55sle Jaer.
Zondag', IS December III7II.
VZEllEN WEG.— VERTREK UREA I IT AELST jVAER
VERTREKUREN UIT RE VOLGENDE STATIËN
Treurige Dagen.
DENDER-BODE
ABONNEMENTPRYS6 FRANKS 'S JAERS. De inschryving eindigt mei 51 December.
ANNONCENPRYS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op 5J® bladz. 50 cent.
Dendermonde. 4-55 6-45 8-42 12-25 3-06 6-40 10.05
Lokeren. 4-55 6-45 8-42 12-25 3-06 6-40
Mecbclen. 4-551 6-451 7-I9J 8-!2d Exp. t®2e3®kl. 11 -53d
4-04d Exp. I8 2" 3® kl. 2-50(13-06/ 6-0-id 6-40/
10-06d Exp. 1® 2® 3' kl.
Anlw. 4-551 6-45/7-19d 8-12d Exp. 1® 2® 3® kl. l-04dExp.
I® 2" 3® kl. 2-50d 3-06/ 6-04d 6-40110-06d Exp.
1® 2® 3® kl.
Brussel, laugs Denderleeuw. 4 40 (>-00 7-19 7-50 8-12E.
9-24 11-53 1-04 E. 1® 2® 3® kl2-50 5-22 Exp. t® 2® 3® kl.
6-04 8-49 9-09 10-06 Exp. "l® 2*3° kl. Des zondags
8,59 's avonds; iioudl slil in de lusschcnslatien.
Leuveu, Thiencn, Luik.Vervicrs 4-40d 4-55/ 6-45/ en 8-12d
Exp. 1® 2® 3® kl. 7-50d 9-24d (H-53d tol Leuven)l-04d
Exp. 1® 2® 3® kl. 2-50d 5-22d Exp. I® 2® 3® kl. 6-04d 8-49d
10-06 Exp. 3 kl.
(1) Nota De loiter t beteekent langs Termonde cn de
Gent, (5-00's vryd 7-K9El®2'3«k 8-41 9-45 12 22 12-40
3-09 3-41 en 5-31 E. 1*2® 3® kl. 6-12 6-40 S-49 Exp
1® 2® 3® kl. 9-36
Brugge, Oostende. 7-59 Exp.l®2®3® kl.O-00 9-45 12-22
12-40 3 41 en 5-31 E 1® 2® 3* kl. 6-40
Doornyk, Mouscron, Kortrvk, Ryssel (langs Gend) 8-41
12 22 12-40 3-09 3-41 Êxp. 6-12 6-40
Doom. Mouse. Korlryk, Rys3. (tangs Alh) 6-00 7-50 11-53
0-00 6-04
Ninove, Geeracrdsbcrgcn, Lessen, Alh 6-00 7-50 8-12
1 1-53 2-50 O-l'O o 04 9-09
Bergen, Quiévram 6-00 7-50 8-12 11-53 2-50 0-00 6,04
Enghien Braine, Manage, Cbarleroy, Namen langs Geeraerds-
bergen 6 00 -00 11-53 2-50 0-00 6-04
Sotlegem, langs Erpe-Meire. 6.05 (-725's zat12.30 6.02
letter d langs Denderleeuw.
Ciiique Sutiui.
naer aelst uit
Ath 6.49 10.30 1.30 4.20 7.58 9.05
Anlw. 5.25 6,35 9,15 9.50 10.50 E. 1' 2® 3® kl. 12 15
3-15 E. 1®2®3* kl. 3-35 4 45 5.55 6.50 E. 1®2® 3® kl. 9.(0
Brussel 7.20 E.l®2' 3®kl. 7.25 9.00 11.06 11 53 1.55 3.02
Dcszondags3,3rt namiddag houdt stil inde tusschcnstaticn.
en 4.53 E 1® 2* 3® kl. 5.01 5.55 7.05 8.10 E. 3 kl. 8.20
Dendermonde 7.13 9.45 11.34 2.25 5.27 8.23 10.47
Geeraerdsbergen 7.27 11.08 2.07 4.58 8 33 9.41
Gent O.Ol'E 6 32 7.39 E 1® 2® 3® Id. 8.25 10.59 12.31 E
1® 2® 3® kl. 1.55 4-50 E 1.2.3. kl. 5.09 8.09 8.14
9.33 Exp. 1® 2° 3® kl.
Lessen 7.09 10.50 1.5C 4.40 8.18 9.25
Lokeren 6.35 9.0» 10.57 1.49 4 50 7.50,
Ninove 7.55 11.36 2.35 5.26 9.01 10.09
Oostende O.OOE 6.20E. 1 2 3 kl. 6.25 9.00 11.55 0.00
3 30 El® 2® 3® kl. 6.04 8.14 Exp.
uit Gent naer
Moortzeele, Sottcgem, Geeraerdb., Enghien, Braine-le«
Coralc 5.52 8.12E 8.58 11.18 2.20 5.4 6.59
UIT GEERAERDSBERGEN NAER
Maria-Lierde.Sollegem, Moortzeele en Gent, 5.15 7.24
9 54 11.59 2.58 5.00 5.50E 8.51
uit Denderleeuw naer
Haeltcrt, Burst, llerzele, Sotleg. Audenaerde, Ansegero.
Korlryk, 6.17 0.00 9.01 12.55 6.(9 7.20
uit Sottegesi langs denderleeuw naer
Aelsl, (5.45 's Zaterd.) 7.49 12.06 0.00 5.00 7.48
uit Antwerpen naer St. Nikolaes, Lokeren en Gent
0.00 7.15 8.50 10.55 2.05 3.50 7.15
uit Gent naer Lokeren, St. Nikolaes en Antwerpen
4.30 7.05 9.25 t<>. 50 2.20 5.25 7.05
Uit Sottegem langs Erpe-.Meirc. 7.49 2.00 7.48
AELST, li DECEMBER 1878.
LANDBOUW.
De landbouw is van hooge waerdigheid en
van onbetwistbare grootheid. Alle volkeren
hebben voor dit edele bedryl achting getoond.
Overal hebben de weigevers, hunner groote
zending waerdig, denzelven door hunne de-
kreeten begunstigd, en de vernuftige mannen,
geroepen om het volk te bestieren, hebben
hein hunne aeomoedigirigen niet gespaerd. De
wysgeeren hebben zynen on\ergelykelyken
invloed verkondigd om de zuiverheid der ze
den te bewaren en om aen het vaderland kloeke
en dappere verdedigers te bezorgen. In on-
sterfelyke zangen herhaelden de dichters zyne
reine faem en zyne onderrichtingen vol licht
en bekoorlykheden.
In oud Griekenland stelt Xénophon, een
wysgeer, tegelykerlyd historieschryver en oor
logsman, den akkerbouw boven alle kunsten
en hy is van gevoelen dal een vry man geene
voor hem waerdiger bezigheid kan vinden dan
den landbouw.
In de dagen zyner grootheid, zocht Roomen
zyne veldlieeren en zyne dictators te midden
van hen, die het veld bebouwden. Na devyan-
den verslagen, de overwinningen vermenig
vuldigd en door hunnen moed en hun verstand
de vrede des vaderlands verzekerd te hebben,
zag men hen tot hunnen gewonen arbeid
wederkeeren en op nieuw de ploeg bestieren.
Den naem zeil, dien de dorpeling draegl, ge
tuigt van zyne waerdigheid landmandat is te
zeggen, man van het land, man die zyn land
bemint en er aen getrouw blylt, man die in
zich bevat de kracht, de hoop en de nationale
grootheid.
Het heilig Schrift toont ons dat, by het uit
verkoren volk van God, de mannen welke ge
roepen waren tot goddelyke zendingen, zich
onledig hielden met den veldarbeid. Mozes
hoedde gedurende veertig jaren de kudden
van zynen schoonvader, Jethro, alvorens de
verlosser der llebreërs en de wetgever van het
Oud-Testament te worden. Gedeon dorschte
zyn graen, toen de engel des Heeren hem ver
scheen en hem oplegde de Israëlieten uit de
handen der Madianielen te redden. Saül zocht
de ezelinnen zyns vaders, toen Samuël de ge-
wyde olie over zyn hoold stortte. David be-
waekte de kudden, toen God hem riep om Saül,
die zyne plichten had vergelen, te vervangen,
en over zyn volk te heerschen.
Volgens oude overleveringen hield de Zoon
Gods zich le Nazareth bezig met de werken
des velds en, in de eerste eeuwen der Kerk,
herrinnerden zich de christenen de ploegen,
welke hy met zyne goddelyke handen had ver-
vaerdigd.
En, wat nog meer verdient bewonderd te
wezen, is dat de aenbiddelyke Meester zonder
ophouden zyne vergelykenissen, deze zoo een
voudige, doch treffende beelden welke zyne
leer ophelderen, ontleent aen voorwerpen
waermede de veldbewoner het best bekend is.
Hy spreekt van akkers en van wyngaerden,
van Vruchtbaren en onvruchtbaren grond, van
het goede en liet slechte graen, van de zolders,
van den dorschvloer waer de landbouwer zyn
Eene episode uit den Boerenkryg in Duilschland.
4® Vervolg.
Hot leven der burgers on boeren van den loenma-
ligen tyd spiegelt 2icb duidelyk af in een zendbrief
der landsoverheid. Nadat daerin de verkwisting en
de weelde by trouw- en doopfeesten was veroor
deeld, ging by aldus voortDie zich aen openbare
vergrypen schuldig maken zullen door den schout en
de rechters gcwaerschuwd, en wanneer dit niet vol
doende blykt, met korter of langer verblyf in den
toren gestraft worden, waerby echter liael noch
partydigheid maer alleen de waerheid rechten zal.
Vloekers en godslasteraars moeten strong vervolgd
worden. Wie een ander schelt vervalt in eene boete
van vyf schellingen. ManneD cn vrouwen van eiken
ouderdom moeten zich zedig cn niet boven hun ver
mogen kleeden wie dit voorschrift niet opvolgt,
alsook de vervaerdiger der kleederen, zullen even
eens gestraft werden. Slechts op bepaelde lyden en
in openbare huizen mag gespeeld worden, echler
niet dan in tegenwoordigheid van den schout of een
ander gereebtsdienaer. Men mag dan spelen voor
tydverdryf of om zyn gelag, ook inel een inzet van
twee penniugen, maer niet meer. De overtreders
hiervau worden gestraft, alsook de waerd iu wiens
hui3 gespeeld wordt.
Het vroolyke gewoel in Nussdorf nam met het val
len van den avond een onrustiger karakier aen. Do
wyn verhoogde den moed, en toen na het houden
van eenige redevoeringen, die de hoo'den hadden
verhit, Michel Busch, die by de meesten beker.d en
gaerne gezien was, opstond en hun in krachtige
woorden zyn eigen lol en dat van zyn dorp afsclul-
deidc, toen was hel leekco lot opstand, dat wel allen
koren want, van het stroo dat hy in het vuer
werpt, van het zaed, dat het woord Gods is,
van het onkruid, van de schoven en van den
oogst, van het meel en van de olie.
Hy toont de boomen en hunne vruchten,
hunne bladeren, hunne knoppen en hunne tak
ken. Hy vervloekt den omruchtbaren vyge-
boom hy spreekt van den wilden vygeboom
en van het riet, van het gras der velden, van
de voetpaden en hagen. Hy vergelyktde Kerk
aen eenen wyngaerd, aen een mostaerdzaed
dal opschiet en een boom wordt. Aen-
schouwt, zegt hy, de leliën des velds, en hoe
zy groeien, zy werken niet en ik verklaer u
dal Salomon in zyne heerlykheid, niet gekleed
was gelyk een hunner.
Hy noemt de meest gekende dieren zyner
toebehoorders, de wolf en de vos, de os, de
ezel enz. Hy spreekt van de listigheid van het
serpent en van de eenvoudigheid der duif, van
de schapen, de lammeren en van den schaeps-
stal.
Dikwyls wyst hy op de plichten der meesters
en der onderdanen en herinnert den werkdag,
die het beeld is van het leven, en de daghuer,
die er de belooning van is. Hy spreekt van de
landbouwtuigen, van de byl en de aks, de ploeg
en de schup.
Hy zelf vergelykt zich aen den wynstok en
zyne discipelen aen de ranken. Hy is de stam
en het sap dat de vruohtbaerheid geeft, en bui
ten hem kan niemand vruchten dragen. Hy is
de zaeier die hel goede zaed uitwerpt, het zaed
van hel Evangelie en dat der gratie. Hy is de
vader des huisgezins, die van vroeg in den
morgen uitgaet om werklieden le huren en
deze in zynen wyngaerd te zenden om te wer
ken. Hy is de goede herder, die zyne schapen
kent en die door zyne schapen gekend is.
Hel is dus een blyk geven van zeer bekrom
pen verstand den landman met minachting te
bejegenen ol hem te bespotten wegens zyne
eenvoudigheid. Ondanks zynen nederigen stand
bewyst hy aen de maetschappy onwaerdecr-
bare diensten, die niet altyd genoegzaem ge
schat worden, ja, dikwyls ongemerkt voorby-
gaen.
Onze vergeusde liberalen noemen de deftig
ste landbouwers dom kiesvee, ploegen,
die aen God gelooyen, enz. Door onbillyke
wetten trachten zy hen, zoo veel mogelyk, van
de kiesbus te verwyderen, omdat zy weten dat
de landbouwers karakter en godsdienst heb
ben en dus overtuigd zyn dat deze laetsten
hunne stem niet zuilen geven aen mannen,
wier voornaemste zending bestaet in den Gods
dienst uit te roeien, de priesters te vervolgen,
het onderwys te verwereldlyken, iedereen sol-
daet te maken en, ten slotte van rekening, den
boer zware lasten te doen betalen.
Mochten de landbouwers dit voor goed be-
grypen en onthouden.
WAT IS DE WAERHEID?
Wie den laetsten redetwist in onze Volks
kamer over den toestand onzer Staetfinanciën
met aendachtigheid heeft gelezen, moet onbe-
twislbaer tot de overtuiging zyn gekomen dat
al het lawaei der liberalen overhel te-kort voor
deze twee laetste dienstjaren bestatigd en het
zoogezegd bankroet 't welk er onvermydelyk
verwacht hadden, ook gegeven. Twee honderd man
nen verbonden zich onder eede een leger le vormen
en tegen hunne heeren op le trekken. En de daed
volgde op den eed. Nog in denzelfden nacht bezetten
zy het kloostergoed Geilweiler, op eene helling van
den llarlz gebouwd, vielen vandaer in de naburige
dorpen, wekten do boeren uit hunne nachtrust en
dwongen hen den eed dervryheid te zweren
en eer de dag aenbrak was do bende tol vyf honderd
man aengegroeid. Uithoofde van zyn moed en zyne
lichaemskracht werd Michel Busch eenslemming tol
aenvoerder gekozen Merwein zou hun vaendrig
zyn. Op eeno opene met gras begroeide plek voor
het klooster legerde zich de schaer, bont vermengd
en zonder orde, maer allen vol hact en verbittering
Op bet voorbeeld van een zelfden boerenopstand in
het jaer 1502, noemde zich de sehaer de hond
schoen, terwyl ook hun vaendel de afbeelding
droeg van een boerenschoen, bil denkbeeld was
evenwel niet nieuw, reeds in 1439 hadden de boeren
uit den Elzas in hun kryg met de Armagnacs een
vaendel met een hondschoen Merwein stond in het
midden der schaer cn droeg het vaendel hel was
tweekleurig, wil en blauw, met hel beeld des Ge-
kruisten in het midden links daervan zag men den
hondschoen, rechts een boer biddend met opgestoken
handen, en boven wiens hoofd men de duitschc
woorden las
Niets dan de gerechtigheid Gods.
Michel, de aenvoerder, verhief zich en gaf het or
dewoord waeraen zy elkander zouden erkennen
hel luidde Wat is dal voor een wezen en het
antwoord: Wy kunnen door de schuld van den
adel niet genezen
Vervolgens sprak hy de menigte met luider stemme
aldus aen Wy hebben ons in den bondschoen vur-
cenigd, opdat wy vry zouden zyn daerom willen
wy, als wy talryk genoeg worden, alle juk en lyfei-
geuscbap verbreken, en met de wapens in de hand
onze vryheid verwerven. Wie lol den bond behoort,
bidt ilagelyks eerbiedig en geknield vyfmacl het Onze
uil volgen moet, komedie is. Ja, eene belaehe-
lyke komedie die de liberale ministers en hunne
meerdeheid spelen om aen't volk te doen slik
ken, dat de nieuwe contributien die het gaet
le dragen hebben, door het slecht en noodlot
tig besluer van 't gevallen catholyk ministerie,
noodzakelyk moeten gelieven worden, wil men
bet zoogezegd onvermydelyke bankroet der
Staetsgeldkas ontloopen.
Zietdaer de waerheid en de onbetwistbare
waerheid...
En inderdaed er moeten millioenen zyn en
veel millioenen
I' Om 't leger in manschappen Ie vergrooten.
2° Om eene nationale reserve in te richten.
5° Om nieuwe forten en kasteelen le houwen.
4° Om kanonnen en geweren aen le koopen om
soldalen, reservisten, forten en kasteelen meê te
bewapenen
5° Om de traktementen en pensioenen der
officiers en vooral deze der liooggeplaelsten le ver
meerderen.
6° Om in de onkosten van 't ministerie van
goddeloos onderwijs te voorzien.
7° Om 't volksonderwys te vergoddeloozcn en
de opkomende geslachten aen den heilzamen in
vloed der chrislene wetten te ontrukken.
8° Om onnoodzakelyke maer rykbetaelde post
jes en ambten te stichten tvaermeê vriendekens en
maegdekens zich zullen mesten.
9° OmLaet ons de litanie nu maer ein
digen want als de lastenbetalers voor al die
ongehoorde onvaderlandsche dwaesheden zul
len betaeld hebben, zal er hen wellicht geen
roode duit meer overblyien, want'I laetste
centje zal hen afgeperst wezen
't Volk zal schreeuwen en hard schreeuwen j
en de liberale ministers zullen antwoorden
Betalen zult gy, betalen moet gy, zonder zich te
bekommeren dat velen zich bet hoogst nood-
zakelyke zullen moeten weigeren om hunne
lasten te kunnen betalenMaer wat geeft dit
aen de liberale ministers dat velen zuilen le
lyden hebben, moeten zy de bevelen der logie
belrekkelyk 'l volksonderwys niet volgen, ze
kere militaire verzuchtingen riiel voldoen en
vooral zorgen dat 't Staetsgeldschoielken by
tyde wordt aengevuld om vriendekens en
maegdekens te laten lekken, trekken en zuigen
dat bet eene ware benedictie zal wezen?!?!
Lekken, trekken en zuigen is immers van
liberale gewoonte en oude gewoonten zyn
kwalyk om laten
HOE LANGER HOE ERGER.
Het ministerie van België heeft uit de han
den der vrymetselary den last ontvangen de
geestelykheid te bevechten en haer gezag te
verminderen by het volk. De vrydenkers kun
nen geene priesters meer verdragen.
Het is waerschynlyk dat de een of de andere
godsdiensthater in de Kamer der Volksverte
genwoordigers voorstellen zal onzen afgezant
hy het Vatikaen terug te roepen en den Pause-
lyken Nuntius uit Brussel te doen vertrekken.
De mannen die den naem van God uit het adres
aen den Koning en uit de Troonrede verban
nen hebben zyn tot alles bekwaem.
Men weet welke opzoekingen en navorschin-
geu M. Bara doet om de priesters en de kloos
terlingen arm te kunnen maken, en hoe hy
vader en vyfmael het Wees gegroet ter gedachtenis
aen de vyf voornaemste wonden onzes Heeren, opdat
de Almachtige onze plannen zegene. Alle overheid
e:i heerschappy zullen wy afschaffen en verdelgen,
en ze te gemoet trekken met kracht van mannen,
gewapenderhand, onder den schuts onzer hamer.
Allen, die ons niet huldigen en zweren zult gy dood-
slaen. Van nu af dulden wy geene overheid meer bo
ven ons, niemand zal cyns, tienden belasting, tol of
andere lasten betalen, maer voor eeuwig zich daer
van ontdoen. Voor allen gaen wy op den bisschop en
den markgraef los is eenmael de macht der vorsten
en aciellykcn gebroken, dan liggen domheeren,stiften
en abdyen acn de beurt, allen worden uitgedreven
en doodgeslagen, monniken en wereldsche prieslers,
hunne bezittingen zullen wy onder elkander verdee-
len en alle bedienacrs der Kerk onschadelyk maken.
In veroverde piaelsen, of op hel slagveld blyven wy,
als God ons de zege verleent, niet langer dan 24
uren onopboudelyk rukken wy verder, tot alles
gehoorzaamt Stillen, abdyen, kloosters en andere
i godshuizen moeten vernield en verbrand worden.
I Tienden, cyns, en elke last hoegenaemd, die ooit
den monniken werd geschonken, zyn af en dood
voor immer. Water, noud, weide cn hei, jacht en
visschery, tol nu toe gesloten, moeten vryer open
zyn. zoodal iedere boer sprokkelen jagen en visschen
J kan, waer en wanneer hy wil, zonder gevaer eu hin-
i der. Ten laetste .'gaen wy op Spiers zelf los, dat wy
voor onze overmacht doen bukken, de domheeren,
raedshceren en de rykate burgers jagen wy de stad
uit, en deelen broederlyk al hunne liggende en roe
rende have en goed. In de Munsterkerk en in alle
andere godshuizen zal van dan af alle koorgezang
verstommen, cn slechts een wcreldsch priester de
mis lezen, Dat alles kunnen wy, als wy eendrachtig
zyn want in hel volk ligt de krachi, niet in den
schepler der Keizers. Lang genoeg hebben wy het
zware juk gedragen Iedrr van ons heeft eene schuld
een ongelyk te wreken. Op dan, houw en trouw, dan
zullen wy slagen
werkt om liberale rechters overal te benoemen
die niet aerzelen zullen zyne voorschriften te
volgen. De fondatien en de testamenten zullen
hervormd worden.
In de aenslaende benoeming der burgemees
ters en schepenen gaet M. Rolin eene groote
rol spelen om het liberalismus in de sleden en
dorpen le doen aengroeien. Wy weten dat wy
van liet ministerie niets anders dan partydig
heid te verwachten hebben.
Wclhaest zullen wy de rampzalige wet over
het lager onderwys kennen geen godsdienstig
onderwys in de scholen meer, bygevolg geen
priester, geen geestelyke inspecteurs meer. De
school moet geheel laïek zyn.
Zal M. Vanhumbeek ook nog katholieke laïeke
inspecteurs laten De vrymetselaers zullen dit
niet toelaten, en zal de minister hun durven
wederslaen
Nevens hel lager zal ook het middelbaer on
derwys op nieuw ingericht worden het moet
geheel geus worden. De directeurs en profes
sors zullen van naby bewaekt worden, en
alwie van God en zyn gebod aen de leerlingen
zal spreken, zal eene berisping ontvangen, en
indien hy vervalt, wordt hy terstond afgedankt.
In de hoogescholeii van den Staet zullen
geene professors meer genoemd worden tenzy
aenhangelirigen der vrymetselary, leerlingen
van Laurent en de la Velleye.
Het Ministerie zal met geweld werken om
van de katholieken paria's te maken, buiten
alle bedieningen te sluiten, behalve uit den
soldatendienst, want minister Renard is bezig
voor iederen Belg eenen ranzel te koopen. O
wat zal België gelukkig zyn, als alleman soldaet
zal wezen
GOD UIT DE SCHOOL.
Onze liberalen willen, kost wat kost, God
uil de school jagen, zooals dit hunne Br.'. Br.*,
in Pruisen wilden, vooral in de laetste jaren.
Sedert eenigentyd, komt men van die opvoe
ding zonder God eenigzins terug, en de keizer
heelt aen dien terugkeer eene nieuwe bekrach
tiging gegeven.
Toen hy dezer dagen, na de aenslagen van
Hoedel en Nobiling, in Berlyn terugkwam,
zegde hy tot den burgemeester:
De voornaemste zaek is de opvoe
ding der jeugd; gy moet onder dit
oogpunt den grootsten iever toonen.
Het belangrykste punt is de Gods
dienst! De Godsdienstige opvoeding
moet nog dieper en ernstiger worden.
Ten dezen opzichte is te Berlyn alles
niet ingericht, zooals het moet zyn.
De burgemeester van Berlyn krygt bier niet
alleen een snuif ke, maer ook de liberale bur
gemeesters, ministers en weigevers van Bel-
gie. die op dezen oogenblik brullen en lieren
God uit de school
In Pruisen heeft men in de hooge kringen de
droevige ondervinding opgedaen, wat de ver
banning van 't godsdienstig gevoel op een
volk doet!
In eens zullen nogtans die ontwerpen niet
voorden dag komen men zal langzaem, stap
voor stap, vooruitgaen, om den belastingbeta
ler niet te d-oen schreeuwen en hem van lang
zamerhand acn den priegelstok gewoon te ma-
kén.
Volgens la Betgique Militaire beeft AL Renard
de volgende ontwerpen in portefeuille
1° 20 p. c. verhooging van de militaire pen
sioenen.
2° Een kontingent van 12,000 man \Vezenlyk
ingelyfd en aengevuld door een reserve van
•ekrutcering, hetgeen gelyk zou staen met een
toniingent van 14,000 man.
Er zyn in België zoo wat 23,000 jongelingen
voorde wapens geschikt na aftrek der 14,000
en allen verderen afval daerby geteld, zouden
er 8000 man overschieten.
Die 8000 zou men verdeelen in twee kale-
gories van 4000.
In de eerste kategorie zou men de milicianeu
plactsen uil welhebbende families, die zich op
eigen kosten zouden kleeden, dry maeriden
onder de wapens blyyen en bet eerste deel der
nationale 'reserve uitmaken.
De tweede kategorie der reserve zou bestaen
uit milicianen van de werkende klas, die niet
in het actief kontingent zouden begrepen zyn
zy zouden ook dry maenden onder de wapens
blyven, en jaerlyks, gelyk ook de eerste, voor
de groote manoeuvres ingeroepen worden.
De mannen van het aktief kontingent kunnen
zich doen vervangen door die der reserve.
3° Al wie niet soldaet is, moet betalen dit
geld zou gegeven worden aen de ouders der
milicianen en het verbeteren van den militai
ren staet.
4° Daerstelling van permanente kaders voor
de nationale reserve.
5° Schietingschool voor de infanterie.
6" Herstelling der depots van kavalerie.
7° Herziening der wet van 187(1 op bel avan-
cement.
Wy weten niet in hoeverre deze ontwerpen
waerheid zyn maer in alle geval zullen de
plannen van het liberael kabinet altyd uitloo-
pen op verzwaring van belasting, in goed en
in bloed.
ONT WERPEN-REN ARD
De militaire plans van bet kabinet bestaen
zy bestaen en zóó duidelyk dat niemand meer
aen de verpruising van ons leger twyfelt.
Luide kreten van goedkeuring weerklonken na
deze woorden, en allen hernieuwden den eed van
wrack cu trouw. Een wit kruis op de borst vastge
hecht moest hen hy nacht cn schemer van de lans
knechten onderscheiden, die roode kruisen als veld
leeken droegen.
Michel verdeelde de benden in rotten van twintig
man en drong in het Sieheldingc dal, waer nieuwe
stryderszich by hen aenslolen. Wel gelukte het den
landvoogd des pallzgravcii, die met eenige beredone
mannen van Germersheim was gekomen, enkele boe
ren lol den t erugkeer te bewegen, door hen op de
gevolgen hunner onderneming te wyzen, maer dit
aenlal was onbeduidend, vergeleken met dat der
vryheidsmannen, die door den roof aengelokl in den
geheeien omtrek opstonden en alzoo van dag lot dag
de leugelloozc schaer deed aengroeien. De abdy
Klingenmunstcr, het Johannielerhuis llambach, bene
vens verscheidene kloosters en burchten, werden in
de asch gelegd koren, wyn, vee cn andere levens
middelen geioofd. Wat de magen niet verleren kon
den, werd naer het monnikkengoed Geilweiler
gesleept, dal tevens tol verzamelplaats diende en
van waer de boeren hnnne strooptochten in de dor
pen van het Harlzgobergte begonnen.
Op zekeren namiddag was Michel met eene kleine
schaer uitgetrokken, loen zy op d^p weg naer het
dorp Steltfeld eene ruiterbende ontmoette. Het was
de bisschop met zyne raedslieden, die om hel oproer
in der minne te sussen en het bloed der bedrogen
boeren le sparen, van Udenheim naer de omliggende
dorpen reed om met goede woorden den storm te
bezweren
Niet zoodra had een van Michel's bende, Paul
Dopff gelieeten, den bisschop herkend, of hy naderde
hem stout en trots, greep hel puerd bv den teugel en
vroeg op schamgeren toon Nu, bisschop, hoe be
vallen u de zaken
Heel goed, gaf de bisschop glimlachend
ICn antwoord.
UIT EREMBODEGEM.
Onze liberale kopstukken kunnen de duchtige klop
ping welke zij in de gemeenlekjezing van octobcr
gekregen hebben, nog niet verkroppen hun hert en
gemoed loopen rog altijd over van arragie en eolere!
Hel bloed kookl en biuisl hen in de aderen, telkens
dat zij aan dien rampzaligen dag denken.
Maar toch geen wonder. Zij waren immers zoo
zeker van den zegepraal, dank aan de vrijheid nu,
en hel geheim der stemming. Nu zou de burger,
stemmende in de volle vrijheid zijns gewetens, eens
toonen dat de kalholijken nooit anders dan door
dwangmiddelen gezegenpraald hebben Nu zou hij
vrij van 's geestelijken dwang en drukking, eens
doen zien dal bij meer voor de geuzcrij dan voor het
kalholicismus genegen is. Geen twijfel dan of de
twee derden der nu vrije kiezers waren voor ben.
Zoo zeker waren zij van te zegenpralen dal, 14
dagen vóór de kiezing, hun groote en gevreesde
Opperheer, de trotsehe Pacha, aan hel geuzenblad
van Gent: la Flandre libérale waaraan hij, zoo
men zegt, geabonneerd is, oenen brief schreef, in
franscli met liair op, waarin hij voorop don triomf der
liberalen zong. Ja, zoo zeker, waren zij, dal ze zelfs
- Nu ja, dat moet u ook wel bevallen, riep do
boer luid lachend, wyl gy niet lang meer hier bly-
'cn zult gy hebt uitgeregeerd, cn de hoer is thans
aen de beurt.
Laet hem met rust, sprak Michel die lus-
schenbeiden kwam, hy is weerloos en spreekt
welwillend. De heer bisschop kan verder trekken.
Ongehinderd verliet de bisschop niet zyne raads
lieden de gevaerlyke plek en zocht veiligheid in de
ryksslad Spiers dit voorval had hun voorzichtigheid
geleerd Michel had intusschcn een ander doel in hel
oog hy wilde zich dien dag wreken op den trotschen
ridder von Kleen, die zoo zwaer legen hem, zyne
ouders en hel ganschc dorp gezondigd had ge
wroken wilde hy zyn voor de dood zyner arme
ouders, den brand zyner hul, de raadselachtige ver-
dwyning zyner bruid en eindelyk voor zyn eigen kom
mervollen toestand Een onheilspellend vuer schit
terde in de oogen van den boer geheel zyn hart
dorslle naer vergelding Oog om oog, was zyne
leuze geworden lly had vernomen, dal de ridder
dien dag op het slot Scharfeneck bruiloft vierde en
met de dochter van den slotvoogd Gebelin in den echt
zoude treden dien dag had hy bestemd voorde uit
voering van zyn plan.
Hel sterke burgslot Scharfeneck was eene oude
burcht op de spil£ van den berg, in hel dal van Ham
hei g gelegen, en een oud leengoed van hel stift Weis-
senburg. Meteen burger van Weissenburg, Bach gc-
naumd, dio twee honderd boeren uil het land rondom
hleberg had verzameld cn le vuer en le zwaerd den
omtrek verwoestte, had Michel Busch zich vereenigd
en aldus zyne slrydkrachteD versterkt.
Hel was omstreeks vier uer in den namiddag loen
de schaer in de nabyheid van het slot acnkwam. Ann
den oever cener kleine rivier, die in bevallige krom
mingen door het dal slingerde, werd halt gemaekt,
en na voedsel genomen le hebben, zette zich de
troep door Michel aengevoerd in beweging.
(Wordt voortgezet.)
