Ptuymstrykër by
Pandour te Brussel.
Ondemvyzers, zyt op uwe
hoede.
Zegeprael der Catholyken
nu gebeurtMaer wat willen wy zeggen,
daffmeê. kon liet liberhatersdom geene kiesjagt-
horïden, geene byzondere vriendekens, kozyn-
tjes en soortgelyken bügt bevoordeeligen
Want 'foor hel vet en voor het smeer lekt de
kat den handeleer.
Robespierre, rampzaliger memorie, was tegen
de doodstraf, en 't koppel, gesteund op Jan
Sevestfe, is daerin eens met Robespierre. Simile
simili gander, dit is te zeggen dat botermelk met
of zonder brokken, toch botermelk is.
M' Liénart met dn Belgische, de Fransclie, de
Italiaensclie, de Duytsclie, de Hollandsclie en de
Engelsehe kamers en met de vorsten van alle
beschaefile landen, stemt voor l behouden dei
doodstraf, en 't koppel uyt 't Verbond springt er
geleersd en gespoord op alsof het met zyne ze-
ven Ninoviters Mr Liénart, de belgische kamers
en al de kamers van Europa ging in frikadellen-
vleescii kappen! Onnoozel koppel! alwie uwe
hansworstenstreken leest moet by zichzelven
zeggen: Wat zyn dit toch twee kluchtige Don-
quicliotten!
"Nadat het koppel M' Liénart en de Belgische
kamers afgerost 'had gelyk kal, smyt het zich in
«ens op zyne kriiën en kust de botten van de
ministers. Niemand, roept liet koppel uyt, heelt
oovt meer goed gedaen dan hel tegenwoordig
ministerie (sic). Met wie houd het koppel nu den
spot? Is 't met de kamers of met de ministers?
Met zichzelve of met zyne .lezers? Wy weten 't
niet maer 't geen wy weten, is dat eenen dom
merik, of hy slaept of waekt, schrylt of klapt,
toch altyd nen dommerik is.
Tusschen iVerbondlezei' en Onnoozclaer is
geen verschil. Zy bedicden alle beyde een en
t zelve.
Wecli met de doodstraf! roepen de zeven
Ninoviters uyt!En waerom? Z'en weten 't
niet, maer ze zeggen dat het is omdat M. Liénart
hun niet geraedplehgd heeft en omdat hyjuyst
het tegenovergestelde wilt!!'T is koddig.
De Italiaensclie logiekwanten roepen ook
wceh met de doodstraf, maer deze weten wei
waerom. 'T is opdat zy te geruster met den dolk
of ponjaerd zouden konnen werken. Was.Orsini
nog ill leven, hy zou ook geweldig tegen de
doódstrai protesteren.
Wech met d'ontlioofding! roept het koppel
ook uyt, en ditmael kan liet zich onpartydig
wanen, want als men zelf't lioofd reeds verloren
heeft, kan men zicli in de kwestie belangloos
achten.
De ministers hebben voor de gemeenle Malde-
ren als burgemeester genoemd den BAERD-
SCIIEERDER van de prochie!.... Dit. is waer-
schynfyk ook om Malderen, dat wat te klerikael
is, te verlichtenMoest een catholyk ministe
rie zulke perten uytsteken, g'heel de liberhaters-
francmaconspers zou het vermaledydeu tot in
't diepste der hel. Maer nu, omdat den barbier
van Malderen liberael is, is alles wel.... Zal daer
in de kamer niemand over spreken
Pluymstr. (binnentredende.) Geen belet?B.\
Pandour
Pandr. Niet het minste, Piuymstryker, ik
verwachtte u. Zet u maer neer, want ik ben om
verduveld curieus om iets positief te weten van
die nieuwe maetschappy derSBokkenvyders. Den
raed ziet er geen goed in en vreest dat dit volkske
ons nen aerdigeti tour zou konnen spelen. Wat
peyst gy er van
Pluymstr. Hewel, den grooten raed heelt
gelyk, want als 't zoo is gelyk ik deze week
vernomen heb, moogt gy zeker zyn dat wy in
g'heel den Aelstersclien klerikalen nest geen
gevaerlyker vyanden hebben'ïdan die vervloekte
Bokkenryders.
Panor. Is dit toch waer? Maer wat voor
soort van volk is dit zoo al
Pluymstr. Eene vieze, eene zeer vieze soort,
die brillen heeft voor alle liberale neuzen, kam
men voor alle liberale koppen eu scheermessen
voor alle liberale baerden. Immers eene soort
die ons veel spel gaet leveren.
Pandr.— (Zyn hoofd schuddende.) Maer hoe
kan eene zoo onlangs nieuwe societeyt zoo ge-
vaerlyk zyn voor ons
Pluymstr. Wel omdat zy zoo populair is en
byna g'heel de stad naer zich trekt. Ge moet
weten, Pandour, dit zyn al aelstersche jongens
van pur sang, en bygevolg al jongens die calholyke
principen en eene goede opvoeding ontvangen
hebben. 'T en zyn precies wel geen kweze-
laers, maer zy zyn toch vóór alles catholyk en
willen catholyk blyven. Daerby, zyn 't schuwe
jongens, die zich op eene ordenllyke wyze amu-
zeren maer wel amuzeren, halve kozakken die
noch duvel noch hel vreezën en in alle omstan
digheden waer goed voor de klerikalen te doen
is op hunnen post zynOnder ons gezegd,
'k ben ik er iudcrdaed benauwd van.
Pandr. Maer Piuymstryker, gy die zoo nen
fynen vos wilt zyn, kont gy die kerels in uw net
niet krygen Kont g'uw beste fopmachien niet
wel smeereh eu proberen of ge z'er niet eens
onder krygt
Pluymstr. Mynen wil is goed genoeg, Pan
dour, maer 'k en durf ik dit niet proberen, want
ae zouden my effenaf onder myn achterste schop
pen. En wat cr nog 't ergste van al, zy werden
200 menigvuldig in getal, dat ze gelyk van odder
den grond komen.
Pandr. Is er geen middel om er eenige de
vingers met muntolie te smeeren en ze als spi-
oenen te gebruyken
Pluymstr. 'K en zie er geen kans aen. Met
liberale platb'roeken gaet dit al speleu, maer
Bokkenryders en zyn vervlóekt geen platbroeken.
Dit volkske heeft niet alleen hair op de tanden
en vuysten aen de ermen, maer daerby nog prin
cipen en nen kop zoo hard als yzerBegint
ge daer muntolie aen te stryken, 't is alsof ge ze
aen uwen hond zynen steert streekt.
Pandr. Kont ge daer niet eenige van uw
kliekske onder foefelen om er zoo alleugskens
partygeest en rusie in te brengenen alzoo
hunne inzigten en plannen omverre te werpen
Studeer nen keer Machiavel, daerin zult g'al de
fynste streken vinden om meester te worden.
Pluymstr. Maer B.\ Pandour, peyst gy dat
die Bokkenryders uylen zyn Moest er zich eenen
onzer slimmerikken presenteren, ze zouden hem
subiet op nen bok zetten en ze voerden hem regt
naer 't zothuys. Ze kennen ons volk te wel en
willen er geen gemeens meê?
Pandr. Tracht gy zelf eens met den eenen
of den anderen in vriendelyk gesprek te komen
trekt nen keer een splinternieuwe siropentronie
aen en zoekt hem zoo minzaem maer fyn weg
t'overfazelen.
Pluymstr. 'K zal er my in 't vervolg wel van
wachten. Ik vlugt ze gelyk de pest, warit zy zou
den my scheeren zonder zeep dat vel aen 't mes
zou hangen.
Pandr. Maer poogt hun wys te maken dat gy
het zyt die hunne stad zoo gelukkig gemaekt en
liaer zyt komen verlichten.
Pluymstr. 'T is precies daermeê dat Ploeg
en ik ons over dry weken zoo leelyk verbrand
hebben. Wy kwamen ook met dit liedje voor den
dag, maer ongelukkiglyk was er nen Bokkenryder
by, die ons op een twee dry zoo fyn den bek
stopte, dat wy geen goeste meer hadden om nog
te klappen. Kan een Ploeg, zey hy, zoo al schert
sen weg, eene stad verlichten Of heeft nen
Pluyms ryker ooyt iemand gelukkig gemaekt?
Ge moet gek zyn om alzoo te durven zeeveren.
Weet ge wat g'hier zyt komen verligten ONZE
BEURZEN, en anders niet; eu daerom roept
'tvolk nu achter u allez kadé, en wenscht u den
wind van achter. 'T volk gaf den Bokkenryder
gelyk en lachte ons vierkant uyt. Ik was zoo
bes'chaemd dat myn hemd aen myn lyf plakte, en
Ploeg stond te kyken gelyk eenen die een potje
gebroken had.
Pandr.G'hebt onze zaken leelyk verbroddeld,
Piuymstryker in plaets van overal aen 't hoofd
te zyn, staet ge daer gelyk nen armen Tist g'heel
van achter. Is dit nu de plaets voor nen logieman
die voortyds de pretentie had zelfs de beesten
te konnen doen spreken Nen waren logiegast
moet weten over alles meester te spelen, 't is
zoo dat wy bier te Brussel kamers en ministers
doen dansen gelyk wy schuyfelen. En gy die de
kans zoo schoon g'had en zooveel baet van uwe
melkkoey getrokken hebt, ge zyt zoo dom, dat
g'u van een handvol Bokkenryders tot over d'oo-
ren in den modder laet draeyën.
Pluymstr. Dit is allemael gemakkelyk geklapt
maer zoo gemakkelyk niet om doen. Die Bokken
ryders hebben een reglement dat van geenen
ezel gemaekt is en dat veel op 't onze trekt, met
dit verschil dat zy het welzyn en het goed van
stad en burgery willen, en wy alleenlyk 'l goed
en 't welzyn van 't kliekske. Daerby komt het
dat de burgery hun zoo genegen is en dat zy
zooveel byval vinden.
Pandr. 'K voorzie ik wel, Piuymstryker, dat
uw kantje t'Aeist afgeweven is én dat gy zult
moeten eyndigen met uwe melkkoey te verkoo-
pen. Gy, gy trekt gedurig achteruyt, en 't zyn
de Bokkenryders die vooruytgaen. 'K wenschte
dat ze van den duvel in Spanje gevoerd wierden.
Pluymstr. 'T ongelukkigste van al is, dat zy
't volk weten te voldoen en de vremdelingen
naer de stad trekken. Ik had in den tyd geschre
ven dat Aelst zou een beggynhof worden van
zoohaest de klerikalen meester waren. Maer't is
precies 't contrarie. Aelst herneemt en heerleeft
g'heel en gansch sedert dat ons kliekske op lles-
schen gelrokken is. Zondag en dynsdag gaen de
Bokkenryders my eene zweep over myn smoel
geven dié ik lang zal gevoelen de stad zal te
kfeyn zyn voorde menigte nieuwsgierigen die
nae'r de ryke en wonderschoone Cavalkade der
Bokkenryders zullen komen zien.
Pandr. Ha dit klerikael gespuys gaet eene
cavalcade inrigten Welken duvel geeft hun
dit allemael in En wat gaet gy doen
Pluymstr. Ia, dit weel ik niet, maer 't is
toch alzoo. En 'k en kan ik daer niets aen doen,
ten zy om ons kliekske wat te troosten, boven-
erms' in 't Verbond gedurig op MMr Liénart en
Wambeke kloppenC'est me fiche dé conso
lation, 't is waer, maer wat wilt gy? 'k moet die
jannen toch ten beste mogelyk trachten te troos
ten, wyl het maèr voor hun alleen is dat ik
schryf, want buylen hun, niemand leest ons
bladje noch gelooft wat er in staet. 'T kot is om
zeep.
Pandr. 'K zou u moeten kennis geven van
't verslag van den logieraed, maer 'k eu heb er
de courage niet. toe, mynen moed is tot in-myn
schoenen gezonken, als ik zie dat stad, kanton
en arrondissement Aelst ons voor goed ontsnap-
pen. 'T is een miserie van de andere wereld,
'k zou dien vuylen klerikalen nest met berd wil
len afsluyten, zoodat. er niet eenen meer uyt
noch in kar»Wilt gy maeudag of dynsdag
komen
Pluymstr. Ja 'k, want den karnaval zal voor
ons t'Aeist niet geestig wezen, 'k zou liever op
den oever van de zee gaen zittenSalut done,
B.\ Pandour
Pandr. Aurevoir, Piuymstryker, ha! ha! ha!
ha Ik moet toch lagchen in al myn verdriet,
als ik u zoo gelyk nen steerteloozen vos zie op
trekken Bonjour
De magonnieke party die, gelyk men weet, al
hare poogingen inspant om den Godsdienst uyt
het onderwys te sluyten, heeft te Brussel een
boek gekregen die voor titel draegt: le Maitre
populaire. Joufvrouw' Gatti, het troetelkind der
vrydenkers en der voorstaenders van eene zede-
leer die met. den Godsdienst niets gemeens heeft,
moet zich hierover verheugen, zy vind trouwens
in den Maitre populaire een voorstaender van
hner leerstelsel dat bestaet, gelyk men weet, in
hare kinders buyten alle godsdienstige begrippen
op te voeden en zich enkelyk te bepalen by eene
zedeleer die van allen Godsdienst afgescheyden
is. Derhalve, volgens dit stelsel 't welk de libe
ralen van zuyver bloed in Belgiën willen invoe
ren, moet den priester uyt de school gebannen
worden en de geboden Gods, zoowel als de ge
boden der II. Kerk, zyn versletene vodden die
men weg moet werpen, wilt men dat het pro-
gres in zynen gang niet verhinderd worde en
dat de beschaving zich voortzette
Den Maitre populaire verstaet zeer wel zyne
zending. Er is geen twyfel aen ot de logrën zullen
hem eene goedwillende hand toesteken en door
haren invloed zyne zending vergemakkelyken.
Hy rekent ook op de medehulp der onderwyzers,
op die van het gouvernement en op al degenen
die de vrydenkery voorsfaenen daer volgens
hem de uytgaef van zyn schrift van het aller
grootste nut is om de Belgen te beschaven, hy
noodigt onophoudelyk alle weldenkende men-
schen uyt om zyn tydschrift te verspreyden en
hem vele inschryvers te bezorgen. Indien by
gebrek van ingeschrevenen zyne onderneming
moest achterblyven, het ware een'e algemeene
ramp, 't ware een teeken dat de Belgen met wil
len verlicht worden en dat de schoobneesu-rs
nog niet ryp genoeg zyn
In eenen brief door de lndépeadanaafgekondigd
en geteekend Een Vrydenker, d lezen wy hel
volgende
Den man die meest in 1862, door zyn krach-
lig woord, door dry merkweerdige redevoeringen
inden Senael uylgesproken, heeft bygedragen lot
de ontvoogding van het graf, tol de uytbreyding
van de societeyt der solidaire], die ik verdedige,
is M. Frère-Orban. d
Wy wenschen M. Frère geenszins geluk met dit
kompliment, en wy moeten hem dan de woorden
toepassen die Leopold over gemelde socieievt deed
schryven aen den heer pastor-deken van Sle-Gu-
dula, en met wylen onzen Koning mogen wy zeg
gen dal >1. Frère medegespannen heeft met de
genen die onder voorwendsel van beschaving en
a vooruylgang, de samenleving willen sloolen uyt
de wegen van het christendom, ten zekeren pe
et rykel van ze lot de barbaerschheyd terug te
leyden.
KIEZING VAN MECHELEN.
Dynsdag morgend, om 10 uren, is men te
Meciielen overgegaen tot de kiezing van eenen
Volksvertegenwoordiger, in vervanging van wylen
M. den baron Van den Branden de Reeth.
Er waren twee kandidaten op rang
M. den burggraef Eug. de Kerckhove, oud
afgezant, voorgedragen, door de catholyken
M. L. Verhaegen, advokaet, voorgedragen door
de liberalen.
Het getal stemmers was 2233 en de volstrekte
meerde rheyd 1117.
M. Eug. 'de Kerckhove,. catholyken kandidaet
is gekozen met 1500 stemmen tegen 927, gegeven
aen M. L. Verhaegen, liberalen kandidaet.
Den groolsten geestdrift heerschte te Meche-
len, en overal weêrgalmden de kreten van Leve
de KerlihoveLeven de catholyken
Oi^ aen onze lezers een slaelken te geven van de
buytenspoorighedeu, waer aen de ministeriele
drukpers zich overgeleverd heeft tegen M. de
Kerckhove, laten wy hier de proklamatie volgen
die hy maendag avond aen de kiezers van Mechelen
toestuerde:
In plaets van myne kandidatuer trouwhertig te
bevechten, gebruyken myne tegenstrevers nu de
eerrooving, de belediging en de leugens.
Tot hiertoe heb ik de slem niet verheven om op
die schandige aenrandingen le antwoorden maer
ik kan of mag niet langer zwygenmen gaet nu zoo
verre, dat ik als eer, afgevallen christen word af
geschilderd en dat men my zelfs myn familienaem
aurft betwisten
Kiezers, men wilt u bedriegen. Den naem waer-
mede ik teeken is den mynen, en op geen enkel
tydstip van myn leven heb ik myn geloof, myn va
derland noch myne politieke grondstelsels verzaekt.
Ik verklaer het op hel stelligste, en ik daeg ruvne
tegenstrevers uyt, zelfs het kleynste tol staving van
hunne gezegden hy te brengen.
Gy vveet het, kiezers, ik heb de eer niet gezocht
uw vertegenwoordiger in de Kamer te worden, en
ik heb de kandidatuer niet aengenomen dan in de
overluyging dat zulks voor my eene plicht was.
Maer nu kiezers, vind ik my verplicht my op uwe
onparlydigheyd, op uwe gevoelens van eer le be
roepen, nu moet ik uwe stemmen vragen.
Aen welke gezindheyd gy ook mogt ioehooren
zult gy de lage middelen verachten die men m het
werk stelt om een eerlyk man le verdrukken. Daer-
van heb ik de verzekering.
In alle omstandigheden heb ik al de rechtzinnige
overluygingen geëerbiedigd, maer er is iets wat ik
niet eerbiedigen kan, iels wat ieder ^deftig man
schandvlekken moet, dit is dien schynheyligen en
naemloozen laster waenm-de men my vervolgt.
Kiezers, ik reken op u om over al dien smaed
eerherstelling te bekomen
Eugeen de KERCKHOVE.
Mechelen, 23 february, 1867.
Deze tael van een regtzinnig en eerlyk man deed
geheel Mechelen door den besten indruk, en zon
der twvfel heeft zy bygedragen om den zegeprael
te volledigen. Doch voor aleei le eyndigen, schand
vlekken wy de euveldaed waer aen het vlaemsch
tooneel van .Mechelen, zoo men ons verzekert, zich
maendag phglig maekte: vlaemsche smeerige lie-
dekens wierden teg<ni M. de Kerckhove op liet
tooneel gezongen. Schande heelt alle treffelyk man
aen die baldadigheden gesproken, en men ziet het,
het vlaemsch tooneel na gediend te hebben tot het
verloonen ven zedeloosheden dient nu om de poli
tieke drillen le verzadigen. Welke eerloosheyd
Zie hier den tekst der aenspraek door den Paus
in het konsistorie den 22 febry lest, in het Vati-
kaen uylgesproken
Eerweerdige Broeders,
a De lieldadiglièyd van Jesus Christus Ons aan
wakkerende hel middel op le zoeken door 't welk
wy in het weduwschap van zoo veel bisdommen
van ItaSiën zouden kuuncn voorzien, hebben Wy,
in de maend van mey van 't jaer 1863, eenen
eygenhandigen brief aen den doorluchtigen koning
Yielor-Einmanuel gesluerd, om hem te verzoeken
een persoon by Ous af le veerdigen, met den wel
ken W'v eene zoo ernstige zaek zouden kunnen
behandelen hy kwam onze wenschen naer en er
winden onderhandelingen aengevungen. Deze on
derhandelingen hadden geenen goeden uytval,
zonder dal het voorzeker onze schuld was, en huu
gevolg bedroog onze wenschen die er. waerlyk in
toegegeven hadden, onder de indrukking van onzen
vuiigsten iever, om de zaligheyd der zielen te
verzorgen die den Meyligen Stoel altyd en le regie
aen alle andere zaken heeft verkozen.
Sedert, is de onderhandeling hernomen ge
weest op de aendringingen van deze die meester
van Ilaliën zyn, maer hel is ons niet mogelyk, Eer
weerdige Broeders, van over dit ontwerp zonder
eene diepe droef heyd en eene bittere sniert te
handelen, luderdaed, de bisschoppen die wy naer
opi-ustaende zetels gaen zenden, zullen mei allee-
nelyk de inkomsten van eiken bisschoppelyken
stoel verspild vinden, alsook alles 't geen gewoon-
lyk tot hun onderhoud en tol dit der armen diende,
maer, 't geen nog beweenelyker is, zullen zy de
autaersleenen verspreyd vinden, d<i schuylplaelsen
dei geeslelyke volmacklheyd verlaten de huyzen
en de inwooners der kloosters van alle hulpmidde
len beroofd, de gewyde maegden uyt deze muren
verjacgd alwaer zy, met de hulp Gods waren o'in
er iu de omhelzing van den hemelschen Echtge
noot te leven en te sterven.
Zekerlyk is het eene ernstige en droevige
zaek van bisschoppen tot zulke zetels le beschik
ken, bovenal in 't midden der onrusten van de
openbare gebeurtenissen. Wat gedaen nogtans?
zouden wy van ons voornemen afzien Neen verre
van ons Dat deze werklied? n dus vertrekken tot
den wyngaerd door God zelve geplant en met het
bloed van zynen zoon besproeyd, dat zy hem in
naem van Jesus Christus gaen bewerken en maer
van Hem alleen de beste hulp afwachten dat zy
hem ontginnen met vertrouwen in het patroon
schap der Moeder Gods le stellen, die hunne al
mogende hulp zal zyn.
a 'T is zy, inderdaed, die den troon van wys-
heyd is, en die de herders met leering en ver
sland vervolt, en ter zeiver tyd, by haren tytel
van toevlugl de r zondaren, is het zy die hun 'het
meeslendcel dergene za! terug brengen die ver
doold waren. T is zy die, in hoedanigheyd van
troost der bedrukten, door hen de sn erten der
ongelukkigen zal lenigen 'l is zy die, als hulp
der cluistenen, hun de gehoorzaemheyd eu de
kindei Lyke locgenegeuheyd van een groot getal zal
verschaffen.
et Aldus zullen zy in de gewilligheyd en do
verkleefdh'yd hunner kinderen eene verzachting
by hunne zware lasten vinden, als ook eene ver
troosting in de te leveren worstelingen tegen de vv-
andën van God en de magten der duysternissen, dïe
alles in 't werk leggen om het veld van het Evan
gelie le overweldigen en er droevige verwoestingen
le veroorzaken.
a 'T is daerom dat onder de nieuwe herders
Wy ei- eenigm weerdig verklaren die aen Ilaliën
loebehooren, verhopende dat hel ons zal toege
laten zyn er nog anderen te mogen benoemen,
indien echter de besluytselen, te strydig, eylaesl
van mannen die volgens de grondregels der eeuw
leven, mét de onze kunnen overeenstemmen, bo
venal voor wat den keus der persoonen betreft.
Het ware misschien niet ten onpas van nog meer
over den (egenwoordigen slaet van zaken te zeg
gen; maer hel toekomende kondigt zich te klaer
aen door de reeds volbragle reeks van droevige
gebeurtenissen, ten zy er eene verandering door
de regterzyde van den Allerhoogslen daergesfeld
worde.
a Laet ons nogtans vertrouwen in God hebben
die, door de voorspraek der Onbevlekte Maegd en
der heylige Apostelen. Ons lot heden toe op eene
zoo schitterende wyze, onder de schaduw zyner
vleugels beschermd heeft, lot dat eyndelyk zoo als
Wy het verhopen, My onzen rouw in vreugde ver-
andere.
a Laten wy, Eerweerde Broeders, al onze krach
ten inspannen om dezen zoo verlangden uytslag
te verhaeslen en den zeiven door onze gebeden,
door de eendragligheyd der zielen en de uyloefe-
ning van al de chrislelyke deugden le bekomen.
Wy lezen in eene briefwisseling uyt Roomen
dat den aelmoesemer van het legioen van Antibes
eënen brief heelt afgelezen, welken wy mededee-
len,"tot meerder eer en glorie der heylige Kerk,
tot lof van den persoon, die hem geschreven
heeft, en tot stichting dergenen, welke met edele
gevoelens bezield zyn
Lyon, 14 january 1867.
Monseigneur
Het spyt my grootelyks dat ik ook de regten
der Kerk niet kan verdedigen in hel pauzelyk
leger; doch dit is my onmogelyk; ik ben een
meysje van 23 jaren. Maer God in zyne voorzie-
nigheyd wilt nogtans eeniger wyze myn verlan
gen voldoen; ik heb 300 franken byeen verza
meld ik zend ze u om my eenen plaetsvervanger
met dit geld te bezorgen; hierby zult gy nog
ontva'ngen eenen Scapulier die te Fournieve ge
wyd is: hy is gemaekt van bet kleed van eenen
opperbevelhebber, die ook als held en heyligen
gestorven is. Ik verzoek u ootmoedig van my
mynen plaetsvervanger te doen kennen, opdat,
indien hy op het slagveld valt, ik voor hem kun
ne bidden.
Tellende op uwe goedhevd, aenveerd, Mgr. de
verzekering van diepen eerbied. A. G.
Een weynig na de lezing van dezen brief, bied
er zich een jongen seminarist aen: nadert ganseh
bewogen, en de tranen in de oogen zegt hy:
maer dezen brief is door eene heylige geschre
ven het is wonderop eens ontbreekt hem
den aelmoesenier met hem te zeggenen nu.......
Welnu, was de antwoord, ik wil den plaetsver
vanger zyn.
Ja: maer wat zult gy met uwen toog dan aen-
vangen? lk zal hem laten rusten tot dat Pius IX
den zegeprael over de aenvalien zyner vyanden
behaeld heeft; en moet ik sterven, zoo zal dit
kleed, eeri martelaerskleed zyn.
Een afgrond opent gewoonelyk eenen anderen,
zegt den profeet Davidzoo ook mag men zeg
gen dat eene edelmoedige daed eene andere me
debrengt. X.
