tr#54.
5Üstc Jaer.
Zondag, 6 Januari 1878.
VOLGENDE STATIËN:
YZEREN WEG.— VERTREKUREN UIT AELST NAER
VERTREKUREN UIT DE
TWEEDE PREMIE
Davidsfonds. Avondfeest.
OjYEID-ATII
uit Gent naer
Moortzecle, Sottegem, Gceraerdb., Enghien, Braine-le-
Comle 5.52 8.12E 8.58 11.18 2.20 5.40 6.59
UIT GEERAERDSBERGBN NAER
Maria-Lierde, Sottegem, Moortzeele en Gent, 5.15 7.24
9.54 11.59 2.58 5.00 5.50E 851
uit Denderleeuw naer
Haelterl, Burst, Herzele, Solleg. Audenaerde, Ansogon),
Kortryk, 6.17 0.00 9.01 12.55 6.19 7.20
uit Sottegem langs denderleeuw naer
Aelst, (5.45 's Zalerd.) 7.49 12.1)0 0.00 5.00 7.48
uit Antwerpen naer St. Nisolaes, Lokeren en Gent
4.50 7.15 8.50 10.55 2.05 3.50 7.15 0.00
uit Gent naer Lokeren, St. Nikolaes kn Antwerpen
4.30 7.05 9.25 t'».50 2.20 5.25 7.05 0.00
Uit Sottegom langs Erpe-Meire. 7.49 2.00 7.48
Dendcrmonde. 4-55 6-45 8-48 12 25 3-06 6-40 10.05
Lokeren. 4-55 6-45 8-48 12-25 3-06 6-40
Mechelen. 4-551 6-45/ 7-19d 8- 12a Exp. 1«2®3®kL 1t-53d
1-04d Exp. 1» 2® 3® kl. 2-501/ 3-06/ 6-0 W 6-40/
l0-06rf Exp. 1» 2° 3' kl.
Anlw. 4-55t 6-45/ 7-1 cJd 8-l2d Exp. 1® 2® 3® kl. !-04dExp.
1® 2e 3® kl. 2-50d 3-06/ 6-04d6-4l'H0-06<i Cxp.
le 2® 3® kl.
Brussel, langs Denderleeuw. 4 40 C—00 7-19 7-50 8-I2E.
9-24 11-53 1-04 E. i® 2® 3® kl. 2-50 0-00Exp. 1® 2® 3® kl.
6-04 8-49 9-09 10-06 Exp. 1' 2® 3® kl.
Leuven, Thienen, Luik,Verviers 4-40d 4-55/ 6-45/ en 8-12d
Exp. 1® 2® 3® kl. 7-50d 9-24d (ll-53d tol Leuven)l-04d
Exp. 1® 2® 3e Jil. 2-50d O-OOd Exp. 1® 2® 3® kl. 6-0id 8-49d
10-06 Exp. 3 kl.
(1) Nota De letter beteekenl langs Termonde en de
Gent, (5-00 's vryd.) 7-59El®2'3®k 8-41 9 45 12-22 12-40
3-09 3-41 en 0-00 E. 1®2® 3® kl. 6-12 6-40 0-üü 9-36
8-49 Exp. l® 2® 3® kl.
Brugge, Oostende. 7-59 Exp.'.» 2® 3® kl.o-00 9-45 12-22
12-40 3 41 en 0-00 E 1» 2' 3» kl. 6-40
Doornyk, Mouscrou, Kortrvk, Ryssel (langs Gend) 8-41
12-22 12-40 3-09 3-41 Èxp. 6-12 6-40
Doorn. Mouse. Kortryk, Rvss. (langs Ath) 6-00 7-50 11-53
0-00 6-04
Ninove, Geeracrdsbcrgcn, Lessen, Ath 6-00 50 8-12
11-53 2-50 0-10 6-04 9-09
Bergen, Quiévrsm 6-00 7-?0 8-12 11-53 2-50 0-00 6-04
Énghien Branie, Manage,Charleroy, Nam<>n langs Geeraerds-
berge6 00 (-00 11-53 2-50 0-00 6-04
SoNegem, langs Erpe-Mcire. 6.05 (-725 's zal12.30 6 02
letter d langs Denderleeuw.
NAER AELST UIT
Ath 6.49 10.30 1.30 4.20 7.58 9.12
Anlw. 5.25 6,35 9,15 9.50 10.50 E. 1® 2° 3® kl. 12-15
3-51 E. P2®3® kl. 3-35 4.45 5.55 6.50 E. 1® 2» 3® kl. 8.55
Brussel 7.20 E.t®2' 3®kl. 7.29 5.00 11.06 11 53 1.55 3.02
en 4.53 E 1®2U3® kl.5.0l 5.55 8.10 E. 3 kl. 8.20 00.00
Dendermonde 7.13 9.45 11.34 2.25 5.27 8.23 10.47
Geeracrdsbergon 7.27 11.08 2.07 4.58 8.33 9.50
Gent O.OOE 6 32 7.39 E 1® 2®3®kl. 8.25 10.59 12.31 E
1® 2® 3® kl. 1.55 O-00 E 1.2.3. kl. 5.09 8.09 8.14
9.33 Exp. 1® 2° 3® kl.
Lessen 7.09 10.50 1.50 4.40 8.18 9.32
Lokeren 6.35 9.06 10.57 1.49 4 50 7.50
Ninovc 7.55 11.36 2.35 5.26 9.01 10.18
Oostende O.OOE 6.20E. 1 2 3 kl. 6.25 9.00 11.55 0.00
0.00 El® 2® 3® kl. 6.04 0.00 Exp.
ANN'ONCENPRYS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklamen Ir. 1,00. Vonnissen op Z4" bliklf.50 cent.
Cniqiie Sisuiu.
ABONNEMENTPRYS6 FRAiNKS 'S JAERS. De inschryving eindigt met 51 December.
AELST, 5 JANUARI 1378.
voor onze abonnenten.
Daar de eerste serie der premies bijna uit
verkocht is, stellen wij nu een tweede exemplaar
van Het Katholieke Stuiversmagazijn
ter beschikking onzer abonnenten.
Even als hel EERSTE bevat dit boek 583
bladzijden gewonen druk.
De tekst van dit boek is heel gevariëerd en
bevat den volgenden inhoud
VEERTIEN SCHOONE VERHALEN van
tamelijk grooten omvang
ELF SPROKEN, VERTELLINGEN, LEGEN
DEN, FABELEN, en/..;
VIER STICHTELIJKE LEKTUUR
VIER LAND- en VOLKSKUNDE, REIS- en
PLAATSBESCHRIJVINGEN en AARDRIJKS
KUNDIGE BIJZONDERHEDEN
ZEVEN GEMENGDE OPSTELLEN en WE
TENS WEERDIGHEUEN
ZEVENTIEN GEDICHTEN
ZES-EN-ZESTIG ANEKDOTEN
ELF RAADSELS, LOGOGRYPHEN, REKEN-
OPGAVEN cm OPLOSSINGEN.
Het boek dat wij nu aankondigen, kost ook
slechts drie franks. De inhoud is zedelijk
en mag gerust in ieders hand gesteld worden,
n zeilde 3 franks in postmandaat of
egels, aan den uitgever van dit blad.
o eerste premie is nog verkrijg
bar aan den prijs van 3 franks.
Deze premie is bijzonder geschikt voor
NIEUWJAARSGESCHENK.
Voordracht des heeren De Beucker.
Oi* Avondfeest welke, zondag 11., alhier in
ael der Kortezoutestraet, door de zorgen
van t Davidsfonds en met de welwillende
me .verking van 't beslierend komiteit des
n s 9. De Vriendschap gegeven werd, mag
oil., alle opzichten wel gelukt geheeten
wc m.
Een deftig en uitgelezen publiek van de stad
en n liggende steden en gemeenten vervulde
de ime zael des Krings tot propends toe.
G. twonder, het programma kondigde eene
x iraclit aen te houden door den gevierden
vla.' ischen redenaer, den uitmuntenden na
tuerkundige, den heer J. I. De Beucker van
Antwerpen.
De achtbare heer De Beucker is immers
bel id als een der uitmunteudsle redenaers
lord- en Zuid-Nederland, en die faem,
hy ten rechte geniet, was het welke die
schaer toehoorders had uitgelokt.
Oio zes uren slipt, ving het feest aen door
'nel willekomlied aen den heer De Beucker, ge-
t door onzen stadsgenoot den E. H.
torman, direktor van '1 klooster te Bug-
icohout, en op eene talentvolle wyze gezon-
-v.i "oorden heer E. V. I). B., lid des Krings.
i beklom de achtbare lieer De Beucker
het reekgestoelte onder de geestdriftige loe-
ingen en 't donderend handgeklap der
verga .-ering.
j zullen het niet wagen de leerryke voor-
dr hier weèr te geven in de welke
de roemde natuerkundige zvn onderwerp
't verkbedryf in de 3 natuerryken
op e meesterlyke wyze behandelde. Gedu
rende meer dan twee uren, hield by zyne aen-
11ooiI >rs als 't ware aen zyne lippen gekluis-
iei'i'i En niet zonder reden: liet woord van
er De Beucker is klaer, duidelyk, vloei-
i ierlyk en doorspekt met geestige zetten
do de welke de leerstelsels onzer heden-
i he geusche theologanten onder den
menen spotlach als een kaertenhuis in
ee:i orten.
zullen ons dus bepalen in vlugge trekken
het i zonderste trachten mede te deelen van
al de wonderen der natuer welke de geroemde
soreker ons leeren kennen heeft
'eerst bewees de achtbare redenaer,
hoor menigvuldige voorbeelden, dal alles in de
i.'.'icr gehoorzaemde aen de onveranderlyke
u die de Almogende, van 't begin "der
schepping af, in zyne schepselen heeft neder-
gelega. Zelfs de doodestofïën, zooals de hard
steen, het metaal, enz., zyn er niet uitgezon
derd. De niensch kan aen deze wetten niets
veranderen en ook niets vernietigen van 'tgerie
God geschapen heeft. De niensch kan nog geen
druppeltje water van een spellepunt groot
vernietigen al wat by kan is het van gedaente
doen veranderen, door het, by middel van
't vuer, in damp te doen vergaen,die later toch
weèr water worden zal.
Als bewys dat de doode stof aen de wetten
geboorzaemt die de Almogende heelt voorge
schreven, geeft hy 't volgende lot voorbeeld
Het keukenzout heeft een vierhoekige en de
aluin een achtkantige] vorm nu smelt de/.e
twee stoffen by elkander in water, laet bet
vochl koken en uitdampen en het zout zal van
den aluin gescheiden zyn, 't is te zeggen, liet
zout zal wederom een vierhoekige en de
aluin een achtkantige vorm aengenomen heb
ben. En waerom Omdat deze beide sloffen
gehoorzamen aen eene onveranderlyke macht
die den Schepper in haer, sedert eeuwen, heeft
neergelegd. De Sterrekundigen, riep de heer
De Beucker uit, toonen ons met verwondering
den melkweg aen waerin duizenden en dui
zenden sterren flikkeren dit is overheerlyk
en prachtigmaer dat zy een greintje zout
nemen, hel op T vuer werpen, en den damp
die er van voortkomt met een vergrootglas
onderzoeken, en ze zullen in dien damp meer
schitterende lichten zien dan in den melkweg.
De beroemde natuerkundige loonde ons,
onder andere, ook de eeuwige en onverander
lyke natuerw'elten, aen de welke de vogelen,
zelfs als zy in koeien zyn opgesloten, gehoor
zamen. De nachtegaels, de canarievogels, enz.
ziet men geweldig vliegen, als het tydstip hun
ner vlucht of landverhuizing is aengebroken.
De achtbare spreker haelde nog menigvuldige
bevvyzen aen om den mensch te leeren oot
moedig zyn, en T hoofd te buigen voorzynen
Schepper welke in alles wonderen heeft ge-
zae.id tot in de geringste zaken, en welke
wy, tot ons spyt, moeten daerlaten.
Zoo min de mensch iels vernietigen kan,
kan hy ook niet bymakeu wal niet beslaet.
Al wat de mensch kan is maer byeenbrengen
wat er beslaet. Een bewys de mensch heelt
vyf zinnen en de wereld met al haren bluf kan
geen zesde maken. Wy menschen kunnen niets
bymaken of vernietigen alleen de Godheid kan
ditGeuzen, roept de beer De Beucker uit,
ellendigen, gy die de almacht van den Schepper
loochent, verandert slechts een dropje water en
dan zullen wy bekennen dal qy waerlyk groot zul
(toejuichingen).
Er zyn goddelooze schryvers, gaet de rede
naer voort, die beweren dat de beesten weldra
zooveel versland zullen hebben als de mensch.
De beesten hebben geen verstand of zullen er
nooit hebben. Het is 't versland niet dat hen
bewegen of werken doet, maer hunnen instinct,
de werkkracht, de onveranderlyke natuerwet
ten. De dieren kunnen zich niet verbeteren
noch van eikanderen iets afleeren. De dieren
zullen dieren blyven zoo willen het de onver
anderlyke wetten der natuer.
Zekere wanzinnigen gaen zelfs zoo verre
met Darwin te houden staen dat de mensch
van den aep afstamt. Die bewering valt in
duigen by 't minste onderzoek. Men heeft in
de eilanden Borneo en Sumatra, van waer de
apen afkomstig zyn, bestatigd dat deze dieren
uit instinct op hunne vier pooten loopen. De
aep kan zich onmogelyk op zyne achterste
pooten recht houden, ten zy men er hem met
koesteringen of zweepslagen toe dwingt.
Nu, de hals van den aep is derwyze geschikt
dat hy op zyne vier pooten loopende kan om
hoog zien, terwyl de mensch als hy op handen
en voeten gaet altyd naer den grond moet zien.
Dit was toch niet zeer aengenaem voor de
voorouders van Darwin als zy zoo met het
aenzicht naer den grond in de straten van
Londen liepen..... (gelach)
Nog meer, in de aep is een afschrik van
't vuer geschapen, 't geen maekt dat er hy
geen gebruik van.maken kan. In de bossclien
van Borneo en Sumatra had men, gedurende
een strenge koude, een groot vuer aengelegd,
en toen de menschen zich verwyderd hadden,
kwamen de apen zich rond liet vuer scharen
om zich te verwarmen. Hout lag met hoopen
by de hand en niet een aep nam er een enkel
stokje van om het op 't vuer te werpen. Men
heeft wel eens een aep eenig huiswerk leeren
verrichten, maer nog nooit heelt men hem
kunnen leeren vuer aensteken. Indien de
mensch van den aep afstamt dan zou in hem
ook dien afschrik van 't vuer ingeboren zyn
doch integendeel, 't is door 't vuer dal de
mensch gansch den wereldbol tot in zyne
ingewanden bebeerscht
De apen bewoonen, gelyk gezegd is, de
eilanden Borneo en Sumatra, eii indien men ze
allen naer een ander land moest overvoeren,
ze stierven letlerlyk uit. De mensch integen
deel bewoont alle de werelddeelen.
De aep heeft van God'een kleed ontvangen
gepast aen 't klimaet dat hy bewoont, aen ons,
menschenscliyut de Schepper gezegd te
hebben ik geef u geen kleed maer 'i verstand
om u een kleed ie maken, gepast voor de
luchtgesteltenis van 't werelddeel dat gy be
woonen zult.... Hieruit blykt ontegensprekelyk
dat de mensch alleen de wercldbewooner,
alleen de meester van 't dierenryk is....
Alsdan sprak de achtbare redenaer over de
naiuerwonders die by de vledermuis en den
mol bestatigd worden. De vledermuis wordt
door vele als pen schadelfk dier, dal veel gely-
kenis op den duivel heeft, oenzien. Men martelt
hei soms met het op dé poort te nagelen,'t geen
eene wreedheid is ten opzichte van een diertje
dat ons vele diensten bewyst. Nu, 't natuur
wonder dat by de vledermuis bestatigd wordt,
beslaet in bet feit dat zy nooit hare schuil-
plaets verlaet dan wanneer wy eene warmte
van 10 graden hebben, omdat alsdan alleen
de insekteu vliegen waermeé zy zich by voor
keur voedt. De maeg van de vledermuis is
derwyze gevormd dat zy moet gevuld worden
als er tien graden warmte is, en niet moet
gevuld worden als die warmte niet gewaer
geworden wordt. Des winters moet de maeg
der vledermuis niet gevuld worden en wy zien
ze dan ook niet vliegen.
De heer De Beucker verhaelde dat hy op het
oogenbük de proef maekt hoe lang dé vleder
muis kan blyven leven zonder voedsel als er
min dan 10 graden warmte bestatigd wordt.
Deze proef doet hy sedert verscheide
ne jaren en heeft reeds eene uitgave van
150 franken veroorzsekt yoor 't noodige ys
om liaer des zomers in eene luchtgesteltenis
van min dan 10 graden-.warmte te kunnen
houden. Jaerlyks in den winter weegt de lieer
De Beucker die vledermuis en zy blyft altyd
haer zelfde gewicht behouden.
De mol, integendeel, moet alle zes uren
verscli voedsel hebben. Zet een mol in eenen
bokael met aerde gevuld waer geen voedsel voor
hem in le vinden is, en de 7"® uer is hy dood.
Dat de geuzen die God verloochenen, eens
zulke natuerwonderen totstand brengen. Vraegt
hen eens eene vledermuis le maken die slechts
voedsel noodig heeft als er 10 graden warmte
is, of eenen mol die alle zes uren moet elen
en ze zullen daer staen te kyken gelyk nen uil
op nen kluit
Eindelyk sluit de achtbare spreker het eersle
deel zyner voordracht met te bewyzen dat de
mensch niets in de natuer te verrichten, met
een woord, geen taek of rol te vervullen heeft,
en hy alleen geschapen is voor omhoog wv
alleen zyn de bewooners van 't Eeuwig Vader
land
Eene tusscbenpoos werd aen den achtbaren
spreker gegund, tydens welke de beer L. K.,
met bet talent 't welk hem kenschetst een lied
getiteld Aen de leden van 't Davidsfonds
liet hooren. Onnoodig te zeggen dat de heer
L. K. uitbundig werd toegejuicht.
De achtbare lieer Voorzitter des Krings,
Baron Bethune, kondigde alsdan de vergade
ring aen, dal bet best uer, op verzoek der leden
van Catholyken Schoolpenning, toeliet eene
omhaling te doen.
Deze omhaling bracht eene som van fr. 83
85 cent. op. In naem van den Catholyken
Schoolpenning, bedanken wy de Heeren en
DamesZoo eene omhaling zou, niet by alle
c-atholyke feesten, maer eens van lyd tol tyd
moeien toegelaten worden. Men vergete liet
niet de Schoolpenning is de Sirydpenning die
ons redden moet.
Alsdan hernam de talentvolle spreker het
woord. Na uitgelegd te hebben dat de natuer
eene domme kracht is welke niets uit eigen
beweging kan verrichten, en altyd geboor
zaemt aen de eeuwige wetten door God inge
steld, legde hy ons een onder bewys voor oogen
der wanzinnigheid van deze die ons van een
aep willen doen afstammen. Indien wy van
een dier afstammen dan is het voorzeker van
geenen aep, roept de heer De Beucker uit. De
aep heeft immers geene braeien aen de beenen
en kan geene koussen aeuhouden. Wy zouden
dan veel eer van nen kikvorsch afstammen,
want deze heeft ten minste braeien. Alqemeen
gelach.)
De overgroote meerderheid der geuzen ver
loochenen de Godheid niet, want, hoe geus zy
ook zyn brandt er in hun hert nog een vonkje
voor den Schepper.
De achtbare redenaer sprak ook over de
plichten der catholyken op onze dagen. Wy
allen, catholyken, moeten in de maet onzer
krachten liet liberalismus of liever degeuzerg
bestryden. Niemand onder ons mag den stryd
met gekruiste armen aenschouwen allen
moeien wy de geusche leerstelsels bevechten.
De geuzery heeft het vooral op de jeugd en op
de geestelykheid gemunt. De eerste wil zy,
door 'i onderwys, de verderflyke liberale
leerstelsels in 't hert blazen de tweede poogt
zy onder de laslertael te doen bezwykeh. den
kende door deze beide middelen liet R. G.
Geloof weldra te vernietigen.
Het is dus de opperste plicht der catholvke
ouders aen hunne kinderen een christelyke
opvoeding en onderwys te laten geven. Zy
moeten hunne kinderen naer caiholyke scho
len zenden, willen zy ze van de liberale be
smening bevryden-Vooral de moeders moeten
zorg dragen hare kinderen en bezonderlyk hare
dochters in de vreeze Gods op te voeden.
Gelukkig huisgezin 'twelk eene goede christene
moeder heelt. Een huisgezin waer de vader
slecht is en de moeder goed, is gerust, terwyl
een huisgezin waer de vader goed en de moe
der slecht is, zelden goed is. Als de moeders
en de vrouwen calholyk blyven, dan hebben
wy den liellt der wereld met ons, en dan ook
zyn wy onovervvinnelyk. De geuzen zeggen
dat wy dommerikken, weetnieten, enz., enz.,
zyn. Hóe is 't mogelyk? Men ga de wereld rond
en men zal zien dat de catliolyke priesters en
kloosterlingen overal aen 't hoofd der weten
schappen staen Verder wees de spreker op
't kwaed dat er in beslaet de kinderen naer
liberale scholen te zenden, en maeride by alle
caiholyke ouders aen het liberael onderwys te
vluchten als de pest.
Men heeft u, meer dan eens gesproken, gaet
de heer De Beucker voort, van goede geuzen...
Weel gy wal een geus moet doen om goed te
zyn Eene goede geus moet liegen, lasteren
en bedriegen zooveel hy maer kan maer wel
opletten dal hy zich uil de klauwen der
polilie houdt.
't Is tegen de geestelykheid dat -de geuzen
hunne logens en lasteringen richten, ja,,tegen
de priesters en kloosterlingen die ons in 't al
gemeen, zoovele voorbeelden van zedigheid,
deugdzaamheid, zelfsopoffering, goedhartigheid
en menschlievendheid geven, braken de geu
zen al hun venyn uit
De geusche dag- en weekbladen smyten hen
onverpoosd met gehe'ele vrachten modder naer
't hoofd.... De liberale schryvelaers begaen de
walgelykste infamiën tegenover de geestelyk
heid. Van lyd tot tyd ziet men ze neér-
schryveo de heer pastoor van X. heeft dit of
dat-schandelyk feit begaen
De caiholyke dagbladen stellen onmiddelyk
een onderzoek in, en denkt gy, als het ten
duidelykste bewezen wordt dat het aenge-
klaegde feit eene liberale lastering is, dat de
liberale bladen die lastering zullen herroepen
Neen, ze laten de lastering haren gang gaen,
die eerlooze schryvers
En welke kreet van vreugde gaet er in het
geusche kamp niet op als er onder duizenden
en duizenden priesters en kloosterlingen, één
gevonden wordt die zynen staet te buiten gaet
of liet kleed, welk hy draegt, door eenig wan-
bedryf bezoedeld heeltHet is toch zoo
wonder niet, dat er onder de talryke priesters-
en kloosterlingenschaer hier en daer één valle
Onzen Goddelyken Zaligmaker had slechts
12 apostelen en er was al één geus onder
en de liberalen durven hem nog voor hunnen
patroon niet nemen
De begaefde redenaer spoorde de catho
lyken aen altyd hunne princiepen kracht-
dadiglyk te bevestigen. Weest edelmoedig in
den stryd, doch standvastig in uwe overtui
ging, nep hy uit!Vertrouwt nooit de
opvoeding en T onderwys uwer kinderen aen
de liberalen toekoopt nooit liberale gazetten
in de statiën, want hierdoor ondersteunt men
de slechte drukpersEr zyn er die bewe
ren dal zy de eene of andere liberale gazette
noodig hebben voor hunnen handel. Dwaling,
zegde de achtbare spreker, 't geen men in de
liberale gazellen hieromtrent vindt, vindt men
ook in de catliolyke
Ten slotte wakkerde de heer De Beucker de
catholyken aen altyd onwrikbaer in hunne
principen maer zacht tegen de persoonen le
zyn, 't is le zeggen altyd, overal en in alles
tedoenblyken dat wy ware catholyken zyn.
Indien men u om uwe catliolyke "principen
vervolgt en 't brood ontneemt, vreest dit niet.
God, onze Vader, aen wien gy dagelyks verscli
brood vraegt zal u brood geven. Men mag den
Onzen Vader niet veranderen en zeggen
Lieve geus, geef ons heden ons dagelyks brood.
Dit ware eene lafheid. Blyven wy dus getrouw
aen 't gelool onzer vaderen, bestryden wy
T liberalismus met moed en krachtdadigheid
en den zegeprael zal onzen stryd bekroonen
De achtbare spreker werd geestdriftig toe
gejuicht een donderend handgeklap gemengd
met de geroepen Leve De Beuckerdeden de
zael verscheidene minuien lang dreunen.
Toen de stilte hersteld was, bief de heer
L. K., met heldere stemde Ylaemsche Leeuw
aen. Het refrein werd door al de aenwezigen
medegezongen. De geesldrilt was onbeschryf-
lyk.
Indien vele franskillons dien zang moesten
gehoord hebben, zy zouden weldra overtuigd
zyn geweest dat de Vlaming aen zyne moeder
taal en volksaerd rotsvast gehecht blyft en zy
er nimmer aen denken moeten hem te verbas
teren.
Neen, zy zullen hem niet temmen
den lieren vlaemschen leeuw
Zietdaer, geëerde lezers eene zeer flauwe
schets van de merkweerdige voordracht des
heeren De Beuckerwy hebben getracht het
bezonderste mede te deelen, doch meer dan
de helft van 't gene waerover hy gesproken
heelt, hebben-vvy, uit vrees van te lang te wor
den, daer moeten laten. Zulke voordrachten
zyn byna niet le ontleden; men moet ze hooren
wil rnen er zich een goed gedacht van vormen,
maer dan ook betreuren dat zy geen uerlje
langer konnen duren.
-nVCgfaTre==r.
Hebt gy al bemerkt, geëerde lezers, welke
satanische vreugde de liberalen vervult als zy
vernemen dat, hier of daer, tot zelfs in China,
een priester, een pater, een broeder aenge-
troften wordt, die, zyne heiligste plichten met
de voeten tredende, zich plichtig heelt ge-
maekt aen ergerlyke wanbedryven en hierom
door 't gerecht is geschandvlekt geworden.
Nauwelyks is het vonnis uitgesproken of de
liberale bladen kondigen het in 't lang en in
't breed al, niet nalatende er eenige regelen
by te voegen door de welke zy 't volk toeroe
pt. Ziel gy die slechte priester, die slechte
pui er, die slechte broeder.... ehwelzoo zyn al de
priesters, zoo zyn al de paters, zoo zyn al de
broeders.
Ab uno disce omnes, 7 geen de eene is, zyn al
de andere, zietdaer de leus der liberalen.
Onnoodig de hatelyke roekeloosheid van het
liberael lasterstelsel breedvoerig te doen uit-
schynen de christene deugden, de gedurige
zelfopofferingen, de edelmoedigheid, de naes-
tenlieïde, de deftigheid der duizende priesters,
paters en broeders welke zich rond ons in de
wereld bewegen, zyn immers te wel gekend
en bewyzen ze ten duidelykste.
Wat meer is, die redeneering der Iiber-
haters is valsch, zy strydt legen de gezonde
rede, en men moet paphersens hebben om
zulke dwaesheden te durven uitkramen.
Nu, indien al de priesters, al de paters, al
de broeders wangedrochten zouden zyn, om
dat, hier en daer, één onder hen de plichten
van zynen staet te buiten gaénde, zich plichtig
maekt aen ergerlyke misdryven en er om ge
straft wordt, dan zou er byna niemand op de
wereld meer zyn of het zou een schelm, een
dief, een moordenaer, een onzedige vuilbaerd,
enz., enz., zyn.
By voorbeeld
Omdat de liberale representant de Perceval
van Mechelen een onzedigaerd van d'ergsle
soort is geweest, zyn hierom al de liberale
representanten onzedigaerds.vuilbaerden.enz.?
Omdat een liberale director van den Berg van
Beimhertigheid van Leuven nen grooten dief
was, zyn hierom al de liberale directors der
Bergen van Bermherligheid des lands groote
dieven
Omdat de liberale griffier Herman van Door
nyk een bedrieger, een schriftvervalscher was,
zyn hierom al de liberale griffiers bedriegers
en scliriftvervalschers
Omdat een liberale advokaet van Bergen is
veroordeeld geweest voor bedrieglyke afper
singen van geld, zyn hierom al de liberale
advokaten schuldig aen bedrieglyke afpersing
van geld
Omdat de liberale notaris Sclavon van Meche
len zyne kalanten op zulke groote schael be
droeg en bestooi, zyn hierom al de liberale
notarissen dieven en bedriegers
Omdat de liberale onderzoeksrechters Petithan
van Luik, eene groote som gelds ontvreemde,
die hem, uit hoofde zyner bediening, was toe
vertrouwd, zyn hierom al de liberale onder
zoeksrechters oneerlyke lieden
Omdat Desiré Van Varenbergh, Chomé en
Pier Noël, onzer stad, gepoogd hebben, door
een yzingwekkend schelmstuk, hun geschokt
krediet te herstellen, zyn hierom al de koop-
mans en nyveraei's van Aelst schelmen die
voor niets zouden achteruitgaen, zelfs de dood
van velen veroorzaken, om hunne zaken te
redden?
Omdat de liberale zaekwaernemer Jaumart van
Namen, door een valsch testament, een aen-
zienlyke lorluin poogde in te slokken, zyn
hierom al de liberale zaekwaernemers valsche
teslamentmakers
Omdatjde liberale schepen Fontainas van Brussel,
na eene wereldlyke onderwyzeres onteerd te
hebben, haer broeder in tweegevecht ver
moorde, zyn hierom al de liberale schepenen
lalaerds, verachtelyke lieden
Omdat Furth en Dees ontrouwe bedienden
waren, zyn hierom al de bedienden der liberale
banken ontrouwe lieden
