üils,e Jaer.
DE ROOZEKRAMS
Y7.KRKN WEG.— VERTREKUREN UIT A EEST NA ER
VERTREKUREN UIT DE VOEGENDE STATIËN:
De tier en macht der duis
ternissen.
I Velk middel
Zul men hiermee winnen?
Dl D11BEB-BÖBE
ABONNEMENTPRYS6 FRANKS 'S JAËRS. De inscliryving eindigt met 31 December.
ANNONCENPRYS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklameu 10 cent. Vonnissen Ir. 1,00.
Dendcrmonde. 5-OS 7-Rfï 8-48 42 25 3-06 C-2-2 9.55
Lokeren. 5-05 7-35 8-48 12-25 3-06 6-22
Mcoliclcn. 5-051 7-35/ 7-09JS-12J Exp. l*2*3"kl. 11-53it
l-ü4d Exp. le 2' 3* kl. 2-54J 3-06/ 5-524 6-22/
8-46il 9-064 9-484 Exp. 4e i' 3' kl.
Anlw. 5-051 7-35/ 7-094 8-1 id Exr. 1* 2e 3* kl. 1-044Exp.
1*2* kl. 2-5 44 3-06/ 5-5246-22/ 8-464 9-064
9-484 Exp. 1" 2C 3® kl.
Brussel, langs Dendermondc, 5-(5 7-55 3-06
Brussel, langs Denderleeuw.6 22E. 7-097-50 8-12E. 1" 2° 3e
kl. 9-24 11 -53 1-04 E. 1' 2- 3e kl 2-54 5-23Exp. 1* 2' 3C kl.
6-24 8-46 9-06 9-48 Fxp. i' 2' 3° kl!
Leuvon, Tliiene», Luik, Verviers 5-05/7-35/ 6-224 en 8-124
Exi' 1*2*3« kl 7-50d 8-489-244 (11-53// lo! Leuven)
1-04d Exp. 1* 2' 3" kl. 2-54d 3-06/ 5-234 Exp. 1*' 2» 3e kl.
(4) Nota. De letter beleekeul langs Termonde cn di
6-244 (8-46d tol Thicnen)
Gend, (5-00 's vryü.) 7-59El"2'3ek 8-4! 8-59 12 22 12-40
3-26 3-51 en 5-37 E. 4e2« 3" kl. 6-20 6-40 8 39 Exr.
1° 2* 3' kl. 9-36.
Brugge, Oostende. 7-59 Exr.1'2-3* kl 8-41 8-59 12-22
12-40 3 51 en 5-37 E 1» 2' 3* kl. 6-40
Doc nyk, Mouscron, Kortrvk, Bvssul (langs Gend) 8-41
12 2-2 12-40 3-26 3-51 Exp 6-20 6-40
Doorn. Mouse. Korlryk, Rvss. (iangs Alli) 6-01 7-50 II 53
2-50 5-52
Niuove. Geeracrdshergcn, Lessen, Alb 6-00 8-12 7 50
11-53 2-54 5-52 9-OG
Bergen, Quiévrain 6-01 "-.'O 11-53 2-54 5-52
Enghicn Braino, Manago.Cliarleroy, Namen Inugs Geeruerds-
bergen 6 01 7-50 11-53 2-54 5-52
letter d langs Denderleeuw.
(Tilquc .Nu urn.
NAF.R AEI.ST l'IT
Ath 6.49 10.30 1.40 4.34 7.58 9.12
Anlw. 5.40 9.50 40.50 E. 1' '2' 3' kl. 12-30 3-15 E. lu2°
3* kl. 3-33 4.15 5.50 6.50 E. 4» 2» 3" kl.
Brussel 7.20 E.1'2* 3ekl. 7.26 8.14 11.06 41 53 2.103.12
en 0.C0 E le 2" 3l" kl.5.09 5.55 8.00 E. 1* 2e 3e kl. 8.20
Dendermonde 7.23 9.55 11.34 2.25 5 27 8 13 10,34
Geeracrdshergen 7.27 11.08 2.18 5.12 8 33 9.50
Gend 5.49E 6 157.39 E I" 2° 3' kl. 8.29 10.59 12.31 E
1* 2' 3- kl 1.59 4 28 E 1.2.3. kl. 5.29 8.09 8.14
9.16 Exp. I" 2" 3* kl.
Lessen 7.09 10.50 2 00 4.54 8 18 9 32
Lokeren 6.50 9.09 10.57 1.49 4 50 7.40
Nmove 7.55 1 1.36 2 46 5.40 9.01 10.18
Oostende 4.30E 6.20E. I 2 3 kl. 6.28 9.00 12.00 3.06E
4» 2" 3° kl. 6.04
uit Gend naer
Moorlzoele. Sollegoin, Goeraerdb., Englnen, llraine-le-
Coinle 5.52 8.I 2E 8 58 11.18 2.IO 5 31 6 59
UIT «.KKUAEI'. DSI'.KRUEN naku
Maria-Lierde. Sollepem. Moorlzccle en tiend, 5 15 7.24
9 49 11.59 2.56 5.00 5.50E 9.01
uit Denderleeuw naer
llaellerl, Burst, llorzele, Solleg. Audeiianrde, Ansegem,
korlryk, 6.17 0.00 9.01 12.55 6.09 ".20
uit Antwerpen .naku St. Niroi.aes, Luk eken en Gend
4.50 7.15 8.50 10 50 2.15 3.45 7.00 0 00
nr Gend naku Lokkeen, St. Nikoi.aes kn Antwerpen
4.25 7.00 9.25 l".S0 2 45 5.30 6.50 0.00
AELST, 29 NOVEMBER IS73.
Als de Apostel Petrus, in den hol Getli-
semani, zynen Coildelykcn Meester door het
zweerd wilde verdedigen legen het goddeloos
gespuis, '1 geen, met Judas aen T hoofd, was
gekomen om Hem te vangen, wat zegde Dezen?
a Petrus,steek hei zweerd in dcscheedc....
het is nu tie uer en tie macht tier duisfer-
a nissen
E11 met eei.s viel die bende gespuis als
razende wolven op den Zaligmaker zy bondt
en kne.elde Hem vast en leidde Hem naer de
vierschare van Annas en Caiphas, de twee
ergste vyanden van Christus en deszelfs hei
lige leeringDat de onschuld zelve daer
onder den last van logennchtige beschuldigin
gen, van walgelyke valsche getuigenissen, van
iiet snoodste onrecht letterlyk verpletterd
wierd, dit weet iedereen. De algemeene ver-
maledyding waeronder hel jodenras nog ge
hukt gaet, de schroomelyke Godsvloek die lot
nu toe nog op hetzelve drukt getuigen voor
dc gansclie aerde dal het joodsche Sciiben-
eii Phariseënras een ras was van volksbedrie
gers, schynheiligen, valschaerds en verloeije-
lyke verdrukkers van rechtveerdigheid en
wacrheidDit alles hoeft niet meer bewe
zen le worden, elkeen weel net
Maer 'i geen elkeen niet weet, of liever wat
elkeen niet genoeg in overweging neemt, is
dat hel snood Phariseënras, op onze dagen
011 overal, zoo vele navolgers heeft!....
Ja navolgers in de goevernementen navol
gers in <le liberale genootschappen en kringen
navolgers in de francmagonskotcn navolgers
in de theaterspclers navolgers in de liberale
hnrhergpredikanten navolgers in de groote
cn kleine liberale magonnieke drukpers na
volgers overal
En inderdaed, wat ziet men in byna al de
goevernementen van Duilschlandi?
Men ziet dat de Kerk van Christus, de zui
vere leer van het Evangelie, er door den hard-
nekkigsten liberalen vrydenkersoorlog ver
drukt wordt; de katliolykesemiuariën en kloos
ters worden er gesloten, de kalholyke priesters
en kloosterlingen als dieven en schelmen
verjaegd de bisschoppen verpletterd onder
't gewicht van onrechlveerdige processen en
geldboeten de apostaten en schenders van
hunne heilige beloften verlieerlyktliet op
perste gezag van den Paus miskend en als
nietig geachtMet een woord, men ziet
daer wat men voortvds zag in Cethsemoni,
de uer en de macht der duisternissen
In Zwitserland,dit voorheen land van ware vry-
lieid, ziet men de wereldlyke macht legelreclit
opstaen tegen de macht van God cn zyuer
Kerkde kalholyke priesters, welke aen
hunne plichten getrouw blyven, woiden er
gek wollen en vervolgd de bisschoppen in
DEll
karmelites.
Een geschiedenis uil den tyd van liubespierre.
(9* VERVOEG ZIE ONS VORIG NUMMER.)
Op hot oogenblik dal Robespierre, nadat de hoogcr
vermelde zinnebeelden verin and waren, audermael
zyue placls op de estrade innamen zync redevoo
ring aenbief tegen de ondeugden die dc groolsle
vyanden Waren van de Republiek naerdien de Repu
bliek dc regccring der deugd is (zooals dc opgebla
zen'redenaer zegde) op dit oogenblik zag Anna nu
zelf den vriend barer jeugd aen den arm au oenen
Jaeobyn wandelen llaer aeugezichl, dal tot nu loc
ecno roode tint bad gehad,werd plotseling zoo bleek
dat madame Charneux verschrikte en niet zonder
angst liacr vroeg Myn kind, wal deert u
Ik gevoel my ongesteld, moeder, ach, ik bid u
lact ons bccngacn was 'l smeekend antwoord.
Ken paer vrouwen met eenc drykleurige kokarde
aen hare mutsen, waerschynlyk echtgenooten van
rcpublikeinsclie beambten, die voor madame Char-
ntux en bare dochter zaten, keerden zich 0111, en
liet op aenraden van deze, dat de moeder liet durfde
wagen het verzoek barer dochter in le willigen.
Bereidvacrdig hielpen de republikcinschgezinde vrou
wen de onlstcldd burgeres en hare moeder uil liet
"edrang. en de politiebeambten, welke de uitgan
gen van den tuin bewaekicn, heten, op het zien der
doodelyke bleekheid \an bet meisje, de iieide vrou
wen zonder hindernis door. Zwygend bereikten zv
bare woning ahvaer Anna in de armen haors vaders
nederzouk cn onder cencn vloed van tranen erkende
dat by hoer dc wacrheid had gezegd, dal zy zelf nu
Adolf' Guerson, naer bel scheen 111 boezemvriend
schap, niet cenen Jaeobyn had gezien.
koten cn kerkers geworpen of, als misdadi
gers, lusschen de gendarmen, uit'l land ge
dreven de dwaelleer en 't ongeloof worden
er ondersteund en als een allesvergiftigend
zaed rondgestrooid immers men ziel er de
hoosheid der helle ontketend en 'i kwaed op
de schaemtcloossle wyze 'i hoofd opsteken en
zegevierenDe uer en de maclit der duister
nissen
En in Spanje, dit vroeger zoo katholyk land,
waf gebeurt er daer
liet liberalismus-'longeloovig vrydenkers-
schuim van alle lauden is er samengestroomd
om zyue prooi, het kaliolicismus, letterlyk te
verdelgen en, op deszelfs puiuen, liet onrecht,
dc valsclilieid en vooral den diefstal te esligen
Daer ook zyu de kerk- en kloostergoederen
aengeslagen en verkochtde religieusen uit
hunne eenzame oorden van gebed cn boet-
pleging gedreven de goddeloosheid en d'011-
rechtveerdigheid zitten er op hooge troonen
verheven, en onderiusschen word hel volk
niet alleenlyk onder de lasten der contribulien
verpletterd, maer bovendien tot in 't been
deren mer^j bedorven. Kortom 'lis, daer ook
de uer en de macht der duisternissen
En in Italien.het schoonste ryk van d'aerde,
wat is daer al gaende
Eilaes, \vy hebben 't al zoo dikwyls met de
bitterste droefheid moeten besiatigen Daer,
nog erger dan in liooger gemelde landen,
spilllt UC gUUïTUIUUSIieiU cr~%ic mvwu. ..WW
nader Rome hoe slechter kristenenG'lieel
hel koningryk is als in eene onmeetbare ver-
koopzael herschapen, waer joden, overspelers,
goddeloozen en al soortgelyken liberalen
rainenant naerloe gevloeid is gelyk liet mod
der naer de riolen en scliaveijen.
En waerom
Om er de losbandigheid en 't zedebederf,
liet ongeloof en de boosheid te zaeijen en te
planten om er het opperste gezag der aerde,
het gezag van den Stadhouder Christi, te ver
nietigen om er de Kerk, den grondsteen van
alle maetschappelyk leven, welke de nooit
genoeg geschandvlekte Voltaire de Eerlooze
noemde, le verpletteren om er het katholyk
volk te pluimen, uit te zuigen en plat le
ruïneren om de hooldstad, den zetel van het
Kristendom, te verkeeren in het boeien Baby-
lonien, waer Satan zynen troon had gevestigd
en als meesier 't hoogste bevel voerde....
Waerom nog?
Om er voor 'nen appel en een ei de geeste-
lyke goederen, de kloostereigendommen, de
kerksieraden, de heilige vaten, ciboriën en
remonslrancien op te koopen. welke daer,
door de libeiale grypzuChl diellyk gestolen,
verkocht worden.
Om er met dien schroomclyken kerkroof
hunne zakken te vullen en er nadien kiekens-
leven of üever een nog vuiler beestenleven
nicê te leiden
Meteen woord, al wat gruwelyk en eerloos
is wordt in Italien gepleegd de sluipmoord is
er aen het dagorder de baenstroopery is er
zoo gemeen als de dagen van de week de
vei ergernissen zyu er de dagelyksche kost;
de armoede en ellende wassen en groeijen er
De laetslgemeUlen, ziende dat Anna en bare nine-
der verdwenen waren, volgden den stoel die naer
bet Mars veld trok. Daer bevond zich te midden van
'l zoogezegde Alhier des Vaders een hooge berg (van
bout en beschilderd doek) op welks top een boom
stond onder welks, van earlon geniaekle, takken de
leden dor Conventie plaets namen Ter weêrszydc
van dien berg piaelslen zich dc verschillende groe
pen en onder bel spelen der muziek Irokken de
jongelieden den sabel en zwoeren 111 banden der
grysaerds het Vaderland en de nieuwe orde van
zaken te zullen verdedigen
Wederom sprak de oude Jaeobyn eemgc woorden
lol den jonkman die dai.r glimlachond up antwoord
de. Dezelfdo bespieder, die, een half uer geleden,
achter ben stond, was wederom iu hunne nabyhcid
en toekende iels in zyu zakboekje aen
Anna gevoelde zich nu diep ongelukkig doordien
Adolf zich in hel verderf had gestort. Toen zy ecu
weinig van bare eerste acndoeuing bekomen was,
volgde zy den racd van baren vadur en schreef aen
Adolf den volgenden brief
Mynheer Guerson
Gisleren is my de wreede slag toegebracht dien
ik sedert eenigen tyd vreesde cn waerop uw
helste gesprek in tegenwoordigheid myner 1110e-
der mv had voorbereid.
Overtuigd van uwe gevoelens jegens de nieuwe
a orde van zaken en van uwe verkleefdheid aen dc
vervolgers van God en Koniug, mag ik niet langer
uitstellen u myn reeds lang bcpaold voornemen
bekend le maken van nimmer uwe vrouw te wor-
den. lui besluit zal 11 waerschyulyk met voel leed
veroorzaken, daer ik u gcwac-rsehuwd hebik
leefde nog in de zoete hoop dal de verklaring dat
n ik nooit do echigenoole kan wezen van cdnen
c< lmicbelaer u tot andere gevoelens zou hebben
0 gebrachtgisleren heb ik met eigen' oogen moe-
ten zien dal gv my en myuc waersehuwing veracht,
dal gy my on myne waersehuwing veracht, dat gy
gelyk de campernolien, geheel 't land ligt
gebukt onder de grypklauvven van de lranc-
magonssecte waervoor alles moei wyken en
zuchtenTrouwens, daer meer dan ergens
is T de uer en de macht der duisternissen
En wat hoeft er gezegd te worden van
't liherael volkje dal in alle streken verkeert
iu zyue genootschappen en kringen?
Wat van die geheime francmagonskoten
Dat zy letterlyk afgegoten zyn op den vorm
van het liberael joodsch Phariseënras... Daer,
gelyk eertyds in den geheimen jodenraed,
wordt er gedurig saemgezworen legen Chris
tus en zyne Kerk tegen zyne leering en zyne
wetten.
Al water in die kringen en genootschappen
gedaen wordt heeft voor eenig doel de onder
drukking van het goed, de vcrvalsching der
waerheid, en de ondersteuning, de opheme
ling en de verspreiding van het kwaed en der
dwaling. Men zou zeggen dat de duivel zich
daer in vleesch en heetten gesteken heeft, 700
hardnekkig, zoo aenhoudend, zoo woedend,
zoo eenparig werken al de leden te samen 0111,
zooals zy zelve verklaren en schryven, het
katholicismus te onteeren en in 't modder le
versmachten.
E11 worden zy in die afschuwelyke werkin
gen niet verhinderd door deze die er de macht
ea 'l gezag toe hebben
Eilaes, neen!'t ts de uer en de macht
der duisternissen
En de theaters en hunne spelers, wat voor
navolgers zyn die
Ook al afzetsels van dit vermalcdyd joodsch
Phariseënras onder voorwendsel van ondei-
riclit, volksbeschaving en verlichting, worden
er de heiligste zaken beslykt en bemodderd
de zeden 01» de roekeloossle wyze geschonden
en onieerd de onschuld en jeugd verergerd
en bedorven het goed en de deugd ouder
den schimp en de bespotting neergedrukt
Maer worden die verfoeilyke schelmeryén
dan niet tegengewerkt of verboden
Al wederom neen!Integendeel, het volk
wordt door vele overheden zyn zweet en bloed
uitgeperst om die abominabele schandalen te
ondersteunen en te bezoldigen, om dit atschu-
welyk verderf rykelyk te betalen en aldus aen
te moedigen en te verspreidenWat daer
van gedacht? Dal hel de uer en dn macht is dei-
duisternissen
Al wie nog een vonkje eergevoel heeft, moet
zich hel herle voelen bloeden als liy ziet hoe
de groote en kleine liberale maeonnieke druk
pers hare schoone, verhevene zending miskent
cn onleert. Die drukpers, in plaets van te die
nen als hefboom der volksbeschaving, als
fakkel der geeslverlichliug, als hinderpael
tegen de misbruiken, legen de schandalen,
tegen al wat de samenleving naer den onder
gang stoot, die drukpers, zeggen wy, word tot
niets anders gebruikt dan lolde uitwerking van
al de booze aenslagen in de francmagonsspe-
lonken gesmeed. De Kerk en hare dienaers be
schimpen, haielyk maken, lasteren de waer
heid beslrjden en vervalschen het goed iu
den voorkeur schenkt aen degenr-n die ik hael cn
veracht, zoo lievig als my mogclyk is, echter nog
u niet naer evenredigheid dal zy liet verdienen. Dat
is alzoo hel loon voor myne innige verkleefdheid,
hei loon der oprechte liefde die ik u sedtri inyno
kiudscldtcid lich toegedragen O, Adolf, vriend
i< mvnc! jeugd, wat zyt gy wreed jegens my en je
gens hen die u met zulke ouderlvkc genegenheid
hebben groot gebracht.... wreed jegens alles wat
u dierbacr moest zyn. wreed jegens uwe arme
ziel
Gy zult het my vergeven, Adolf, dal ik \oor de
laelsle mael dat ik nog met u 111 betrekking wil
zyn, u die vervvylingeii doe zy zyn hel gevolg van
hel belang dal ik stelde in uw lydelyk en ecuwig
geluk. Thans, in hel plechtig, maer, heines, droe-
vig oogenblik, dal ik voor allyd afscheid van u
neem, moei ik oprochl zyn, moei ik u zeggen dat
gy de vriendin uwer kindschheid ongelukkig, diep
ongelukkig maekt, niet door liaer te verstooten iu
c, plaets van hatr met eene oprechte wederliefde te
beloonen voor de veiklocfdlicid die zy u immer
heeft getoond, maer door u zelvcn in 't verderf te
storten Adolf, crinnert gy u nog myne belofte en
de voorw aerde waermede zy gëpaerd ging; Zoo
gy goed en deugdzaent blyft, uord ik Je uwe al moesten
wy vereenigd worden op hel schavotErinnert gy u
niet meer wat gy my antwoorddetAnna uwe hand
mag slechts de zoele b'clooning zyn myner deugd En
thans, moei ik u zien in gezelschap van cenen
Jaeobyn, in eene nauwe vriendschapsbetrekking
0 met lien, die ik uitliet diepste myner ziel verfoei
Adolf, bel feest van gisteren, het leest der godde-
loosheid heeft over myne toekomst beslist. Ik zou
de uwe geweest zyn, u hel leven veraengenaemd
hebben en u ten hemel hebben trachten te leiden
voorzeker Adolf, ik ware uwe ocblgenoote gewor-
u den al ware onze verbintenis op hel schavot geslo-
ten geworden trouw zou ik 11 geweest zyn lol in
den dood, doch gv hebt my zulks omnogelyk ge-
maekt, gv hebt dë laelsle sprankel van liefde cn
kwned, en '1 kwaed in goed verkeeren de
zedeloosheid verspreiden en verheerlyken
alle wegen bederven en de sehroomelykste
volksverbecsling bewerken, is 't niet datgene
wat de liberale drukpets, van den january
tot den 51 december van elk jaer, verricht?....
Vreeslyke verantwoordelykheid voor die
sehaemtelooze penneschurkeu, maer niet min
dere verantwoordelykheid voor degene die
zulks konnen beletten en het niet willen doen
omdat het de uer en de macht der duister
nissen is
Welk middel tegen dien vrceslyken stroom
van kwaed en schande
De eenigste middel is dat de katholyken,
de ware kristenen zich onderlinge verstaen
om met zooveel moed, met zooveel kracht,
met zooveel eenparigheid het goed, de waer
heid te doen, te verspreiden en te handhaven,
als de boozen, de liberhaters, de francmagons
er aen den dag leggen om het kwaed en de
valsclilieid rond te slrooijen en te ondersteu
nenElkander aenmoedigen door woord
en voorbeeld, om de wet van God en zyner
Kerk le eerbiedigen en te doen eerbiedigen....
Ronduit, vryweg, zonder T minste menschelyk
opzichft geloof belyden, deszelfs voorschriften
oefenen en, zonder vaer of vrees, het kwaed
bestryden al waer het mogelyk isMaer
vooral bidden, gedurig bidden, bidden zonder
ophouden, den hemel geweld aendoen, hem
macht der"duisternissen te doen eindigen.
De Bisschoppen van g'heel Relgie hebben,
op hevel van Z. H. den Paus, daertoe bevel-
brieven uitgeveerdigd om, op 8 december aen-
slaendc, een algeineenen bid- cn boetedog te
houden. Ziet hier, wat onze doorluchtige
Kerkvoogd is zynen bevelbrief zegt
Lael onsdit zyn de woorden van den
Heiligen Vader, alle pogingen aanrenden om
a den gewenschten oogenblik der bermhertiyheid te
a verhoesten; trachten wy allen te zanten door
geheel de uitgestrektheid der wereld God een
heilig geweld aen te doen Dat de bisschoppen
daertoe de pastors opwekken, en aide pastors
a het volk, dat hun toevertrouwd is. Hoepen wy
a allen, neergebogen voor hel allaerKom0
a lieer, kom, wil niet langer verloeren, spaer uw
volk, vergeef de misdaden uwer onderdanen,
t beschouw' onze droefheidwy storten onze ge-
a beden voor uwe oogen, en rekenen op onze wer-
ken niet, maer op uwe eindelooze bermherlig-
heid, verwek uwe macht en kom, vertoon u en
a wy zullen gered wezen.
o Vreezen ivy niet met betrouwen tot den troon
a der bermlierligheid te naderen, alhoewel wy
van onze onweerdighcid overtuigd zyn, zoeken
wy die genade door al de Heiligen, byzonderlyk
door de heilige Apostelen, door den zuiveren
a I ruide gom der Moeder Gods, door de vlekke-
a looze Maegd, wier gebeden als hevelen mogen
a aenzien worden by haren goddelijken Zoon.
Maer vooral laten wy ons geweten van doode
werken zuiveren, want df. oogen des Hf.eren
ZYN or DF. 11F.CI1TVF.ERD1GKN GEVESTIGD, EN ZYNE
a OOUEN LUISTEREN NAER HUNNE CEDEREN. Teil cillde
dit doelwit met meerdere zorg en volmaektheid
hoop in mynen boezem uitgedoofd, en uwe Anna
slechts tranen overgelaten om uwen ongelukkigcn
o val te beweenon, en gebeden, om Gods bannhar-
tigheid voor u af tc smeeken.
Alhoewel ik wele, Adolf, dal gy my niet moer
acht, zoo bid ik u eveuwel, van de laelsle xvoor-
den uwer gewezene vriendin niet le versmaden
overweeg dezelve lot heil uwer ziel, 0, ik smeek
cr u om in den naem van alles wat u dierbacr is.
Den tyd, welke my nog tc leven overblyft eu die,
naer ik vermoed, slechts kort zal zyn, zal ik zoo-
veel mogelyk besteden 0111 te bidden voor den ge-
vallen vriend en zoo hel Gode behacgl my, als
martelarcsse der goddeloozen wier aenhanger gy
geworden zyt, langs den weg der guillotine tol
zich le roepen, zal ik Hein de offerande mms
levens opdragen lol boete voor den smacd dien
j myn voormalige vriend zynen God aendoet.
Adolf, hier op aerde zal ik u niet meer zien dit
is mvn wenseh.
Doeh, a'.s oenc laelsle gunst, smeek ik 11. eens
wol te overwegen dat er eene eindelooze eeuwig-
heid is, teue eeuwigheid van loon of straf
Och, moehte ik het geluk hebben van met grond
te mogen hopen u in de gelukzalige eeuwigheid
weder te zien, dan ware de dood, dien ik eiken dag
te gemoel zie, my licht en aengenaem
K11 dan, Adolf, wanneer ik niet meer lot hel ge-
tal der levenden zal behoore», dan zal myne schim
om u heen zweven, u steeds vervolgen, zoolang
lol gv uwe dwaling herroept, of, door uwe volhar
ding'in hel kwaed, de dood een einde maekt aen
uw goddeloos leven cn hol tydpcrk der ccuwigdu-
rende straf voor u aenbrcekt.
Indiou er nog een grcinlje gevoel in uwe ecr-
tyds kristelyk hart woont, vcrsmacd dan deze
laelsle bede niet van liacr die uwe ziel bemint.
Anna Charneux.
De brief werd verzonden doch mol aen Guerson
besteld. Een beambte, diedcnzelvcn in banden kreeg,
bezorgde het schrift aen Foucquicr-Tinvillc, die, r.a
a le bereiken, verkenen Wy, krachtens onze
apostolieke Macht, eeuen vollen Ajlnet, eens te
verdienen, aen alle yeloovigen die, tie heilige
Sacramenten der Biecht en des Autaers wel
a ontvangen hebbende, godvruchtig voor de 11001I-
we taligheden, der heilige Kerkzuilen hidden.
Be ze aflaet, toepasselijk aen de zielen des vage-
t'iters, zal kunnen gewonnen worden op den
dag welken, het Oppei hoofd van ieder bisdom
bepulen za
Ja, men zal liiermoë winnen en zekerlyk
winnen want God kan alles als liy wilt,
en IIy wilt alles wat goed is, als Ily gebeden
en gevracgd wordt.
De Russen zyn gewoon oen spreekwoord
te bezigen, in alle netelachtige omstandigheden
des levens, dat waer bevonden is. liet luidt
als volgt
Dieu suil écrire droit sur uiie ligne ronrbe.
God kan recht schryven op eene kromme lyn.
Toen Juliaen de apostaet zyn geloof inde
lisscben van den Tiber weeliwierp, en naer
Jerusalem vertrok 0111 den Hemel eene poets
te bakken, volgens oud en hedeiidagscli ge
bruik der potentaten, machtige ministers cn
saemgezwoorne sectaiissen, toen riepen al
de Joden met de gescheurde gordyn des tem
pels 0111 dc schouders Nu gaet ons heilig
dom, verwoest door Titus, weêr opgebouwd
worden ter verdelging, \jm_djen_£ialiliiër
uiil-e^-YiYeuV^daer te werpen, maekte zoo dat
de eene steen op den anderen niet bleef en kwant
er van aT gelyk Ciloyen Delré met eene buis.
Dus weêr
God kan recht schrijnen op eene kromme lyn.
Volgens eene schoone parabel van den
wysgeer en bisschop Gerbet, kwam hel eerste
Opperhoold der Kerk vermoeid en vreemd te
Rome aengesukkcld, en ging. 0111 te rusten,
een weinig neerzitten op eenen grenssteen
der straet, toen straks ceu nieuwsgierige hein
kwam ondervragen
Vriend, begon deze, gy scbynl uit verre
landen te komen en hier ganscli onbekend
te zyn
Inderdaed, antwoordt Pelrusmaerzoudt
gy my het paleis van Cesar eens willen wyzen?
Het paleis van Gesar! wat hebt gy dan
by den keizer te bestellen
Ik koom g'heel zyu volk veranderen
Wie zyt gy dan 0111 zoo te spreken
bezit gy geld en schallen om zulks le wagen?
Geld of schatten kon ik niet
Gy zyt dan een groote van uw land
Ziet gy daer die visschers in den Tiber
hunne netten niet uitwerpen Ik ook
vischle in de nieeren myner landstreek....
Zoo hebt gy gewis machtige vrienden,
groote kennissen iu de wysbegeerte, die u by
den keizer zullen aeiibeveleu
Ik tel noch op vrienden noch op wyslicid
der meiisehen
De nieuwsgierige schudde het hoofd, trok
de schouders op en zuchtte Arme 7.01
Wy allen, wy zouden met dcu romein-er ge
roepen hebbenAnne zot, die zulke
lezing or van, hetzelve in een register legde lor
plaelse ahvaer de naem van A-Jolf, als verdacht per
soon, goboekt stond, mot cenige aenlfctkcningen
welke 's avonds le voren waren overgebracht door
ileu geheimen policiebcamhle, die Guerson on don
bejaerden Jaeobyn gedurende hel feest onafgebroken
in bet oog gehouden had.
Om hel somber voorgevoel uit le leggen dal Anna
bezielde, dient Iner gemeld dal zy csnen droom had
gehad, wacrin hel hacr voorkwam «lal zv en Adolf,
trouw aen eikanderen gelyk aen dc deugd, elkaer in
do gevangenis onliuoclien, alwacr een hejaerd pries
ter, die zie.li by toeval ouder de slaehlollei s bevond,
hunne verbintenis had ingezegend, eene verbintenis
welke als 't ware door hun bloed word bezegeld, en
wacrna hei zuivere echtpacr in den hemel werd op
genomen
Deze droom had voor een meisje, zoo kristelyk
als Anna was, iels hekoorlyks, hetwelk alleen diege
nen zullen kunnen beseffen, die, uil oprechte gods
vrucht, zonder bezorgdheid, hunne toekomst sUdlcn
in de handen van Hem dio alles bestiert, en om do
vervulling van Wiens htiligen wil zy gei'urig met
vurigheid smeeken, zonder aen do verhooring barer
gebeden eene andere voorwaorde le hechten, dan dat
dezelve moet strekken tot meerdere eer en glorie
van God en lot zaligheid barer zielen of, 0111 zulks
korter uit te leggen, voor degenen die leven en bid
den gelyk dit aen eene oprecht krislehke jonge
dochter botaenu.
Voegen wy hier tevens bv dal Anna's godsvrucht,
lioo welgemeend overigens, niet geheel vry was van
eenc zekere ziekelyko inbeelding, van eene snort van
dweeperv, welke baer eeiiigermale deed verlangen,
0111 als slachtoffer der guillotine te vallen en alzoo
levens dien voor baer bekoorlyken droom verwezen-
lykl le zien. Van door ook, na Adolf's val baer «oor-
gevoel dot zy als slachtoffer van het schrikbewind
zou sterven.
(WORDT VOORTGEZET.