22de Jaer. Zondag, 5 Mej 1«68. I I S5
1^1^
VERTREKUREN UYT AELST NAER
H S-KMT 8"46 1 "O- j«: O»» AU.) 0-0. All. 5-58
i i tr i k a« o O. tot Korlryk Zaterd. en Zondag,
f.euv. Tluenen Luvk Verv. Landen. 5-25 8-31
VERTREKUREN UYT VOLGENDE STATIËN:
6 FRANKS 'S JAlïRS.
DE MINISTERS EN HET
ONDER IVFS.
DEN DENDERBODE
Dend. 5-25 8-33 12-2 3-15 6-15 ij Gend, (6-05 vrvdag) 7-'3 (E le2e3° kl. 8-32
Lokeren 5-25 8-33 12-25 3-15 6-15 8-52 2-25 12-48 3-18 6-15 6-30 9-10
Brus. 7-58 8-31 E(1 2 3 k«) 8-46 11-40 11-57 1-20 j| Brugge, Ost. 7-03 E 1 23 kl). 8-32 8-52 12-25
2-45 5-47 E (1* 2e 3® k') 5-52 8-50 gj 12-48 6-15 6 30
Mech. 5-25 8 31 E(1 23 kl.) 8-33 8-46 11-40 jf! Doornyk, Korlryk, Moescroen, Ryssel (langs
11-57 1-20 2-45 3-15 5-52 8-50 gj Gend) 8-32 8-52 12-25 12-48 3-18 6-30
8-33 El 23 kl.) *8-46 11-40 41-57 3 15 5-52 g Ninove, Geersb. Alh, 7-58 2-43 5-52
8-50 jg Berger., Quiévrain, Namen, 7-58 2-45 5-52
VAN ANTWERPEN NA ER: Lokeren, Gend; 5-30 7-30 9-00 11-00 3-00 0-00 6-30 7-00
VAN GEND NAER Lokeren, Sl-Nicolaes, Antwerpen, 6-30 9-30 10-50 2-50 5-35 6-55.
Te Lede staen al de konvoys uytgenomen de Expres. Te Idegem en Santbergen slaen
al de konvoys. - Te Gyseghem staen stil al de konvoys. Te Denderleeuw slaen al de konvoys
uytgen. de verirekken van Brussel 6-30 8-12 12-15 5-50 0-00 en uyl Aelst 8-31 11-40 1-20 5-47.
Vertrekuren uyt Denderleeuw naer Brussel 8-11 8-59 12-10 2-58 6-05 9-02 9-07.
Calque Sunm.
VAN LOK EREN NAKR.
Dendermonde, Aelst, 7-05 10-55 1-55 5-00 7-38
Ninove, Geeraerdsbergen, Ath, 7-05 1-55 5-00 0-00 0-00
VAN ATH NAER
Geeraerdsb, Ninovp, Aelst, Dendermotide, Lokeren 6-53 8-12 Geerardsb. 10-35 4-15 7-35.
Lessen, Geeraerdsbergen, Ninove, Aelst 6-55 8-12 Geerards. 10-35 4-15 7-35.
Brussel Hang Denderleeuw) 6-55 10-35 4 15 7-35.
Gend. Bruggse, ostende(langs Aelst). 6-55 8-12 Gend 10-35 4-15 Exp.
van Ronsse naer Audennerde, gend. 8-05 11-25 3-20 4-25 8-22
VAN BRUSSEL NAER
6-30 E 1 2 3 kl.) 7-30 8-12 11-20 12-15 Exp. 2-14 5-10 5-50 8-15
7-30 10-30 2-14 5-10 0-00.
Aelst, Gend,
Ninove. Geeraerdsbergen, Ath (langs Denderleeuw),
VAN DENDERMONDE NAER
Brussel (langs Aelst) 7-36 11-33 00-00 2-22 5-29 8-18 (langs Mecli.) 5-50 8-56 3-36 8-69
Aelst 7-36 0-00 11-33 00-00 2-22 5-29 8-18 0-00.
van braine-le-comte naer: Enghien, Geerardsb, Soltegem, Gend, 6-51 11-04 4-07 7 53
van gend naer Soltegem, Braine-le Comte, 6-10 0-00 3-25 0-00
AELST, DEN 2 MEY 1868.
Mf Reynaert, afgeveerdigden van Rortryk,
komt in eene scboone en welgepaste redevoering
de ministers en hun stelsel, eene hekeling te
geven, dewelke hun waeriyk deugd zou doen,
wilden zy ze aennemen, of zich icvers in schul
dig bekennen. Maer neen, die mannen aen het
hoofd van ons Belgien geplaetst, handelen vol
gens '9iluzpsuoo veriigten niets dan het gene
jstrekt tot heyl van religie en tot geluk en welzijn
van 't Vaderland!Zoo zeggen zy, en de preuven
daervan zyn onder andere de schandige bloedwet
<en het verderfelyk stelsel van onderwys dat zy
fiier willen en zullen in brengen.
Gy houd niet op van spreken, zegt den acht
baren Hr Reynaert, van uwe vurige genegenheyd
voor het onderwys des volks, van uwe onbe
perkte verknochtheyd aen deze groote en edele
zaek, van uwe edelmoedige opwellingen voor
de vryheyd, den voortiytgang, de beschaving
'T is het gewoon refrein van al uwe redevoerin
gen. Gisteren nog, verklaerde den minister van
linantien op zyuen plegtigsten toon, dat het libe
ralisms, eene politieke leerrede is, strekkende om,
ïu alle de kringen der menschelyke werkzaem-
iheyd, de grootste vryheyd mogelyk te verzekeren.
iDoch terwyl gy deze onvruchtbare deklamatien
Tiytkraemt, terwyl gy aen onze ooren deze holklin
kende woorden doet weêrgalmen wat doet gy
Is het wel de vryheyd des onderwys, is het
wel hare behoudenis, hare uytbreyding die gy
verdedigt en begunstigt?
Al uwe poogingen, uwe budgets-edelmoedig-
iieyd, uwe ofïïciele verknochtheyd, zyn klaer-
folykelyk gerigt naer een ander 'doel hetgene
van het tegenstrydige der vryheyd te onder
steunen en te doen doorgaen, 'l is te zeggen
de centralisatie, den invloed des gouvernements,
eene sterke inrigting van het staets-onderwys,
het monopolium van het officieel onderwys
En wat het volksonderwys en de verspreyding
des lichts betreft, is het niet waer dat, door
uwe daden, door den gestadigen oorlog dien gy
het vry onderwys aendoet, gy het bloedig ver-
wytsel verdient van dit dwaes en verfoeyelyk
princiep werkstellig te maken beter is de o'n-
wetendheyd, beter de ellende, de zedelyke en
lichamelyke vervalling der jeugd, dan de schen
ding, de slagtotfering van een stelsel van een
liberael gedacht
Dit zyn de woorden van M. Reynaert, woorden
welke de ministers wel juyst niet overtuygden
(want overtuyging kennen zy niet, als er kwestie
,is van iets tegen hunne goesting) maer toch den
mond stopten, by zoo verre dat er niet eenen
gezind was dezelve te beantwoorden of trachten
te wederleggen.
En zwygen in zulke gevallekens is toch altyd
het gezondste voor die heereu, want duyzend
DE SOLDATEN VAN DEN PAUS.
DOOR P. D....
Voor God en do II. Kerk irn
o»»e broeders gestorven. Mgr. Üupanloup.
Hoornen. De Schildwacht voor 't Vatikaen
Serristoir of de Garibaldiers te Boomen.
De Zouaven kenden de uytgeslrcktheyd van het na
kende gevaer niet. De dolken waren gescherpt, de
casernen ondermynd, wapens, bommen, poeder en alle
slach van vernielingsmiddelen in gereedlieyd 400
Garibaldiers hadden zich mei 2G0 Romeyncn, meestal
oude kennissen der positie, en meer uyl roofzucht als
voor de vryheyd van Ilalien strvdende, op verscheydcne
punten der staJ in de huyzen verscholen ten eynde
nog meer de burgers te ontmoedigen en aen verradery
te doen gelooven, hadden eenige onder hen zich in
Zouaven verkleed. Reeds waren in verscheydene wyken
onlusten uytgeborslcn welke aenstouds door de Zoua
ven beteugeld werden
T was in den nacht van 19 October dat het seyn,
door het uytwerpen eener bom. gegeven wierd. Al de
troepen waren onder de wapens. Langs verschillige
kanten hoorde men, door geweerschoten, dit teeken
beantwoorden. Een honderdtal Garibaldiers schaerden
zich byeen en vlogen in alleryl naer het Capitolium,
teil ey«de door betluydeu der groote klok de Garibal-
monden tegen eenen zouden uytroepen het is
waer 't geen Mr Reynaert zegde
Het is waer dat de ministers aen hunne eygene
belangen en aen hunne driften gehoorzamen,
en doof blyven voor de tranen en smeekingen
van 't volk
Het is waer dat zy alleenlyks die schijnbare
vryheyd van onderwys vragen, om de jeugd, van
hunne princiepen te doordringen, en in bederf
en goddeloosheyd te doen opgroeyen
Het is waer dat zy slechts zoeken en begeeren
over alles meester te zyn om het oogwit gemak
kelyker te bereyken dat zy nu zoo hardnekkig
najagen, te weten geenen godsdienst meer
'T is waer dat zy nu zoeken de priesters uyt
de scholen te jagen, omdat zy ze nog uyt de
kerk en uyt het land niet durven verbannen
Het is waer dat zy 't volk willen vergodde-
loozen om te beter hunne dwingelandige heer-
schappy tegen de catholieken te vestigen.
Het is waer dat zy alle godsdienstige gevoelens
willen uytroeyen om meer medepligtigen te heb
ben in hunne rampzalige inzigten. Socios in poena
magnum solamen.
'T is waer dat zy nu doen tieren en schreeu
wen tegen kloosters, kerken en priesters, om
dan later te gemakkelyker den godsdienst al en
g'heel uyt te roeyen en den EËRLOOZEN, zoo
als zy Christus noemen, te verpletteren, konden
zy dit
Maer het is gelukkiglyk ook niet min waer,
dat zy daer niets tegen vermogen, dat de poo
gingen die zy aenwenden vergeefsche poo
gingen zvri, en dat alles maer zynen tyd duert
gelyk de braembezien.
Meermaels zagen wy de boosheyd in de wereld
zegepralen tot straf en beproeving van 't mensch-
dom, maer altyd zagen wy ze op tyd en stond
vernield worden, met deze die haer geplant, bego
ten en uyigebreyd hadden. De oogen van het volk
eens dat het genoeg gepynigd is, zullen en moe
ten opengaen en als het klaer zien zal, hoe
scliandelyk men liet by den neus leyd, en waer
dien hatelyken kpzyntjeswinkel naer toe wilt,
dan zullen de tyden veranderen, en dan gaen
wy de ministers met g'heel de kliek naer de
maen zien zenden
Het nieuw redakteurke van 't Verbond zit in 't net
met zyn burgerlyk huwelyk. 'T manneke is er zelf van
overluygd, zyne dwaze antwoord op ons artikel is er
een klaer bewys van. Maer als men zyne pen verluiert
en voor princiep neemtVi'iens brood men eet, diens
woord men spreektmen schryfl niet meer wat men wilt,
en als men in 't net zit, men spartelt gelyk men kan
om er uyl te geraken, niet waer, manneke
Ziet hier het net vvaerin het broodmanneke gestropt
zit
Wy vragen of het waer is, ja of neen, dat de Kerk
alleen het regl en de magl bezit van over de huwelyks-
zaken te beslissen
Zegt het manneke neen, het valt in den ban der
H. Kerk. Zegt het ja, het spreekt zyn eygen vonnis
uyl, het steekt zichzclve de keel af.
'T manneke zou wel geern neen zeggen, indien het
durfde, eu 't zou durven, indien hel voor ons aelstersch
diers die buyten de poorten waren, tot den aenval der
stad te roepen. Ik was, schryfl eenen Zouaef, met
10 Zouaven en 12 gendarmen in het Capitolium en deed
aenstonds myne Zouaven eene deur inslaen en uyt dit
huys op de naderende Garibaldiers vuren. De gendar
men deden eenen uylval de oproerlingen wierpen zich
op hen en hadden er reeds 3 gedood, toen wy op het
strydtooneel vlogen en erin gelukten de mu'ylers te
ontwapenen en gevangen te nemen. 15 van hen waren
onder onze kogels gevallen.
Eenige stonden later wierd ik mei eene zending
op Sinl-Pieters-plaels gelast. Ik volbragt myne bood
schap, eu terugkeerende ging ik voorby eene onzer
Gaserncn en sprak er eenige oogenblikken met mynen
vriend Desbordes, die aen de poort stond. Nauwelyks
eenige straten gevorderd, hoor ik eensklaps eene 'ge
weldige ontploffing. Ik keer op myne stappen terug,
en, wat zie ik o grooten God Schande aen de eer-
loozen die ons in 't gezicht niet durven beslryden.
De Casern, ondermynd en mot poeder gevuld, was
met al de Zouaven in de lucht gesprongen. Onder de
puynhoopen vond ik mynen vriend Deshordes het hoofd
en dó beyde heenen onder eene muerinstorting vvr-
bryzeld. 25 Zouaven waren gedood, vele andere schrik-
kelyk verminkt.
Rond 4 uren 's morgeiids, verlieten wy onze stand-
plaels om naer Sinl-Paulus, 2 mylen van Roomen, te
trekken. Onderwege ontmoetten "wy 500 Garibaldiers.
Hoewel slechts 150 mannen sterk, gingm wy onbe
schroomd onder eenen gedurigen vuerregen voort
op 15 stappen afstand gekomen, deden wy eene los
branding en' vlogéB met de bajounet voaruyt. Vele van
logiekliekske alleen schreef. Immers, als men zyne pen
verhuert aen een logiekliekske, men mag zich nimmer
bekommeren met banvloeken der H. Kerk. Maer het
schryverke zou geern wat dupen maken onder onze
catholyke bevolking, en daerom moet liet zich wel
wachten van met nen banvloek op zyn voorhoofd te
voorschyn te komen.
Wat zal 't venije dan doen
Antwoorden en niet antwoorden. Antwoorden zonder
ja noch neen te zeggen, iels afzeeveren dat noch mossel
noch visch is. Ja, 't ventje verwarmt een beelje zyn
voorgaende gesloofsel en giet er eene saus van scheld
woorden op, maer van 't regt der Kerk over de huvve-
lykszaken, van 't Concile van Trenten, daervan rept het
geen enkel woordje.
Noglhans, 't is daer, 'l is in die kwestie dat den knoop
ligt van g'heel de zaek. Indien de Kerk alleen 't regt
en de magt bezit om over de huwelykszaken te heslis
sen, 'l is klaer dat den staet clnertoe noch regt noch
magl heeft. Indien het huwelyk eene goddelyke instel
ling is, indien Christus, met het huwelyk te verheffen
tot de weerdigheyd van een sacrament, aen zyne Kerk
alleen liet regt en de magl gegeven heeft om te trou
wen 't is klaer dat den staet noch regl noch magt
heeft een huwelyk in le rigten nevens dal van de Kerk,
't is klaer dat het zoogezegd burgerlyk huwelyk geen
huwelyk is, dat het niets anders is dan een burgerlyk
konlrakt, waerdoor de burgerlyke regten der aldus
getrouwden vastgesteld en gewaerborgd worden.
'T zeeveraerke is verlegen en 't weet niet hoe zich
uytdrukken om te zeggen dat het burgelyk kontrakt,
volgens hem, een opregt huwelyk is. Het zegt eerst
dat het burgelyk huwelyk eene werkldlyke ceremonie is,
die alleen de wet aengael, terwyl het huwelyk in de kerk
den godsdienst alleen hetrep. Eenige regelen verder zegt
het Het burgerlyk konkrakl, of nauwkeuriger, hel bur
gerlyk huwelyk is wel een opregl huwelyk op het burger
lyk terreyn. Indien het geen huwelyk is, hoe komt het
dat men ijcen ander huwelyk kan aengnen zonder dat het
eerste ontbonden zy door de zelfde wet die het bekrachtigd
heep?
Zoodan, 'lis er eyndelyk, na veel haken en weeren, uvt-
gekomeu volgens 't manneke, het burgprlyk kontrakt
is een opregl huwelyk, het geeft voor bewys dat den
slael het voor een opregl huwelyk aenziet, vermits
hy geen ander huwelyk laet aenga<m zonder dat het
eeiste door hem ontbonden zyAllons, bravo, dit is
gesproken gelyk nen boek proficiat, manneke, daer
bebt gy hel gevonden, en om zulks te vinden, moet
ge zeker geenen ezel zynZegt nu nog, menschen,
dat den slael noch regt noch magl bezit om le trouwen.
Den staet schryfl zich die magl en dit regt toe, en
daermeê is alles gezegd, niet waer, manneke
Maer zeg eens, fyn klnpperke, wat doet gy met het
Concilie van Trenten? Hoe zult gy zyne banvloeken
onlgaen Of zult gy zeggen dal gv er uwe hielen aen
vaegl
Het Concilie van Trenten heelt vastgesteld dat het
huwelyk, om opregl te zyn, moet aengegaen worden
voor de Kerk, en dat al degene die zoeken anders
getrouwd te worden dan voor de Kerk, zich daerdoor
tot het huwelyk onhekwaem maken. Wat meer is,
het Concilie banvloekt al wie zou durven zeggen dat
de Kerk de magt niet heeft van beletsels aen het
huwelyk le stellen. Indien iemand zegt dat de Kerk
de magt niet heeft beletsels te stellen die het huwelyk van
geener weerde maken, of dat zy grfaeld heep in het stellen
dcrzclve. dat hy gebanvloekt zy.
Zoodan, in al de catholyke landen waer het Concilie
van Trenten gepubliceerd is geweest, bestaet er maer
hen waren onder onze kogels gevallen, de andere
namen ylings de vlugt, 3 groote karren, met wapens
en eenen grooten voorraed poeder geladen, in den
brand latende Wy hadden slechts 3 mannen verloren.
'S anderendaegs bengtie men ons dat al de caser
nen ondermynd waren wy wierden allen op de merk
ten en in de groote straten gekampeerd.
Zoo bleven onze Zouaven verscheydene dagen in de
stralen grlegerd, altyd onder de wapens en tot den
aenval gereed nu worden er bommen geworpen, dan
schoten de Garibaldiers van de daken en uyl de'ven-
slers der huyzen op vyanden, legen de welke zy hei
hert niet hadden de krygkans te wagen. En wanneer
de Zouaven de huyzen ingeloopen, cn met groot levens-
gevaer die sluypmoordenaers ontwapend en gevangen
hadden genomen, dan wierpen die rampzalige zich op
de kiiiën, en riepen Leve Pius IX! om hun ellendig leven
te behouden.
Slechts met de groolsle voorzorgen mochten de sol
daten de stad doorkruyssen. en menigeen, terwyl by
angstig en bedroefd over gevaren die den onverzaeg-
sten heldenmoed zouden afschrikken, een vurig gebed
murmelde, wierd door eene onbekende hand getroffen.
Ziehier hoe een ooggeluyge dcD aenval der groote
casern Serrislori verhaelt.
Den 22 October rond half zever, 's avonds, kwam
ik van de casern Salzman van Sigolshem, eu spoedde
my naer Serrislori, twintig stappen van Sinl-Pieler en
het Vatikaen gelegen Onder de poort dier casern lagen
verscheydene gendarmen dewelke door Garibaldiers,
in Zouaven verkleed, vermoord waren. Hoe ik daer
binnen geraekl ben, weel ik metmisschien "nebben
een opregl huwelyk, het huwelyk dat voor de Kerk
aengegaen word, en by gevolg, het zoogezegd burger
lyk huwelyk is geen opregl huwelyk.
Hewel, Verfawdsknoeverke, spant nu nog eens uwe
hersekens en zegt ons zonder omweg of de Kerk, ja of
neen, de magt en 't regt bezit van vast le stellen dat
een huwelyk, om opregt te zyn, voor de Kerk moet
aengegaen worden Maer pas op, zegt gy neen, gy valt
in den ban der H Kerk zegt gy ja, gv bekent dat gy
met uw zoogezegd burgerlyk huwelyk tot over d'ooren
in 't net zitKiest van de twee, indien gy durft.
Het manneke vraegt of men in ons too chrislelyk land
het kerkelyk huwelyk ziet aen kant zetten, omdat men eerst
voorde wet moet trouwen Och ja, vriendje lief, men ziet
dit maer al te veel, en sedert dal de boezemvrienden
uwer francraafonskliek, de solidairenin onze sleden
beginnen le nestelen, word het snood schandael van
gedoopte christenen als heydenen gekoppeld te zien,
gemeener dan ooyt. Wat meer is, de solidaire franc-
maconssecte predikt, roept en schreeuwt gedurig
geer.en priester meer by de geboorte, bv 't huwelyk,
hy het overlydenDen priester overal wech dus ook
geen kerkelyk huwelyk meerGevoelt gy het, on-
noozel prul ventje hoe gy u de vingers verbrand hebt?....
En dan komt gy zeeveren dat gy uwe weerdigheyd op
kropt Pas op dat g'er met van borst, want als men
zulke schadelyke dingen in 't lyf heeft, riskeert men
veel.... Noglhans wy zullen de goedheyd hebben u in
tyds eenige goede pillekens toe le dieneu, want wy zou
den u nog niet geern kwyt zyn.
Het knoeyerke vraegt nog, wat hinder dit stelsel aen ie
religie doet?.. Al deed het maer enkelyk het kwaed
van onder calholyken samenkoppelingen lezien ontstaen
van persoonen die de voorvvaerden niet bezitten om
voor de Kerk te konnen of le mogen getrouwd worden,
dit kwaed ware al groot genoeg om dit stelsel te be
keurenBy voorbeeld: ziet men niet al dikwils per
soonen voor de wet trouwen, gelyk men zegt, die reeds
voor de Kerk getrouwd waren en van elkander geschey-
den zyn door de burgerlyke echlseheydmg? Wat ge-
beurl er met die persoonen Daer zy door de Kerk niet
konnen getrouwd worden zoolang de dood hun eerste
huwelyk niet gescheyden heeft, leven zy in eenen aen-
houdenden staet van overspel, van zieleverdoemenis en
schandael voor de samenleving. Verstaet gv slimmenks-
ke, waer uwe dwaze sehryvelary naerloe feyd?
Maer wy zullen u den bril nog wat vergrooten, man
neken Een ander rampzalig gevolg van uw burgerlvk
stelsel dat wy betreuren, is den ongelukkigen staet van
zulken die in zonde levende en zells kinderen kweeken-
de, voor de wet niet konuen trouwen, 't zy omdat zv
militairen zyn, 't zy omd3t zy ziek en op 't sterven zyn-
de, of uyt andere redens, zich de papieren niet konnen
bezorgen om voor de wet te verschynen. Het gebeurt
niet zelden dal zulke ongelukkige, om hunne consciëntie
gerust le stellen, vurig verlangen door de Kerk ge
trouwd te worden en door het burgerlyk stelsel verhin
derd, verloren gaen. Deze die de weerde der ziplen
kennen voor welker zaligbeyd Christus zyn dueibaer
bloed vergoten heeft verstaen wat vyy zeggen. Dat het
Verhondsknoeyerke ons niet verslae't, is geen wonder,
liet weet misschien niet of het eene ziel heeft, 't is ook
daerom dat wy bier geene litanie van beletsels willen
neérschryven, waerdoor de Kerk het huwelyk ongeldig
verklaert, waervan het burgerlyk wetboek geene de
minste rekening houd en waervoor er noglhans vele
zullen verloren gaen. Indien het laeg schryvelaerke
zyn kenmerk op 't voorhoofd niet droeg, wy zouden
hem zyne pliglen willen leeren kennen, maer 't ware
roozen voor de verkens strooyen.
de Garibaldiers my voor eenen hunner aenhangers
aenzien.
Op myne kamer waren 5 kameraden bezig met aen
het licht eener lamp hunne karnbyn te laden. Ik ga aen
de venster waer eenen gaz-bek der straet Jicht ver-
spreydde, om insgelyks myne karabyn te laden, wan
neer eenen kogel door het venster vloog, en voorby
myn hoofd ruyscbté zonder my aen te raken. Verwon
derd nog te leven stond ik eenige oogenblikken be
dwelmd, doch herstelde aenstonds én allé te samen
vuerden wv op die ellendige dewelke de-vlucht namen
10 doode of gekwetste latende. De kameraden omringen
mv, drukken my in hunne armen, gelukkig dat ik aen
dit groot gevaer ontsnapt was. Helaes deze liefde-
betuygingen waren de laetste die ik van my ne vrienden
ontvangen zou tien minuten waren niet verloopen
wanneer eene schrikkelyke ontploffing zich onder onze
voelen deed hoorei:de balken kraekten, vreesselyko
noodkreten klonken aen onze hooren en wy lage»,
onder de vier stagiën der casern, die ondermynd was
begraven. Gedurende ongeveer 5 minuten hoorde ik
een gerommel gelyk aen dit van den donder, het ge
kerm der gekwetsten,'1 geratel der stervendeallengs
verging alle gerucht, de gekwetsten, uytgeput vao
krachten, konden geen noodgescbrey meer uytbrengen
en ik bemerkte dan al hel akelige van myne gesteltenis:
2 groote balken lagen op myne beenen en verhryzel-
den zemyn linkeren schouder was gekwetst, met
myn linker oog lag ik op eenen scherpen steen en leed
hieidoor ysselyke pynen myne voeten waren als
samengevrongen ik versmachtte en dacht allen oogea-
blik le «terven. (Vervolg later.
