55ste «Jaer.
Zoodag, 21 Seplember 1JI79.
N° 1725.
YZEREN WEG.— VERTREKUREN UIT AELST \AER
VERTREKUREN UIT DE VOLGENDE STATIËN
OPENING
der Vrye Catholyke Scholen le Aelst.
De Priester en de Politiek.
DE POSTWAGEN.
Qlficieele dwang.
ABONNEMENTPRYS6 FRANKS 'S JAERS. De inschryving eindigt met 31 December.
ANNONCENPRYS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op 3U bladz. 30 cent.
Dendcrmonde. 4-53 6-40 8-42 12-24 3-06 6-40 10.05
Lokeren. 4-53 6-40 8-42 12-24 3-06 6-40
stechelen. 4-531 6-401 7-17d 8-12(1 Exp. 1 2* 3* kl. ll-57d
1-04d Exp. 1* 2* 3* kl. 2-5id 3-061 6-00d 6-401
10-06d Exp. 1* 2* 3* kl.
Antw. 4-531 6-40l 7-17d 8-l2d Exr. 2" 3* kl. l-04dExp.
4* 2* 3* kl. 2-51d 3-061 6-00d 6-401 10-06d Exp.
1*2* 3* kl.
Irustel, langt Denderleeuw. 4 40 0-00 7-17 7-50 8-12E.
9-08 11-57 1-04 E. 1* 2* 3* Kl. 2-51 O-OOExp. 1* 2* 3* kl.
6-00 8-49 9-11 10-06 Exp. 1* 2*3* kl. Des zondags
8,59 't avonds houdt stil in. do tusscbenstatien.
Leuven, Thienen, Luik.Verviers 4-40d 4-531 6-401 en 8-12d
Kip. 1® 3* kl. 7-50d 9-08d (ll-57d tot Leuven)l-04d
Exp. 4* 1* 3' kl. 2-51 i O-OOd Exp. 2' 3* kl. 6-G0d 8-49a
40-06 Exp. 3 kl.
(1) Nota. De letter 1 beteekent langs Ttrmonde en de
Gent, (5-00 's vryd.) 7-56E1® 2*3® k 8-41 9-45 12-22 12-40
3-09 3-41 en 5-34 E. 1®2® 3' kl. 6-12 6-40 8-54 Exp
1* 2» 3* kl. 9-36
Brugge, Oostende. 7-59 Exp.l®2®3® kl.0-00 9-45 12-22
12-40 3 41 en 0-00 E 1* 2' 3® kl. 6-40
Doomyk, Mouscron, Kortryk, Ryssel (langt Gend) 8-41
12-22 12-40 3-09 3-41 Exp. 6-12 6-40
Doorn. Mouse. Kortryk, Ryss. langs Alh) 6-00 7-50 11-57
0-00 6-00
Nmove, Geeraerdsbergen, Lessen, Ath 6-00 7-50 8-12
11-57 2-51 0-00 6 00 9-11
Bergen, Quiévrain 6-00 7-50 8-12 11-57 2-51 0-00 6-00
Enghien Braine, Manage, Charleroy, Namen langt Geeraerds-
bergen 6 00 f-00 11 -57 2-51 0-00 6-00
Sottegem, langs Erpe-Meire. 6.05 (-725 's zat11.30 6.02
letter d langs Denderleeuw.
Cuique Snum.
NAER AELST UIT
Ath 6.49 10.30 1.17 4.09 7.58 9.05
Anlw. 5.25 6,50 9,15 9.50 10.50 E. 1* 2* 3* kl. 12-15
3-15 E. 1®2®3® kl. 3-35 4.45 5.55 6.50 E. 1* 2» 3* kl. 9.00
Brussel 7.20 E.1'2' 3®kl. 7.259.00 11.06 11 53 1.553.02
Des zondags 3,20 namiddag houdt stil inde tusschenstatien.
en 4.55 E 1*2® 3* kl. 5.01 5.55 7.05 8.15 E. 3 kl. 8.20
Dendermonde 7.13 9.40 11.34 2.25 5.27 8.23 10.47
Geeraerdsbcrgen 7.27 11.08 2.00 4.50 8.33 9.41
Gent O.OOE 6 24 7.39 E 1® 2®3*kl. 8.15 11.04 12.31E
1® 2® 3® kl. 1.55 4-50 E 1.2.3. kl. 5.06 8.09 8.18
9.33 Exp. 1® 2®3®kl.
Lessen 7.09 10.50 1.37 4.29 8.18 9.25
Lokoren 6.35 9.01 10.54 1.49 4.53 7.50
Ninove 7.55 11.36 2.28 5.18 9.01 10.09
Oostende 0.00E 6.04 6.20E. 1 2 3 kl. 9.00 11.55 0.00
0.00 El® 2® 3® kl. 6.04 0.00 Exp.
uit Gent nabr
Moortzecle, Sottegem, Geeraerdb., Enghien, Brain*-!»*
Comte 5.50 8.12E 8.58 11.18 2.20 5.40 6.59
UIT 6ZERAEROSBERGEN NAER
Maria-Lierde, Sottegem, Moortzeele en Gent, 5.18 7.2*
9.54 11.59 2.58 4.48 5.50E 8.51
UIT DenDBRLBEUW NAER
Haeltert, Burst, llerzele, Sotteg. Audenaerde, Ansegea.
Kortryk, 6.17 0.00 9.01 12.55 6.09 7.20
uit Sottegem langs denderleeuw nabr
Aelst, (5.38 's Zaterd.) 7.49 12.06 0.00 5.00 7.41
uit Antwerpen naer St. Nikolabs, Lokeren en Gkkt
4.40 7.15 8.50 10.55 2.05 3.50 6.35 9.15
uit Gent naer Lokeren, St. Nikolabs en Antwbrpiw
4.30 7.05 9.25 1O.50 2.20 5.25 7.15 9.16
Uit Sottegem angs Erpe-Meire. 7.49 1.58 7.48
AELST, 20 SEPTEMBER 1879.
De inschryvingen zullen beginnen Zondag
7 September, alle dagen van 9 tot 10 uren
voormiddag.
Voor de Jongensschool in de stad aen de
Werf, by den Eerw. heer Haems, onder
pastoor, Achterstraet.
Voor de tweede Meisjesschool in de
Molenstraet, by de Damen van Bermhertig-
heid.
Voor de groote Meisjes- en Bewaer-
school in de stad, Vryheidstraet, achter
den notaris De Vriendt, by de Eerw. heeren
Pacquay en Van den Abeele, onderpas
tors van St-Josephs-kerk.
Voor de nieuwe Jongensschool op Po-
penrode-Driesch (Mylbeke,) by den Eerw.
heer Simoens, onderpastor, nevens de De-
keny.
Voor de nieuwe Meisjes- en Bewaer-
school aen de Molenstraetpoort, by de
Zusters in het lokael op de Moorselsche-
baen.
Voor de nieuwe Bewaerschool aen den
Zoutstraetsteenweg, voor de kinderen
tot 10 jaren, by den Eerw. heer Onghena,
onderpastor, rechtover de kerk van 't kollegie.
De vrye school der St-Jorisstraet,
bestierd door de Eerw. Broeders der
christelyke scholen, blylt bestaen op den
ouden voet.
De priester, zegt men dikwerl, moet zich
met de politiek niet bemoeien.
Dit is een valsch princiep dat door het ge
ringste onderzoek afgebroken wordt.
De priester moet zich met de politiek be
moeien,zelfs wanneer de politiek zich met den
godsdienst niet bemoeid, en, met nog meer
reden, moet hy zich met de politiek bemoeien
wanneer de politiek, gelyk het heden voorvalt,
zich met den godsdienst bemoeit.
Waerom is de priester verplicht zich met
de politiek te bemoeien, zelfs wanneer de po
litiek de godsdienstige of gemengde kwestien
van kant laet
Omdat alle burger in geweten gehouden is,
in de maet zyner kennissen, van zyn verstand
en zyner krachten, tot het gemeenebest mede
te werken.
Nu, de priester is burger, en te meer, 't is
een geleerde burger, beter in staet dan andere
burgers om de ware belangen der maetschappy
te begrypen.
Dus, zells wanneer de politiek zich met den
Godsdienst niet bemoeit, is de priester nog
meer dan al de andere burgers, min geleerd
dan hy, gehouden zich, in 't belang van 't ge
meenebest, met de politiek te bemoeien.
Hier tegen kan niets opgeworpen worden,
want de priester handelt slechts als een bur
ger welke, gelyk al de andere burgers, zyne
burgerlyke en politieke rechten bezit.
Ook men raedplege de historie van alle be-
schaefde volkeren en men zal vinden dat er
overal in de politieke vergaderingen priesters
zetelen.
Tafereelen uit de dagen, toen Maxtmiliaen keizer
van Mexico was.
7d® VERVOLG.
De koetsier bromde oenige woorden binnensmonds,
doch scheen door deze verzekering niet gerust ge
steld le worden, maer zyne oplettendheid le verdub
belen. Hy deed de muilezels, in weerwil dat de weg
uaer omlaeg liep, de zweep voelen, en voort ging de
diligence in vliegende ren de hoogte af.
De officieren hadden mlusschen met eikanderen
afgesproken, dal de eene rechts eu de andere links
zou uitzieu in hot boscb, om by het geringste, dal
hun verdacht voorkwam, alarm le maken dan be
hoefden zy het hoofd met gedurig om le draeien.
Maor het bosch lag alsof het uitgestorven was, geen
enkelen vogel zagen of hoorden zy, cn alleon het ge-
ruisch van het rammelende ryluig dreunde door de
wildernis
Eindolyk waren zy aen eene kromming van den
weg, met eene leembank ter rechlerzy, en eenige
berkenboomen en struikgewas ter linkerzy, dat zich
verder over den weg heenboog dan men'tol nu toe
had ontmoet.
De koetsier sloeg wantrouwige blikken uaer dit
plaelsjcyen onwillekeurig prcveldo hy cuidado.
Wat is dat voor een kruis, ter rechterzyde van
den weg vroeg een der officieren, heelt dat eenige
beteekenis
De koetsier antwoordde hem niet,
Doch in België zoekt men den priester van
den eenen kant uit de politiek te verwyderen,
terwyl, men er hem, van den anderen kant,
langs de deur der godsdienstige vervolging wil
doen intreden.
Waerom die stelselmatige uitsluiting
Wel dit is zeer eenvoudig.... Men begeert
in troebel water te visschen en men denkt dat
het belgische volk nooit duer genoeg het geluk
kan betalen van gepluimd, belast en over-
heerscht te zyn door de trawanten van den
mooitelbak en hunne aenhangets.
En om dit voor de liberalen of geuzen zoo
winstgevend schoon regiem van liberale uit
buiting te doen duren, om, in andere woorden,
het kieken te kunnen pluimen zonder dat het
schreit, tempeest men onophoudelyk tegen de
klerikale pretentien en dwingelandy en haelt
men, van tyd tot tyd, het catholyke spook uit
't liberael arsenael om het voor de oogen der
dommerikken te doen dansen.
Doch al dit tempeesten, al die vertooningen
met 't klerikale spook, kan slechts de domme
straetgapers bevredigen. Wat ons betreft, wy
bekommeren er ons weinig meê, wy gaen in
den grond der zaken, en wy dagen, wie het
ook wezen moge uit, dit tegenwoordig artikel
met eenigen grond te wederleggen.
Het Journal de Bruxelles meldt, schryft het
Handelsblad, dat het weldadigheidsbureel van
Geldenaken eene beslissing genomen heeft,
waerlegeu het krachtdadigste protest moet
worden aengeteekend.
Dit weldadigheidsbureel heeft in genoemde
gemeente plakkaerten doen plakken, waerop
gemeld stael, dat alle hulp zal geweigerd worden
aen de ouders, die hunne kinderen naer eene
vrye school zullen zenden.
Die maetregel, welken een lid van den Ant-
werpschen raed eveneens officieel wil zien
nemen, is wel inderdaed de hatelykste druk
king, op deu arme gepleegd, niet alleen by
middel van den honger, maer van alle men-
schelyke ellende, tot wier leniging de open
bare weldadigheid is ingesteld.
Wy zouden kunnen vragen hoe zoo iels
overeen gebracht wordt met de grondwet, die
de vryheid van onderwys, de gelykheid van al
de Belgen en zooveel andere vryheden voor-
schryftdoch waertoe zou zulks dienen Men
stoort zich aen die kleinigheden niet meer,
wanneer de logie spreekt is de letter van wet
en recht, eeue doode letter.
Het dwangmiddel dat thans officieel wordt
gehuldigd, staet gelyk met de afschaffing van
meer dan ééne onzer vryheden als belgisch
burger het is het hatelykste middel dat men
vinden kan omdat het enkel de armen, de on-
gelukkigen treft.
Men ontneemt die menschen alle gezag over
hunne kinderen, omdat zy het ongeluk heb
ben, de hand te moeten uitsteken tot het wel-
dadigheidsbestuer, dat hun zegt
Ha, gy zyt arm, gy hebt honger, gy zyt
ziek Welnu, hier is geld, hier is brood,
hier zyn geneesmiddelen. Ik zal u dat stuk
brood geven, maer geeft my uwe kinderen.
En wanneer gy, arme menschen, dan zegt
Maer ik ben toch ook Belg ik heb toch ook
recht en vryheid, dan zal men u antwoorden
Neen, recht en vryheid zyn voor u niet
in de wet geschreven omdat gy arm zytgy
zyt buiten de wel, buiten het gemeen recht,
omdat gy honger hebt en ongelukkig zyt.
Met de zweep voor zich had hy met beide handen
do leidsels gevat, om zoodra liet noodig mocht zyn,
in een oogenblik, al de dieren iu zyne macht te heb
ben.
De belling van den weg was hier nauwelyks merk-
baer, en de muilezels hadden hier een vryen weg.
Maer eensklaps, juist toen zy het struikgewas voor-
byreden viel er een schot, en de officieren gaven een
schreeuw. Doch de koetsier sloeg daerop geen acht,
want voor hem, op ongeveer twintig stappen af-
slands, sprongen zes of zeven mannen met geweren
gewapend te voorschyn er viel weder een schot
en een der muilezels, die voor de diligentie was
aengespannen, stortte neder, «n stuitte byna in het
zelfde oogenblik tegen het wiel aen.
De diligentio kreeg eenen hevigen schok, en van
binnen werd het gillend geschreeuw der vrouwen
gehoord.
XII.
Een der officieren had zyn revolver opgelicht, om
op een der bandieten te vuren, die by links dicht in
het struikgewas bespeurde, terwyl hy zyn geweer
aenlegde.
De schok van den wagen deed hem echter het
evenwicht verliezen en hy moest zich met beide
banden vasthouden, om niet van boven neOr te
tuimelen en lusschen do dieren te vallen.
Weder viel er een schotde revolver ontviel aen
zyne hand hy zelf hief zich op en staerde wild in
liet rond weder kreeg hy hel rytuig eonige schok
ken door het rukken der dieren, die sprongen alsof
zy dol waren geworden, terwyl zy geheel in het tuig
Zulke tael, zulke beslissingen, zeggen wy,
roepen wraek ten Hemelte meer daer geen
weldadigheidsbureel het recht heeft alzoo te
handelen. Het geld, de middelen waerover een
weldadigheidsbureel beschikt, hooren aen dat
gesticht niet toezy zyn het eigendom der
behoefligen, voor welke zy geschonken wer
den uit christelyke liefdadigheid
Wanneer die bureelen dan ook het geld der
armen gebruiken om politieke propagande te
maken en hulp weigeren aen ongelukkigen die
onderstand behoeven, plegen zy eene schreeu
wende onrechtveerdigheid ten voordeeie hun
ner politieke driften en tot voldoening van hun
persoonlyken liaet.
De haiidehvyze van het weldadigheidsbureel
van Geldenaken is dus onder geen enkel op
zicht rechlveerdig, en wy denken het dan ook
noodig, de aendacht in te roepen op die han-
delwyze vao die phariseërs der vryheid, van
die model-menschenvrienden, die om hunne
ledige schoolbanken te vullen, de arme men
schen de keuze geven tusschen hun geweten
en den hongersnood
De catechismus van het Gouver
nement.
Om te begrypen niet alleenlvk hoe belache-
lyk, hoe dwaes, maer vooral hoe plichtig en
slecht deze verzekering is door het gouver
nement gegeven nopens bet leeren van den
catechismus in de Staetsscholen, is het ge
noeg van een oogenblik te overdenken wat de
Staet, wat het bestier is.
Ons bestier en ons gouvernement zyn god
deloos zy herkennen geenen godsdienst. Onze
ministers zyn geuzen zy weten noch van God
noch van zyn gebod.
En het zyn zulke mannen die zouden willen
de christelyke leering onderwyzen in de school,
die zullen oordeelen en voorschryven wat er
mag en moet geleerd worden in zake van
religie.
Verstaet gy nu hoe redelyk en hoe gegrond
het verbod is door de Bisschoppen aen de
onderwyzers gegeven van den catechismus te
leeren
Mannen die noch gebod noch religie kennen,
en die zouden zich bemoeien met het gods
dienstig onderwys? Mannen die zeggen dat
eenige der geboden van God slecht zyn, en zy
zouden die geboden laten of doen leeren
Mannen die verre zyn van de geboden van God
en van de II. Kerk te onderhouden en die
(zeggen zy ten minsten) meenen wel te doen,
en zy zouden die geboden laten onderwyzen
Is dat niet strydig met het gezond oordeel en
de rechte rede
En indien morgen nog ergere mannen aen
het hoofd komen (indien er nog ergere zyn,
wel te verstaen) gelyk by voorbeeld de socialist
Janson en consoorten wat zal alsdan het
godsdienstig onderwys zyn?
Indien over den anderen dag het bestuer
verandert, over den anderen dag ook moet de
leering der religie veranderen nu socialismus
morgen nihilismus en overmorgen beeldstor-
mery, enz., al het fynsle en het treffelyksie
eerst. Vandaeg één gebod weg en in 14 dagen,
dry weken de Tien Geboden van kant.
Is het dan niet waeilyk eene beklagelyke
spotterny van staende te houden dat de Staet
voor het godsdienstig onderwys zou zorgen
De 10G fr. of meer die het gouvernement
belooft aen de onderwyzers die zouden oen-
veerden van den catechismus te leeren, dient
dan tot niets anders als om schismatieken te
maken.
verward gcraekien.
Nog een klem eind gingen zy voorwaerls, in weer
wil van den neergestorten muilezel, totdat het rytuig
eindelyk dwars over den weg bleef staen.
De officier wilde naer do yzeren leuning vallen,
maer voelde deze niet meerhy sloeg zyne hand in
hel ronde in de lucht, en een oogenblik later stortte
hy, met het hoofd voorover naer beneden van zyne
hooge zitplaets af, terzyde van deD weg.
Curachoriep de koetsier, die zich reeds by
het eerste schot van den hok had laten vallen, en op
de voetbank was gaen zittenwant hy wist bv onder
vinding, dat de roovers, zoo zy in bindorlaeg" liggen,
altyd op de gewapende passagiers schieten, die zich
boven op den wagen bevinden.
Lage schurken bromde hy tegelyk by zich
zelve, toen hy een blik wierp op den treurigen toe
stand van zyn voertuig. Zoo gemeen hen ik nog van
myn geheel leven nog niet behandeld.
Gedeeltclyk had hy gelyk, want gewoonlyk spron
gen do roovers, die eene diligentie aenhielden, een
groot eind vooruit in den weg, en riepen den koet
sier een hallo toe, waerna de koetsier gelegenheid
had, zyne dieren lol staen te brengen en alles in
orde le houden.
Dat zy daerna de postkoets plunderden, kon de
koetsier niet verhinderen, daermede had hy ook niets
le maken, on doeraen leed hy ook geene schade, on
als d11 alles was afgeloopen reed hy verder, en kwam
hoogstens een nor lator op de plaets" zyner bestem
ming.
Thaus was het alsof de duivel in hen gevaren
was, een zyner dieren hadden zy doodgeschoten,
Onze Vrydenkers aen 't Werk.
Sedert 14 dagen schryft men de kinders in,
welke begeer en het onderwys te ontvangen in
de schoone en ruime scholen welke in onze
stad worden ingericht ter bestryding der hel-
sche wet door de logiën uitgevonden om het
Geloof by 't volk uittedooven.
De inschryvingen zyn talryk en alles toont
aen dat de officieele scholen byna totael zullen
verlaten zyn.
Zoo men er zich moest aen verwachten,
zullen onze francmacons, vóór zy het stryu-
perk verlaten, eene laetste poging wagen om
den ondergang der Staetsscholen le beletten
welke geroepen zyn om de kinderen des volks
naer hun evenbeeld en gelykenis te vormen.
Het middel dat zy zullen gebruiken, zal niet
nieuw wezen. Gelyk altyd, zal hy hen door
hunnen haet tegen de religie en hunne liefde
voor de baet ingegeven worden, twee gevoe
lens welke zy altyd trachten te doen samen-
gaen.
Elkeen weet dat handel en nyverheid, op 't
oogenblik niet ai te wel gaen. Meer dan één
fabrikant zou een zeker getal zyner gasten kun
nen wegzenden, welke hy nu in 'l werk houdt,
min uit belang dan om aen die brave lieden
hunne broodwinning niet te ontnemen.
Ehwelnaer liet schynt, zouden onze libe
rale bazen beginnen te vinden dat deze opoffe
ring te lastig is. Eu, de aengckleefdheid onzer
werkende volksklas aen zyne godsdienstige
overtuiging kennende, zeggen zy aen dezen
hunner werklieden welke kinderen op schoei
hebben u Uwe kinderen naer de geusche scholen
zenden, of wel uw werk kwijt. Het middel is
onfaelbaer de ongelukkige vader verkiest tc
vertrekken en zietdaer onze francmacon die
twee vliegen in eene lap slaethy doet zich
by zyne logiebroers voor een moedig man
doorgaen, waerdig van al de eer en voordeelen
van 't goevernement, en ontlast lerzelfdertyd
zyne geldkas van de opoffering die hem zoo
lastig viel.
't Is aen ons, catholyken, ter hulp te komen
aen die moedige werklieden welke zoo on-
weerdiglyk behandeld worden, en te beletten
dat die ware martelaers der vryheid van gewe
ten en der vryheid van onderwys in armoede
en ellende zouden vervallen.
Dat elkeen dus zoeke om hen werk te ver
schaffen, en, in afwachting dat wy er hen kun
nen bezorgen, zullen wy zeggen gelyk het
geusche blad L'Echo du Parlement deze
week zegde, mits er één enkel woord aen te
veranderen De Bureelen van Weldadigheid
zouden aen hunne plicht te kort blyven, indien
zy de wapens niet gebruikten waerover zy
beschikken, om de armen te beschermen tegen
de schandelyke drukking waervan de liberalen
ze op't oogenblik hel slachtoffer maken.
De stelligste verzekering is ons gegeven dat
het Bureel van Weldadigheid onzer stad aen
deze edele plicht niet zal te kort blyven en
alle Aelstenaer, dien naem waerdig en die het
hert op de ware plaets draegt, zal aen zyne
beslissing toejuichen.
Xs de school volgens de nieuwe wet
nu waerlyk eene geuzenschool
Zy is het werk der vrymetselaers om zielen
te verleiden,
Miuister Van Ilumbeeck noemt den catho
lyken Godsdienst een dood lyk datin den graf-
put moet. De Tien Geboden Gods, zegt
hy, mogen in de school niet meer geleerd
worden. De zedeleer mag in de scholen
een tweede scheen verwond tc zyn,.en een derde
was ecu der voorbeenen stuk geslagen en het ge-
heelespan was zoo volkomen in de war geraekt, dat
er geen redden aen was, tenzy hy de strengen aen
stuk sneed en hoe kwam hy dan "te Cuernavaea en
nog eenmacl Caracbo
De bandieten sloegen echter geene aendacht op
den koetsier, want dat zy van hem ovenmin als van
zyn kameraed iets te vreezen hadden, wisten zy zeer
goed.
Deze personen mooslen den weg iedere week een
paer raael passeeren, en zouden het dus niet wagen
eene vyandelyke houding tegenover zulke schurken
aen te nemen zy mochten heel tc vreden zyn als
men hen nimmer eenig leed deed.
Weldra bleek het dat de bende niet zoo sterk was,
als men in het begin vermoeddo.
Behalve do zes, die den weg versperden, waren
er nog twee-die zich in het bosch hadden geplaetsl,
en van daer hun doodelyk lood afvuerden.
Deze traden thans stoutmoedig le voorschyn, en
met aengelegde geweren, die misschien niet eens
geladen waren, riepen zy de reizigers toe er uit te
komen, en zich voor het rytuig te plaetsen, of zy
zouden hun een paer ladingen schroot toezenden,
die hen weldra op de beonon zouden brengen.
Tromme, die eon kleinen revolver in den zak had,
zag zyne reisgenooten aen, maer begreep spoedig
dat alle tegenstand hier nutteloos was.
Hy begreep niet waerom de Franscbe oflicieren,
die zulk een groot woord hadden gehad, m het ge
heel niets van lieten zien, doch by alleen kon mot
zyn onbeduidend wapen het gcheelc rytuig niet ver
niet catholyk zyn.
Die geuzenwet is eene oorlogsverklaring,
zegt Prins de Ligne, die het land in twee
kampen verdeeld en het ware tegen de weer-
digheid van den Priester van in die scholen
te gaen. Ai de gemagtigde liberalen zyn er
tegen De liberale associatie van Yper schreef
dat die wet de ondergang en de val is der
liberale party, 't Is ae ruïne der officieele
scholen in Ylaenderen. De kinderen verlaten
ze by honderd en duizenden en de beste
onderwyzers gaen over naer de vrye school.
't Is eene wei van verdeeiing tusschen de
kinderen zelve, in haet en afkeer zullen zy
opgroeien. Zal het ook geene wet van verdee
ling worden lusschen winkels en neering-
doeners enz.?
En waerom die wet kloeg er iemand van
te voren alleman was tevreden. De geuze-
school is dan 't werk der vrymetselaers om
de kinders te vergeuzen.
De Pauzen verklaren openlyk dat men naer
zulke scholen zyne kinders niet mag zenden,
als men christen wil blyven omdat zulke
scholen tegen de Kerk zyn ingericht zei
Pius IX omdat zy een aenslag zyn tegen
geloof en godvruchtigheid zegt Paus Leo XIII.
Zulke scholen zyn veroordeeld door de Bis
schoppen van Holland, Engeland en Amerika,
en nu ook, in de laetste mandemenlen onzer
wettige Kerkvoogden.
DUS
Alwie christen mensch wil heeten mag daer
geen schoolmeester in blyven.
Die zyn Paeschen wil houden mag voor de
geuzescholen niet medewerken noch ten haren
voordeeie spreken, noch kinders aenwerven.
Die met als geus en ketter wil leven en ster
ven mag zyne zoontjes noch zyne dochters
naer de geuzeschool niet zenden.
Hoe menigmael hebben wy de liberale of
geusche redënaers en nieuwsbladen niet hooren
uitroepen en zien neêrschryven dat zy het
Heilig Geloof onzer voorvaderen, 't is te zeg
gen, 't R. C. Geloof, eerbiedigen, bewonderen,
ja, zelfs eene onbeperkte genegenheid toe
dragen. Indien wy den Catholyken Godsdienst
bestryden, roepen zy uit, dan bestryden wy
enkel de misbruiken die door de geestelykheid
in sommige gevallen gepleegd worden.
Indien die misbruiken wiet bestonden of
uitgeroeid wierden, dan zouden wy, liberalen
en geuzen, den stryd staken en vrede en rust
zou over het land heerschen.
Duizend mael hebben wy op eene ontegen-
sprekelyke wyze bewezen dat deze woorden
der liberalen of geuzen eenvoudig logens zyn
om 't volk te verschalken, of liever, omtrent
de liberale verzuchtingen te bedriegen doch
de Flandre libérale, het orgaen van eenen
gentschen woeslen godshater, komt ons dees
mael ter hulp om andermael te bewyzen dat
het liberalismus of geuzery geen ander doel
heeft dan de R. C. Kerk te vernietigen en op
hare puinen de heerschappy der mar.onnieke
logiën te vestigen.
Ziethier hoe de Flandre libérale ons ter hulp
komt
4 Het is dus ditmael goed verstaen, zelfs
voor deu Journal de Bruxellesdat het tegen
den catholyken Godsdienst is dat wy het
gemunt hebben, dat hel de Kerk, de catho-
lyke apostolieke Kerk en Roomsche Kerk is
4 die wy bevechten, en dat wy geheel ons
dedigen, en daer hy van allen liet minste had te ver
liezen. zag hy ook niet in, waerom hy alleen zyn
heldenmoed moest ten loon spreiden
De Mexicanen waren reeds, gehoorzaem aen het
bevel, uilgestogen en daerna de vrouwen hy volgde
daerom ook, en weldra stonden zy tegenover de
struikroovers, waervan de zes man, die den wagen
hadden aengehouden, op hen toekwamen, en met
het geweer in aenslag bleven staen, terwyl de twee
eer3tgenoemden zoo weinig voor hunne* veiligheid
bezorgd scheneu te zyn, dal zy zelfs het geweer aen
een boom hingen.
Deze twee waren lamelVk goed, en de een zelfs
elegant, op Mexicaenscbe wyze gekleed
Hy, die het woord deed, droog glacé handschoe-
non en bewerkte laorzen, die ongelwyfeld uit een
Fransch magazyn naer Mexico waien gekomep.
Beiden hadden hun gelael met een masker bedekt,
een bewys van voorzorg, om niet herkend te wor
den, en behoorden waerschynlyk in de nabuerschap
te huis.
De anderen hadden hot voorkomen van schelmen
van beroep, en waren misschien voor deze onder
neming slechts geboerd.
Zy speelden eene zeer ondergeschikte rol, en
dienden, met hunne geweren in aenslag, alleen om
den reizigers ontzag in ie boezemen, en allen tegen
stand te verydcleii.
Hunne kleedmg was tamelyk slordig en versleten,
en zy behoorden ook niet lol het zuiver Indiaenscbe
ras, maer schenen veeleer, boewei gemengd, toch
van blanken oorsprong te zyn.
Wordt voor tg tul.)
