -
loozö» moeten verplettei en
onze hoop bedrogen te worden, wy zouden vlak
af moeten bekennen dat den vreeslyksten geessei
Gods over liet ondaukbaer België» is neergestort
en bet zoodanig met verblindheyd geslagen heeft,
dat het met handen en voeten bezig is den-schrik-
kelyken afgrond te graven waeriu hel onvermy-
delyk zal verzwolgen worden.
\Nx koenen niet meer voorfgaen in bet opsom
men der eerlooze snoodheden, zoodanig bemoes-
tert ons de verontweerdiging maer't geen wy
hier zullen aerimerken, is dat de Belgen welke
in hunne huvzen nieuwsbladen gedoogen waerin
zulke abominabele schurkeryën gedrukt staen,
zoowel de diepste verachting hunner medebur
gers verdienen dan de lafle scliandschryvelaers
die ze uytbraken. Aen zulke nieuwsbladeren
g'abonneerd zyn en blyven, is met derzeKcr op
stellers God en zyne heyiige Moeder verioocbe-
uen on versmaden, de religie in modder en slyk
helpen versmachten, de beschaving radbraken
en de regtveerdige vermaledyditig <les hemels op
zich trekken. Wee oen bun die, door hunne
inscbryvingen, medewerken om zulke vreeslyke
godslasteringen te verspreydon en het zaed der
booslieyd in de herten werpen.
En dan zyn er rnenschen die verwonderd zyn
dat de bissclioppelyke overheyd liet lezen van
liberhaters maconrieke schui'libladen verbied
Hadden wy er iets aen te zeggen, er zou in g'heel
't land noch kerk, noch kapelleken, noch callmlyk
blad bestae», waer die afgrysselyke I rail erna-
C-onstael niet met naem en stuk zoude geschand
vlekt wordenZuilen de kiezers niet eyn-
delyk klaer zien en gevoelen waer de •iVaiicma-
C-onsprincipen liet. land heënleyden zullen de
kiezers nog voor kandidaten konnen stemmen
die vooraf aen de francmaoons opperhoofden
blinde geboorzaembeyd in alles moeten zwoeren,
't is te zeggen van zelfs goed te keuren, te liand-
liaven en te verspreydon verbeestende leerstel
sels gelyk wy hierboven aenhalen Wy durven
het niet onderstellen, nogtans kwanten wy in
Ik wierri in deze overdenking gestoord door kreten
van verwondering, welke ik aeiitcr my hoorde. Ik keer
ray om Wy meenden dal gy dood waert, riepen
vcTscliilleode stemmen. Ik herkeu den graef, zvnen neef
en eenige and«-re verschrikte nieuwsgierigen. Den jon
gen mensch scheen my met schrik aen le staren en le
willen zeggen Hoe zvt gy nog levendig en vervolgens
liet woord opnemende, zêydc'by
Wal zvt gy bleek, M. den abt t ontkent gy nog de
oorzaek van myne vrees
Ja, ik ontken er de bovennalucrjyke oorzaek van,
maer de natuerlyke sehuyll hier, lerwyl ik op de ge
heyme deur wees.
Wal steekt er achter die deui'. M. don graef?
Dat weel ik nietzy is sedert lang vergeten en
ik hen uirainer nieuwsgierig genoeg geweest ora ze le
openen.
Welk een verpestende h.ictij, riep iedereen, het
is als de uylvvaseining van eeu lang heslolen graf.
Weldra waren er eenige hyten en liouweelen gereed;
men breekt de deur open... Tóén ging er een nlgemee-
nen kreet van schrik op. Nimmer bad men zulk een
verpestenden, ofsehuwelyjven slank geroken Al de aen-
wezigen namen de vlugt en sommigen konden slechts
de deur bereyken, zoo waren zy verstikt en bevreesd.
Eerst den volgenden dag was het mogelyk om dil vree
selvk geheym nader te onderzoeken. Wal vonden wy
toen Lykon 0 neen, ik grimlach nog als ik er aen
denk. Wal was die noodlottige jdaets dan! Een zoldertje
G'heel het stelsel der liberhaters komt hierop
uytalleen heerschen en meester zyn van alles
Daerom verkrenken zy al de -constitutionnele
vryheden en brengen door hunne willekeurigheyd
de volkeren tot slaverny, armoede-en ondergang.
Siaet d'oogen op Hallenftaliën, eer het
onder de slaverny der.liberhaiers was, was ry.k
en gelukkig. Napels bad geene de minste schui
nen Toskanen, Modena en Parma waren voor
beelden van gespaerzaemheyd. Maer nu dal de
liberhaters hel zoogezegd vry Jtaliën besturen.,
liggen al die verschillige staten verpletterd onder
'tgewigl hunner lasten en schulden.
De schulden van den staet zyn nu geklommen
tot de vcrsehrikkelyke somme van YY.F DUY-
ZEND MiLLlOENEN en alle jaren word den
intaliaenschen budget geslotenmet een .te kort
van 250 a 300 millioenen zonder .eenige hoop
van beternisDit is niet te verwonderen
onregtveerdig goed gedyd niet.
Lrret de liberhaters maer -kerken en kerhgoe-
■deien aensiaen en plunderen, iaetze maer rooven
en stelen, laet ze maer bisschoppen, priesters
en religieusen vorbannen ol in kerkers steken,
als Kunnen godsdienst- en priest'ershaet zal vol-
daen zyn, als hunne driften en onregtveerdig-
heden zullen voltrokken wezen, wat zal er aen
'1 ongelukkig ltaliën overblyven Schulden,.
armoede en ondergang Dit zyn de onvermyiie-
lyke gevolgen van een goddeloos en onregtveer
dig maconniek liberhatersbestuei'.
Den artsketter Lui her .zelf zegt in zyne schrif
ten dat deze die de kerkgoederen stelen om
dezer goederen wille eyndelyk zullen arm en
tot den bedelzak gebragt worden, comprobat
cxperienlia, cos qui ecclesiaslica b<na ad se trax-
erunt, ob ea tandem (lepauperari el mendicos fieri
Hel Verbond heeft dus schoon- te zeeveren dat
wy vry, .gelukkig en ryk zyn 't is bedrog. Het
Verbond weet zoowel dan wy dat wy op de stap
pen gaen van het ongelukkig Piemoni, en zyn
zyne vurigste verlangens ons gansch en g'heel
voor alt.yd onder het maconniek liberhatersjok
te doen bukken, het zal zyne verlangens zien
verwezenlykt worden, als de Kiezers aen 't liber-
hatersmacouniek geweld geen pael en perk komen
stellen en aldus hunne eygen e schande, armoede
en ondergang voorkomen...
De kerkelyke diensten te Luyk zyn bezet met
politiemans. Men zou zeggen dat de politie een
order van paters is geworden.
De burgerlyke wet kent aen den pastor het
regt var. politie toe in de kerk. M. Piercot stelt
zich boven de wet.
Onder 'i liollandsch gouvernement bad iets
dergelyks plaels in sommige steden. De politie
agenten gingen naer de kerk niet om twist le
maken, maer om af le spieden en over te dragen.
zonder venster, waer sede-rt onheugelyke jaren eenige
I bundels liooy lagen, welke, den yd had verrót en üie
j den verpestenden slank opgaven. Den verdikten d;imp-
kring van die duystere kamer \\as zoo bedorveu door
i die véiTOlle hooyschelf, dal nieu er nauwelyks eenige
j uren hel leven zou hehhen kunnen behouden, en mis
schien zou myne pooging om er in door le dringen my
wei'kelyk hel leven hehhen gekost, indien de trapdeur,
welke den neef van den graef gedurende de veertien
dagen' had laten opcnsiaeu, niet de buy ton lucht door de
huilcern bad doen binnendringen in dien verpestten
leermuyzeiiuesl. De zwaorle dl bedorveidieyd van den
sliislaenden dampkring helderden mv nu de natuerlyke
■oorzakeu der gedruklheyd en nachtmerrie op, welke
üiy genlaegd hadden.
ZieUlaer op nieuw een bewvs van hel ongervmde om
voor spooken niet te v-reezen behoudens ecu byzon-
d-eren last van God, welken de dooden kan oproepen
ten leven, hehóoren de spooken niet tol liet gebied der
wezcnll Jvheyd zy beslaen sleehls in dal der verbeel
ding. Den A.vr Marquet.
Over twee dry jaren, in den tyd dal de jagl open was,
had den baron van J die 's zomers zyn kastéél in Tou'
raine, en 's winters een hotel der H. Dominiekslrael te
Parys bewoont, eenige vrienden uylgenooüigd tot eene
jagtpartv. De jagt liep goed af; en men school veel
wild. Terwyl dan legen den avond die lieeren bezig
waren hunne overwinningen sinakelyk in een lierlelvk