811"" Jaer.
bondag*, 27 December 11174.
M" 1477.
DE ZWARTE FRITS
HÜii&y
YZEREA WEG.- VERTREKUREN UIT A EEST NA ER
VERTREKUREN UIT DE VOLGENDE STATIËN:
Aelst, (5.45 s Zalerd.) 7.49 1.28 5.05 7 55
uit Antwerpen naer St. Nikolaes, Lokeren en Gent
0 7.15 8.50 10.50 2.15 3.45 7.10 0 00
uit Gent naer Lokeren, St. Nikolaes en Antwerpen
4.25 7.00 9.25 10.50 2.45 5.30 6.55 0.00
BERICHT.
De vyandschap en vriendwording
van Herodes en Pilatus.
Eene onbewimpelde verklaring.
DË
ABONNEMENTPRYS6 FRAiNKS 'S JAERS. De inschryving eindigt met 31 December.
ANNONCENPRYS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op od® blad/..
Oendermonde. 5-05 6-50 8-48 12-25 3-06 6-40 9.55
Lokeren. 5-05 6-50 8-48 12-25 3-06 6-22
Mechelen. 5-05/ 6-50/ 7-09</S-12d Exp. 1®2®3®kl. It-53d
1-04d.Ëxp. 1° 2e 3" kl. 2-5i d 3-06/ 0-0üd 6-40/
9-48d Exp. I" i" 3s kl.
\ntw. 5-0 51 6-50/ 7-09d 8-1 -id F.xr>. 1®2®3®kl. l-04dExp.
I8 2® 3® kl. 2-30d 3-06/ 0-0(Jd6-40f 9-48d Exp
1® 2® 3® kl.
Brussel, langs Denderleeuw. 5 52E. 7-197-50 8-I2E. 1® 2® 3®
kl. 9-24 1 1-53 1-04 E. 1® 2® 3° kl 2-50 Ö-00Exp. 1®2® 3® kl
5-24 8-49 9-09 9-50 Fxp. 1° 2® 3® kl.
Leuven, Thiencn, Luik, Verviers 5-05/6-50/ 6-2 2d en 8-12d
Exp. le 2® 3* kl. 7-50d 9-24t/ (l l-53d tol Leuven)l-Old j
Exp. 1® 2® 3® kl. 2-5( d C-00dExp. 1®2® 3® kl. 6-2-1 d (8-49d
lot Thienen)
(1) Nota. De letter beteekenl langs Termonde en dc
Gent, (5-00 's vrycl.) 7-59El®2®3®k 8-41 8-59 12-22 12-40
3-26 3-51 en 0-00 E. 1®2® 3® kl. 6-20 6-40 8-39 Exp.
1® 2® 3® kl. 9-36.
Brugge, Oostende. 7-69 Exp.!«2®3® kl.8-41 8-59 12-22
12-40 3 51 en 0-00 E I® 2° 3® kl. 6-40
Doornyk, Mouscron, Kortrvk, Ryssel [langs Genet) 8-41
12 22 12-40 (3-26 Jot Deinze) 3-51 Exp. 6-20 6-40
Doorn. Mouse. Iiorlryk, Ryss. tlangs Alh) 6-00 7-50 11 53
'0-00 5-52
Ninove, Geeraer'dsbergen, Lessen, Alh 6-00 8-12 7 50
1 1-53 2-50 5-52 9-06
Bergen, Quiévrain 6-00 8-12 7-6 0 11-53 2-50 5-52
Enghien Braiiie, Manage, Charlcrov, Namen langs Geeraerds
bcrgen 6-Q0 (-00 11-53 2-50 5-52
letter d langs Denderleeuw.
4 usque
NA KR AF.I.ST UIT
6.49 10.38 1.48
7 58 9.12
Alh
Anlw. 5.40 9.5"1 10.50 E. 1® 2® 3® kl. 12-30 3-15 E. 1®2®
3® kl. 3-33 4.45 5.50 6.50 E. 1®2® 3' kl.
Brussel 7.20 E.t®2® 3®kl. 7.86 8.14 11.06 11 53 2.103.12
en 0.0" E 1*2" 3* kl.5.09 5.55 H.Ou E. l®2® 3® kl. 8.20
Dendermonde 7.23 9.55 11.34 2.25 5,27 8.28 10.47
Gecraerdsbergen 7.27 1).08 2.18 4.58 8.33 9.50
Gent 5.49E 6 157 39 E 1® 2® 3* kl. 8.29 10.59 12.31 E
I" 2' 3® kl. 1.55 0-00 E 1.2.3. kl. 5.29 8.09 8.14
9.17 Exp. 1® 2° 3® kl.
'-essen 7.09 10.50 2.00 4.40 8 18 9.32
Lokeren 6.50 9.09 10.57 1.49 4 50 7.50
N'nove 7.55 11.36 2.46 5.26 9.01 10.18
Oostende 4.30E 6.20E. 1 2 .3 kl. 6.28 9.00 11.55 2.13
0 00 El® 2" 3® kl. 6.04 7.55 Exp.
uit Gent naer
Moorlzeele, Sottegem, Geeraerdb., Enghien, Braine-Ie-
Comle 5.52 8.12E 8.58 11.18 2.10 5.34 6.59
uit geeraerdsbergen naer
Maria-Lierde, Sotlegem, Moortzeele en Gent. 5 15 t sa
9 49 11.69 2.59 5.00 5.60E 8.51
uit Denderleeuw naer
Haettert, Burst, Herzelo, Solteg. Autlenacrde, Ansesei»,
Korlryk, 6.17 0.00 9.01 12.55 6.09 7.20
a ,m Ü1T s°ttegem naer
De persoonen welke een abon
nement op den DENDERBOBE nemen
voor 1875, zullen het blad van Zon
dag 8 December aenstaende tot nieuw-
jaer GRATIS ontvangen.
AELST, 26 DECEMBER 1874.
Elkeen weet dat, vóór het wraekcoepend
vonnis '1 geen onzen Zaligmaker lot de sclian-
dige dood des kruizes vocrdeelde, Herodes en
Pilatus, tegenover elkander, in de grootste
Oneenigheid verkeerden. De eerste dezer twee
sehandbrokken was een overspelige bloed-
schender, de moordenaar van den H. Joannes
de andere was een onrechtveerdige rec.liter,
die, uit persoonlyk zelfbelang, zyne ziel en
zyne consciëntie verkocht. Nogthans, alhoe
wel dit schandig koppel elkander volkomen
weerdig was, waren zy, sinds lang, doode-
lyke vyariden. Maer meteen keer houdt die
hittere vyandschap op, met een keer verdwynt
alle oneenigheid, en die eerlooze wezens wor
den innige vrienden
Wat was er gebeurd
Ilerodes had, met geheel zyn hof, Christus
uitgeschimpt en d'Eeuyvige Wysheid met een
spotkleed bedekt, als nen zot, naer Pilatus
gezonden
Pilatus had zyn geweten verkracht en, we
tens en willens, de onschuld zelve onrecht-
veerdiglyk tot de ergste doodstral verwezen.
Aldus om de waerheid en de rechtveerdig-
heid te verdrukken, om het ware licht te ver
smachten, ziet men die twee riooit genoeg
geschandvlekte snoodaerds samenspannen
elkander de hand geven en van vyanden
vrienden worden.
Maer waerom deze aenlialing?
Omdat wy de geschiedenis van Herodes en
Pilatus dageiyks voor onze oogen zien ver
nieuwd worden
Omdat de hedendaegschè booze Herodesseu
en Pilatussen zoo talryk zyn en zoo hardnek
kig werken
Onraen de goeden de dringende noodzake-
lykheid te doen zien van moedig op de bres
te springen, ten einde de goede principcn
tegen de aenvallen der boozen te verdedigen,
om de waerheid tegen de verschalking dei-
helle te handhaven en de rechtveerdigheid te
doen zegevieren.
En inderdaed, wat is er thans meer aen
't orde van den dag dan de tweespalt, de
rusie, de oneenigheid onder de liberhaters
In (eite van politiek, is het liberalismus te
Brussel, te Gent, le Verviers, te Luik en in
meest al de steden des Lands zoodanig ver
deeld, dat deszelFs leden elkander niet meer
verstaen. Zy beladen zich onderlinge met
scheldwoorden, geene smaedredens zyn te
erg en te bitter om de eene de anderen te
schandvlekken. Immers- '1 is de vyandschap
tusschen Herodes en Pilatus, en dit wel in
den hoogslen graed
MAER (en 't is hierop dat wy de aendacht
der ware calholyken ten dringendste inroepen,)
zooliaest by de liberhaters de politiek aen
kant gesteld word, zoo gauw er kwestie is
van 't catholicismus le bevechten, van de Kerk
te vervolgen, van de waerheid te versmachten
en de rechtveerdigheid te verdrukken, oh
dan zyn de liberhaters van alle kleur, van allen
kaliber het seffens eens. Op staenden voet
stellen progressisten en docirinairen, vryden-
kers en socialisten alle vyandschap ter zyde,
vergeten alle ongelyk én trekken allen te ge-
lyk, hand aen hand, even als een troep kal
koenen, die met de zweep voortgedreven
wordt, ten stryde, om den gemeenen vyand,
de Kerk, den priester, den calholyken Gods
dienst te verpletleren. Dit alleen heeft de
liberhalerssekie van allen graed gemeen, den
haet tegen Christus en zyne Kerk, en om dien
haet te voldoen, worden de aenhangers dier
sekte, op bekwamen tyde, juist gelyk Herodes
en Pilatus, vrienden van vyanden die ze le
voren waren.
Wy hebben het al zoo dikwyls gezien en
ondervonden: te Brussel, te Gent, te Verviers,
te Luik en in andere sleden, als de liberhaters
diep verdeeld waren op de kandidaten, als er
verscheidene liberale lyslen bestonden van
kandidaten verschillend in liberale politieke
denkwyze, dat zy, op liet laetste uer, overeen
kwamen gelyk twee mosselschelpen, omdat
zy vreesden de calholyken te zien triomferen
door de verdeeldheid onder de liberalen. Al
wederom de historie der vriendwording tus
schen Herodes en Pilatus.
Een verhaal uit de duüsche bergen.
-)X(-
3d® vervo:
ZIE ons voorig nummer.
vreemdeling sprak hneroclHer telkens tegen
hy beschouwde den kapitein der roovers in een veel
ongunstiger licht: ook scheen hy van zyne handelin
gen heel nauwkeurig onderricht le zvn,' naerdien hy
hoer menige, nog onbekende byzoiiderheid nopens
hem mededeelde, en haer, onder anderen, voor waer
heid verzekerde, dat hy een zweedsch officier ge
weest was, met ouderscheiding gediend en, bv het
sluiten van den vrede, uit hoofde cener ontvangen
beleediging, uil wanhoop de tegenwoordige leefwvs
aengenomen had met dat al verklaerde bv zich stel
lig tegen hem.
Ik kan u, daer gv zoo wel onderricht schvnt
}e zyn, zeker niet wederleggen,» zeide zy einde-
jyK maer ik wil niet ontkennen, dal hel my harle-
lyk leed doet, myne betere gedachten over 'hem le
moeten verlaten.
De vreemdeling zuchtte, zag somber voor zich
neder, en zegde Had de ongelukkige altvd met
meuschen van zulk eene edele denkwys als'gy te
doen gehad, misschien zou hy zoo diep niet gezonken
zyn
Gelooft gy dal Welnu, dan zyt gy wel wezenlyk
van myn gevoelen, en zoo durf ik u gerust zeggen,
dat ik reeds meer dan eens God zeer hartelyk gebe
den heb, dal Hy hem verlichten en bem van zynen
bloediger: weg op den rechten en goeden terug bren
gen wilde.
Deze woorden schenen den vreemdeling te Ireffen
ook stond Luitgarde, toen zy nadacht wat zy gezegd
Om nog eenige bewyzen te geven van 't gene
wy bier neêrschryveiï, hoeven wy maer te
errinneren wat er, met de laetste kiezing voor
de wetgeving, te Brussel, te Luik, te Verviers
en te Gent is voorgevallen.
In die vier steden waren de liberalen ver
deeld. Er bestonden twee liberale lysten de
eene van doctrinaire of oude liberalen, de
andere van progressisten of van vooruitloo-
pende liberalen. Na lang geharreward, gedis-
coureerd, geschreven, elkander uitgescholden
en zwart en blauw verweten te hebben, wat
gebeurde er?Juist't gene door elkeen
voorzien was eenige dagen vóór de worste
ling, wierd er van weêrskanten wat toege
geven, de oude liberalen deden eenen oproep
tot de jonge liberalen, zy schilderden den
gemeenen vyand, den Godsdienst af onder de
hatelyksie kleuren, zy tamboerden op T kleri-
kaei spook, zy verlevendigden den onder hun
gemeenen priester- en Godsdiensthaet, en,
d;t was genoeg om dc jonge liberhaters den
duim te doen leggen en jube dominé spelen.
Van vyanden die zc waren, wierden Ilerodes
en Pilatus vrienden 1
had, zelve verbaesd, dat zy jegens .oenen vreemden
mensch, dien zy voorde eersten macl zag, en wiens
rang en stand haer ten cenemale onbekend waren
zoo opcnbarlig wezen kon Maer er was iels in hei
gedrag van dezen man, dal haer als het ware ge
dwongen had, om hem rondborstig haer gevoelen
lo zeggen.
Eindelyk kwamen zy in hel dal, en waren nu niet
vermeer van het huis. Nu vloog de vreemdeling
vooruit, en weldra verschenen de bewooners, die
oenstonds de koels haelden en tot haro herstellino- de
handen aen het werk sloegen.
De vreemde scheen hier heere meester le zyn. Daer
hy nu eene geruime poos wegbleef, zoo irad Luit
garde op eenen dezer heden loe. Thans kon zy hen
nauwkeuriger bezien zy hadden zulk een vreemd
ja afzichlelyk voorkomen, dat Luitgarde niet zonder
schrik, eenigen hunner aensprak en naer den heer
vroeg. Zy ontving lot antwoord, dal hy een koopman
uit Budvveis en eigenaer dezer yzermyn was. Dit
bericht stelde haer gerust. Zy begreep nu, dat deze
mfinnen, die er zoo zwart en woest uitzagen, mvn-
werkers waren ook was zy recht in haren schrik
loenzy bemerkte hoe behendig zy hun werk verricht
ten, naeulien zy nu hopen kon, dat zy zich hier niet
lang zou behoeven op te houden.
Inlusschen bleef de vreemdeling nog al weg. Einde
lyk echter verscheen hy, en bad haer, met ceue uit
drukking van treurigheid op liet gelaet, 0111 vergiffe
nis, uat hy haer zoo lang had laten wachten, terwyl
hy haer tevens eerbiedig verzocht, in huis le komen.
Zy volgde hem in eene benedenkamer, waer een
klein kollalie op de tafel gereed stond, en een oude
vrouw haer ontving. De vvys, waerop de vreemdeling
haer eenen stoel bracht en van de vruchten en konfi-
luren voordiende loonde beschaefdheid aen, en de
zwaermoedige trek in zyn mannelyk gelact, gepaord
melden zaehlen loon zynerstem, weklc in hare ziel
zeldzaemsle gewaervvordidgen op.
Hel duereïe echter niet lang, of een harer lieden
Nog meer. le Gent zyn onlangs de jonge
liberhaters ol progressisten met pak en zak uit
den ouden liberalen winkel verhuisd. Zy heb
ben zich, even als_'t liberalendom te Brussel,
een ander lokael aengeschaft en een dagblad,
La Flandre libérale geslicht, waerin zy de
oude liberale kalotien, gelyk zy de liberale
docirinairen heeten, roskammen dat het eene
ware benedictie is om lezen. No thans, dit
zelfde progressistenblad versmelt zyne denk
beelden, voor wat den Godsdienst betreft, met
degene der oude liberalen en bewaerheidt
aldus wederom de vriendwording van Herodes
en Pilatus.
De Flandre libérale op de oude liberalen
steunende en deze als doodelyke vyanden des
catholicismus meerekenende, snauwde, over
eenige dagen, de calholyken toe
De oorlog is tusschen ons, calholyken
en liberalen, en hy zal duren lot dat of
de Staet of de Kerk bezwyke. Maer wy heb-
ben vertrouwen in onze zaek de toekomst
is aen ons, en 't is uwe Kerk die, niet
kunnende buigen, zal verpletterd worden
en van het tooneel der wereld verdwy-
nen r
Deze brutale oorlogsverklaring onder nen
nieuwen vorm verwondert ons geenzins de
Denderbode beeft ze van over 25 jaren voorzien
en voorzegd, 't Is de raaponnieke duivel, als
toen geketend, die nu losgelaten is, zyne liel-
sche woede wil uitwerken en daertoe de libe
rale Herodessen en Pilatussen van vyanden
tot vrienden maekt.
Maer, O uitzinnige schryvelaers van de
Flandre libérale, onthoudt het wel, de
Kerk is van het tooneel der wereld nog niet
verdwenen, en reeds lang zult gv ten mollen-
roove wezen, als de Kerk nog stevig op hare
grondzuilen zal pryken. Anderen, duizenömael
sterker dan gy, hebben 500 jaren lang het
verslindende zweerd der vervolging rond,
over, tegen en op de Kerk doen snerpen. Oocli
zy, en niet de Kerk, zyn van het tooneel der
wereld verdwenen, alhoewel de Kerk niet
gebogen hebbe.
Machtiger veroveraers en geniën zooals
Henricus VIII, Juliaen de Apostaet, Napoleon I
Willem de Koppige, Luther, Calvyn, Voltaire'
Rousseau, Mazzini, Cavour, enz., enz., heb
ben dit dwaes liedje ook gedurig gezongen
Doch zy, en niet de Kerk, zyn van liet tooneel
der wereld verdwenen.
Von Bismarck, Victor-Emmanuel, Caleret
met geheel den pruisischen-zwitserschen gen
darmenwinkel meenen nu dat zy er boven op
zyn omdat de Kerk, ouder hunne wpeede sla
gen, zucht gelyk eene duive, omdat (luizende
harer dienaren. Bisschoppen, pastoors, onder
pastoors, religieusen, enz., of in kerkers zit
ten te weenen, of het brood des ballingsschap
moeten afs.ncekenMaer weet het, uit de
overmate van het kwaed zal de Goddelyke
Stichter der Kerk. voor Haereen goed welen
te trekken dat al de vervolgers zal beschamen,
en welhaest zullen zy, en niet de Kerk, van
het tooneel der aerde verdwynen
't En is anders niet mogelyk voor af wie
geloof heefthet verledeue is de proefsteen
van het toekomende, en daerby de belofte van
Christus aen zyne Kerk Ik zal met U zyn
tot het einde der eeuwen, is de zegel van Gods
Almacht, tegen welke noch duivel, noch hel,
noch mensehen iets vermogen.
Doch, al de rampen die de Kerk lydt, al de
vervolgingen die de waerheid en de recht
veerdigheid verdrukken, al de valsehheden
en slechte leeringen die nu de overhand heb
ben moetèn ons, calholyken, tot zooveel
spoorslagen strekken om standvastig te blyven
in het goed, te bidden en veel en wel te bid
den, om van den Hemel de verkorting der
dagen van uiltartende boosheid en schelm-
sche goddeloosheid te hekomen. Aenhoudend
en met "alle wettige middelen moeten wy
't snood maponniek liberalismus bestryden
ja, bestryden in zyne gazetten, bestryden in
zyne scholen, bestryden in zyne herbergen,be
stryden in zyne conferenliën,bestryden in zyne
walgelyke theaters, bestryden in zyne schrif
ten en boeken, eerstens met er ons zorgvuldig
van ie onthouden, ze uit ganscher herte als
eene pest te verfoeien tweedons mei er zoo
veel wy kon nen de rampzaligheid en bittere
vruchten van te doen kennen. Dan nog met
in, 't is gelyk welke kiezingen, nooit voor
liberalen te stemmen of iemand Le doen stem
menWant als een cathoiyke voor nen
liberael stemt, 't is gelyk om wat reden, volgt
hy het voorbeeld na van Herodes en Pilatus,
die van vyanden vrienden wierden om het
Opperste Goed te verdrukken.
kwam cn meldde, dal het ryluig weder in slael was
om cr dc reis meê tc vervolgen. De vreemdeling
rees, op dit bericht, hncstig van zynen stoel op en
wierp eenen vrecselykeo blik op den bediende, die
zyner meesteres deze hem zoo onaengename bood
schap bracht-
Luitgarde dc drift van den vreemdeling ziende,
verschrikte doch zoodra hy dit bemerkte, herstelde
hy zich dadelyk, bad haer,op zynen voorigen zachtcn
loon, om vergiffenis over zyne groote haestigiieid, cn
bood haer den arm, om haer naer het ryluig le ge
leiden Zy boog zich. en legde hare hand ol) zvnen
arm. Thans bleef hy plolseling stnen, zag haer 'er-ne
poos aen, en zeide, na eenige oogenbhkkon met zich
zeiven 111 iweeslryd geweest te zyn Sta toe, freule
dat ik u een paor woorden onder vier oogen zegge
Luitgarde gaf de kamenier eenen wenk, om voor
uit le gaen, en de oude vrouw verliet do kamer ins-
gelyks.
Gy hebt tegen my over den Zwarte Frits gespro
ken, doch gy zyt niet zoo zeer bevreesd voor liem, als
wei voor zyne lieden. Hy heeft 1 eden om my te onl-
yyyken Waer ik ben zal hy voorzeker niet komen.
Neem dus dezen ring van my aen en, wanneer gy
door een of ander ongelukkig toeval in zyne of in de
handen zyner bende valt, zoo toon dezen ring, en gv
zyl gered.
Luitgarde stond versteld. Eene gedachte, die haer
als een bliksem door het hoofd schoot, maekle haer
sprakeloos. De vreemdeling, dien zy aen den Moldati
gezien had, kwam haer weder voor den geestzy
verbeeldde zich tusschen hem en den eigenaer dezer
yzermyn eenige gelykheid te ontdekken eene sidde
ring liep haer over de leden, en, zonder le kunnen
spreken, of den ring welken hy haer voorhield aen le
nemen, zag zy hem aen met onderzoekende blikken,
Maer do adel zyner trekken gepaerd met de
wchtc uitdrukking zyner oogen, verbanden weldra
La Flandre libérale waervan wy in
't voorige artikel spreken, 't orgaen der gent-
sche radikalen, of liever van de liberhaters
die hunne gedachten, neigingen en verzuch
tingen ronduit en zonder omwegen te kennen
geven, bevestigde, eenige dagen geleden, dat
de slryd tusschen 't liberalismus en 't catho
licismus niet alleen op 't politiek maer ook op
't godsdienstig terrein bestondt, niettcgen-
staeride de liberliaters-doctrinairs het hard
nekkig loochenen. Doch La Flandre libérale
trekt aen de liberhaters-doclrinairs liet schyn-
Iieilig masker af achter 't welk zy hunne ware
inzichten jegens den calholyken Godsdienst
verduiken.
Ziethier hoe het orgaen der radikalen zich
uitdrukt
Zoolang de cathoiyke Kerk zal zyn wat
ze is, zoolang hare leeringen en hare strek-
kingen zullen zyn wat wy zien, en zy op de
menigte den invloed zal behouden dien zy
bezit, zullen wy-te vergeefs hare politieke
ingrypingen bestryden en zullen wy door
haer verpletterd worden. Haer slechts onder
't politiek opzicht willen,bestryden, ZONDER
IIARE HERVORMING TE BEPROEVEN OF
HAER EENIGE ZIELEN TE ONTRUKKEN,
is dit geene oprichte dwaesheid
Dit mag men ten minste eene onbewimpelde
verklaring noemen. Al wie een weinig gezond
oordeel bezit zal begrypen dat 't schryven van
La Flandre liberale de ware verzuchtingen
hare kinderachtige vrees zy herstelde zich cn ram
den ring aen. Het was een schooue karniool, rondom
sicrlyk in goud gevat, cn ter wederzvde met kleine-
diamanten. in hei fatsoen van een klaverblad, bezet
Ik bedank u ten hoogste, zegde zy, en erken
den ganschen omvang myner verplichting aen u. Dezen
ring zal ik als oen kleinood bewaren, en denzelve,
wanneer ik hem niet meer noodig heb, niet de hartc-
Ivkste dankbetuiging acn den eigenaer weer tor hand
stellen. Maer wees nu ook 7.00 goed.jmy uwen naem
en uwe woonplaets te zeggen, opdat*ik....
Is u het arme geschenk van eenen vreemden
tot eenen last? riep de man in eene opwelling
van gramschap die ring is my zeer duerbaer Ik
gaf u denzelve. ten einde hv u van dienst zy, ja u
misschien redden zal, en daerom uw eigendom bly
ven zoude, en u
Luitgarde werd rood van schaemte, sloeg de oogen
neder, cn borg zonder te bedenken wat zy deed,
den ring, wyl er iemand binnenkwam. De "bezitter
der yzermyn bood haer op nieuw den arm, en zy
gingen naer buiten. Hy hielp haer in hel ryuiig een
lichte handruk werd vlug beantwoord hunne blik
ken ontmoetten elkander nog eens, en de wagen
rolde voort
Met een hoofd vol gedachten cn een hart vol tegen-
strydige aendoeningen, reed zy naer huis, en kon
niet ontkennen, dat de verschyning van den Budwei-
ser eigenaer der yzermyn, een wonderbaren indruk
op haer gemaelvt had.
Nauweiyks was zy op het slot van haren oom te
ruggekomen, of deze snelde haer, met de grootste
blydschap en levens met de tyding le gemocl, dat
haer bruidegom nog denzelfden avond op hel kasteel
zou zyn.
Ofschoon nu Luitgarde dit len'naeslenby wel ver
moed had, trof dit bericht haer en maekle haer ten
eenemale sprakeloos Wyl echter het onderweg voer-
gevallen ongeluk reeds door do kamenier omstandig j
verhaeld was, zoo diende haer do vermoeidheid en
1 ra„ldHlJibfï,ater,s betrekl<elyk den calholyken
Godsdienst blootlegt die de doctrinairs, 'door
bedriegelykc logentael en berekende sclivn-
heiliglieid, altyd gepoogd hebben en nog heden
pogen te verbergen.
nJnM®. r!""dre, Avydt verders haer
gedaclit uit om liet de^ te verstaenbaerder te
maken. Het orgaen der radikalen stelt zich' de
vraeg voorHoe zal men tot eene hervorming
dei cathoiyke Kerk geraken Iszy mogelyk?
Het volgende dat weerd is aen 't dossier van
l Iibeialismus gevoegd te worden, geeft bet
ten antwoord
Indien eene godsdienstige hervat-min»
eenige kans had te gelukken in ons Land
indien eene beweging in den zin van 't pro-
testanüsmusol 'toud-catholicismus mogelyk
ware in Belgie of de minste kans had te
gelukken, altdan zou den te volgen weg zeer
eenvoudig wezen en gansch op voorhand aenge-
wezen zynDoch wy zyn Eilaes de
eersieri om het te bestatigen. Het fanatismus
in een deel des Lands en de ongodsdienstige
onverschilligheid in 't andere, zyn zoo groot
dat alle proefneming in dit slach op voor-
hand veroordeeld is.
Ook scliynt ons alle rechtstreeksche strvd
tegen de Kerk onder 't godsdienstig opzicht
1 gansch onmogelyk. liet godsdienstig gevoel
i kan uit t hert des menschen niet geroeid wor-
den, en de zedelyhe invloed der Kerk zal zonder
x tegenstrever blijven zoolang wy geenen anderen
zeue!yken en godsdienstigen invloed in zune
plaets zullen konnen stellen.
Is die verklaring klaer en duidelyk genoeg?
leiden m°et m6n U'1 die verkIarin&
1" Een schilferende en weinig verdachte
hulde aen de godsdienstige standvastigheid
onzer bevolkingen gebracht
2° Het bewys dat het onkruid der kelterv
en godverloochening in ons Land. en bezon-
derlyk m 't Vlaemsch gedeelte, geen wortel
schieten kan
o° Eene getuigenis aen de oppermacht der
Kerk gegeven, welke, niettegenstaende al
de vervolgingen, de herten en geesten weet
te vinden en er haren heilzameu invloed od te
behouden. F
4° Dat 't liberalismus slechts onverschillig
heid en loochening .is, en dus geen zedelvk
noch godsdienstige invloed aen dengenen van
't catholicismus kan legen stellen.
La Flandre liberale bekent dus dat 't li
beralismus den godsdienstigen en zedelyken
invloed der cathoiyke Kerk door niets vervan
gen kan het is volkomen machteloos onder
dit opzicht.... Maer wat ziet men gebeuren?
Niettegenstaende zyne bekende machteloos
heid poogt het door alle oneerlyke en Ja»e mid
delen den zedelyken en godsdienstigen in
vloed der Kerk af te breken. De redding der
liedeiidaegsche samenleving denkt het in den
vooruitgang des lichts, van 't onderwys en
der verzedelyking, van de massas te vinden,
ïdele hoop want onze eenige redingsplank is
in de herstelling des ryks van O. H. Jesus-
ontslellenis, welke de reis haer vcroorzaekt had tol
een geschikt voorwendsel, om zich naer hare kamer
te begeven.
Hier wierp zy zich op eenen stoel neder zy was
misnoegd op zich-zelve, lastig over Frederik's aen-
komst. geraekuloor des vrcemdclings al te groote
vriendelykheid, ja lastig op de gansehe wereld. Zoo
had zy eene geruime poos gezeten, toen er eensklaps
een geraes onlslond. Zy hoorde deuren open en toe
gaen, menschen snel door de gangen slappen, met
een woord Frederik was aengekomen.
Luitgarde stond met dal oogmerk op, maer be
voelde dat zy beefde en dat hare knien waggelden.
O God.wat is dat wat scheelt my riep zy, en
hiel weenend de handen omboog. Door deze bewe
ging viel de ring van den vreemdeling uit de nlooien
van haren halsdoek. Op het zien der glinsierende
diamanten, die voor hare voeten lagen, verschrikte
zy, even alsof zy eenen geest zag doch wyl het ge
luid der stappen hoe langer hoo meer naderde, zoo
mepte zy den ring schiclyk op, en verborg hem op
zyne vorige plants.
Thans ging dé deur der voorzoc) open, cn zv hoor
de, behalve die van haren oom, nog eeno tweede
jyne manssltm, weke haer hart als omkeerde Zv
herstelde zich echter weder, stond op en liep den
aenkomenden te gemoet. Daer trad haer oom meteen
jongen man binnen, in wiens gelaet, dat zich thans
volkomen gezet had, zy de trekken van den vriend
harer jeugd herkende, die haer met eene diepe bui
ging groette
Dal is myn zoon, myn Frederik, en ook uw Fre
derik, lieve nicht zeide de oom vroolyk, en dat
is uwe jiru d. Frederik
Myuo schoone bruid zegdo Frederik, en
breidde de armen uit, om baer le omhelzen. Doch de
slorm in haer binnensle, vervulde haer hart met een
onheschryfelyken weedom zy gaf eenen Hauwen gil
en zonk bevvusteloos neder.
(WORDT VOORTGEZET).