34sle Jaer,
Zondag 14 December 1879.
Rf° 17
53.
g
YZEREN WEG.- VERTREKUREN UIT AELST NA ER
VERTREKUREN UIT DE VOLGENDE STATIËN
Aelst, (o.38 s Zaterd.) 7.49 12.06 0.00 5.00 7.48
uit Antwerpen naer St. Nikolaes, Lokeren en Gent
4.50 7.15 8.50 10.55 2.05 3.50 7.15
U|T Gent naer Lokeren, St. Nikolaes en Antwerpen
4.30 7.05 9.25 10.50 2.20 5.25 7.05
Uit Sottegem langs Erpe-Meire. 7.49 1.58 7.48
BERICHT.
VERKLARING
Zyne Emiueolie Kardinael Decliamps.
DE POSTWAGEN.
Liberale Godshaet.
Ev«S?Sfi:
63SK?
ABONNE.MENTPRYS6 FRANKS 'S JAERS.
De inschryving eindigt met 31 December.
ANNONCENPRYS, per drukregelGewone 20 cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op 3d* bladz. 30 cent.
Dendermondo. 4-53 6-40 8-42 12-24 3-06 6-40 10 05
Lokoren. 4-53 6-40 8-42 12-24 3-06 6-40
Mechelen. 4-531 6-401 7-17d 8-12d Exp. le 2' 3® kl. ll-57d
l-04d Exp. l* 2* 3* kl. 2-5ld 3-061 6 00d 6-40/
10-06d Exp. 1® 4* 3* kl.
Aulw. 4-531 6-40/ 7-17d 8-l2d Exp. 2® 3* kl. l-04dExp
1* 2' 3* kl. 2-51d 3-06/ 6-00d 6-401 10-06d Exp
1' 2* 3* kl. y
Brussel, langs Denderleeuw. 4 40 0-00 7-17 7-50 8-12E
9-08 11-57 1-04 E. 2* 3* kl.2-51 0-00Exp. 1* 2® 3® kl'
6-00 8-49 9-11 10-06 Exp. 1' J<3' kl. Des zondags
8,59 'savonds; Loudt stil in do (usschOpstatien.
Leuveu, Thienen, Luik.Vcrviers 4-40d 4-53/ 6-40/ en 8-12d
Exp. 1®2®3® kl. 7-50d 9-08d (ll-57d lot Leuven)l-04d
Exp. 2* 3' kl. 2-51 d O-OOd Exp. 1® 2® 3» kl. 6-OOd 8-49u
10-06 Exp. 3 kl.
(1) Nota. De lettor 1 beteekent langs Termonde en de
I Gent, (5-00 's vrycl.) ü-00Et®2*3»k 8-41 9-45 12-22 12-40
3-09 3-41 en 0-00 E. 1®2® 3* kl. 6-12 6-40 8-54 Exp
1* 2' 3° kl. 9-36
Brugge, Oostende. 7-59 Exp.l®2®3® kl.ó-OO 9-45 12-22
12-40 3 41 en OOG E 1® 2® 3® kl. 6-40
Doornyk, Mouserou, Korlryk, Ryssel (langs Gend) 8-41
12-22 12-40 3-09 3-41 Èxp. 6-12 6-40
D°orno Mouse. Korlryk, Ryss. (langs Ath) 6-00 7-50 11-57
Ninove, Geeraerdsbcrgen, Lessen, Ath 6-00 7-50 8-12
11-57 2-51 0-00 6 00 9-11
Bergen, Quiévrain 6-00 7-50 8-12 11-57 2-51 0-00 6-00
Enghien Braine, Manage,Charleroy, Namen langs Geeruerds-
bergen 6 00 (-00 11-57 z-51 0-00 6-00
Sottegcm, langs Erpc-Meire. 6.05 (-725 's zat12.30 6.02
teller d langs Denderleeuw.
C uiqne Suum.
NAER AELST UIT
Ath 6.49 10.30 1.17 4.09 7.58 9.05
Anlw. 5.25 6.50 9,15 9.50 10.50 E. 1*2» 3' kl. 12 15
3-15 E. 1°2°3« kl. 3-35 4 45 5.55 6.50 E. 1' 2" 3* kl. 9.1 0
Brussel 0.00 E.1*2' 3ekl. 7.25 9.0(111.06 11 53 i .55 3.02
Des zondags-3,20 namiddag houdt stil inde tusschenslatien.
on O.'O E le2°3® kl. 5.01 5.55 7.05 8.15 E. 3 kl. 8.20
Dendermonde 7.13 9.40 11.34 2.25 5.27 8.23 10.47
Geeraerdsbergen 7.27 11.08 2.00 4 50 8 33 0 41
Gent O.OOE 6 24 7.39 E I® 2«3«ki. 8.15 11.04 12.31 E
I* 2° 3* kl. 1.55 tl-üü E 1.2.3. kl. 5.06 8.09 8.18
9.33 Exp. 1* 2° 3® kl.
Lessen 7.09 10.50 1.37 4.29 8.18 9.25
Lokeren 6.35 9.01 10.54 1.49 4.53 7.50
Ninovc 7.55 11.36 2.28 5.18 9.01 10.09
Oostende O.OOE 6.04 6.20E. 1 2 3 kl. 9.00 11.55 0.00
0.00 El® 2® 3® kl. 6.04 0.00 Exp.
uit Gent naer
Moortzeele, Sotlegem, Geeraerdb., Enghien, Braino-k.
Comte5.oB8.t-2E 8.58 tt.ts 2.20 5.4') B.59
UIT geeraerdsbergen naer
Maria-Lierde.Sollegem, Moortzeele en Gent, 5.15 91
9 54 11.59 2.58 4.48 5.50E 8.51
uit Denderleeuw naer
llacltert. Burst, Herzele, Sotleg. Audenaerde, 'Ausegem
korlryk, 6 17 o.OO 9.01 12.55 6.C9 7.20
WT SOTTBGEM '-ANGS DENDERLEEUW NAER
AELST, 13 DECEMBER 1879.
Te rekenen van heden zal de
DENDERBODE, aen de persoonen welke
een abonnement nemen voor 1880, GRATIS
toegezonden worden.
Wy errinneren onze geëerde geabonneerden
dat de bekendmakingen, de vyf regels niet
overtreffende, die zy ons zullen toesturen en
slechts 3 malen moeten afgekondigd worden,
ook GRATIS zullen gedaen worden.
VAN
Aertsbisschop van Mechelen.
Wy ontvangen eene breedvoerige verklaring
van Zyne Eminentie Kardinael Dechamps.Aerls-
bisschop van Mechelen, over het zoogezegde
verschil van gevoelen dat tusschen de belgi-
sche Bisschoppen en den H. Stoel zou bestaen
ten opzichte der wet l'an 1879 op het lager
onderwys.
De Kardinael-Aertsbisschop begint met te
zeggen dat de belgische catholyken, by middel
der edelmoedigste opofferingen catholyke
scholen hebben geslicht in omtreni al de
parochiën van het land.
Dit grootsch bewys van geloof en vader
landsliefde, dit schitterend gebruik van de vry-
heid van onderwys, verbittert de uitvinders
en de partygangers der nieuwe onderwyswet
daerom stellen zy alle mogelyke middelen in
't werk om *t catholyk onderwys by de bevol -
king in een vèrkéerd en slecht daglicht te
stellen.
De byzonderste middel dien zy daertoe ge
bruiken, is de beWééfmg dat de Bisschoppen
van Belgiën niet l'akkoord zyn met den II.
Stoel over de kwestie dér lagere scholen door
de wet van 1879 ingericht.
Welnu, hel voorgewende verschil van ge
voelen bestaet in geener wyze. De belgische
bisschoppen hebben zich in hunne herderlyke
brieven aen de geloovigen en in hunne onder
richtingen aen de geestelykheid, altyd gedra
gen volgens de leeringen van den H. Stoel,
in zake van geloof, en volgens de regelen van
toepassing welke van de Pauzen zyn uitgegaen.
Om dit, zoo in zynen naem, als in dien van
al de belgische Bisschoppen te bewyzen, niet
aen de belgische catholyken, welke dit bewys
niet noodig hebben, maer aen het klein getal
onzer landgenooten welke niet alleen de leering
der Bisschoppen, maer oók die van den H.
Stoel zelve verwerpen, haelt de Kardinael-
Aertsbisschop verscheidene ontegensprekelyke
bewysvoeringen en stukken aen.
Zyne Eminentie bewyst vooreerst, dat de
kwestie der gemengde, onzydige en verwereld-
lykte scholen in lerlanü, in Holland en in de
Vereenigde-Siaten, vroeger als hier, door de
Bisschoppen op dezelfde wyze is begrepen ge
wéést gelyk zy nu door de Belgische Prelaten
verstaen wordt.
Dit blykt duidelyk uit de besluiten genomen
door de Bisschoppen die te Maynoolh, in 1869
en te Dublyn in 1871 vergaderd zyn geweest.
Deze besluiten worden door den Kardinael-
Aertsbisschop in zyne verklaring aengehaeld.
Tafereelen uit dt dagen, toen Maximiliaen keizer
van Mexico was.
19d® vervolg.
Hel was omtrent dry uren in den morgenslond,
toen do patrouille langzaem door de straten der slad'
reed. Zy badden nog lyd genoeg over en bel was
beter hier langzaem te ryden, dan groolen spoed ie
verraden, waardoor misschien de verdenking by
sommige kwaedwilligen kon opgewekt worden.
Builen dc stad brachten zy hunne peerden in straf
fen draf, maer door de dorpen reden zy weder stap
voets en lieten hun weder den vryen "teugel als zy
de dorpon ver genoeg achter zich hadden.
Zy ontmoeten nu en dan kleine troepen indianen
die in den nacht marcheerden om vroeg in den mor
gen in Mexico op de markt te kunnen zyn,'ook enkele
troepen muildieren, dio van het Zuiden kwamen,
doch achlerhaelde geone ruiters of voetgangers en
stegen af toen de schemering aenhrak om hunne
peerden by den teugel te voeren tegen de steilte van
het gebergte en hen niet al te veel te vermoeien.
Hel terrein was hier lamelyk open en vlak hier
er daer had men enkele hoogten of engten die met
kaklusplanten waren begroeid, zoodal hei zeer onge
schikt was zich hier in hinderlueg te leggen, en i
kapitein Orsmond, de aenvoerder, liet de patrouille
stilhouden, toen zy niet ver meor van de guarda
venVyderd waren. Ion einde te qverlegen wat men
zoude doeti; oül de-diligence ongemerkt af te wach
ten 8h voöllty tteiatdfi pèn. j
Vervolgens om te doen zien dat die verkla
ringen gelykvormig zyn aen de leering van den
H. Stoel, baeltde Kardinael-Aertsbisschop den
brief aen door Zyne Heiligheid Pius IX ge
schreven aen den Aertsbisschop van Freiburg,
in Zwitserland, alsook den algemeenen regel
door denzelfden Paus voorgeschreven en lui
dende als volgt
In al de landen waer men dit verderlelyk
inzicht zou uitvoeren, van de scholen aen
het gezag der Kerk te onttrekken, en waer
catholyke jeugd bygevolg zou blootgesteld
zyn aen bet gevaer van T geloof te verliezen,
zou het dus zeer zeker voor de Kerk eene
strenge verplichting zyn niet alleen alle
poogingen aen te wenden en alle middelen
te gebruiken om aen die jeugd het christen
onderwys en de cbristene opvoeding te ver-
schaffen welke liaer noodzakelyk zyn, maer
nog al de geloovigen te verwittigen, en hun
te verklaren dal men zulke scholen, tegen
de catholyke Kerk ingesteld, in geweten niet
a mag bywoonen.
Git dien algemeenen regel blykt duidelyk,
dat de belgische Bisschoppen de kwestie van
het onderwys hebben verstaen zoo als de II.
Stoel die verslaet, en dat zy enkel de grond-
stelsels hebben toegepast die door de Kerk
zyn voorgehouden.
In alles wat zy betreffende deze kwestie
hebben geleerd en bevolen, hebben zy enkel
de onderrichtingen gevolgd welke het H. Oflicie
zelve, met de goedkeuring van den Paus, den
24 November 1873 aen de amerikaensche Bis
schoppen heeft gezonden. Zy hebben dit met
zooveel meer zorg gedaen, daer zy wisten dat
zy zich zoodoende, gedropgen volgens de aen-
bevelingen van Zyne Heiligheid Paus Leo XIII.
Wat ik hier zeg, voegt de Kardinael erby,
zeg ik met de vaste overtuiging dat ik er mede
beantwoord aen de gevoelens van den H.Vader
Want indien Zyne Heiligheid nooit heeft opge
houden de Bisschoppen van ons land aen te
manen om altyd getrouw te blwen aen de
liefde en de gematigheid welke dè herders dei-
zielen rïioeten geleiden, hebben de Bisschop
pen, gehoorzamend aen de stem van den Stad
houder van Jesus-Christus, altyd die gematig
heid in acht genomen. D
Zyne Eminentie haelt de besprokene onder
richtingen tot de amerikaensche Bisschoppen
aen, en doet ten slotte zien dat de Staet. indien
hy wenzenlyk wilde onzydig zyn, zich zou
moeten bepalen by het verleenen van bescher
ming aen het onderwys van alle eerediensten,
maer zelf geen onderwys zou mogen inrichten
waerin, wat den Godsdienst betreft, eene
eene leering van den Staet wordt aengenomen
Het einde der verklaring van den Kardinael
Aertsbisschop luidt als volgt
De schoolkwestie is geene uilsluitelyke
poiltieke kwestie zy is vooral en ontegen-
sprekelyk eene doctrinale, godsdienstige, gees-
telyke kwestie, eene zaek van geloof en van
recht der gewetens.
Hel is volkomen nutteloos deze kwestie
door woorden te willen verkleinen, en te be-
weeren dat eene catholyke kwestie, slechts
eene klerikale ol bisschoppelyke kwestie is.
Zeker, de Catholyke Kerk is niet alleen
samengesteld uit geloovigen zy heeft hare
herders en hare hoogere herders,'allen onder
worpen aen den eenigen Opperherder, en de
geloovigen zouden ophouden van geloovigen
te zyn, indien zy, in geestelyke zaken, zich van
hunne herders afscheidden. Maer de herders
Van Leeuwen bracht in het midden dat het meer-
maels was gebeurd, dat zich handlangers van de
bende in de diligence bevonden, die plaets daerin
hadden genomen, len einde op het beslissende
oogenblik den reizigers een paer geladen revolvers
voor te houden, om bun te verhinderen cenigen
tegenstand te bieden.
Het was niet wacrschynlyk, dat er thans een der-
gelyk plan bestond, want in den brief kwam daer-
onurent niets voor, doch het was echter raedzaem
zulks niel builen rekening te slaen.
Kort vóór de guarda liep de weg links om den
heuvel heen, dien zy rechtsaf konden omgaen, om
zich builen het gezicht te houden, terwyl men een
man in het geboomte deed post vatten, om le kunnen
waerschuvvcn, wanneer dc passagiers, nadat zy hnn
middagmacl hadden genoten, weder gereed waren
om hun plaets in de diligeuce le hern-men.
Volgde men hel rytuig op een korten afstand, dan
kon men de roovors, wanneer zy hun voornemen
inderdaed ten uitvoer brachten, ook op de daed be
trappen en zy konden hun niet ontgaen.
In den voorslag nam Orsmond genoegen, en juist
wilde hy bevel geven om weder op te stygen, toen
achter hen by de kromming van den weg, een ruiter
kwam aendraven, die, zoodra hy de militairen ge-
waer werd, zyn peerd inhield, verrast en besluite
loos scbccn le zyn, of hy zoude voorby ryden of
Jerugkeeren maer niet lang draelde hy in zyn
besluit, wanl onmiddelyk gafhy zyn peerd* weder de
sporen, nam beleefd zyn hoed af, met een btienos
dias cuballerus, toen hy in hun midden was, en
wilde daerop doorryden.
Daerin werd hy echter vorhmderd want twee
der manschappen zalen reeds in den zadel en hem j
zyn voor de geloovigen, en als het waer is
(lat de sakramenten voor de menschen zyn, is het
ook zoo met de bedienaers van het woord en
van de sakramenten. Alzoo houden de Geeste
lykheid en de Bisschoppen zich alleenlyk met
zooveel iever met deze kwestie bezig, omdat
zy de groote kwestie der zielen is.
De belgische catholyken van hunnen kant,
en onder hen hunne Vertegenwoordigers in de
openbare Raden der natie, spreken zooals on
langs op het kongres der duitsche catholyken,
de doorluchtige leider van het centrum in het
duitsche parlement sprak, toen hy zeide
In geestelyke zaken, in zaken van geloof,
zyn wy slechts écn met onze Bisschoppen,
gelyk de Bisschoppen één zyn met den Paus.
Deze catholyke eenheid verbittert de vyan-
den der Kerk, en zy hopen die eenheid te ver
breken, door de geloovigen van de geestelyk
heid, de geestelykheid van de Bisschodpen, de
Bisschoppen van den Paus te scheiden maer
hunne hoop is vruchteloosnon proevalebunt
adversus earn (hare vyanden zullen liaer niet
overweldigen). Dit woord bewaerheid zich
sinds twee duizend jaren, en dit zal zoo zyn
lot het einde der geestelyke worstelingen van
de strydende Kerk
Iels wat zonncklaer bewyst dat het macon-
niek liberalismus lieden byna uitsluilelyk* uil
godshaters godverloochenaers, heiligschen
ders en vrylevers is samengesteld, is de
razende woede waermeè zy God, zyne H
Moeder, de heilige zaken, de Bisschoppen,
priesters en kloosterlingen, onophoudelyk in
hunne drukpers en in hunne vergadering aen-
randen, lasteren, beleedigen, hoonen, ver
smaden en bespotten.
Leest een libcrael dag- of weekblad, aen-
boorl eene liberale redevoering en zegt ons
of zv beide niet overloopen van godslasterin
gen. van hoon en smaed tegen de H. Moeder
Gods en tegen de Heiligen, van bespotting der
heilige zaken, van lastering en beleediging
legen de geestelykheid en de kloosterorden in
't algemeen
Nooit, sedert 1830, is de razende woede der
liberalen tegen al wat slechts van verre God,
zyne Kerk, barer leering en Dienaren raekt
zoo hevig geweest. De liberale scbryvelaers
en redenaers wedyveren om de vuigste laste
ringen, de snoodste beleedigingen, de bloe
digste spotternyen uit te braken
En men denke niet dat dit hier in Belgie
alleen gebeurt. Neen, dit gebeurt heden in al
d<- europesche landen. Doch in Belgie en in
Frankryk vooral is de woedende godshaet ten
toppe geslegen.
Een correspondent uit Parys geeft ons een
staeltje van de wraekroepende godslasteringen
die in dit zoo beproefd land, door de radikalen
of liberalen worden uitgebraekt, en die door
onze belgische geuzen worden toegejuichd.
Ziethier wat wy in bedoelde correspondentie
lezen
In een zyncr vertrouwelyke gesprekken
met zyne boezemvrienden, zegde M. Gambetta,
sprekende van de Kamer der Afgeveerdigden
die hy de eer heeft voor te zitten 't is eene
beestachtige en booze Kamer. Die woorden
waren grof, voor een voorzitter, maer volko
men waer. Nauwelyks was de zittyd geopend
ol de Kamer bevestigde de woorden van haren
Voorzitter met vooreerst de wet van 1814 op
den weg versperrende, riepen zy hem een gebiedend
hallo toe.
Cnramba, senores, zeide de Mexicaen, een m3n
uil de mindere klassen, doch zeer bescheiden is hel
verboden dezen weg ie ryden Ik dacht dat liet den
openbaren weg was naer Cuernavaca
Dal is het ook zoo, zeide van Leeuwen, die
vlug Spacnsch sprak, doch voor een korien lyd moet
gy in ons gezelschap blyven, cn levens moeren wy u
verzoeken met ons een weinig van don weg al'te gaen.
Den weg af? zeide de Mexicaen met een ge
dwongen lachje, bezyden den weg heb ik niets te
doen. Ik moet zoo snel mogelyk terug naer Cuerna
vaca en zou niet geerne een kwarlieruers verzuimen.
Hebt gy ooit een Mexicaen gezien, die haest
had, van Leeuwen vroeg Orsmond in hel Fransch
daer is er een, en wel de eerste, dien ik ooit heb
ontmoet, en dat alleen maekt hem reeds verdacht
Dien knaep moeten wy niet uit hel oog verliezen ol
onze tocht is vergeefsch
Als het eens de knaep was, van wien in den
brief gewag wordt gemaektik durl zyn naem niet
noemen.
Zeer ligt mogelyk, hoe is uw naem senor, als
ik u vragen mag vioeg hy verder in zvn gebroken
5paensch.
Que dice, senor
Uw naem, hoe is uw- naem
Artigcs.
En de andere
De man draelde een oogenblik niet het ant
woord, wacrna hy zeide Felipe.
Urn... Goed... zeg hem nu, van Leeuwen, dat
wy hein overhoop zullen schieten, zoo hy hel wagen
aurll ons le omvLichkin. Hy moet by ons blyven.
de Zondagrust af te schaffen, wet, die reeds
lang in de scheurmand is geworpen, en ten
tweede, de voorstel van afschaffing der mili
taire aelinoeseniers, welke reeds lang als alge-
schalt mogen aenzicn worden, in aenmerking
te nemen. De wanzinnige vyandschap tegen al
wat van verre of van naby de religie raekt,
die de republiek kenschets, is eene ware ra-
zerny. Onder dit opzicht bestaet er wedyver
tusschen de Kamer en den Municipalenraed
van Parys. Dit begint eene ware duivelsche
dolheid, zoo beestachtig als halelyk te wor
den, die de radikalen van alle landen besmet.
Deze dolheid wordt door eenige onzer com
munards tot liet uiterste gedreven, en ten
bewyzc, ziethier de authentieke woorden die
zy aen een der roodste afgeveerdigden die de
stad IS'anles naer de Kamer zendt, heeft inge
blazen. Deze afgeveerdigde, ciioyen Laisant,
oud-kapitein van liet Geniekorps, is een lange
magere vent met langen baerd die zeer wel aen
een gemeene Méphistoplielès gelykl. By een
gesprek in de gangen der Kamer, riep hy, in
tegenwoordigheid van verscheidene andere
algevee.rdigden uitIndien ik eene ladder
kon vinden die lang genoeg is om den
Hemel te bereikenzou ik ze dadelyk
beklimmen om God tot in zyn Para-
dys te gaen beleedigen
Dezedwaze en afgryslyke godslastering deedt
onmiddelyk elkeen van hem wegvluchten.
Zietdaer, geëerde lezers, welke wraekroe
pende afschuwelyke godslasteringen de radi
kalen durven uitbraken. VVare liet te verwon
deren dat de straffende arm Gods op ons
kwam nederdalen 7
Eu in tegenwoordigheid van zulke afdoende
bewyzen, zyn de liberalen en hunne drukpers
scliaemteloos genoeg om uit te roepen dat
het liberalismus zicli zeiven zou dooden moest liet
zich met den Godsdienst bekommeren.
De haet tegen God en zyne Kerk is de eenige
reden van bestaen van 't maconniek liberalismus.
En inderdaed, men stelt de godsdienstige
kwestiën aen kant en wat blyft er over
Niets dan kwestiën van bestuerlyke politiek
welke de eenen op deze wyze en de anderen
op gene willen oplossen. Indien het maconniek
liberalismus zynen oorlog tegen God en zyne
Kerk moest staken, alle verdeeldheid zou, als
by tooverslag, uit 't land vei'dwynen. Want
men gaet in de grond der zaken en weldra zal
men ondervinden dat de verdeeldheid die in
ons land lieerscht haren oorsprong vindt in
den oorlog dien 't maconniek liberalismus tegen
God en zyne Kerk, uit overheerschingzucht,
voert.... Duizende leiten zouden wy tot slaving
kunnen aenhalen, welke onwederleglyk bewy
zen dat den haet tegen God en zyne Kerk de
eenige reden van bestaen is van 't maconniek
liberalisnius
Minister Rolin lasteraer.
Minister ROLIN komt den volgenden brief
te ontvangen, welken wy hier meèdeelen om
aen 't publiek eens le laten oordeelen tot welke
ellendige lasteringen hy zynen toevlucht moet
nemen om zyne onrechtveerdige en partydige
benoemingen van Burgemeesters en Schepenen
te billyken.
Ziethier dezen brie!
Aen Mynheer Rolin Minister van 't inwendige.
Mynheer de Minister,
Om u over de verwytsels te rechtvaerdigen die
onze achtbare Vertegenwoordiger M. Woeste,
Van Leeuwen deelde hem dit mede, hetgeen hem
echter niet extra scheen te bevallen.
Hy wendde nogmaels voor groote haest le heb
ben en dat hy een koop moest sluiten van een paer
muilezels, doch toen hy zag, dat er niets aen le doen
was, en de soldalen inderdaed eruslig meenden wat
zy hadden gezegd, schikle hy zich dok in zyn on-
vermydelyk lot, en bleef bedaerd by dc manschappen
die een nader bevel stonden af te wachten.
Ja, hy scheen zelfs nieuwsgierig te zyn, wal hun
cigenllyk plan was, en sloeg zyn blik gedurig naer
den straetweg, als of hy van de eene zvde iels of
iemand verwachtte.
De patrouille was inlussehen weèr te paerd ge
stegen en van Leeuwen voorde haer acn, direct
van den weg af, die verder op door ccno leem-
bunk werd ingesloten, naer den anderen top van den
heuvel.
Dowyl daer echler geen begane weg was, scheen
senor Artigcs ook geen begrip le kunnen maken van
die beweging Vragen kon hy echler ook niets en
daerom bleef hem niels anuers over, dan zwygend
met de manschappen mede le gaen, van wie er twee
hem tot byzondere bewaking waren gegeven, die
hunne karabvnen geladen en voor zich op den zadel
knop hadden gelegd
Zoo bereikte de kavalkade de kromming van den
bergrug, en daerdoor gedekt, hield zy omlrcnt een
ucr rust, terwyl er een wachtpost uiigezet werd
die den straetweg naer Mexico m hel oog hield
lerwyl de manschappen aeDstalten maektcn hunne
paerden eemg voedsel le laten zoeken.
XXVIII.
Eindelyk werd de nadering der diligencie gemeld
Zy kwam in een tamelyk sterken draf aen want de
u ten opzichte der benoeming van den Burge
meester van Oultre heeft toegestuerd, hebt gv
eene nota aen de Kamer voorgelegd, welke
zoo gy zegt, in korte woorden de reden samen-
Nat, om de welke gy dien keus hebt gedaen.
Deze-nota behelst eene lasterende aenteiging
ten mynen opzichte myne eer vereischt dat
ik ze met ontegengesproken late.
Ziehier den tekst, geiascht in de Kamerjaer-
boeken van 5 December II., blad 119;
De benoeming van M. Ceuterick als bur-
gemeester voorstellende, heelt bet goever-
nement niets anders gedaen.dat liet Collegie
weder sajnenstellen zoo bel vóór 1872 be-
stondt. lot het ambt van Burgemeester
benoemd den 20 Maert 1867, kweet M. Ceu-
terick zich van zyne zending met zelfsopof-
lering, met verstand en met onpartydigheid.
Hy werd in 1872 herkozen. Er bestondt
geene reden om zyn mandaet niet te ver-
nieuwen. Echler wierd hy afgesteld en ver-
vangen door M. Van Sinay, een fanatieke
ultramontaen, die de verdeeldheid zaeiile in
eene gemeente die tot dan toe rustig bleef.
De voorstel strekt om M. Ceuterick in de
bedieningen van Burgemeester te herstellen.
Lr bestaet daer niets in dat niet gelykvormig
is aen de principen van een wys bestuer en
aen de noodzakelykheid de uitvoering der
wetten te verzekeren.
Ik vergram my niet, M. de Minister, over
uwe benaming van fanatieke ultramontaen. Deze
woorden zyn zoo gemeen en zoo holklinkend
dat men, zelfs op den buiten, verwonderd is ze
onder eene officieele pen uit de Wetstraet te
vinden. Maer ik protesteer met verontweer-
d'gmg tegen uwe onbewysbare aenteiging dat
M. tan Sinay de verdeeldheid zaeide in eene
gemeente die lot dan toe rustig bleef, en ik zeg
dal deze die u dit beeft ingeiluislerd, groote-
yks de benamingen verdient die gy andere
hebt toegeduvven 't is een leugenaer en een
hy pok) iet.
Tegenover deze lastering, stel ik eene be
stuerlyke loopbaen van veertig jaren en de
onafgebrokene getuigenis der kiezers van
Oultre, wier vertrouwen my nooit heeft ont-
broken. Ik ben burgemeester benoemd geweest
in 1842, ik heb dit mandaet gedurende drv
termynen van 6 jaren volbracht, en indien het.
in LS-*8 en in 1866, niet werd vernieuwd, 't is
dat ik, gelyk heden, geweigerd had, de libe
rale politiek by te treden.
M. Ceuterick die men, in 1866,in myne plaets
verkoos, kwam, weinigen tyd na zyne aen-
komst in onze gemeente, by list, in den
gemeenteraed te treden. Was bet dan een akt
van wys bestuer de bedieningen van burge
meester aen dien nieuw gekomen toe te ver
trouwen
Zoo gy zegt, beeft hy, van 1866 tot 1872
zyne zending met zelfsopoffering, met versland
en met onpartydigheid uitgeoeffend. Waerom
er met bygevoegd met krachtdadigheid Dit
zoudt gy ten minste beter konnen bewyzen
dan al bet overige, want de rechtbank van -
Audenaerde heelt hem een diploma van be-
kwaemheid afgeleverd met hemto veroor-
deeien om, op 21 September 1872, in een
lierberggevecht den gemeente sekretaris met te
veel krachtdadigheid bestormd le hebben.
Wat er dan ook van zy, indien gy geloofd
hebt M. Ceuterick wederom tot de bedieningen
van Burgemeester te mogen roepen is dit
geene reden om my in den geest myner mede
burgers, openbaerlyk zoeken te benadeeligen.
weg liep by de kromming een weinig naer beneden
en de leizigers konden geen vermoeden hebben van
de nabyheid der fransche eskorte.
Omtrent tien minuten later reed zy ratelend door
bet kleine gehucht,dat uil niet meer dan twaelf hullen
bestond, en thans moest de wacht meer in den om
trek geplaetst worden.
Wie er echter nu den weg langs ging, konden zv
ongemoeid zyn weg laten vervolgen, omdat de pa
trouille toch voor niemand zichibaer was, cn dus
niemand de bende kon waerschuwen voor het bedrei
gende gevaer.
De wachtpost die zich schuil hield, zag echter
niemand dan kort achter de diligencie een paer
Indiaensche jongens, die een iroep ezels voor zich
uitdreven, bevryd vau hun last, dien zy waerschynlyk
in Mexico Ier markt hadden gebracht, waervan zy nu
naer hun stal, misschien in den omtrek vau Cuerna
vaca, terugkeerden.
Eindelyk keerde onverwacht dc uitgezonden wacht
post. die zich zoo ver mogelyk vooruil had gewaegd
terug, en meldde dal de muildieren reeds weder
voor de diligencie werden gespannen en de passa
giers op het punt stonden weder plaets le nemen.
Hy had echter nieis bespeurd van een escorts
maer wel onder de reizigers een Fransch officier
gezien, die zeer opgewonden cn toornig scheen
to zyn.
Orsmond lachte dat was stellig Solfmto.
De gevangene sambo hing met bange blikken aen
de lippen der vreemden, want hy verslond niet, wat
zy inei elkaoder spraken, en scheen loch veelmeer
belang te stellen in de diligencie, dan hy had willen
'«"gen.
Wordl voortgezet.)
