27sle Jaer. Zondag, 9 Sfaerl 11175. m° 1385. IS rer drukregel: Gewoone Ir. 0-20 Vonnissen a 0-50 Reclanien 1-00 YZERE1X WEG.— VERTREKHIIEIV UIT AEEST ,Y.\Et» VERTREKUREN HIT DE VOLGENDE STATIËN Nicufljacrsgiflen aen Z. li. fins IX. Dc Syllabus en de belgi- sebe grondwet. DE V A111II LI ZE tl 110 X Yk Opvoeding. De drukpers. ©e Tael d es volks, liet mag door de Vlamingen nooit vergeten worden-, hoe cilmjen Bergé den Ylaemschen lnndaerd heeft beleedigd en miskend hei mag niet vergeten worden, dat de doctrinaire par- ABONNEMENT-PRYS C FRANKS 'S JAERS. De inschryving eindigt met 31 December. gg^jSgpSk AM N ONC EN-PR YS Dendermonde. 5-20 7-20 8 38 12 25 3-15 6-20 9.48 Lokeren. 5-20 7-20 8 38 12-25 3-15 6-20 Mcchclen. 5-201 7-201 8-03J S-37d Exp. 1 - 2» 39 kl. i-1 id Exp. 1" 2" 3" kl. 2-5'Jtl 3-15/ 5-53cl 6-201 (8-35(1 8-5 d Antw. 5-201 7-20/ 8-03(1 8-37d Ex: 1« 2C 3' 8-58(1 Brussel, langs Dendermonde, 5-2' 8-58 3 15 Brussel, langs Denderleeuw.6 25E. 7-307-57 8-37E. le 2e 3° kl. 9-43 12-02 1-14 E. le 2e 3° kl. 2-50 5-27 E 5-53 8-38 8-58 Leuven, Tbicnen, Luyk, Vervlers 5-20/ 7-20/ en 8-37d Exp. 2" 3e kl. 8-38/ 9-43(1 12-02(2 1-1 id Exp. lc 2* 3" hl. 3 15/ 5-53d 8-38(18-58 9 2° 3e Kl. 1-1 WExp. 1 kl. 2-50d 3-155-53(1 6-20/ 8-38(1 en (1) Nota. De letter 1 beleeke-ixl langs Termonde en de letter d langs Denderleeuw. Gend, (5-05 's vryd.) 8-0iE!e2'3ek 8-34 8-53 12 25 12-46 3-18 3-46 E. I9 2e 3' kl. 6 20 6-41 9-26. Brugge, Oostende. 8-01 Exp. I9 2" 3» kl. 8-34 8-53 •12-25 12-46 3.18 3-46 E !e 2* 3e kl. G-20 6-41 Doornvk, Mouscron, Kortrvk, Rysscl [langs Ccnd) 8-34 12 25 12-46 3-18 0-20 6-41 Doorm Mouse. Kortryk, Ryss. [langs Alh) 6-10 8-00 12 02 Ninove, Gceraerdsbcrgcn, Lessen, Ath 6-10 8 0(f 12-02 2-5'. 5-51 8-58 Bergen, Quióvrain 6 10 8-00 12-02 2-50 5-51 Engbien Braine, Manage, Cbarleroy, N'aMion langs Geeruerds- bergen 6 10 (S-00 E l929 3e LI.van Geeraerdabcryen) 12 02 2-50 5-51 E. 1» 2" 3' kl- van Cbarleroy. H'seaajne Smscai. NAER AEI.ST tlT Ath 6.55 10.30 1.42 4 36 7.50 9.05 Anljvv. 5.55 7.10 9.5) 12.35 5.45 4 50E. l°2°3e kl. 7-00 Brussel 7.25 E.1'29 3'kl. 7.30 8.13 11.20 12 02 2.10 3,10 E 19 2° 3" kl. 5.15 6.00 8.20 Dendermonde 7.32 9.55 11.33 2.22 5 27 8 05 10.32 Gouraerdsbergen 7.3i 11.14 2.17 5.13 8.26 9.39 Gend S.53E 8.06 E l9 2" 3" kl. 8.52 11.13 12.45 E 1" 2" 3" kl. 2.0 4 57 E 1.2.3. kl. 5.03 8.03 8.08 Lessen 7.11 10.53 2 01 4.34 8.10 9.24 Eokeren 6.56 9.10 1U.57 1.50 4 50 7.35 Niiiovc 7.59 11.43 2 40 5.34 8 49 10.03 Oslcndc 4,3'JE 6.-15E. 1 2 3 kl. 6.57 9.17 12.02 3 04E 6.02 ITT Genu naer Moorlzeele, Sollegem, Geeraerdb., Enghien, Braine-le- Comlu 5.58 8.12E 9.10 11.24 2.18 5.37 7.00 UIT GEERAEUDSBERGE-N NAER .Maria l.ierdc,Soltegem, Moorlzeelo en Gend, 5 20 1 52 9 52 11.58 2.57 5.15 5.57E 8.59 uit Dendsrleeuw naer Ilnellert, Burst, Ilorzele, Solleg. Audenaerde, Ansegem, Kortryk, 6.24 0.00 904 12.52 0.00 6.24 uit Antwerpen naer St. N'ikolaes, Eokeren en Cend 4.50 7.15 8.50 10 50 2.20 3.50 7 00 uit Gend naer Lokeren, St. Nikolaes en Antwerpen 4.25 7.00 9.25 19.40 2.15 5.30 6.55 AELST, 8 3IAEUT 1875. 6dc LYST. Bedrag der vorige lysten fr. 4283 84 Onbekend id. Aelst 10 PAROCHIE YLIERZELE. De Eerw. Heer Jos. Anseau, pastor 10 p Geltmever, onderpastor 7 De Wed- Norbert Blom* 12 M. Eug. De Vos 10 M. P. Uiteudaele en zusters 5 W. Judocus De Bruyne 3 P. J. Verleyen 3 Naemloos 2 JolY. Franci.sca Desmet 2 Marie De Swaef 2 M. Ed. Desmet 2 «J. B. Eloot 2-- u Const. Jocquet 1 23 (i P. J. De Groote, koster 1 P. De Swaef 1 o L. Seliollaert 1 Ben. De Rieck 1 De congregatie van O. L. V., jonge dochters 3! 08 De regelzusters van den H. Franciscus 5 Gillen van eenige parochianen 8 67 PAROCHIE iNIEÜWERRERKEN. 1 De congregatie der jonge dochters 28 80 De Eerw. heer C. L. De Vos, pastor 20 M. C. L. Callebaut, oud-burgemeester 20 M. Redant 10 M. Rasschaert 3 Onbekend -4 Ter gelegenheid des redentwists over den Syllabus en de belgisclie grondwet die onlangs in de Kamer der volksvertegenwoordigers is outstacn, heelt de Gazelle van Luik een merk- weerdig artikel afgekondigd dat wy, om de groote waerheden en vaste katholyke prin- cipen welke er xn vervat zyn, aen onze ge achte lezers meêdeelen. Als Belgen, moeten wy aen dc grondwet gehoorzamen, ze beschermen en des noods verdedigen. Wy kunnen dan niets anders dan de welsprekend bewegende woorden van 31. Thonissen, afgevaerdigden van Hasselt, toe juichen. Met de grondwet te eerbiedigen en ons bereid te verklaren ons tot hare verdediging op te offeren, verheffen wy haer boven liaer zeiven niet en piaetsen wy haer niet op eene voetzuil waervan zy gemakkelyk zou afgewor pen worden. De Grondwet is gcene verklaring van principen, van politieke grondregels, geene uitroeping der rechten van den menscli. Zy stelt vryheden daer; zy wacht zich wel van er natuerlyke rechten van te maken, gelyk M. Frère-Orban het zoo onbezonnen gezegd heeft. or DE KOEPIi\G VAX DEX MEXSCïI. Een verhael uit den tyd van Lodewyk XIII. 12' VERVOLG ZIE ONZE VOIUGE NUMMERS. Dierbare Vader Van mvne lecdersle jeugd af gewoon uwe wen- scheo tc besebouwen als bevelen, waeraen alles my verplicht te gehoorzamen, zoek ik le vergeefs naer geuoegzacm ootmoedige uitdrukkingen om u kennis te geven van de onmogelykbcid waerin ik i my bevind om hel verlangen, dal uw laelslc brief beval, ten uilvoer le brengen. Ik ken en eerbiedig 1 uwe rechten op my, en ik heb er immers ecne eer ingestdd dio te erkennen er te eerbiedigen Nog- lans, waerde Vader, veroorloof my bel u le zeggen: de rechten van God zyn my heiliger en Hy alleen kan de overeenkomst verbreken die ik met Hem heb aengegaen. Misschien had ik geene geloBo mogen doen zonder uwe toestemming gevraegd en bekomen tc hebben, maer zy is nu cenmacl gedaen ze staet opgeschreven in den Hemel en er i blvll my Biels meer over dan dezelve le vervullen. Getroffen door de groote waerheden van den godsdienst en door de gevaren welke mvne zwakke i deugd in de wereld liep, bob ik gezocht naer een toevluchtsoord waer ik myne dagen in oefeningen van boetvaerdigheid kon slyteu. Het Karlhuizer- klooster is de plucl3 waer ik my» leven hoop le eindigen daer zal ik bidden voor u en voor myne /poeder, daer zal ik myn geluk verzekerd achten 8 Zi' ('le bloedwet) is een verdrag en, gelyk in alle verdrag hebben wy iets verkregen en iels loegestaen ol verlaten, De kalholyken hebben aen hunne bondgenoten, de liberalen, de vryheid en de geljkheid der eerediensten en de vryheid der drukpers afgestaen, welke zy ten rechte als onalmeclbare gevaren, niet alleenlyk voor de religie, maer vooral voor de samenleving aenzageu. Integendeel, heelt men hun liet recht van vereeniging, de vryheid van onderwys, de onafliangelykheid dei' Kerk ge- wacrborgd, welke zoo vele onzer tegenstrevers betreuren van ons erkend te hebben en waer- op zy zouden willen terugkeeren. Als katholyken, ons op liet religieuse gezichtspunt stellende, zyn wy gehouden aen de grondwet le gehoorzamen en liaer te be hoeden. Zy (de grondwet) is het wettelyk orde der zaken, vreedzamelyk gevestigd. En wy mogen er by voegen, roemwéerdiglyk behouden. Wy moeten haer staende houden, al ware liet het pryze van harde opofferingen. Wat! de Kerk leert ons dat men aen de overheid moet gehoorzamen, en wy zouden ons aen de voorschriften dei grondwet niet moeten onderwerpen Wy zouden daertegen moeten opstaen legen liaer zouden wy het recht van opstand hebben Ook mogen wy, de hand op het geweten, bevestigen, dat de grondwet geene gelrou- wigere onderdanen en geene aengekleefdere verdedigers heeft dan de katholyken. Indien zy, door niemand dan door ons, moet omver geworpen worden, mag zy verzekerd zyn eene goede gezondheid te genieten. Maer welke zyn onze plichten jegens de leerstelsels der Kerk, leerstelsels onlangs in de Encycliek en den Syllabus van 1864 erin- nerd en in het kort hervat Zy zyn eenvoudig en zeer duidelyk. Die leerstelsels zyn de uitspraek der waerheid Zy zyn zoo.zeker en vast als welkdanige andere waerheid. Of wel de Kerk is eene logen, of wel die leerstelsels, vaslgesleld door de onfaelbare overheid, door de tussehen- komst der Kerk, zyn de waerheid en niets dan de waerheid. Van toen af, moeten wy ze aennemen, ze beminnen en werken om ze wel te kennen en ze wel te doen begrypen. Deze taek scbynt ons nog meer aen de drukpeis opgelegd dan aen de nationale vertegenwoordiging. Echter betreuren wy soms dat er zich, langs de reeh- terzyde der volkskamer, eene soort van af schrik ten opzichte \an den Syllabus veropen- baert en eene neiging van allyd le bewyzen wat hy niet zegt met zorgvuldiglyk vei holen te houden, t geen hy zegt. Er is daer eene vrees van de waerheid, die niet roemryk is en die ons zelfs zeer gevaerlyk schynt. De waerheid zal ons verlossen, zy'zal de samen- le\ing vei lossen waerom vreezen haer te toouen Wy gelooven dan vastelyk al wat de Hoogepriester gelooft en onderwyst, zoo wel als hy spreekt in den Syllabus, dan als hy, in de andere omstandigheden de Kerk onder wyst, zeggende wat men aennemen en wat men verwerpen moet. Met het onlaelbaer orgaen der waerheid, gelooven wy dat de Slaei geene afzondering der waerheid maken en zich op geenen enkel stofielyken grondregel stellen mag. indien uwe goedheid my de gunst gelieft te ver- leenen welke ik op myne knieën van u afsmeek. 0, vader, lieve vader, gedoog dut uw kind u ltcriiniere aen de kortstondigheid van dit leven. Nog eenige jaren en wy zyn allen, gy, waerds vader, myne moeder en ik, voor ailyd vereeci"d in den hemel. Al hoewel Ferdinand wist dal zyne moeder gaerne den inhoud van dezen brief zou gekend hebben, durfde hy haer denzelven niet meêdeelen. Ook vreesde by nu een onderhoud met die goede moeder in welker boezem hy anders elk zyner geheimen uit- sto'-Lle. Als Alice hem haer verlangen te kennen gaf om te weten vat hy geschreven had, antwoordde de jongeling i' lk heb gedacht aen ons beider geluk en dil voor allyd trachten te verzekeren ik wacht nu met ge duld en ondcrweping nryns vaders antwoord ar, ik wil my alléén aen zyne gramschap blootstellen. Onder voorwendsel van de omstreken tc doorkrui sen, keerde Ferdinand naer het klooster terug en opende daer zyn hart voor pater llioronymus De Karthuizei hoorde hem aen, niet zooals men luistert in dc wereld waer eigenbaet de denkbeel den benevelt en ongevoelig maekt voor het 'onge luk, maer met die zorgvuldige oplettendheid die dooreen hemelseh medelyden wordt ingeboezemd. De grysaerd stortte tranen by het verhael der wroe gingen van Fardinand, en verwonderde zie'n dat de besmellelyke adem der wereld zyne deugd zoo 011- bevle t gelaten had vervolgens Liet door den jonge ling geopenbaarde verlangen, om kloosterling" le worden, bestrydende, sprak de monnik Neen, myn zoon, outneem der wereld het voor beeld uwer deugd niet; laei dal voorbeeld aen uwe jeugdige wapenbroeders tooncn dpi de militaire Mei. Hem gelooven wy dat de maelschappy moet kristeJyk zyn en al de. plichten van hel Chrislianismus kwyten. Met Hein gelooven wy dat de onbepaalde vryheid der drukpers, van het onderwys, der denkwyze, der eeredienstea eene zinneloos heid, een oneindig gevaer is, en wy voegen er by dat wy aen die onbepaelde vryheid, of lieyer aen het onbepaelde misbruik dier vryheid, den ongelukkigeu toestand moeten toeschryven waerin de Europesche samen leving zieli beweegt. Met Hem gelooven wy dat de volkeren zyn er nog? welko de kristeiyke eenheid bezitten, zich moeten wachten van in hunnen schoot die gevaerlyke en onmaelschappelyke vryheden in te voeren, die hun weldra zouden verwoesten Zieldaer, geachte lezers, de ware belydems der oprechte katholyke principen zonder dc welke de samenleving onmogelyk nog kan gered worden van de verwoesting en schrik wekkende onheilen en rampen die haer be dreigen. Ja, het orkaen, dat gansch Europa dreigt ten vure en te bloede te brengen, dat de koningen en Staetsbesturmi wil omverre werpen en alles verdelgen, de revolutie met haer afschuwelyk drakenhoofd, is reeds aen de 4 hoofdpunten aen Y rommelen en schynt alle oogenblikken te zullen uitbarsten Nochthans een middel beslaet er om die uit barsting te voorkomen en dit dreigend gevaer te verydelen. Dat de koningen, de Slaets besturen, de volkeren tot dp ware principen van recht en reciityeerdiglieid terugkeeren, dat zy de leeringen van den 11. Aposlelyken Stoel, in den Syllabus vervat, aenuemen en sliptelyk naleven en de geesgels, de rampen, dc onheilen die ons géstadiglyk bedreigen zul len van ons afgekeerd worden, het orkaen zal verdwynen en de samenleving gered zyn Ach mochle weldra de dag aenbreken dat de koningen, de Staelsmannen de machtige der aerde de oogen voor liet ware licht ope nen, en dat zy, de verdelgende leerstelsels beseffende die de samenleving onvermydelyk naer den afgrond zouden voeren, eindelyk begrypen dat, buiten de ware katholyke prin cipen, alle redding onmogelyk is en zal zyn. Wy nessiess uit het Pïi.tssiüeuteRi van Gr avcz, Ëaiftpelsop van iluiiicn <2e voE^essde regelen en hevelen ze iiru dc bezossil.-re ucndaeht onzer geaeltte Sezereri. En gelyk gansch het krislene leven van de opvoeding afhangt, neemt dan ceue bezondere zorg van de opvoeding uwer kindereu. Wy mogen het ons niet laten vervelen van uwe aendacht op dit belangryk punt in te roepen. O kristene ouders! verwaerloost die groote plicht niet, uw lydelyk en eeuwig geluk en dit uwer kinderen zyn er aen verbonden. Boezemt hun van jongs af de vrees des Heeren en de liefde tol de 11. Kerk in. Hel kind bemint na- tuerlyk den priester, het begeeft zich onge dwongen tol hem gelyk lot een vriend en een vaderzie wel toe van in hem die gevoelens niet te doen verflauwen, door woorden van mispvyzing en berisping die men zich zoo ge makkelyk veroorlooft, opdat hy van den pries ter zyne liefde tot de Kerk, zyne ware moeder stand niet gansch overonigbaur is mol bel beoefe nen der deug.I, met een bnief, chnsielyk gedrag. Reeds al lc. veel zyn er die zioli verbeelden uat de beoefening van den godsdienst voor hen cenc onmo- gelykheid is en meenen dit als ecue verochooning voor hunne vcrwaërlóoflpc van doiuelver le kunnen doen gelden, Gy, myn zoon, zult nu aen de wereld toonen \va' een edel hart en een vasteu wil vermo gen. Gy zult de zuster van Alfred niet huwen, dal keur ik heel goed maer uwe helofto van ongehuwd te blyven, uwe begeerle van de strenge orde der Karthuizers tc aeiiv.iei den, zyn die door God goedge keurd Kies u eene andere eclilgenoolc naer Gods welbehagen en schenk Frankryk kinderen, die waer- dig zyn uwen naem le dragen en erfgenamen te zyn van uwe deugdenRidder bedroef uwen gryzèn vader niet en kost toch nimmer viywillig eene traen aen uwe moeder, die n meer bemint dau hel licht barer oogen. Indien het 's Hemels wil is dal gv in de eenzaemheid zult leven, zal Hy de gebeui te'nissen zoo welen le legclen dat(gy daerlpe geraekt. Wacht met ehnslelykc onderwerping''de vervulling Zvner raedsbcsluilen af, en hoü toch hét tydelyk verdriet dat u neórslaehjig maèkl niet voor een wezrlyke roeping.'Vaerwel, myn zoon, en indien gy ander- ni'ael behoefte er aen hebt, uw hart eens 'uil te- slor- ten, kom gerusl wedericlkcns zuil gy pater Hieronymus bereid vinden om mot ff den Hemel om verlroosimg te snieeken. Zoo sprak de man die onder studie, waken, vas ten en bidden, in hei strenge verblyf der Knrlhui- zermounikken grys geworden was Hy mackte, eve nals elke voorzichtige zieleherder, wel degclyk on derscheid lusscheu eene plotseling ontsiane zucht om zich van de Wereld te ycrwyderen en lusscheu een ryn overwogen ofl'cr, dal dc kloostergczindc aen ovenbreiige. Kiest met al de mogelyke beschei denheid de meesters oen welke gy uwe kin deren wilt toevertrouwen. Gelukig indien gy in uw midden een en waren krislelyken onder- wyzer, eene vast godvruchtige en God vree- zende ondervvyzeres bezitZegent er don Heer overomringt hen van al uwé achting nooit zult gy de diensten genoegzaem erken nen die zy u bewyzen. Maer wacht u van uwe kinderen naer ge stichten of scholen te zenden waer de pries ter geenen toegang heeft. Wanneer zelfs dat zy niet stelliglyk goddeloos zouden zyn, heersebt er allyd een dampkring van onver schilligheid, die voor de jeugd niet weinig min gevaerlyk is dan de goddeloosheid die zich openbaer maekt. De dagelyksche ondervinding leert lieG en de boom erkent men aen zyne vruchten.. Ten anderen, de gevaren van "be derving zyn liedendaegs zoo groot en zoo tal- ryk dal de kristelyksle en d.o volmaektste op voeding met moeite genoegzaem is om ze te verydelen. Doch Wy hebben het u reeds gezegd de grootste vyand der Kerk is de slechte druk pers. Wy zouden aen onze opperste plichten nalatig blyven, O. Z. G. B, indien, in tegen woordigheid der verwoestingen die zy onder ons veroorzaakt, wy u uwe plichten in deze zaek niet eriunerden. Er is eene daedzaek ge makkelyk om te bestatigen dit is, dat alle ge stadige lezer van een slecht dagblad onveiuny- delyk een slechte kristen en een wederspan- nig kind der 11. Kerk 'wordt. Mistrouwt u dan van u eigenzelven hebt niet te veel goede ge dachten van uwe vermogens, steunt u op uwe tegenwoordige gevoelens niet, op uw besluit van goede katholyken te blyven. Die goede gevoelens zouden aen de dagelyk sche aenraking der goddeloosheid en der logentae! niet kunnen wederstaen. lloevcle zyn er niet welke zoo van hun eigenzelven le veel goede gedachten gehad hebben, en die verloren zyn door de lezing van goddelooze dagbladeren 't Is omdat de Kerk die gevaren kent, dat zy u verbiedt van ze te lezen. Het verlangen van uw geluk leidt liaer, gelooft het wel,in'dees verbod dat zy gedaeu heeft,en geen andere be weegreden dan de vrees uws verderfsverwekt haren angstweest dan gehoorztaem aen hare raadgevingen en geboden. Laet niet toe dat die dagbladeren den drempel uwer wooningen overschryden, noch dat zy in de handen der genen vallen die van u afhangen. Ondersteunt ze door uwe abonnementen niet, gy zoudt ver- antwoordelyk zyn voor liet kwaed" dat zy ver oorzaken. Integendeel ondersteunt de goede drukpers, heiaes dikwyls te weinig onder steunt zelfs door de goede lieden verspreidt haer zooveel gy^ kunt, helpt haer met liaer 't zy annoncieu, 't zyn nuttige en aenbelangen- de mededeelingen te bezorgen. Mocht gy ein delyk begrypen dat het de zaek Cods verraden is van zyne vyanden te ondersteunen en zyne vrienden cn warmste verdedigers te verlaten •Gotl wil brengen nicUegens'.aonde dat de samenleving en de loc komst hein nog verlokkend toelacht... Ferdinand was eenigormale le leur gesteld, doch hoople op zyns vaders toestemming en cp zyne aen- nemining in het verblyf der K.mlmizers dat voor' hel oogenblik hem de eenige veilige sehuilnlacls voor zyn gemoed locsclieen. Eindelyk kwam hel antwoord van den markies. De ridder, brandend van ongeduld, rukt ilen bode den brief uil de handen en snelt er mede naer zyne kamer. Hy bad echter maer nauwelyks den moed'om denzelven le openen. Lang acrzell hy, doch eindelyk breekt eene bevende baud hel zegellak cn hy leest deze weinige woorden Mathilda's hand biyveiide weigeren, bewyst Fer- dinand de Rocliemaure dat liy 't gezag eens" vaders «miskent. Dal hy over zich .zijnen btschikkeik zal vergeten dal ik tenen zoon bad.» Dal hij over zicli sclvcn beschihkeFerdinand, in zyno zenuwachtige overylmg had niets gelezen dan deze woorden, en hy meent zyns vaders locslemming te hebben bekomen Nu fs zvn lol beslist reeds Lm- staet de. wereld voor h<m niel meer; liet klooster za! zyne jeugd verbergen er/het graf-zyuc hoop om vatten. Die denkbeelden bestormen' jongeling* geest Zyne moeder, die weel dal hel anlwoord van den markies gekomen is, snelt naer hem >e om dm: inhoud van den brief te vcVnemen, doel; Ferniuand hoort noch ziet. De bcdvyelmde jongeling komt slechts vveér lot zich zeiven door Int snikken van mevrouw de Rochemaiire, die den noodlottigen brief gelezen en de toekomst van haren zoon vermoed héefl. 2 Ondnnkbaer kind roept zy uil zoudt gv my zóó kunnen verlaten Moeder was ik niel allyd bestemd om ver van u te leven be eer riep mv op om tc gacn stryden, ty die beleediyixig heeft aeugenomen en goed gekeurd. Geen enkel lid der linkerzyde heeft tegen den hoon, onzen landaerd in het aengezicht geslagen, het woord opgenomen. Zullen eindelyk zekere flaminganten, schry verkens van de derde soort, maer subsidieja gers van de eerste kwaliteit, zelfs ouder ieder ministerie, met ons erkennen, dat hunne doc trinaire party in de ziel de vyandin is van liet viaemsch grondbegin Wat is de droom van die party Wat an ders dan het VJaemsehe land en tael, zeden en gevoelens, gelyk te maken aen liet Fran kryk van Voltaire, waervan zy de blinde be- vvierrookers zyn Om tot dit ideael le komen, zullen zyonze tael ten offer brengen, ziet slechts op het stadhuis te Antwerpen, en dewyl tael en zeden vast aen elkaér verbonden zyn, zullen zy de laeLste met de eersten trachten te ver moorden, Het liberalism of doctrinarism, zooals het hier bcstaet, is onder alle opzichten een F ranselt product, en in princiep vyandig aen Vlaemsehe tael en zeden en aen dal pro duct offeren zicli zekere zoogezegde liberale flaminganten op! 'lis waer, aen eenigen kan die afgoden dienst reeds voordeel hebben aengebracht by Judas ook rammelden dertig zilverlingen in de tesch... Wy zeggen niet, dat wy aen katholieke staelsmannen zoo byzonder veel dank schul dig zyn, voor hetgeen zy deden voor de laei der meerderheid toch niet Maer dezer grondbegin is met bet Viaemsch toch niet in stryd, en wy begrypen zelfs niet, dat die par ty de eenige nationale niet beter begrypt wat liet Viaemsch voor België en voor zyn zelfbestaen is Gelooft ons, kalholieken als het Viaemsch eens^ zal uitgeroeid zyn als het door u vereer de Fransch in onze huizen en onze scholen zal gedrongen zyn, dan zult gy met uwe ver anderde zeden, met uwen verzwakten gods dienst, met uwe verlooche/Me grootheid, ook verre te zoeken zyn. De Bergé's weten het wel (Handelsblad.) In de redevoering .welke onze volksverte genwoordiger en burgemeester, M. Van Wam- beke, in de kamer uitgesproken beeft, en waervan wy, in ons nummer van Zondag lest, de vertaling aen onze lezers meégedeeld heb ben, zegt spreker, in zyne aeuhplingen over du ondervvysgesiicliten welke onze stad be zit,—dat onze R'yks Middelbare .School behen dig besluerd wordt. Men duiöe liet ons niet ten kwaede dat \vv doen opmerken dal onze denkwyze hierin met die van onzen lieer burgemeester en volksver tegenwoordiger niet overeenstemt. Wy weten niet waerin die groote behendig heid bestaet. Is 't mogelyk in de fynbeid vari bet stelsel dat er, in de school lieerscht om by middel van veelvuldige verminderde scbool- geldeii, er de leerlingen naer toe le lokken, eu sommige ouders, in de mogelykheid te stellen van voor een onbeduidend schoolgeld, dit ge slicht boven de kostelooze stadsschool en de vrye scholen te verkiezen thans in bet God die u uwen zoon afeïsclil I Hy vrncgt hem van u, voor die weinige dagen die men het niensclielyk leven nocml Dan komt de eeuwige rusl cn dan zal ik, mot myne teerbeminde moeder veree- nigd, verdiend hebben le deelt» in de belooning die bare verhevene deugden haer voorspellen. Gv zuil iny nifl zien, lieve moeder, niaergy zuil uclcu dat jli gelukkig ben. Celukkig riep Alice uit gelukkig in eenznem- heid en traiicn gelukkig, ie midden van dui.-.endo bci'oovingen en sirenge verstervingen Wanneer God ze oplegt, lieve moeder, zal ook Hy ze weten te verzachten Moeder ik heb kor ten lyd in de wereld geleefl daer heb ik echter het ongeluk loeren kennen, daer heb ik uil den beker der wroeging gedronken, daer heb ik, door de vriend schap versloolen, ha el en veraehling bekomr-n ten antwoord op myne woorden van liefde cn vrede In de eenzaemiicid zullen myne gebeden, myne wen- solien, myn arbeid geleld worden door den rccbl- vaerdigen God ondankbaerbcid zal daer het gevoel van inensehliQvende welwillendheid, vvaervan myn hart tril.1, niel in myn gemoed verdooven mvne broeders zullen.iriy, is waer, niet toespreken, m'aer ik zul weten dat zv my lief hebben 's avond zal ik geen spy l hebben vaji de dag die voorby is, cn de volgende dog zal my den dageraed zien begroeten Icrwyl ik myne slem paer aen.reine lofzangen. God ter een- Myn naem za! vergelen zyn by dc men sehen, die noch naem noch verdiensten weten te vvaerderen, maer by God zal hy dierbaer zyn O, moeder, ik smeek u, ween toch zulke bitlei tranen niet'; draeg aen God uwen lsnak op en evenals de aerlsvador Abraham zult gy het loon van uw offLi' genieten.» (wordt voortgezet.)

Digitaal krantenarchief - Stadsarchief Aalst

De Denderbode | 1873 | | pagina 1