N" 1695.
YZEREiV WEG.— VERTREKUREN UIT AELST NAER
VERTREKUREN UIT DE VOLGENDE STATIËN
JUBILÉ.
De Weeze Koski.
Wetsontwerp-Van Humbeeck.
Sclijnlieiliglieid.
Rechten der arme Familievaders.
ER-BODE.
ABONNEMENTPR\S6 FRANKS 'S J.Y.ERS. De inschryving eindigt met 31 December.
ANNONCENPRYS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op 3*1* bladz. 50 cent.
Dendermonde. 4-55 6-45 8-42 12-25 3-06 6-40 10.05
Lokeren. 4-55 6-45 8-42 12-25 3-06 6-40
Mechelen. 4-551 6-451 M9d 8-12J Exp. 1®2®3®kl. H-53d
1-04d Exp. 1® 2* 3® kl. 2-50J 3-06/ b-00d 6-40/
10-06d Exp. 1' 2® 3' kl.
Anlw. 4-551 6-45/ 7-19d 8-l2d Exp. 1® 2® 3® kl. 1-04dExp.
1® 2® 3® kl. 2-51'd 3-06/ 6-C0d 6-40/ 10-06d Exp.
1® 2® 3® kl.
Brussel, langs Denderleeuw. 4 40 0-C0 7-19 7-50 8-12E.
9-18 11-53 1-04 E. 1® 2® 3® kl.2-50 5-22Exp. 1® 2® 3® kl.
6-00 8-49 9-09 10-06 Exp. 1* 2'3® kl. Des zondags
8,59 'savonds; houdl stil in de tusschenslatien.
Leuven, Thienen, Luik,Vervicrs 4-40d 4-55/ 6-45/ en 8-12d
Exp. 1® 2® 3® kl. 7-50d 9-l8d (11-53d lol Lcuven)l-04d I
Exp. 1® 2® 3' kl. 2-50d 5-22d Exp. 1® 2® 3® kl. 6-0l'd 8-49a
10-06 Exp. 3 kl. I
(1) Nota. De lettor beteekent langs Termonde en de
Gent, (5-00 's vryd.) 7-59E1®2*3<k 8-41 9-45 12-22 12-40
3-09 3-41 en 5-31 E. 1®2® 3® kl. 6-12 6-40 8-49 Exp
I® 2® 3® kl. 9-36
brugge, Oostende. 7-59 Exp.l®2®3® kl.0-00 9-45 12-22
12-40 3 41 en 5-3! E 1® 2® 3® kl. 6-40
Doomyk, Mouscron, Kortrvk, Byssel (langs Gend) 8-41
12 2-2 12-40 3-09 3-41 Èxp. 6-12 6-40
Doorn. Mouse. Kortryk, Rys3. (langs Alh) 6-00 7-50 11-53
0-00 6-00
Ninove, Gecraerdsbcrgen, Lessen, Ath 6-00 7-50 8-12
11-53 2-50 0-00 6 00 9-09
Bergen, Quiévrain 6-00 7-50 8-12 1 1-53 2-50 0-00 6-00
Enghien Braine, Manage,Charleroy, Namen langs Geerucrds-
bergen 6 00 (-00 H-53 2-50 0-00 6-00
Soitegcm, langs Erpe-Meire. 6.05 (-725 's zat12.30 6.02
letter d langs Denderleeuw.
Calque Sim m.
NAER AELST ÜIT
Ath 6.49 10.30 1.30 4.20 7.58 9.05
Anlw. 5.25 6,35 9,15 9.50 10.50 E. 1' 2® 3® kl. 12 15
3-15 E. l°2°3e kl. 3-35 4 45 5.55 6.50 E. 1® 2° 3® kl. 9.1 0
Brussel 7.20 E.l®2' 3®kl. 7.25 9.00 11.06 11 53 1.55 3.02
Deszondags3,30 namiddag houdt stil inde tusschenslatien.
en 4.53 E 1«2®3" kl. 5.0t 5.55 7.05 8.10 E. 3kl. 8.20
Dendermonde 7.13 9.45 J 1.34 2.25 5.27 8.23 10.47
Gecraerdsbcrgen 7.27 CT.08 2.07 4.58 8.33 9.41
Gent O.00E 6 32 7.39 E 1® 2®3®kl. 8.19 10.59 12.31 E
1® 2® 3® kl. 1.55 4-50 E 1.2.3. kl. 5.09 8.09 8.14
9.33 Exp. 1® 2° 3® kl.
Lessen 7.09 10.50 1 50 4.40 8.18 9.25
Lokeren 6.35 9.01 10.57 1.49 4 50 7.50
Nmove 7.55 11.36 2.35 5.26 9.01 10.09
Oostende O.OOE 6.20E. 1 2 3 kl. 6.25 9.00 11.55 0.00
3 30 El® 2® 3® kl. 6.04 8.14 Exp.
uit Gent naer
Moortzecle, Sottegem, Geeraerdb., Enghien, Braine-le*
Comte 5.52 8.12E 8.58 11.18 2.20 5.40 6.59
UIT GZERAERDSDERGEN NAER
Maria-Lierde.Sollegem, Moortzeeleen Gent. 5 15 1 21
9 54 11.59 2.58 5.00 5.50E 8.51
uit Denderleeuw naer
llaeltert, Burst, Herzele, Sotleg. Audenaerde, Ansegeo
Kortryk, 6.17 0.00 9.01 12.55 6.C9 7.20
uit Sottegem langs denderleeuw naer
Aelst, (5.45 's Zaterd.) 7.49 12.06 0.00 5.00 7.41
uit Antwerpen naer St. Nikolaes, Lokeren en Gert
0.00 7.15 8.50 10.55 2.05 3.50 7.15
uit Gent naer Lokeren, St. Nikolaes en Antwkrpkn
4.30 7.05 9.25 1<».50 2.20 5.25 7.05
Uit Sottegem langs Erpe-Meire. 7.49 2.00 7.48
AELST, 8 MEERT 1879.
Henricus-Franciscus BRACQ,
door de Bermherligheid Gods en de Gratie van
den Heiligen en Aposlolyken Sloel,
Bisschop van Gent.
Aen de Geestelykheid en de Geloovigen van ons
bisdomheil en zegen in Onzen lieer Jezns-
Christus.
Zeer beminde Broeders,
Gy komt, Z. B. B., de apostelyke stem van
den H. Vader te hooren, welke u uitnoodigt en
Ons oplegt de kerken aentewyzen welke men
zal moeten bezoeken.
Naer advies van onzen Synodalen Raed, wy-
zen Wy aen
4° In de bisdommelyke stad, de cathedrael
van St-Baels en de kerken van St-Jacob en
St-Nicolaes in de stad St-Nicolaes de deca-
nale kerk, deze van O.-L.-V. en van den H.
Jozelin de stad Aelst, de decanale kerk, deze
van den H. Jozef en van 't Beggynbofin de
stad Dendermonde, de decanale kerk, deze
van St-Gilles en van de Benedictyners, welke
twee mael moeten bezocht worden.
2° In de stad Audenaerde, wyzen Wy aen
de decanale Kerk en deze van Paniele in de
stad Lokeren, de decanale Kerk en deze der
Recoletten in de stad Geerardsbergen, de
decanale Kerk en deze van de Minimen in de
de stad Ronsse, de twee kerken van Sl-ller-
mes en van St-Martinus in de stad Eecloo, de
decanale Kerk en deze der Recoletten en in de-
stad Deynze, de decanale Kerk en deze van
Pelegem, kerken, welke men dry mael moet
bezoeken.
5° Voor de andere steden, dorpen en paro
chiën wyzen Wy de parochiale Kerk aen welke
zes mael moet bezocht worden.
Om den afiaet van den Jubiló en de gratiën
welke er aen verbonden zyn, te verdienen,
wordt er bovendien vereiscli't
1° In iedere kerk eenigen tyd te bidden ter
intentie van den II. Vader, by voorbeeld, vyf
mael bet Onze Vader en vyf mael den Wees
gegroet; 2U biechten; 3° communiceren; 4°
eene aeltnoes doen aen de armen ot aen een
goed werk 3° een dag in mager vasten op een
dag dat bet in 't bisdom geoorlofd is vleesch
te gebruiken.
Wy zetten u, Z. B. B., vaderlyk aen al de
voorwaerdeti van dezen Jubilé le volbrengen en
uwe gebeden te verdubbelen in deze moeilyke
en gevaerlyke dagen waerop de vyanden van
God en .van zynen Christus blindelings werken
tot hun eigene ongeluk in den tyd en in de
eeuwigheid.
En zal dees Ons bevelschrift gelezen worden
op den Zondag volgende de ontvangst.
Gegeven te Gent, den 23 Februari 1879.
HENRICUS, Bisschop van Gent.
Op bevel van Mgr. den Bisschop,
J.-M. Boddaert, Kan.-Sekret.
Plaets f des zegels.
I
Dal zal n<et gebeuren, zeidc de staligc barones
Van Lindenberg lol hare jeugdige beschermelinge,
Anna Smit. Gy kunt nu gacn. Goede nacht Maer
a propos ik wensch u veel zegen in 't Nieuwe jacr.»
Ik dank u, antwoordde Anna koel ik
wensch u hetzeltde, mevrouw.
Geen glimlach was op beider gelnet te bespeuren
geen tot het hart sprekende blik van wego de oude
dame, en geen die van geluk of vreugde van do zyde
harer beschermelinge vergezelden die wederzydsclie
koude begroeting.
Mevrouw Van Lindenberg was eene deftige dame
met eene goed hert, doch hare wyze van handelen
kenmerkte zich door iets slyfs, iels naergecstigs en
door eene overdrcvcne terughoudendheid. Zy had
veel onaengenaems in hoer leven ondervonden, en
zulks had waerschynlyk in niet geringe mate de aen
haren gemoedsaerd eigene zwaermoedigheid verer
gerd. Op nog zeer jongen leeftyd was de ouderloozo
erfgename met baron Van Lindenberg in het huwelyk
getreden en, zoo als men zcide, was hy juist geen
echtgenoot van de aengenaemsle soort geweest
althans zyne vrouw zag er nooit gelukkig of opge
ruimd uit lly hield zich veel met politiek bezig
van een stil en huiselyk loven was hy geen minnaer.
Zyn tyd bracht hy steeds door met van zyn huis naer
do sociëteit, en van zyne sociëteit naer huis le gaen.
lly gebruikte zyn middagmael alleen dan te huis,
wauneer hy een beoofenaer der slaetkunde by zich
ten eten had gevraegd was zulks niet het geval,
dan kon mevrouw Van Lindenberg alleen dineeren,
terwyl hy in do sociëteit goeden sier ging maken,
lly was dacrom niet onvriendelyk logen zyne echt-
Weinige lieden begrypen de verregaende
schynheiligheid niet met de welke het wets
ontwerp op 't lager onderwys is opgesteld.
Om die schynheiligheid wel te begrypen,
hoeft men vooreerst te onderzoeken boe de
liberale meerderheid die thans liet bestuer des
lands in banden heeft, is samengesteld.
Nu, het is onbetwistbaer dat die liberale
meerderheid uit twee verschillige elementen
is samengesteld, namelyk, de doe tr in air en en
de progressisten of radikalen.
Zonder de medewerking der radicalen was
liet de doclrinairen onmogelyk het bewind in
banden le riemen. De zoogeliefkoosde mi-
nistersportefoliën ontsnapten aen de kliek
Fr re-Bar a en Cnin.
Eenieder zal zeer gemakkelyk raden dat de
radikalen slechts hunne medewerking hebben
gegund dan op voorwaerde dat,de doclrinairen
een bepaeld gedeelte van 't radikael of socia
listische programma zouden aenkleven.
De verwereldlyking of vergoddeloozing van
't volksonderwys was het eerste en voornaem-
stepunt dat de doctrinaire kliek moest bylreden
wilde zy van de medewerking der radikalen
verzekerd zyn.
De doclrinairen voorzagen welken tegen
stand de verwereldlyking van 't volksonder
wys hy onze zoo godsdienstige bevolkingen
zou ontmoeten zy begrepen maer al te wel
dat zy hierdoor den toorn des volks zouden op
zicli trekken en bygevolg hardnckkiglyk be
streden wordenMaer men had te kie
zen de \oorwaerden der radikalen aennemen
ofwel aen de zoo verlangde minislersporle-
foliën onmiddelyk verzaken.
De toesiand was pynelyk voor lieden die
naer 't Staelsgeldscliotelken snaekten gelyk
visschen naer 't water, doch eindelyk namén
zy de voorwaerden van de radikalen aen en
deze laetsten beloofden hunne medewerking
en ondersteuning.
De radikalen lieten weldra hooren dat men
hen ditmael met geene beloften paeien zou en
dat zy daden en geene woorden eischten.
Dit bracht de doclrinairen opnieuw in ver
legenheid en de kwestie wierd naer de vry-
metselaerslogie gezonden met verzoek van
oplossing.... De zaek wierd onderzocht en
men besloot dal, ten einde 't wezenlyke doel
dat de liberliatery beoogt voor 't volk te ver
duiken, hel wetsontwerp zou toestaen, dat de
priester vóór of na de klasuren, in eene der za
len van 't schoollokael, den calliecismtis zal mogen
onderwijzen aen de leerlingen wier ouders zulks
verlangen.
De Geeslelykheid, zegde de vrymetselaers-
logie, zal dien vernederenden toestand niet
aennemen en wy zullen dan met veel schyn
van waerheid kunnen uitroepen Wy, libera
len, zyn het niet die den priester en met hem de
christelijke zedeleer uit de school verbannen 't is
de priester die zicli zelve en met hem de christe
lijke zedeleer uil de volksscholen verbant, want
wy hebben hem toegelaten op aeugewezene uren
in de school te komen en er zyne lessen te geven.
Begrypt gy nu, geëerde lezers, de verre
gaende schynheiligheid waermeê liet
genoot doch doodeenvoudig onverschillig voor haer
en dit gedrag had haer veel leed veroorzaekt. Hy gal
haer zooveel geld als zy slechts wenschtc zv be
woonde te Amsterdam een prachtig huis op de llec-
rengracht, en bezat eene schoonc buitenplaels le
Bloemendae! zy had juvveelen, rytuigen en bedien
den in menigte in een woord, zy bezat alles, wat
haer hert slechts kon verlangen, uitgezonderd dat
gene, waernaer zv zoo vurig en als uitsluitend haekte,
en dal toch nooit haer deel werd. Na tien of elf jaren
gehuwd le zyn geweest, scheen de zon van eene ge
lukkiger toekomst voor mevrouw Van Lindenberg op
to gaen, die lot dusverre, in weerwil van al hare
rykdommen, verre van gelukkig was geweestzy
schonk hel leven aen eene dochter, die zy den doop-
naem Anna gaf. Anna had schoon goudgeel haer, en
zag er overigens zoo lief uit als een engeltje en in
derdaed de chcrubynijcs in het hemelhof konden er
niet aenvalliger en bekoorlyker uilzien. De gouden
lokken van het kind omgaven haer hoofdje als de
straelkrans de kruin van een Heilige.
Mevrouw Van Lindenberg gevoelde zich deslyds
zeer gelukkig al de liefde van haer hert, welke
sinds, jaren geen uitweg naer builen had kunnen
vinden, bracht zy nu haer kind over zy had Anna
harlstoehlelyk lief. Toen haer dochtertje nog slechts
tien jaer oud was, kwam de baron Van Lindenberg
tc overlyden zyn titel en zyne bezittingen, welke
crfelyk waren, gingen op een familielid, een verren
bloedverwant, over. Zyn dood bracht evenwel wei
nig verandering in de maetschappelyke positie zyner
vrouw. Zy was eene ryke crfgeiiaem haer vermo
gen was op haer zelve en hare kinderen uilgezel, en
was geheel ter harer beschikking, liet builenverblyf
had zy moeten afstaen, maer het huis op de lleercn- j
gracht was haer eigendom gebleven, en daerin bracht
zy de eerste dry jaren van haer weduwstaot met
wetsontwerp Van Humbeeck is opgesteld
De liberale drukpers heeft bevel gekregen
die schynheiligheid zoo goed mogelyk te ex
ploiteren. En inderdaed, wat lezen wy in
7 Verbond, die slaefsche kopist van zekere
maconniekc dagbladen
Oordeelt, geëerde lezers, en zegt ons of wy
het recht niet hebben de bovenstaende regels
hier neértescbryven
Al liet gelier op de scholen zonder God waer-
mede de religie-exploiteurs de bevolking pogen
i te misleiden, zal in rook ver gaen even als het
gedruis dat de klerikalen maekten lydens de
wet op 't middelhaer onderwijs in 1830.
Wanneer de bevolking zal weten dat een
lokael der school ter beschikking der geestelyk-
heid zal gesteld worden, om aldaer het gods-
dienstig ondeiwys te geven, dan zullen de
blindste aen de oproermakers zeggen
Gy huilt en schreeuwt over de scholen zonder
God en gy weigert het godsdienstig onderwys
aldaer te geven.
Dus, zijl gy de verbanners van God.
Kan men meer schynheiligheid aen den dag
leggen Voorwaer, neen, en men zou dommer
als dom moeien zyn om liet niet te begrypen.
II. H. de Aertsbisschop en Bisschoppen van
Belgie, hebben, in de laetste vastenbulle luidop
verklaerd dat niet één catholyke priester dien
vernederenden toesiand noch voor de Religie,
nocli voor hem kon aennemen en hv by ge
volg nimmer den voet in de stadsschool zal
zetten.
Onderzoeken wy nu eens of II. II. de Aerts
bisschop en Bisschoppen geen gelyk hebben
dit besluit tc nemen.
Vooreerst liet godsdienstig onderwys is uit
de olïicieele leerstoffen totael verbannen.
Men gedoogt het nog alleenlyk als eene on
beduidende byzaek, veel lager geschat dan de
gymnastiek en het naeiwerk want deze twee
zaken moeten noodzakelyk in de school onder
wezen worden.
Wy vragen liet, kan de geestelyke overheid
die vernedering van de christelyke zedeleer,
der Religie in een woord, welke ons uit de
barhaerschlieid trok, aennemen En wy ant
woorden, neen, dit mag, dit kan zy niet zon
der hare geheiiigdsle plichten onder de voelen
te treden.
Het is de geestelykheid geoorlold de chris
telyke zedeleer vóór of naer de schooluren te
onderwyzen en een lokael zal ten dien einde
ter harer beschikking gesteld worden.
Is dit ernstig? Voor ons toch niet.... En
inderdaed, vóór de schooluren, zullen de
priester en de leerlingen dikwyls belet zyn
de eerste daer den tyd hem "ontbreekt de
tweede door het te lael komen in de school,
en, na de schooluren, zullen de leerlingen te
zeer vermoeid zyn om de les van christelyke
zedeleer met eenige vrucht te ontvangen....
Zy zullen 't spel in den geest hebben vooral
als zy zullen hooren dat hunne makkers wier
ouders hen van de Godsdienstles ontslagen
hebben/reeds aen 't vermaek zyn.
Wat meer is. Nemen wy een oogenblik aen
dat de priester liet christelyk onderwys vóór
of na de schooluren geve, welke waerborg zal
hy hebben dat bet godsdienstig zaed 't welk
hy in de jeugdige herten zyner leerlingen komt
neerteleggen, door de spotternyen van den
goddeloozen onderwyzer, niet zal vernietigd
worden?... Daer de geestelykheid ten titel van
haer dochter door.
Na dat tydsverloop trof haer eene zware ramp, die
haer het geluk haers levens ontroofde, zoodat zy
acn eene bloem gelyk werd, welke men haren geur
heeft ontnomen hare lieve Anna stierf. Van dal
oogenblik had men de dame nooit meer in eene op
geruimde stemming aengetroflon. Anna was aen die
geheimzinnige kwacl, welke men lering noemt,
overleden dag acn dag was zy zwakker geworden,
en meer uitgeput geraekt een hoogroode blos
kleurde bare wangen en hare donkerblauwe oogen
geleken een paer heldere sterren. De kwynende
toestand har ei dochter ontging aen mevrouw Van
Lindenberg nietde kunst en wetenschap der ver-
maerdste geneesheeren werden te baet genomen,
doch te vergeefs. De moeder smeekte den Hemel in
de overmaet harer smart om in de placls harer doch
ter te mogen sterven doch liet besluit, dat het von
nis dei scheiding over '.eiden had uitgesproken, was
ten uitvoer gelegd, en toen de lieflyks lente was we
dergekeerd, sluimerde de bckooriykc Anna in den
schoot der aerde.
De eerste twee dagen na het overlyden harer doch
ter, sloot mevrouw Van Lindenberg zicli met hare
zielesmari in hare kamer op, en wilde van niemand
een bezoek ontvangen. Op den derden dag begaf zy
zich naer het vertrek, waerin het sloflelyk overschot
van haer kind was ten loon gesteld. Niemand had
ge lacht de meesteres van den huize daer te zullen
zien, en zy trof er eene menigte bedienden aen, die
om de doodkist van Anna zalen te Weencn in stilte
maekten zy plaets voor de doodsbleeke en diepbe
droefde moeder, die gekomen was om haer lieveling
nog eens te zien
Toen zag mevrouw Van Lindenberg iels, dat voor
een oogenblik haer hert deed ophouden te kloppen, i
en do woorden op hare lippen deed besterven zy j
overheid uit de school is verbannen, heeft de
goddelooze onderwyzer van haer immers niets
te vreezen....
Wy vragen het, kan de priester in zulke
voorwaerden de catechismus of christelyke
zedeleer met eenige vrucht onderwyzen
Voorwaer, neen, en II. II. de Aertsbisschop
en Bisschoppen hebben wyselyk gehandeld
met te besluiten dat de geestelyke Overheid
de hand niet leenen zal aen een stelsel 'l welk
aen de liberliatery zou toelaten zyn gods-
hatend doel op een schynlieilige wyze le be
reiken.
Wat slael er ons, catholyken, te doen
Wy moeten, gelyk onze achtbare vertegen
woordiger, M. Woeste, liet in de Volkskamer
zegde, van dorp tot dorp, van wijk tot tcyk gaen,
om de huisvaders te waerschuwen en hen de
verregaende schynheiligheid te doen begrypen
waermeê het wetsontwerp-Van llumbeeck be
smet is.... Ehwe), catholyken, laet ons dien
raed van onzen moedigen Volksvertegenwoor
diger volgen.... Vooruit dus laten wy overal
de schynheiligheid kennen van die gezworen
vyanden van God en Kerk die besloten hebben
het zoogezegd kadaver van 't catho-
licismus in den grafkuil te stooten
Sprekende van de heilige rechten van den va
der des huisgezins op de opvoeding en 't onder
wys zyner kinderen, zegt de schryvelaer uit 't
Verbond, dat die heilige rechten eischen dat de
vader des huisgezins de opvoeding zyner kinderen
aen de leeraers toeverlrouwe die zyn vertrouwen
bezitten.
Zy, gaet de schryvelaer voort, die het on-
derwys der paters en nonnen voor hunne
kinderen begeeren, zullen ze, dank aen de
vryheid van onderwys, aen de congregatie-
scholen kunnen blyven toevertrouwen.
Ziedaer wat wy de ware vryheid van den
vader des huisgezin noemen
't Geen 'l Verbond hier neêrschryft is alleen
lyk waerheid voor zooveel het de begoede of
ryke familievaders betreft. Deze zullen inder
daed, dank aen de vryheid van onderwys, de
opvoedingen't onderwys hunner kinderen aen
die leeraers kunnen toevertrouwen welke zy
zullen verkiezen.
Doch voor de arme gebreklydende familie
vaders is het zoo niet. Hel wetsontwerp be-
paelt dat het Bureel van Weldadigheid gehou
den is aen de kinderen der armen de opvoe
ding en 't onderwys te verschaffen in de god
delooze Staetsschool. De noodlydende familie
vaders zullen dus verplicht wezen hunne kin
deren tegen hunne overtuiging, legen hunnen
wil en dank, naer de goddelooze Staetsscholen
te zenden, willen zy van den onderstand des
Weldadigheidsbureels niet beroofd worden.
Want, men begrype liet wel, liet armbureei
wordt liet opgelegd de kinderen der armen de
lessen der goddelooze Staetsschool te doen
volgen, en, indien de arme familievaders moch
ten weigeren, is het Bureel verplicht hen allen
onderstand le onttrekken. Men weet by onder
vinding hoe de liberale armmeeslers zullen
handelen.
De heilige rechten der arme familievaders
worden dus op de schandelvkste wyze ver
beurd verklaerd.
zag namelyk een kind, ongeveer van de grootte en
den leeftyd van Anna ook da! bad goudgele lokken,
evenals die harer dochter, welke nu dezen doods'
peuluw sierden. Dal vreemde kind had groote oo^en
waerin de droefheid te lezen stond, en waren geves
tigd op het bleeke en onbeweeglyke gelaet, dat
weldra voor allyd aen aller blikken zou onttrokken
worden. Dat meisje was blvkbaer door iemand
daer gebracht, om hel lykje van de lieveling van het
huis le zien. want zy hield een ruiker van sneeuw
klokjes in de band.
Toen mevrouw Van Lindenberg de kamer binnen
trad, gingen de bedienden een voor een er uit. De
oude huishoudster was de laetste zy nam hel
vreemde kind by de hand liet legde nu de bloemen
op de koude borst van Anna, op hel hart, dal nooit
meer van verdriet of vreugde zou kloppen.
- Mag ik haer handje ook kussen vroeg zy
aen de huishoudster.
De vrouw keek vragend naer mevrouw Van Lin
denberg. Deze knikte van ja, en de warme, liefde
volle lippen van hel meisje drukten een kus op de
doodsbleeke hand van Anna.
toen hel levende kind zich over het doodc boog,
warden beider krullen dooreen, en de gelyklicid in
kleur was zoo treffend, dal mevrouw Van Lindenberg
en hare huishoudster er met verwondering op slaer-
den er was niet hel minste verschil in beider lok
ken en aen die omstandigheid moet alles worden
toegeschreven wat er in Anna's volgend leven
voorviel, en dit leven veel op een roman deed gelv-
ken.
Gedurende eenige oogeDblikken bleef mevrouw
Van Lindenberg alleen by hel sloflelyk hulsel van het
kind, dal zy tot haer afgod had gem.ïekt. Toen zy de
kamer verliet, was het alsof er een treurig waes over
haer gelaet lag verspreid, en die weemoedige uit-
Dit volksverdrukkend stelsel zal wraek roe-
pen voor God en voor de menschen
1° Omdat de armste dompelaer des lands
zoowel als de rykste Crésus het reelit heeft
zyne heilige rechten van familievader te zien
eerbiedigen
2° Omdat liet eene wraekroepende diefte zal
wezen aen de bedrukten en weduwen, welke
hun geheiligd recht van opperhoofd des huis
gezins uitoefenen, hel deel der onderstanden
in geld of natuer der Weldadigheid te onttrek-
maken36^ ZJ weUig,yk aenspraek mogen
Zietdaer hoe de geheiligde rechten der fami
lievaders in den persoon van noodlydende
zieke en wellicht gebrekkige lieden op dé
schandeiykste wyze zullen verkrenkt en ver
nietigd worden
Zal de schryvelaer uit 't Verbond het tegen-
strydige durven beweeren, hy, die beweert, en
dit met veel rechtdat de ware vryheid van den
familievader bestaet in de opvoeding en 't onder-
wys zyner kinderen loetevertrouwen aen de lee.
raers die zyn verhouwen bezitten
Indien de schryvelaer uit 't Verbond waerlyk
die overtuiging heeft, dan is het zyne plicht
met ons het aengebodene wetsontwerp te be-
stryden, omdat het de vryheid der arme fami
lievaders en vooral von den deftiger! werkmim
op de roekelooste wyze vernietigt, iets wat
ongehoord moet zyn en blyven in een land van
vryheid gelyk het onze. waer al de intvooners.
zonder onderscheid van rang of stand, eelyk
zyn voor de wet en de zeilde rechten bezitten.
Maer wat willen wy van den Cerhmrfjschry-
velaer verwachten, beteekent het woord vry
heid metbyalie liberhatersverdrukking en ver
volging van deze die anders durven denken dan
wy....
En dan stellen de liberhaters zich gedurig
voor als de overtuigde kampioenen der vrv-
lieid !?f! J
Maer 't zyn fariseën, ellendige verdrukkers
van den armen engebreklydendenwerkman!...
SchandeSchande
Meester Eremen en Beenen vindt dat 't liedje,
tvvelk wy aen de Gazette van Bonsseontleenden
en in ons nummer van over veertien dagen
meedeelden, een echt krapuleus schrift is.
Wy zouden wel eens willen weten waerom
dit liedje een krapuleus schrift is Is het
wellicht omdat wy zingen
Zy zullen haer niet hebben
De schoone ziel van 't kind,
Ondanks de helsche listen,
Van 't geusche schrikbewind
le^er 's volgens ons niets krapuleus in ge-
Weet gy. Meester, wat krapuleuze liederen
zyn
liet schaiulig onyediert der papen en het vuige
a bas Malou Dat zyn krapuleuze liederen
zoo men er ooit gehoord heeft.... En de dich
ter van t ongediert der papen, is onlangs door
den aposlaet Bolin, met het Leopoldsorde
vereerd geweestJa, de dichter van 't re-
volulionnaire lied waerin de stro! voorkomt:
Wanneer reist eens het daglicht,
In de aerdsche rampwoestyn,
Dat elkeen zyn eiyen Koning,
Zyn eigen Paus zal zyn
Dit mag men een krapuleus lied noemen
waerover een deftig man tot in 't hair blozen
moet
drukking verliet haer nooit weder.
Op den Nieuwjaersavond, waervan wy in het begin
van ons verbad spraken, had mevrouw" Van Linden
berg hier in hare eigene kamer laten roepen want
zy wilde haer spreken. De ongelukkige barones was
hoe langer hoe stiller geworden, en afgelrokkener
dan ooit zy scheen onder den invloed eener ziekte
en eener ongemeene treurigheid le zyn want sedert
verscheidene weken was zy erg lydeDde geweest
zy voelde zich door de zenuwen aengetast, alsmede
door eene groote neerslachtigheid, tot niet geringe
ontsteltenis harer bedienden, die innig aen bunoe
ernstige meesteres waren verkleefd. Men wist. dal
zy zich bezig hield met hel regelen harer wereidlyke
aengelegendheden. De notaris der familie had dry-
mael een langdurig onderhoud met haer, en by bei
einde van het derde en laetste belde zy om Anna.
Mevrouw Van Lindenberg was niet gewoon langs
een omweg op haer doel af te gaen. Zy leidde bel
gesprek in door aen hare beschermelinge le zeggeD,
dal zy haer testament had gemaekt.
lk vond liet raadzamer zelve met u te spre
ken, Anna, zeide zy, dan dat ge u zoudt hebben
moeten tevreden stellen met eenige woorden na myn
dood te lezer.. Gy zoudt het denkbeeld hebben kun
nen koesleren, dat, daer ik u heb aengenomen, ik u
levens myne fortuin zou achterlaten en ik beb er
behoefte aen, u te verklaren, waerom dat zoo niet.
is Neen, val my niet in de lede, zeide zy, toen
zy bemerkte, dat Anna's gelaet eene hoogroode tint,
als van toorn, nennam. Ik weet, dat gy daeraen
nooit hebt gedacht, gy zyt daer te goed voor, --
maer anderen hebben liét "voor u gedacht. Indien
niemand anders meer aenspraek daerop had, dan
zoudt gy myne eenige erfgenaem zyn maer ik beb
nog een bloedverwant, en diens rechten zyn meer
geldend dar, de uwe. (Wordl voortgezel.)
