55ste Jaer.
Zoodag', Ü9 December 18715.
N° 1683.
■BHHH
YZEREN WEG.— VERTREKUREN UIT AELST WEK
VERTREKUREN UIT DE VOLGENDE STATIËN
God verbannen.
Treurige Dagen.
»)Z(«—
Alaconnismus.
DENDER-BODE.
ABONNEMENTPRYS6 FRANKS 'S JAERS. De inschryving eindigt met 31 December.
ANNONCENPRYS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op 3d4 bladz. 50 cent.
Dendermonde. 4-55 6-45 8-42 12-25 5-06 6-40 10.05
Lokeren. 4-55 6-45 8-42 12-25 3-06 6-40
Mechelen. 4-551 6-45* 7-19d 8-12d Exp. 1®2® 3ekl. !l-53d
l-04d Exp. 1* 2®.3* kl. 2-50d 3-06* 6-04d 6-40/
10-06d Exp. 1® 2® 3' kl.
Antw. 4-551 6-45/ 7-19d 8-l2d Exp. 1® 2® 3® kl. 1-04dExp.
1® 2® 3® kl. 2-504 3-06/ 6-04d 6-40* 10-06d Exp.
1® 2® 3® kl.
Brus9ellangs Denderleeuw. 4 40 0-00 7-19 7-50 8-12E.
9-24 11-53 1-04 E. 1® 2® 3® Kl. 2-50 5-22Exp. I® 2» 3® kl.
6-04 8-49 9-09 10-06 Exp. 1® 2*3® kl. Des zondags
8,59 's avonds lioudt stil in de tusscbcnstalien.
Leuven, Thienen, Luik.Verviers 4-40d 4-55/ 6-45* en 8-12d
Exp. 1® 2® 3* kl. 7-50d 9-24d (Il-53<1 tol Leuven)l-04d
Exp. 1® 2® 3' kl. 2-50d 5-22d Exp. 1® 2® 3® kl. 6-04d 8-49d
10-06 Exp. 3 kl.
(1) Nota. De letter beteekent langs Termonde en de
Gent, (5-00's vrvd.) 7-59E1® 2*3® k 8-41 9-45 12-22 12-40
3-09 3-41 en 5-31 E. 1®2® 3® kl. 6-12 6-40 8-49 Exp
1® 2® 3® kl. 9-36
Brugge, Oostende. 7-59 Exp. I® 2® 3® kl.ó-00 9-45 12-22
12-40 3 41 en 5-31 E 1® 2* 3* kl. 6-40
Doornyk, Mouscron, Kortrvk, Ryssel (langs Gend) 8-41
12-22 12-40 3-09 3-41 Èxp. 6-12 6-40
Doom. Mouse. Kortryk, Rys3. (langs Alh) 6-00 7-50 H-53
0-00 6-04
Ninove. Geeraerdsbergen, Lessen, Ath 6-00 7-50 8-12
1 1-53 2-50 0-00 6 04 9-09
Bergen, Quiévram 6-00 7-50 8-12 11-53 2-50 0-00 6-04
Engbien Braiue, Manage,Charlerov, Nam«n langs Geeraerds
bergen 6 00 (-00 H-53 2-50 0-00 6-04
Soilegem, langs Erpe-Meire. 6.05 (-725's zat12.30 6.02
letter d langs Denderleeuw.
Cnlque Sunm.
naer aelst uit
Alh 6.49 10.30 1.30 4.20 7.58 9.05
Antw. 5.25 6,35 9,15 9.50 10.50 E. 1' 2® 3® kl. 12-15
3-15 E. 1°2°3® kl. 3-35 4 45 5.55 6.50 E. 1® 2° 3® kl. 9.('0
Brussel 7.20 E.l«2*3®kl. 7.25 9.00 11.06 11 53 1.55 3.02
Deszondags3,30 namiddag houdt stil inde tusschenslatien.
en 4.53 E 1® 2® 3® kl. 5.01 5.55 7.05 8.10 E, 3 kl. 8.20
Dendermonde 7.13 9.45 11.34 2.25 5.27 8.23 10.47
Geeraerdsbergen 7.27 11.08 2.07 4.58 8.33 9.41
Gent 0.00E 6 32 7.39 E 1® 2® 3* kl. 8.25 10.59 12.31 E
1® 2® 3® kl. 1.55 4-50 E 1.2.3. kl. 5.09 8.09 8.14
9.33 E\p. 1® 2*3® kl.
Lessen 7.09 10.50 1.50 4.40 8.18 9.25
Lokeren 6.35 9.01 10.57 1.49 4.50 7.50
Ninove 7.55 11.36 2.35 5.26 9.01 10.09
Oostende 0.00E 6.20E. 1 2 3 kl. 6.25 9.00 11.55 0.00
3 30 El® 2® 3® kl. 6.04 8.14 Exp.
uit Gent naer
Moortzeele, Sottegem, Geeraerdb., EnghieD, Braine-le*
Comte 5.52 8.12E 8.58 11.18 2.20 5.40 6.59
uit geeraerdsbergen naer
Maria-Lierde, Sotlegem, Moortzeele en Gent, 5.15 7.24
9.54 11.59 2.58 5.00 5.50E 8.51
uit Denderleeuw naer
Haeltert, Burst, Herzele, Solteg. Audenaerde, Ansegem.
Korlryk, 6.17 0.00 9.01 12.55 6.C9 7.20
uit Sottegem langs denderleeuw naer
Aelst, (5.45 's Zaterd.) 7.49 12.06 0.00 5.00 7.48
uit Antwerpen naer St. Nikolaes, Lokeren en Gent
0.00 7.15 8.50 10.55 2.05 3.50 7.15
uit Gent naer Lokeren, St. Nikolaes en Antwerpen
4.30 7.05 9.25 10.50 2.20 5.25 7.05
Uit Sottegem langs Erpe-Meire. 7.49 2.00 7.48
AELST, 28 DECEMBER 1878.
Geëerde lezers, gy hebt allen bemerkt dat er
in de laetste troonrede geene spraek was van
God.
Deze betreurlyke leemte werd tydens den
redetwist over het adres in antwoord op de
troonrede door den heer De Lanlsheere besta-
tigd. Ons Vaderland, zegde de spreker, heelt
met geluk de vreeslykste schokken door-
slaen; de Voorzienigheid heeft ons zichl-
baer beschermdwy verzoeken dus dat onze
liberale tegenstrevers zich met ons vereeni-
gen om hierover onze dankbaerheid aen
God plechtiglyk te toonen. Ik stel dus voor
achter de woordende natie steik door zicli
zelve: te laten volgen: en betiouwend op de
bescherming Gods.
Voorwaer, dit was le veel eischen van een
ministerie en eene meerderheid die niet alleen
God uit de scholen maer ook uit de samenle
ving willen verbannen....
Want wat zouden de maconnieke logien ge
zegd hebben?.... Hoe zouden zy niet donderen
en tempeesten tegen hare verslaefden die de
vermetelheid zooverre dorsten dry ven, tegen
hare bevelen in, eenig recht aen God in 't be
stier der volkeren te erkennen?
Wat meer is, wat zouden de vrydenkers of
godverloochenaers der Kamer gedaen hebben?
Zouden zy hunne ondersteuning aen't minis
terie niet geweigerd hebben, ondersteuning,
jonder de welke het liberael ministerie geen
veertien dagen kan bestaen
Dit is wat Z. M. Frèie I maer al te wel be
greep, want hy bestreed in eene hevige be-
woordiging de voorgestelde wyziging, omdat
zy, zoo hy zegde, de vryheid van geweien kwet
ste....
Meester Janson, bekrachtigde de woorden
van Z. M. Frère: Ja, riep hy uit, wy hebben
het recht geen godsdienstig gevoel te bezit-
ten; gy wilt onze vryheid van geweten ver-
krachten
Belachelyk voorwendselDenken die libe
rale heeren der Kamer misschien dat het volk
niet weet dat zy, eenige dagen vroeger, niet
aerzelden de gewetensvryheid van millioenen
hunner landgenoten te verkrachten, toen zy be
sloten dat hetonderwyslen koste van den Staet
gegeven onder 't uitsluitelyk bestier en de
leiding van de burgerlyke macht zal geplaetst
worden, in andere woorden, dat het gods
dienstig onderwys uit de scholen zal verban
nen worden?
Nog meer, moeteu deze die in God gelooven
wellicht hunne godsdienstige gevoelens in hun
hert versmachten om aen de vrydenkers of
godverloochenaers te behagen
Op die wyze zou de gewetensvryheid een
uitsluitelyk voorrecht der vrydenkers of god
verloochenaers wezen, terwyl de catholyken
tot eene eeuwige slilzwygendheid zouden Ver
oordeeld worden.
Dat onze liberale vyanden het maer wel ont
houden, de catholyken zullen niet zwygen niet
meer voor de catholyke dwergen der heden-
daegsche kerkvervolging als voor de Nero's
en meer andere goddelooze dwingelanden der
voorige eeuwen....
Eene episode uit den Boerenkryg in Duitschland.
6® Vervolg.
De lento was wedergekomen en had zyn met
bloemknoppen gevulden hoorn over dc velden uitge
schud. De zachte slracl der meizon deed den nevel
optrekken, die zwaer over de weiden hing, gelyk het
treurende en nedergedrukte hart zich verlicht ge
voelt by den strael der hoop.
Het was een wonderschoone morgen. Eene jonge
boerendeerne ging blootvoets, en een liedje neuriiind
over den weg, die van Freinsheim naer het gemeeo-
tebosch voerde, dat op ongeveer een uer afslands
van daer lag. Zy was niet uit het dorp zelf gekomen,
maer uit eene der hullen, die aen den noorderkaot,
een geweerschot van de andere huizen verwyderd,
op den rug van een lamelyk hoogen heuvel lagen.
Het meisje droeg een versleten rokje van grove stof,
een blauw wollen jakje en een verscholen balsdoek
haer eenige tooi was hel weelderige haer, dat in
zware met zorg gevlochten strengen het achterhoofd
bedekte en met eene naeld saciugehouden werd.
Ofschoon arm zong zy loch met den leeuwrik, die
trillend opwaerts sleeg. De stevige, gebruinde dorps-
scboone wilde in het gemeentebosch hout gaon
rapen, want sprokkelen was thans geoorloofd, ten
minste niet zoo gcvaerlyk, vvyl dc knechten van den
paltsgraef in die oproerige dagen wel wat anders te
doen hadden, dan een meisje na te gaen dal dor rys
en vermolmde lakken samenlas.
Zy bereikte het woud en ging vlylig aen het werk.
Na cenigen lyd had zy ccne voldoende vracht üood
Maer hel ordewoord was gegeven; de op
permeester had gesproken en de liberale ja
knikkers gehoorzaemden aenzynebevelen...
Het dagorde door heerke Bara voorgesteld
werd met 66 stemmen tegen 54 aengenomen.
Aldus werd God, Regeerder over Hemel en
Aerde, door de liberalen, uit het bestier onzes
lands verbannen!... De liberalen vinden dat
Belgie kracht en macht genoeg bezit om Gods
hulp en bystand te verstooten en Hem zoo
maer vlakal' toe tc snauwenwy hebben u hier
niet noodig! Ga naer de landen waer men nog
dom genoeg is om te gelooven dat er een God is
welke zich met de aerdsclie zaken zou willen be
kommeren
Ja, landgenoten, dit hebben de liberalen,
door hunne stemming, tot God, den Almachti-
gen, gezegd....
Zietdaer wat in ons land, waer de over-
groote meerderheid des volks nog in God ge
looft, en Hem dagelyks eert, bidt en looft, op
onze dagen gebeurt!
Is dit niet een waer schandael
Voorzeker, en dit schandael komt ons nog
afkeurlyker voor, als men ziet dat keizers,
koningen en opperhoofden van protestantsche
landen, in hunne toespraken den Almachtigen
God aen roepen....
De voorzitter der Vereenigde Staten van
Amerika, de keizers van Rusland, Oostenryk
en Pruissen, de koningin van Engeland, enz.
enz. hebben allen in de redevoeringen, welke
zy hielden, den Almachtigen voor zyne welda
den bedankt en op nieuw de zegeningen des
Hemels over hunne landen afgesmeekt....
Maer wat is 't In Belgie hebben wy dit
volgens de liberalen niet noodig, en ten andere,
moest men om de vrydenkers te believen, niet
toonen dat zy, liberalen, aen 't voorvaderlyk
geloot hebben verzaekt
Wy hopen dat deze schandelyke verbanning
van God uit 't bestuer onzes lands, de oogen
aen velen zal openen, welke nu eindelyk zullen
zien en begrypen met welke goddelooze en
haetvolle inzichten het maconniek liberalismus
bezield is
Nog iets ten slotte
Den 17 December was het dertien jaren ge
leden datZ. M. Leopold II. onze Koning, den
troon beklom. Na getrouwigheid aen de Grond
wet te hebben gezworen, sprak Hy eene rede
voering uit welke eindigde als volgt
Toen myn vader den troon beklom zegde
hy tot de Belgen
c Men hert kent geene andere eerzucht dan
u gelukkig te zien.
Die woorden, welke zich gansch zyne
a regeering door verrechtveerdigd hebben,
vrees ik niet in mynen naem te herhalen.
God heeft zich gewaerdigd den wensch wel-
a ken zy uitdrukken te verhooren. Moge IIy die
a heden nog aenhooren, my den waerdigen opvol-
ger mijns vaders maken, en, ik vraeg het Hem
u uit ganscher lierte, voorlgaen met ons duerbaer
België te beschermen
Wal verschil heden tegen over 15 jaren niet
waer, Landgenoten
Heden mag er van God, de Voorzienigheid,
nimmer gesproken worden.
Maer waerom
hout verzameld, die zy op hel hoofd nam, en door
het lage struikgewas voortgaendc, kwam zy weder
op het pad, dat door het boseh liep. Eensklaps bleef
zy slaen en sloeg verwonderd den blik op eene
andere vrouwelyke gestalte, die, met den rug tegen
den stam van een ouden beuk geleund, op den grond
zat en, oogenschynlyk door vermoeidheid en uitput
ting overweldigd, in slaep was gevallen
lleidaer, riep zy, haer last afwerpend,
wat doet gy daer Wyl evenwel goen antwoord
volgde, schudde zy de vreemde stevig aen den schou
der, met de woorden Sla op gy moet hier niet
slapen, do grond is te vochtig.
De sluimerende onlwaekte, en terwyl zy haer
hoold langzaem oprichtte, keek zy de speekster ver
stoord en vragend aen. Deze zag nu een paer groote
blauwe oogen op zich gericht cn een bleek en lydcnd
gelaet. Al was echter hel kleed der vreemde eenvou
dig en armoedig, zoo verrieden toch de edele trekken
en de fyne, wille handen, datzy niet tot den boeren
stand behoorde.
Ik meende waerlyk, dat gy dood waert, wyl
gy zoo stil daer laegt, sprak de medelydende houl-
raepster, terwyl zy de vreemde hielp opstaen gy
zyt zekei wel niet uit deze streek
Neen, hernam de andere, met de oogen
vol tranen, ik ben verdwaeld, ik wilde naer Pfed-
dersheim.
Dat is niet om hel boekje van de deur en
gaet zoo ook nietkom met my naer myne peettante,
daer kunt ge uitrustten, want gy ziet er vermoeid en
bleek uit.
Ik dank u, goed meisje maer geef my dan
den arm, wantik hen gansch afgemat.
Onze boerin hief haer bundel weer op het hoofd,
nam den arm der vreemde in uen haren, en vervolgde
alzoo zwygend den weg naer hare hui. Misschien
Omdat de logic besloten heeft God uit de
samenleving le verbannen,en dees besluit moet
kost wat kost ten uitvoer gebracht worden.
Nu, de liberale ministers en de meerderheid
die hen ondersleunl, zyn de speelpoppen der
logien, welkers besluiten en bevelen zy ge
dwee als slaven uitvoeren.
Dus het huidige liberael ministerie heeft
geene andere beteekenis dan de logien aen 't
bestuer des lands en zietdaer de reden waerom
er nimmer van God mag gesproken worden en
men Hem uit 't bestuer des lands bant....
Maer zal God nu wezenlyk uit 't bestuer
onzeslands verbannen wezen
\Vcl neen, ondanks al de stemmingen der
liberalen, ondanks al hunne pogingen, ondanks
al hunne geweldenaryen zal Gods wil blyven
schieden in den Hemel, op de aerde en op alle
plaetsen
Het Handelsblad vart Antwerpen heeft
onlangs een heel kurieus document uit de ma
connieke logien medegedeeld, 't welk op de
onbetwistbaerste wyze loont dat die helsche
vergaderingen verre van eon liefdadig doel te
hebben, gelyk men het aen't volk poogt wys
te maken, integendeel zyn ingericht om Cod
en zyne Kerk te bestryden, en, indien het
mogelyk ware, ten gronde le vernietigen.
De echtheid van 't documfent kan niet geloo
chend worden, en wy laten het hier volgen
Or: d'Anvers, 12e.*. 9C m.*. 5878.-. C.\ F.
Oost.*, van Antwerpen 12 d.\ 9 m.\ 5878.
Lr. B.*.
Ik heb de eer in uw aendenken te herinne
ren de formuel van testament, welke door onze
V.*. cz aengenomen is en er u een dubbel
van te zenden.
Ik neem die gelegenheid waer om u eenige
praktische opmerkingen mêe te deelen, welke
opgeworpen zyn inden schoot van ons werkh.*.
tydens de beraedslaging over deze formuel,
opmerkingen welke betrekking hebben op de
herroepende bepaling en op de bepaling welke
de opvoeding aengaet.
Herroepende bepaling. De notarissen schry-
ven iu de testamenten, waervan hun de op
stelling is toevertrouwd, den volgenden volzin,
welke tot den styl behoortIk verklaer al myne
vorige testamenten te herroepen. Die bepaling
gaet soms onopgemerkt voorby, alhoewel zy
aenzienlyke uitwerksels heeft." By voorbeeld
indien een onzer broeders na de formuel be
treffende zyne lykplechtigheden te hebben ge-
deposeet'd, zich by eenen notaris begeelt om
er de testamentschikkingen te nemen betref
fende zyne goederen, en hy zonder voorbehou
ding de herroepingsbepaling laet sehryven in
het testament, dat ter dezer gelegenheid wordt
opgesteld, wordt het eerste testament ongel
dig en de broeder die het ontvangen heeft zal
den uitersten wil van den testamentmaker niet
kunnen doen eerbiedigen. Het eenvoudigste
middel om dit noodlottig gevolg le vermyden,
is, de herroepingsbepaling te doen volgen door
eene stellige voorbehouding, en, by voorbeeld,
te zeggen Ik verklaer al myne vroegere tes
tamenten te herroepen, behalve datgene,waerin
ik bevelen geef betreffende myne lykplechtig
heden.
De aeridacht der broeders eens ingeroepen
verwachtte zy wel, dat hare gozellin een en ander
nopens de omstandigheden, die haer naer hel bosch
geleid hadden, zou mededeelen, want van tyd tot-tyd
wierp zy een nieuwsgierigen blik op hel bleeke gc-
laei en de fyne magere handen cn het daermedo mei
overeenstemmende armoedige gewaed, maer de
vreemde scheen niet geneigd deze stomme vragen le
beantwooiden.
lk ben ook niet uit deze streek, zoo onder
brak de houtraepsler eindelyk het pynlyke zwygen
'i ik ben naer myne peellanlo gevlucht,'wyl ons dorp
door den ridder Von Kleen verbrand is en ik geen
te huis meer had.
Door wien vroeg naestig de vreemde.
Door den ridder Von Klcen o, dat is een
slechte man, en hard jegens do arme boeren. Wie de
tiende niet betalen kon heeft hy gegyzeld en nog
daerenboven uil moedwil o' toorn zyne hut in brand
gestoken. Een donkere schaduw van treurigheid
legde zich over het bleeke gelaet der vcrdwaelde.
Hoe heet gy vroeg zy hare geleidster.
Barb Mèrwein lk heb nog een broeder, maer
die is heengegaen. sederl onze hul verbrand is, en
onze ouders zyn reeds lang dood
En toch Barb, ziet gy nicttegenslaendc uw
ongelukkig lot nog vroolyk en opgeruimd de toe
komst in w
Waerom zou ik treuren en het hoofd laten
hangen Het ongeluk is eenmael over my gekomen,
en de droefheid maekt hel niet beter. Wat heb ik arm
meisje toch anders dan myn opgeruimd gemoed o,
ik was vroeger nog veel vroolyker.
Gy hebt gelyk Barb, en ik bcnyd u om uwe
gelatenheid. My ook vervolgt een nydig lot, maer
reeds de gedachte daeraen drukt my zoodanig ter
neder, dal ik daeronder meen te bezwyken.
De vreemde zweeg, on een schitterende tracn
zynde op dit punt, zal het hun gemakkelyk zyn
het aengeduide ongemak te vermyden.
Opvoedingsbepaling. Verscheidene BB.*, heb
ben gevraegd welke de wettelyke middelen
zyn zouden om aen die bepaling, in hun testa
ment geschreven, eene afdoende bekrachtiging
te geven, welke de tenuitvoerlegging van hun
nen laetsten wil kan verzekeren, in deze zoo
belangryke stof. Na onderzoek is men tot eene
konklusie gekomen, dat de bepalingen, die van
aerd zyn de overlevende moeder te verplich
ten, de opvoeding der kinderen in een bepael-
den zin te richten, zich ongelukkig moeten
bepalen tot enkele wenschen of enkele bevelen
zonder bekrachtiging. Men heeft nochtans de
personen aengeraden, welke verlangen zouden
hunne kinderen eene liberale opvoeding te
verzekeren, in het testament eene bepaling te
lasschen, betreffende dit ontwerp en desnoods
het gesticht aenduiden, waerin zy verlangen,
dat die opvoeding gegeven wordt. Men heeft
met reden gezegd, dat de overlevende moeder
in den eerbied, aen de nagedachtenis van
haren man verschuldigd, een soort van zede-
lyken dwang vinden zou, die haer zou doen
waken op de tenuitvoerlegging van zyn laet
sten wil.
Het kan nochtans gebeuren dat de testa
mentmaker, wanneer hy niet in gemeenschap-
jyelykheid van gedachte leefde met zyne vrouw,
kan vreezen dat deze, gehoor gevende aen
vreemde inblazingen, zich openlyk in stryd zou
stellen met de bevelen, betreffende de opvoe
ding der kinderen en nochtans deze in staet
zou willen stellen eens het ware licht te ken
nen. In dit geval blyft er hem maer een middel,
dat hem door de wet zelve wordt geleverd,
datgene van het voegdyschap te ontnemen aen
de moeder die dit ambt onweerdig zou zyn, en
by testament, een voogd te benoemen, die door
gerechtelyk vonnis wordt aengesteld. (Art. 591,
392 van het burg. wetboek).
By mand1.*.,
De Br.*. Sekr.*.,
Ik ondergeteekende (naem, voornamen, hoeda
nigheid en woonplaets) verklaer burgerlyk te
willen begraven worden, zonder de hulp van
bedienaers van eenigen godsdienst en zonder
eenige godsdienstige plechtigheid.
En, ten einde de tenuitvoerlegging van dien
akt van mynen laetsten wil te verzekeren, geef
ik last 1° aen Mynheer (naem, voornamen en
hoedanigheid) en 2° aen Mynheer (naem, voor
namen en hoedanigheid), in geval van overlyden
of belet van den eerstgenoemde, zich te ver-
staen met myne weduwe, myne erfgenamen
of myne legatarissen, verklarende te onterven
van gansch de beschikbare hoeveelheid, den-
gene of degenen dezer laetsten, welke zich
tegen de burgerlyke begrafenis zouden verzet
ten.
In geval van onterving voor de boven voor
ziene reden, vermaek ik het beschikbaer ge
deelte aen mynen vriend (naem, voorman, be
drijf en woonplaets) en, in geval deze reeds zou
overleden zyn, aen mynen vriend (naem, voor
noem, bedrijf en woonplaets.]
Aldus gedaen te Antwerpen, uit myn vryen
wil, in dry origineelen, waervan ik een heb be-
waerd en de andere aen myne bovengenoemde
testamentuitvoerders heb overhandigd, den
(de dagleekeniiig ten vollen uit.)
(Handteeken.)
trilde aen hare lange wimpers.
Nu, spreek dan toch, zei Barb.
Ja, ik zal hel u verhalen Gy zyt een goed
meisje en kunt myn leed medegevoelen. Zie, Barh,
ik woonde in een schoon kasteel en was de bruid
van een fleren ridder. Maer op denzelfden dag dat ik
my met hem in don echt zoude verecnigen, overvie
len de boeren ons slot. Hel vreeselyk gedruisch be
roofde my van gevoel en zinnen, en toen ik weder
tot my zeiven kwam, bevond ik my in dc macht van
een boer, die my in myn wit bruiloftskleed op zyn
paerd had genomen en naer Spiers bracht Zoo werd
ik eensklaps van ouders en bruidegom gescheiden,
en weet niet of zy nog leven, want hun slot werd
aen de vlammen prys gegeven en alles vernield. In
Spiers bevond ik my by brave menschen, die my goed
behandelden, maer levens zorgvuldig bewaekten
nochlhans gelukte het my le ontkomen, en zoo was
ik thans op weg naer Pfeddersheim, waer ik nog
bloedverwanten heb, ten einde nadere berichten
nopens myne onderste bekomen Dat is myn toe
stand, en zoo hebt gy my gevonden.
Reeds in den loop van dit verhael was Barb eerbie
dig eenige schreden van de spreekster teruggeweken
cn vroeg thans nieuwsgierig en medelydend Maer
wie zyt gy dan
Adelgonde Gebelin Von Scharfeneck.
God in den Hemel riep de boerin in de
hoogste verbazing, de genadige burchtjonkvrouw
Vergeef my, dot ik met u sprak, als tot myns gelykon.
Dikwyls heb ik van uwe goedheid jegens de boerfcn
hooren spreken.
Laet datmaer zoo. Barb ik ben thans een
meisje, zoo arm als gy ik heb ouders en alles ver
loren, en slechts de hoop in Pfeddersheim goede
lyding en bescherming le vinden, houdt my staende.
Wilt gy my daerheen geleiden
N.-B. Deze verklaring moet op simpel papier
geschreven zyn, m dry origineelen van de
hand van den testamentmaker en mag noch
byschryving, noch doorschrabbingen be
vatten.
Wat bewyst dees dokument, geëerde lezers!
1° Dat er geen verschil bestaet tusschen de
francmacoiis en de vrydenkers of'godverloo
chenaers, dat het al koeken zyn van denzelfden
deeg.
2° Dat alwie in de maconnieke logien treedt
afstand moet doen van zynen vryen wil en
zich slaeflyk onderwerpen aen de reglementen
en hevelen der helsche sekte... Men moet zich
met lyf en ziel overleveren aen de geheime
macht die de logiën leidt, met een woord, men
is slaef geworden.
3° Dat het nog niet genoeg is dat de francma-
cons hun eigenzelve doemen maer zy moeten
willen dat hunne kinderen zich later ook kunnen
doemen.
4° Dat men de logie boven alles moet lièf-
hebben, ja, boven huisgezin, boven ouders,
boven vrouw, boven kinderen, en dit wei
zooverre dat men ouders, vrouw enz. dus
danig moet miskennen dat men vreemdelingen
moet verkiezen die men met de maconnieke
opvoeding en 't onderwys zyner kinderen ge
last.
5° Dat de maconnieke logien niet alleen de
R. C. Kerk en hare leering bevechten maer
ook allen godsdienst, hoegenaamd
Met een woord, 't is vlakal: Godverlooche
ning
Begrypt gy nu, geëerde lezers, wat 't macon^
nismus ten doele heeft
Muntconventie.
De nieuwe muntconventie te Parys gesloten,
den 5 november laetst, tusschen Belgie, Frank-
ryk, Griekenland, Italië en het Zwitsersch
Verbond, herneemt de voornaemste schikkin
gen der overeenkomst van 1865, en is geheel
nieuw *in twee van derzelver voornaemste ver
ordeningen
De eene schorst op het slagen van zilveren
vyffrankstukken, en laet dat slagen maer toe
wanneer eene eenparige overeenkomst des
wegens zal gemaekt zyn tusschen al de eon-
trakteerende Staten.
Volgens de andere, het italiaensch gouver
nement verklaerd hebbende zyn papieren pas
geld onder de 5 franken af te schaffen, hebben
de andere contrakteerende Staten zich verhon
den om het die bewerking te vergemakkelyken,
uit de circulatie uit te trekken en op te houden
in hunne kassen aen te nemen het zilveren
italiaensch pasgeld; die uitsluiting zal ophou
den wanneer de gedwongen koers zal afge
schaft zyn in Italië.
Italië te hulp komen om by haer de metale
circulatie te herstellen, zegt het vertoog der
beweegredenen, is niet alleenlyk een bewys
van gewettigde toegenegenheid aen dien Staet
gegeven. Het is ook van wegens de andere con
trakteerende staten, voornamelyk Frankryk dat
liet meest geraekt wordt doör het inko
men van het Italiaensch zilveren pasgeld, een
goed finantieël maetregel. Het intrekken van
het Italiaensch geld zal moeten gedaen zyn den
31 december 1879. Er zyn byzondere schikkin
gen genomen om de byzondere deelen van di*
Zeer gaemc, antwoordde Barb myne
peettante is arm en heeft ir»y om Godswil opgeno
men, wyl ik anders geen ouderkomen heb maer ik
weel, dat ik haer lot last ben.
Middelerwyl hadden de beide meisjes de hutten
by Freinsheim bereikt. Uitgeput zonk Adelgonde op
eenen slroozak neder, welken Barb's peettante voor
de genadige freule bereid had. Welkom was baer
ook Barb's besluit van naer Pfeddersheim te gaen
in die slechte tyden toch hadden do boeren nauwe-
lyks genoeg om le leven, en iedere aenwas van huis-
genooten bracht nieuwe zorgen mede.
Des anderendaegs 's morgeus begaf zich Adelgonde
met Barbara op weg naer Pfeddersheim.
V.
Van den Onder-Elzas tol den Donderberg, van de
bron der rivior, wier wateren Spiers bespoelen tol
aen hare monding, en aen de andere zyde des Ryns
van af de snelvlietende Murg tot aen den Neckar
woedde bet oproer der boeren. Altyd loomeloozer
werd hun irots, altyd wilder de teugelooze schaer,
gelyk een allesmedesleurende schielstroom, als hy
eenmael door dam en dyk gescheurd, met vernielende
macht zyne wateren over de velden stort. Tot in de
verborgendste dalen der Vogezen was de roep der
opstandelingen doorgedrongen, waer de rondkoppen
huisden, moorden en branden. Het klooster Siörz6l-
brunn, de burchten van den graef Von Leioingen
Grafenstein, Lindelbrunn en Landeck, waerop vol
gens oude geschiedschrvvcrs eenmael koning Dag-
oberl woonde, waren toi op hunne grondslagen ver
nietigd. Een gclvk lot was helslot Helmstein be
schoren, op vyf uren afslands van Neustad gelegen
en in bezit van de graven van Pagk, alsmede de
burcht Ramberg, eene prachtige sterkte van den rid
der Dalberg.
(Wordt voortgezet.)
