58s,e Jaar.
Zondag1 April 1885.
N" 1907.
IN DE WERELD,
IJZEREN WEG. VERTREKUREN UIT AELST NAAR
VERTREKUREN UIT DE VOLGENDE STATIËN
De voorteekens van den
zegepraal.
Niets is veranderd!
Nieuwe belastingen.
LOTGEVALLEN VAN JONAS B0NTEKRAAI.
DE DENDER-BODE.
ABONNEMENTPRIJS6 FRANKS 'S JAARS. De inschrijving eindigt met 31 December.
ANN0NCENPR1JS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op 3110 bladz.50 cent.
Dend«rmon4e. 4-56 6-37 S-45 iMi 3-09 6-31 tQ.öl
Loktrea. 4-56 6-37 8-45 12-22 3-09 6-38
Michelen. 4-561 6-371 7-32J 8-124 Exp. 1' 3* kl. 8-451
11-594 1-044 Exp. 1*2* 3* kl. 2-504 3-691 6-004
6-31/ 10-084 Exp. 2* 3' kl.
Aatvr. 4-561 6-37i 7-324 S-12dExp. 3 kl. 1-451 1-04d Exr.
1* 2* 3* kl. 2-504 3-091 6-004 6-38M0-084 Exp.
1*2* 3* kl.
Kraistl, langs Denderleeuw. 4-31 7-32 1-00 1-12
E 3 kl. 9-10 10-25 dir. 11-59 1-04 E3kl. 2-50 6-00
•-00 direct 8-52 9-16 10-08 E 3 klas.
Leuven, Thienen, Luik, Verviers 4-314 4-5616-371 8-124
E 3 kl. 8-45* 0-004 9-104 (11-594 tot Leuven)1-044
Exp. 1* 2* 3' kl. 2-504 6-004 0-004 direct 9-164 10 08 E
3 kl.
(1) Not*. De letter t beteekent langs Tertnonie en de
Gent, (5-00's vrijd 7-02 dir. 7-56 E 3 kl. 8-44 9-41
12-21 12-40 0-00 dir. 3-08 0-00 3-38 E 3 kl. 6-09 6-35
9-38 10-10 Exp 3 kl. en des donderdags 12-36
Brugge, Oostende. 7-56 Exp. 3 kl. 9-41 12-21
12-40 0-00 dir. 3 38 0 00 E 2' 3* kl. 6-35
Doornyk, Mouscron, Kortryk, Ryssel (langs Gend) 8-47
12-21 12-40 3-08 3-38 Exp. 6-12 6-35
Doorn. Mouse. Kortryk, Ryss. (langs Ath) 5-55 8-12 E.
3 klas tot Denderleeuw 11-59 2-51 6-00
Ninove, Geeraerdsbergen, Lessen, Ath 5-55 7-32 8-12E.3 kl.
tot Denderl. 2-51 6 00 9-11
Bergen, Quiévrain 5-55 8-12 E. tot Denderl.U-59 2-51 6-00
Enghien Braine, Manage, Charleroi, Namen langs Geeraerds
bergen 5-55 11-59 2-51 0-00 6-00
Sottcgem, langs Erpe-Meire. 6.05 (7-25 's zat12.30 6.02
Moorsel.Opwyck.Mechelen,Antwerpen 5,07 9,27 3,21 6,09
letter 4 langs Denderleeuw.
Cnlqne Saam.
NAAR AELST UIT
Ath 6.48 10.19 1-18 4.08 7.57 9.05
Antw. 5.15 6,40 9,15 9.50 10.50 E. 1* 2* 3* jl. 12-15
3-15 E. 1*1*3* kl. 3-54 4.45 5.54 6.50 E. 1' 2' 3* kl.
Brussel 6.20 direct 7.15 E 3 kl. 7.30 9.00 11.06
11.55 1-50 E 3 kl. 3.CO E 5.01 5.50 dir. 7.17 8.24
9-30 E. 3 kl. en des zondags 11.45
Dendermonde 7.07 9.41 11.34 2.27 5.27 8.24 10,54
Geeraerdsbergen 7.27 11.05 2.00 4.50 8.39 9.41
Gent 6 40 7.39 E 3 kl. 8.15 9.43 11.07 12.31 E 3kl.
1.55 5.06 7-15 dir. 8.14 dir. 8.23 9.35 E 3 kl.
Lessen 7.09 10.45 1.42 4.29 8.24 9.25
Lokeren 6.38 8.48 10.57 1.48 4.44 7.53
Ninove 7.55 11.33 2.28 5.18 9.07 10.09
Oostende 6.04 6.19E. 3 kl. 9.00 11.12E 3 kl. 11.54 6.04
uit Gent naar
Moortzeele, Sottegem, Geeraerdb., Enghien, Brsine-le«
Corate 5.50 8.12E 8.58 11.18 2.20 5.40 6.55 ...59
UIT GEERAERDSBERGEN NAAR
Maria-Lierde, Sottegem, Moortzeele en Gent, 5.15 vryd.
7.24 8.35 dir. 9.54 11.58 2.58 4.48 5.50 E 8.51
uit Denderleeuw naar
Haeltert, Burst, He^zele, Sotteg. Auder.aerde, Ansegem
Kortryk, 6.12 0.00 9.01 12.55 6.09 7.20 direct.
uit Sottegem langs denderleeuw naar
Aelst, (5.38 's Zaterd.) 7.49 12.06 1.28 5.00 7.48
uit Antwerpen naar St. Nikolaes, Lokeren en Gent
4.35 7.12 8.57 10.55 2.05 3.45 5.12 6.35 9.10 E 3 kl.
uit Gent naar Lokeren, St. Nikolaes en Antwerpen
4.25 7.05 8 00E 9.25 1O.50 2.20 5.25 7.15 9.05E 3kl.
Uit Sottegem langs Erpe-Meire. 7.50 1.58 7.48
uit Antwerpen (zuid) naar Opwyck, Moorsel en
Aelst: 5,50 10,04 4,17 7,12
AELST, 31 MAART 1883.
Het is ten allen tijde het lot geweest der
catholieken van te strijden. Onze voorvaderen
streden wij ook moeten strijden. Nu de strijd
op onze dagen is hevig en hardnekkig. Wij
hebben te kampen tegen alle de machten der
hel door Satan losgelaten. Doch hoe heviger,
hoe hardnekkiger de strijd is, hoe roemrijker,
hoe glorievoller ook zal deeindelijke zegepraal
wezen.... Onze voorvaderen streden onver
poosd soms wanneer de zegepraal om zoo te
zeggen onmogelijk scheen; volgen wij hun
voorbeeld na, en strijden wij met meer moed
en krachtdadigheid dan ooit, nu vooral dat wij
de zekere voorleekens van den eindelijken ze
gepraal aan den gezichteinder beginnen te
ontwaren.
En inderdaadop geen tijdstip heeft de
Voorzienigheid zich meer met de strijden der
Kerk bekommerd dan op het onze.
Dat de menschelijke wijsheid, indien zij het
kan, ons eens die wonderbare omkeeren in de
politiek, die onverwachte veranderingen van
handelwijze uitlegge waarvan wij getuigen
zijn
Twee keizerrijken, archi-vijanden van 't
catholicismus, het eene schismatiek, het andere
protestant, Rusland en Duilschland, blijven
eensklaps stil staan op den weg der vervol
ging, juist wanneer elkeen zich van hunnen
twege aan eene geweldige poging verwachte
om de Kerk totaal te verdelgen.
Zij hadden alle de machten bewerkstelligd,
waarover zij beschikten. De verbanning en
't gevang, de politieke invloeden en de brutale
macht, de bestuurlijke drukking in 't binnen
land, de diplomatie in T buitenland, met een
woord, alle middelen waren goed om de Kerk
te overweldigen en haar met machteloosheid
te slagen.
Wij waren in 't warmste van den'strijd. In
't Vatikaan leefde een zwakke grijzaard, zonder
verdediging welke slechts de kreten van zijn
geschokt en bedroefd geweien kon laten hoo-
ren, tegen de aanmatigingen der liberale
dwinglandij... En deze kreten waren dan nog
krachteloos, want nergens vonden zij eenigen
weérklank bij de machtigen van den dag.
En ziet, juist wanneer de Kerk voor altijd
verpletterd scheen, leggen Rusland en Duitsch-
land de wapens neêr, reiken 2ij de hand tot
den Paus en verzoeken zij de'medewerking
van zijnen invloed om aan de altijd klimmende
baren der revolutie te wederstaan
God had het licht uit de duisternissen doen
ontstaan. Het Nihilismus en het Sodalismus
waren dit geheimzinnig licht, 't welk hen de
oogen deed openen
De twee machtige keizers hadden begrepen
dat het Cutholicismus niet alleen eene geeste
lijke macht, maar ook een onmisbaar element
van maatschappelijk behoud is. Te vergeefs
stelden zij talrijke legers in beweging om in de
werking der Kerk te voorzien. Daar waar deze
werking ontbreekt, loopt men onvermijdelijk
naar de diepste afgronden der regeeringloos-
heid en van volksongeluk.
't Is hierom dat Rusland en Duitschland
heden vertegenwoordigers hebben bij den
Pauselijken Troon.
Zietdaar voorzeker een der schoonste zege
pralen der Kerk in de XIX* eeuw, welke ons
onbetwistbaar naar den eindelijken triomf zal
leiden
Bemerken wij ter loops dat het liberalismus
nooit op eene meer afdoende wijze wederlegd
werd.
Het grondslelsel van 't liberalismus is de
scheiding van Kerk en Staatde loochening
der maatschappelijke zending der Kerk. Alle
invloed zoo in 't politieke als in 't maatschap
pelijke orde, moet aan de Kerk ontnomen
worden beweren de liberalen.
En terwijl onze tegenstrevers hier alle hunne
krachten inspannen om allen invloed aan de
Kerk te ontrukken, verklaren de twee grootste
mogendheden van Europa, voor het aanschijn
van gansch de wereld, dat de Staat die zich
van de Kerk afscheidt en haren heilzamen
invloed op de volkeren verstoot, veroordeeld
is om onder de slagen der revolutie te bezwij
ken, en dat eene maatschappij die de ontwik
keling van 't Catholicismus tegenwerkt onver
mijdelijk naar 't verval loopt
Wanneer dus zullen pacha Frère en zijne
sleepdragers ootmoedigheid genoeg bezitten
om te bekennen dat zij den bal leelijk missla
gen met de religie te vervolgen en met den
H. Stoel af te breken
Het radicalismus wint in ons land meer en
meer veld.
De liberale Associatie van Brussel voert bet
land naar den ondergang.... M. Frère en zijne
sleepdragers weten het en zien het ter oogen
uit. Zij weten ook dal indien zij de religie ter
hulpe roepen, het land voorzeker zou bevrijd
wezen.... Maar zij zullen het niet doen hunne
hoogmoed verbiedt het hen.... Neen, roepen
Frère en zijne handlangers Verga liever het
vaderland dan onzen onverbiddelijken haat
tegen de Kerk en hare Geestelijkheid af te
leggen Ja, liever't vaderland in den dieps-
ten der afgronden, dan te moeten bekennen
dat wij gedwaald hebben
Niets is veranderd in de officieele scholenZiet
daar het schijnheilige gezang dat de liberalen
over de daken doen uitbazuinen om aldus de
kortzichtige of verblinde ouders om den tuin
te leidén.
Hoe dikwerf hebben II. H. onze Bisschoppen
in hunne mandementen, de priesters in hunne
vermaningen.de catholieke redenaars in hunne
redevoeringen, de catholieke drukpers in hare
onweerlegbare artikelen, niet bewezen dat de
onzijdigheid slechts een dekmantel is, achter
den welken de vertegenwoordigers der logie
aan 't gouvernement hun werk van onchriste-
ning of vergoddelooziug des volks verduiken?.-
En hoevele zijn er niet die aan die mandemen
ten, aan die redevoeringen, aan .'die vermanin
gen, aan die artikelen geen het minste geloof
hechten, of ze zonder onderzoek in den wind
slaan Doch indien zij ons, catholieken, niet
willen gelooven, zullen zij dan de liberalen
zeiven gelooven
De Chronique van Brussel, een ultra-liberaal
blad, heeft van lijd tot lijd aanvallen van recht
zinnigheid, en 't bladje schrijft soms waar
heden die zijne confraters in liberalismus,
in 't belang der liberale politiek, liefst ver
zwijgen. In een dezer laatste aanvallen schreef
de Chronique La neulralité 'era des libres
penseurs. 't geen wil zeggen de onzijdigheid
zal vrijdenkers vormen.
Wat ons betreft wij hebben er nooit een
oogenblik aan getwijfeldimmers Piet Van
Ilumbeeck had het klaar en duidelijk genoeg
laten hooren toen hij in de Antwerpsche logie
uitriep Wij zullen 't lijk van 't catholicismus
in den pul stooten en begraven in andere
woorden, wij zullen de opkomende geslachten tot
vrijdenkers oj onyeloovigen vormen en dan is 't
met Goden de R. C. Religie opgeschept
En zeggen dat er in Belgie nog catholieke
ouders genoeg gevonden worden, die niet
klaar willen zien niettegenstaande hunne
oogen gedurig met geweld worden openge
rukt
Dat onderwijs, (het onzijdig), zegt de Chro
nique verder, zal noodzakelijk bewijzen dat de
religiën altijd een middel zijn geweest om de
domheid te exploiteeren door den schrik, en ten
voordeele der priesters.
Kan men nu beter bewijzen dat het officieel
onderwijs in 't geheel niet onzijdig is, dat het
een wel afgeperkt doel tracht te bereiken,
namelijk, de vernietiging van al
len godsdienst V
Zullen die verklaringen der Chronique, een
der voornaamste liberale organen onzer dagen,
nu eenige vruchten dragen? Zullen zij aan die
talrijke verblinde catholieken doen begrijpen
dat men van hunne kinders, vrijdenders, on-
geloovigen, godslasteraars en tot in 'tmerg
der beenen verdorven kerels wil vormen, die
wel eens hunne schande en de eersie nagels
hunner dood'kiste zullen worden Laat ons
hopen dat zij eindelijk eens zullen ondervin
den dat zij een dwaalspoor bewandelen, 'i
welk zij in 't belang hunner kinderen en in
hun eigen belang niet te gauw kunnen verla
ten
-i
De Moniteur des Intéréts malériels zegt dat
men waarschijnlijk het overgroot tekort in
onze algemeene kas, deels zal trachten te
vinden in de volgende taksen van belastingen
4° 10 verhooging op het reizigerstarief;
2° Verhooging van rechten op de sterke
dranken;
5° Verhooging van rechten op den tabak
4° Belasting van 1 per duizend nominaal op
de renten en vreemde weerden
5° Zegel op de cheques (vrij tot nu toe) en
een vast zegel op de kwittanciën
6° Strenge uitvoering der wet op het zegel,
•F
Eene humoristische bijdrage,
BOOR
P. NU1JENS, Jr.
o«-»o—
2Vervolg.
k Ernestientje, zeide ik zeer zacht.
Zij schrikte eenigzins, terwijl een donker rood
bare wangen bedekte.
Ik vroeg haar, waarom zij zoo treurig was.
Zij antwoordde niet, maar sloeg de oogen naar
deu grond.
Mijne positie was bachelyk.Het gevoel van eerbied
en achting, dat ik voor de deugd koesterde, belette
mij, mijne woorden in ronde vormen uit te spreken.
En inderdaad, Ernestine mocht als een toonbeeld
aan anderen harer sekse gesteld worden, liet gemis
van ijdelheid, coquotlerie, wispelturigheid en dwaze
pronkzucht, in één woord, van alles, wat een meisje
in do oogen van degelijke menscben, erg leelijk
maakt, was de oorzaak, dat haar niets meer kon
overschieten dan de deugden, waardoor hel hart van
den jongman eene gevoelige wonde kan worden
toegebracht
Of zij mijae gevoelens jegens haar begrepen had,
betwijfel ik. Van daar, dat ik hare somberheid aan
'een vroeger lijden toeschreef. Ik wilde echter de
oortaifc'daarvan kenuen, te meor ook, omdat ik in het
bewuste portret hare gelijkenis gevonden had. Doch
hierin kon eene schromelijke vergissing opgesloten
liggen, en het zou mij den eerbied doen verliezen,
dien ik aan de beeldtenis van de moeder mijns vriends
verschuldigd was.
Eensklaps ik wilde toch weten hoe de vork aan
den steel zat nam ik het koene besluit, wat ik my
reeds lang voorgenomen bad, en hield het bewuste
portret voor hare oogen.
Hemel! wat had ik gedaan? Hetgeen ik vermoedde
was de waarheid, maar ik moest mijn roekeloosheid
duur boeten.
Een snijdende gil ontsnapte haar mond! daarna
zonk zij machteloos op een stoel neder.
De eersie persoon, die mij in den weg trad, was
de grijze man. Hij hield mij met beide banden stevig
vast, en terwijl hij zijne oogen wijd opensperde,
vroeg hij mij op een kwaadaardigen toon, wat er
gaande was.
Ik kon hem niet antwoorden, zoozeer had mij de
schrik van Ernestine getroffen. Onafgebroken hield
ik mijne blikken naar den grond gericht.
Ik, ongelukkige, riep ik uit, wat beb ik
gedaan, wat heb ik gedaan
Wat ge gedaan hebt, vlegel! uilskuiken!
kwajongenboorde ik met eene zware basstem
achter mij roepenwat ge gedaan hebt? daarvan
zult gij weldra rekenschap moeten geven. Schaamt
gij u niet, om jonge meisjes te plagen?
Ik keerde mij, zooveel mij mogelijk was, naar de
zijde, van waar deze vreeselijke woorden kwamen,
en tot mijne ontsteltenis zag ik den restaurateur in
nachtgewaad, waarover hij inderhaast eene blauw-
geruile kamerjapon geworpen had. Hy wreef zijne
oogen, en geeuwde, toen hij met schelden ophield,
driemalen na elkander.
Nadat zij zich van hunne respectieve bovenklee
deren voorzien haddén, waren op den luiden gil ook
de tafelbedienden en de keukenmeiden komen aan
stormen. Zij stonden nu in een halven cirkel om mij
heen. Nog altijd hield de grijze man mij bij den
halskraag vast. Op het gelaat van deu tnankleurigen
bediende zweefde een zegevierende, spotlende glim
lach.
Het was mij onmogelijk een enkel woord uit te
spreken. Ik beefde over mijn gansche lichaam.
Eindelijk wist ik mij met krachtinspanning uit de
handen van mijn aanvaller los te worsteleu. Ik
haalde hel portret, dat ik weder onder mijn kleed
verborgen h3d, andermaal te voorschijn, en liet hem
dit zien. Zijn gelaat werd doodsbleek, en het scheen
of eene geweldige ontvoering hem belette, mij an
dermaal met zijne vuisten te omklemmen.
ik kon mij van dezen zeer loevalligen toestand
geene verklaring geven Evenzoo moeten de gedach
ten geweest zijn van de overige bediendeu, want
zij zagen alkander aan, zonder een enkel woord te
spreken. Alleen de restaurateur brak hel stilzwijgen
af door een langgerekten zucbt, waarbij hij wederom
met beide handen zijn buik vasthield
Inmiddels was Ernestine tot zich zelve gekomen.
De bedienden en de keukenmeiden verwijderden
zich op een wenk van den restaurateur, dien zij op
den voet volgden. De laankleurige bediende wierp
nu een afgunstigen blik op mij.
Toen zich de restaurateur en zijne bedienden ver
wijderd hadden, verhaalde ik stotterend alles, wat
ik van mijn vriend den straatbengel vernomen had.
«Zijn naam, zijn naam' riep Ernestine met
vuur.
Om Godswil, noem hem, gilde de grijze
man.
Ik stond verpletterd. Ik wist dien alleen te noe
men, zooals hij mij steeds was voorgekomen.
Eene vvreedc teleurstelling moet de oorzaak ge
weest zijn, dat Ernestine, onder den uitroep van
dewijl veel kontrakten tusschen partikulieren
aan dien taks ontsnappen.
Wij willen onder de oogen onzer lezers de
cijfers brengen van den geldelijken toestand
des lands. Goede dingen kunnen niet genoeg
onder de oogen van 't volk gebracht worden.
Ziehier de cijfers van het budjet van 1884,
onder het gezegend liberaal bestuur
1. Openbare schuld
fr.
99,005,452
2. Dotatiën
4,848.675
5. Justicie
16,412,661
4. Buitenlandsche zaken
2,565,460
5. Binnenlandsche zaken
9
25,595,917
6. Openbaar onderwijs
22,107,015
7. Openbare werken
9
95,867,860
8. Oorlog
46,075,800
9. Gendarmerie
5,550,500
10. Financiën
15,874,440
41. Onweerdenen terugbeta
lingen
1,685,500
Totaal van het budjet der ge
wone uitgaven fr. 528,859,258
KLIMMEND TEKORT.
Ziethier eene kleine optelling, die meer zegt
dan woorden
In 1880 tekort fr. 88,525
4881 6,089,694
4882 9 45.657,022
4885 25,651,554
4884 26,445,551
Dat zijn officieele cijfers.
Het Socialismiig.
Wat is 't socialismus 't Is de baat tegen de
hedendnagsche samenleving, verantwoordelijk
gesteld van alle kwalen, en, aangezien deze
samenleving berust op God, op het huisgezin
en op den eigendom, wil het socialismus deze
drie grondvesten van alle maatschappelijke
orde afschaffen, om in de plaats te stellen
wat Niemand weet het.
Volgens de bepaling van een palriark der
nieuwe leer, is het socialismus de in eer her
stelling van het vleescli, dit is te zeggen, het
materialismus in gansch zijne ruwheid, hel
verlangen der genoegens in al zijne begeerlijk
heid. 't Is een nieuw fanatiek islanismus, zon
der Allah en zonder Voorzienigheid.
Hond der Catliolieke Kringen,
De vijftiende algemeene vergadering van den
Bond der Catholieke Kringen, zal dit jaar plaats
hebben te Audenaerde, den Zaterdag 28 en
Zondag 29 April aanstaande. Veel leden der
Rechterzijde van Senaat en Kamer zullen er
aanwezig zijn.
De leden der kringen zullen de gelegenheid
te baat nemen om de prachtige kerk van
O.-L.-Vrouw van Pamele te bezoeken, die on
langs onder het besluur van den behendigen
bouwmeester Van Assclie, in haren oorspron
kelijker! trant hersteld is. Zij zullen ook liet
stadhuis bezoeken, dit meesterstuk van goeden
Vader! vader! in de armen van den grijzen
man zonk.
Hoe dit ook zij, ik had voor mijn vriend eene
gewichtige ontdekking gedaan, want de man, die
mij bij mijne eerste intrede in de restauratie zoo
vreeselijk had toegeschenen, was Ernestine's vader,
en. de straatbengel haar broeder.
Mijne scherpzinnigheid had dus niet gefaald.
Toen de gemoederen van vader en dochter eenigs-
zins tot bedaren gekomen waren, tiok hij mij naast
zich op een stoel die aan zijne rechterhand stond,
terwijl Ernestino zich nederzette aan zijne linker
hand. Hij zelf stond tusschen ons beiden in.
Hij begon toen een verhaal, dat op het volgende
neérkwam
Een geruimen tijd had hij in eene betrekkelijke
welvaart met zijne vrouw, zijne dochter Ernestine
en zijn zoontje Maximiliaan Van Peperstein(ik vernam
dus, dat hij Van Peperstein heette) in vrede en liefde
geleefd. Hij bekleedde steeds de betrekking van
magazijnhouder en administrateur bij zijn ouderen
broeder, den tegen woord igen restaurateur. Hij had
hot hoogste punt des levens bereikt, en verlangde
niets meer in de wereld te bezitten, omdat hij niets
beters kon wenschen, namelijk vrede, liefde en
welvaart Maar de beproevingen in de wereld komen
somiijds onverwachts, zoo hij zeide, en zijn dikwijls
zoo groot, dal zij door den sterfelijken mensch bijua
niet te dragen zijn Zoo was voer hem een Decem
berdag (juist de dag, dien mij de straatbengel
genoemd had) de dag, waarop zijn geluk in de wereld
een einde nam. Zijn eenige zoon, de kleine Max, was
op een onbewaakt oogenblik den ouderlijken zorg
ontloopcn, en alle nasporingen dienaangaande waren
vruchteloos gebleven. Zijne vrouw verviel hierdoor
in een zwaannoedigen toestand, waaruit eindelijk
eene ziekte geboren werd,die haarten grave sleepte.
Niets bleef mij dus meer over, dan mijne
smaak, en zijne schoone zaal die aan het
talent van den heer Helleputte hare herstelling
te danken heeft.
De betrekkingen met Audenaarde zijn zeer
gemakkelijk per ijzerenweg. De vrienden van
Audenaerde doen alle pogingen om hunne
gasten waardiglijk te ontvangen. Binnen kort
zullen in de kringen die deel maken van den
Bondlijster, van inschrijving neergelegd
worden.
Doorgang der wieg naar liet
»raf.
Het lichaam van den mensch gelijkt een
schip in hetwelk de ziel zich inscheept bij de
geboorte, om van de woelende zee van dit leven
naar de eeuwigheid over testeken. Gewoonlijk
zijn de vijf zinnen de stuurlieden van dit ellen
dig vaartuig, en de eigenliefde is zijn roer; zijn
kompas is de wellust, en de dwaasheid zijne
vlag zijne gunstige winden zijn de bedrieglijke
vleierijen der wereld, en zijne zeilen een weef
sel van menschelijke broosheid zijne touw
werken zijn de beuzelarijen waarmede zijn
zwakke geest zich bezighoudt, en zijne ankers
de ijdele hoop zijne lading bestaat uit misda
den en de haven, waar hij aanlandt, is het
leedwezen en de wanhoop. Het is dtis niet to
verwonderen dat een zoo broos, zoo slecht
uitgerust en zoo onvoorzichtig bestuurd vaar
tuig zoo dikwijls vergaat, en dat de ziel zoo
menigmaal schipbreuk lijdt tegen de menigvul
dige klippen, verborgen in dezen uitgestrekte»
oceaan der wereld, alvorens de haven der
zaligheid te kunnen bereiken.
De onvoorzichtige jeugd, door hare natuur
lijke verblindheid, scheept zich lichtelijk in,
zonder zich, voor eenen zoo gevaarvollen door
tocht, van het noodige te voorzien al te dik
wijls geeft zij het roer over aan de kracht
harer driften. Doch de wijze neemt den godde-
lijken wil voor zijn kompas, en de godsvrucht
voor zijn roer. Hij beschouwt de smarten dezes
levens als gunstige winden, en zijne zeilen
zijn vol geduld zijne stuurlieden zijn de deug
den, en God zelt is zijn opperloods zijne
touwwerken zijn het vertrouwen, en zijne an
kers eene vaste hoop zijne vlag is het kruis,
en is van hemelschekleur; zijne lading bestaat
uit goede werken, en bijgevolg is de haven,
waar hij eindelijk aanlandt, het rijk van het
eeuwig geluk. Üaitr zet hij voet aan land, dititr
verlaat de ziel de wrakke boot, om binnen te
treden in-de plaatsen van genot en vreugde,
welke bestemd zijn voorde gelukzaligen.
(Onafhankelijke.)
L.INIDBOUW.
Plant jonge boomen Ons opschrift zegt ge
noegzaam wat het besluit van dit artikel zal
wezen. Wij aarzelen niet het te verklaren op
tien zal het negenmaal beter zijn jonge boo
men dan oudere en kloekere te planten. Voor
velen echter zal die verklaring niet volstaan,
en moet het hun doorredeneering en bewijzen
getoond worden 't is hetgeen wij trachten te
doen in dit artikel.
Het spreekwoord zegt een oude boom wilt
niet herplant worden een ander zegt ook
men moet den tak bulgen als hij jong is Hoe
veel waarheid in die weinige woorden Of zou
't in het planterijk anders zijn dan in het die-
eenige dochter Ernestine, terwijl hij dit zeide,
drukte hij een kus op haar voorhoofd. Onder
danig aan een rijken, maar lastig gehumeurden oom,
verdroeg ik de harde woorden,die hij mij toevoegde;
ook Ernestine moest vele bittere verwijlingen van
hem ondervinden. Maar gij zult begrijpen, jongman,»
ging hij voort, dat men om niets ter wereld méér
de slaaf van anderen wil zijn, dan om het geld. Juist
het geld van haar oom is de oorzaak, dat gij mij iu
cenc zoo nederige positie ontmoeltet. Ik wilde
Ernestine tot erlgename maken, waarop zij dan ook
aanspraak heeft waarom niet? 't Js het eenige,
wat ik van hem kan verwachten.
Ik had met verbazing en met ingehouden adem
naar zijn verhaal geluisterd. Bij zijne laatste woorden
bekroop mij do vrees, dat de eerlijke gevoelens, die
ik omtrent Ernestine koesterde, juist om het geld
niet zouden beantwoord worden. Hoe dit ook moge
wezen, ik achtte hel mij nu tot plicht, den dienst van
den restaurateur te verlaten.
Gelukkig voor mij was de restaurateur zelf de
oorzaak, dal mijn besluit, spoediger dan ik gedacht
had, kon uitgevoerd worden. Bij een onschuldig
onderhoud, dat ik den volgenden dag met Ernestine
bad, stond hij onverwacht voor ons, en zeide met
eene bulderende stem en kwaadaardigen blik, dat
hij dal gekonkel niet langer in zijn huis mocht dul
den; dat hij nu ontdekt had, dat de Grijpvogel niets
dan schurken en dieven afleverde, die hij in zijn
dienst niet kon gebruiken. Ik moest dus de wereld
maar weer in, en zelf maar zien, hoe ik er door
kwam. Hij betaalde mij het halve loon, eu
wensehlo mij ten overvloede geluk, voorspoed en
een weg toe, die mij tot een goed einde leidde.
Ik verliet de restauratie met de genegenheid vnu
Ernestine en den dank haar vaders, welken ik ver.
worvcn had.
(Wordt voortgezet.)