40s,e Jaar
ZondagApril I88S.
iV° 2012.
IJZEREN WEG.VERTREKUREN UIT AELST NAAR
VERTREKUREN UIT DE VOLGENDE STATIËN
VRIJMETSELARIJ.
Wraak eens Priesters.
Naar den Congo
DENDER-BODE.
ABONNEMENTPIlIJS6 FRANKS 'S JAARS. De inschrijving eindigt met Si December.
Dendermonde. 4-56 6-36 8-45 11-09 3-07 4-35 6-45 9-40
Lokeren. 4-56 6-36 8-45 11-09 3-07 4-35 6-45 9-4U
Mecheien. 4-561 6-361 1-30d 8-1 "2d Exp. 1®2®3*kl. 8-451
12-00d l-04d Exp. 1* 2® 3* kl. 2-51 d 3-071 6-45/
9-40.1 10-08d Exp. 1* 2® 3* kl.
4ntw. 4-561 6-361 7-30d 8-l2dExp. 3 kl. 8-451 l-04dExp.
4* 2® 3' kl. 2-51d 3-071 5-58d 6-451 9-401
10-08d Exp. 4® 2® 3® kl.
3 russel, langs Denderleeuw. 4 25 7-30 0-00 8-12 E3 kl.
9-09 10-25 dir. 12-00 1-04 E3 kl. 2-51 4-35 E 3* kl
5-18 des zond.) 5-58 en 8-49 direct 9-16 10-18 E 3 ki.
Leuven, Thienen, Luik, Verviers.4-25d 4-5616-361 8-l'2d
E 3 kl. 8-451 0-OOd 9-09d 12-OOd l-04d Exr.1®2®3'
kl. 2-51d 5-58d 849d direct 9-16a 10 08 E3 kl.
(4) Nota. De letter 1 beteekenl langs Ternonde en de
Gent, (5-00'S vrijd 7 04 dir. 7-56 E 3 kl. 8-45 9-41
12-21 12-40 0-00 dir. 3-08 3-37 E 3kl. 6-o4 6-39
8.49 9-38 10-32 Exp 3 kl. en des zondags 12-39
Brugge, Oostende. 7-56 Exp. 3 kl. 9-41 12-21
12-40 0-00 dir. 3 08 El' 2' 3® kl. 6-38 8.49
Doornyk, Mouscrou, Korlryk, Ryssel langs Gend) 8-47
12-21 12-40 3-08 3-39 Exp. 6-04 6-38
Doorn. Mouse. Korlryk, Rys3. langs Alh) 5-55 8-12 E.
3 klas tot Denderleeuw 12 00 2-51 6-00
Ninove, Gceraerdsbergen, Lessen, Alh 5-55 7-30 8-12E.3 kl.
tot Denderl. 12-00 2-51 6-00 9-16
Bergen, Quiévrain 5-55 8-12 E lot Denderl.12-002-51 5-58
Enghien Braine, Manage, Charleroi, Namon langs Geeraerds-
bergen 5-55 12-00 2-51 0-00 5-58
Soltegem, langs Erpe-Meire. 6.05 (7-25 's zat12.30 6.02
Moorsel.Opwyck,Mecheien,Antwerpen 5,07 9,11 3,21 6,07
letter d langs Denderleeuw.
ANNONCENPR1JS, per drukregel: Gewone iO cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op 3" blldi.5# cent.
Calque Sana
KAAS AKLST UIT
AIR 6.48 10.24 t.ts 4.06 1.57 9.15
Antw. 5.15 6,30 9,13 9.50 t0.50 E. 1" 2' 3* kl. 12-22
3-07 E. t-i-3" kl. 4.42 5.54 6.50 8-25 E. PI' 3" kl.
Brussel 6.20 direct 7.15 Et 3 kl. 7.31 9.00 11.08
tl 55 1-58 3.00 E 3 kl. 4.43 5.58dir. 7.18 8-26 en
9.52 E. 3 kl. des zondags 11.46
Dendermonde 5-09 'szaterd. 1.07 9.41 it.37 2.28
5.28 8.26 9.14.
Geeraerdsbergen 7.27 11.05 2.00 4.50 8.39 9.51
Geut 6 35 7.39 E 3 kl. 8.18 9.43 11.07 12.31 E 3kl.
1.55 4 04 (4.39 's zondags) 5.05 6.11 dir. 8.23 9.45 E3 kl.
Leasen 7.09 10.45 1.42 4.29 8.24 9.35
Lokeren 6.33 9.14 10.57 1.46 4.44 7.55
Ninove 7.55 11.33 2.28 5.18 9.07 10.19
Oostende 6.04 6.19E.3 kl. 9.03 11.12 en 2 43E 3 kl.6.05
DIT Gent naar
Moortzeele, Soltegem, Geeraerdb.,Enghien, Braine-le
Comte 5.47 8.12E 8.52 11.18 2.20 5.40 6.5»
UIT GEBRABRDS1BRGEN NAAI J
Maria-Lierde, Sotlegem, Moortzeele en Gent, 5.15 vryR.
7.24 8.35 dir. 9.54 11.58 4.48 5.50 E 8.51
UIT DENDERLEEUW NAAR i
Haellert, Burst, Herzele, Sotteg. Audenaerda, Aasegam
Kortryk, 6.12 0.00 9.01 12.55 6.11 7.20 diraaL
UIT SOTTEGBM LANGS BBNDBRLE1VW NAAR
Aelst, (5.38 Zaterd.) 7.5C 12.06 1.28 5.00 7.48
uit Antwerpen naar St. Nieolaes, Loeerin en Gent
4.40 7.12 8.52 10.55 2.05 3.45 S.1S E 3 kl. 6-ttl4>
9-10 E
uit Gent naar Loieren, St. Nieolaeb en Antwirpr»
4.40 7.08 8.00E 9.22 10.50 2.20 4-15 E 2kl.5.2l 7,1*
Uit Soltegem langs Erpe-Meire. (5.38 's saterd.) 7.50
1.40 7.48
uit Antwerpen (zuid) naar Opwyck, Moerial m
Aelst: 5,45 10,04 4,17 7,11
AKLST, 4 APItlL 1885.
OMZENDBRIEF
VAN ZIJNE HEILIGHEID
I' VIM LEO XIII.
LEO Xlir, PAUS.
Hoogeerweewje Broeders, Heil f.n Adostelijken
Zegen.
Hel Rijk Gods of de II. Kerken het Rijk van
Satan id deze wereld.
Nadat het menschdomdoor de afgunst des
duivelsjammerlijk was afgeweken van zijnen
Schepper, van wien het alle bovennatuurlijke
gunsten had ontvangen, heeft liet zich verdeeld
in twee vijandige legers die elkander zonder
ophouden bevechten, het cene vóór het andere
tegen al wat deugd en waarheid is. Het eer
ste is het Rijk Gods op aarde, te weten de
ware Kerk van Jesus-Christus, wier leden,
willen zij haar rechtzinnig en voor hunne
zaligheid aankleven, noodzakelijk God en
zijnen eeniggeboren Zoon uit ganscher harte
en met alle de krachten van hunnen wil moe
ten dienen. Het tweede is het Rijk van Satan.
In dit rijk en onder het beheer van Satan be
vinden zich alle degenen, die, volgens het
rampzalig voorbeeld van hunnen aanleider en
van onze stamouders, aan de eeuwige en god
delijke wei weigeren te gehoorzamen en aller
lei pogingen aanwenden hetzij om de Godheid
te miskennen, hetzij om haar rechtstreeks aan
te vallen.
Die twee Rijken strijden gedurig legen elkander.
Die twee rijken heeft den H. Augustinus,
met zijn doorzichtig verstand, beschouwd even
als twee Staten, die door wetten en doelwit
tegenover elkander staan. Beider grondbegin
sels heeft hij met deze bondige en scherpzin
nige woorden beschreven door eene tweevou
dige liefde zijn twee Staten gestichteen aard-
sche Staat, geslicht door de liefde voor zich zei
ven gedreven tot het versmaden van Godeen
hemelsche Staat, geslicht door de liefde voor God
tot versmadens toe van zich zeiven (1). In het
verloop der tijden heeft er tusschen die twee
tegenovergestelde rijken een onverbiddelijke
oorlog bestaan het eene heeft het andere be
streden met veelvuldige wapenen en met ver-
schillig krijgsbeleid, hoewel niet altoos met
denzelfden ijver noch dezelfde hevigheid.
Wat de Sekte der Vrijmetselaars is.
Hedendaags schijnen de bevorderaars der
boosheid allen samen te spannen en met ver-
eenigde krachten de hand te leenen aan eene
maatschappij, die met hare sterke inrichting
in alle landen verspreid is. Wij bedoelen de
dusgenaamde Vrijmetselarij. Hare deelgenoten
bewimpelen hunne inzichten niet meer; stout-
hitsen zij elkander op tegen Godopenbaarlijk
beramen zij om de Heilige Kerk uil te delgen,
en dit wel, ware het mogelijk, om de christene
natiën teenemaal te berooven van al de welda
den, welke ons door Jesus-Christus onzen
Zaligmaker zijn aangebracht. En Wij die, aan
gedreven door de liefde der zielen, zuchten en
weenen over dezen droevige» toestand. Wij
voelen Ons dikwijls gepraamd om den Heere
toe te roepen Zie, uwe vijanden maken groot
gelier. en die u haten, steken het hoofd omhoog;
zij smeden listige plannen tegen uw volk, en hou
den radd tegen uwe heiligen komt, zeggen zij,
laten wij hen uitroeien, zoodat zij geen volk meer
en zijn (1)
Plichten van het Pausdom tegen de aartsvijanden
der Kerk.
Tegenover zoo dreigenden nood, in zoo
hevigen en hardnekkigen aanval tegen het
christendom, is Onze plicht hel gevaar bekend
te maken, onzen vijand aan te wijzen, zijne
plannen en listen te verijdelen, zoo veel het
in onze macht is, ten einde de eeuwige zalig
heid der zielen, die Ons zijn toevertrouwd, te
verzekeren, en opdat hel rijk van Jesus-Chris
tus dat Wij te verdedigen hebben, niet alleen
lijk zijne sterkte en geheelheid blijve behouden,
maar ook in alle wereldstreken immer aau-
groeie en verder uitgebreid worde.
De Vrijmetselarij is sedert lang veroordeeld door
de Pausen.
In hunne waakzame bezorgdheid voor het
heil der christenheid, hebben onze voorgan
gers, de Pausen van Rome, spoedig den aarts
vijand erkend op het oogenblik dat hij, uit de
duisternissen zijner geheime samenzweering
vooruitspringende, den aanval begon. Ziende
wie hij was en wat hij bedoelde, en in de toe
komst lezende, hebben zij den noodkreet aan
geheven, en vorsten en volkeren gewaar
schuwd tegen de listen en valstrikken die hun
gespannen waren. Het gevaar werd de eerste
maal aangewezen in 1738 door Clemens XIII
(2), dezes Constitutie werd bekrachtigd en
vernieuwd door Benedictus XIV (3). Pius VII
volgde beider voetstappen (4) Leo XII, in de
Apostolieke Constitutie Quo graviora de
betrekkelijke Akten en Decreten der vorige
Pausen samenvattende, heeft dezelve goedge
keurd en voor altoos bevestigd. Pius XIII (6),
Gregorius XVI (7), en meermaals Pius IX (8),
hebben in dcazelfden zin gesproken.
Het doelwit en de geest der vrijmetselaars
sekte werden aldus ia volle daglicht gesteld
door klaarblijkende bewijsstukken, door de
kennis barer grondbeginsels, door de sland-
regels, plechtigheden en verklaringen, alsook
door menigvuldige getuigenissen van mannen
die hare geheimen kenden. Om alle die be
weegredenen, heeft de Apostolieke Stoel ge
melde sekte, tegen recht en rede ingesteld,
openlijk aangeklaagd, haar aanziende als even
noodlottig voor de Kerk als voor de Staten. Te
zell'derlijd heeft Hij aan iedereen stellig ver
boden, zijnen naam in die maatschappij te
laten opnemen, met bedreiging van de zwaarste
straffen welke de H. Kerk tegen wederspannige
zonen uitspreekt.
Bekentenissen der Vrijmetselaars. Maatregelen
tegen hen door de Gouvernementen genomen.
Door zulken slag verbitterd, hoopten de
vrijmetselaars, dat zij, deels door spotternij,
deels door lastertaal, de kracht dier veroor-
(1) S. Aug. de Civit. Dei, I. XIV, c. 17.
DE
Het was op Ons-ïleor-Hemelvaart. Een blauwe
hemel, eene lachende zon hadden de vroolijkheid op
de gezichten doen blinken, en den vrede in de her
ten gesiort. Heel de stad Rouen was op de been,
Voor Rouen bijzonder was het een schoone, een
blijde feestdag alle jaren, op Ons-Heer-Hemelvaart
had het kapittel der OnzeLieve-Vrouwenkerk het
recht, eenen ongelukkige uit de stadsgevangenis to
verlossen. Gelijk ons Heer, na zijne dood neder
daalde ter helle om de zielen der rechtveerdigen te
troosten, die zoolang reeds naar zijne komst gesnakt
hadden, zoo ook ging een priester der oude hoofd
kerk de donkere koude trappen afklimmen, die naar
de sombere kolen der celgevangenen geleiden. Daar,
te midden dier ongelukkigeu, op het klammig bed-
slrooi neêrgezelen, zou bij kiezen, wie leve of wie
sterven zou. God zou hem verlichten in zijnen keus.
Sedert de zevende eeuw reeds verkreeg de stad
Rouen dit voorrecht. Sint-Romanus, (1) loen bis-
(t) Nota. St. Romanus van koninklijken bloade geboren,
(I) Psalm 82, v. 3-5. (2) Const, in Eminenti, 24 April
1738 (3) Const. Providas, 18 mei 1751. (4) Const. Ecclesiam
Jesu-Christt, 13 Sept. 1821. (5) Const. 13 meert 1825. (6)
Rncjcl. Tracliti, 29 Mei 1829. (7) Encycl. Mirari, 15 Augusti
1832. (8) Encycl. Qui pluribus, 9 N'ov. 1846. Alloc. Multi
plies inter, 25 Sept. 1865, enz.
deelingen zouden ontwijken of verzwakken.
Zij beweerden diensvolgens dat de Pausen on-
rechtveerdige vonnissen hadden uitgesproken
of daarin de maal overschreden. Op die wijze
poogden zij alle gewicht en gezag te onttrek
ken aan de Apostolieke Brieven van Clemens
XII, Benedictus XIV, Pius VII en Pius IX.
Edoch in de sekte zelve waren er mannen die,
ofschoon legen dank, bekenden dat de Pausen,
steunende op de katholieke leer en regeltucht,
in hun volle recht hadden gehandeld. Bij deze
bekentenis voege men de uitdrukkelijke goed
keuring vau menige vorsten en Staatsbestier
ders, welke die gevaarvolle genootschappen
zelfs bij den Apostolieken Stoel hebben aange
klaagd en die wetten tegen de sekte hebben
uitgegeven, gelijk het geschied is in Holland,
Oostenrijk ZwitserlandSpanjeBeteren
Savoie, en in andere gewesten van Italië.
Wat de Pausen hadden voorzien, is uitgevallen.
Het is daarenboven opmerkelijk, hoezeer de
wijsheid Onzer voorgangers door de uitkomst
zelve gebillijkt is geworden Het is waar, hun
ne voorzichtige en vaderlijke bezorgheid had
niet altoos en overal den gewenschten uitslag
maar zulks is toe te wijtien hetzij aan de ge
veinsdheid en den arglist der sektarissen,hetzij
aan de onbezonnen lichtzinnigheid van ande
ren, wier hoogste belang het was de vijande
lijke legerbenden te bewaken. Daaruit is ge
volgd dat de vrijmetselarij in een tijdstip van
anderhalve eeuw een ongelooflijken vooruit
stap heeft gedaan. Door hare stoutheid en lis
tigheid is 't haar gelukt in alle volksrangen te
dringen ja, zij heeft eene overmacht in de
Staten verkregen die haar bijna heer en mees
ter laat. Uit die zoo snelle en schrikbarende
uitbreiding is voor de Kerk, voor het gezag
der vorsten en voor de openbare veiligheid
alle het kwaad ontstaan, dat Onze voorzaten
sedert lang voorzien hadden. Zoo verre is het
reeds gekomen dat er in de toekomst veel te
vreezen is, niet zoozeer voor de Kerk, wier
grondvesten geen menschelijke kracht kan
doen waggelen, als voor den vrede en de rust
der landen waar de vrijmetselaarschap dien
ontzaglijken invloed heeft bekomen, of waar
andere gelijkaardige genootschappen bereid
staan om haar te dienen en te ondersteunen.
Wordt voortgezet.)
De liberale schoolpedanten die zich als
hongerlijdende lieden voorstellen, omdat de
heilzame wet van 20 September 1884, een
einde heelt gebracht aan eenen slaat van
zaken, ruïneerend voor de openbare financiën,
maar die hen toeliet een lui en lekker leven te
leiden, komen op hunne beurt een adres aan
Z. M. Leopold II toe te sturen.
Het factum van die nederige pioniers der
beschaving, gelijk zij zich heeten, draagt het
kenmerk van eene verregaande onbeschoft
heid. gepaard aan eene belachelijke zwan
zerij
Wij zullen ons wel wachten hier gansch den
pedanteschen bluf over onwetendheid, sla
vernij en beschaving weêr te geven waar alle
redevoeringen en opstellen die uit mond of
pen van 'l officieel volkske vloeien, meê door
spekt zijn.
Wij willen ons dus bepalen bij 't volgende
uiltreksel 't welk voldoende is om onze geëerde
schop der stad, bad bel vau den koning bekomen
Vele en beruchte roovers, brandstichters en moor
denaars waren dit jaar naar de gevangenis gekomen,
en met reden vroeg het volk zich afwien zal men
dit jaar verlossen.
Het was elf uren voormiddag. Duizenden menschen
stonden op dit oogenblik op de wijde Onze-Lieve-
Vrouwenplaals bijeen. Priesters, kooplieden, edelen
en werkvolk, iedereen wilde de kanunnikken zien
voorbijtrekken, die in de celgevangenis hunnen
keus moesten gaan doen Intusschen werd er ge
praat en getaterd, veronderstelling en gissing ge
maakt. Wie zou dil jaar mogen gaan kiezen, en wie
zou gekozen worden Men sprak van Floriberl den
kapitein der Roode bende, van Rosse Nelis den Voel-
brander, van Jacquemin den Vadermoorder en iedereen
wist iets gruwzaams waar of niet, - op de kap
werd bisschop van Rouen ten jare 626. Hij stierf in 639. Het
is door dien heiligen kerkprelaat dat de stad Rouen het
voorrecht verkreeg alle jaren eenen ter dood veroordeelde te
verlossen. Ziehier in welke omstandigheden Dicht bij de
stad verbleef er een vreeselijke draak die menschen en bees
ten verslond, en dood en vernieling onder de bevolking
zaaide. Romanus, na lang gebeJen te hebben, nam het besluit
naar het roofhok van den draak te gaan. Hij deed zich verge
zellen door eenen ter dood veroordeelden die moedig en van
buitengewone lichaamskracht was. Het volk moest intusschen
den hemel om bijstand smeeken. De heilige "bisschop, bijge
staan door den gevangene, verwon het monsteren gaf den
vrede aan de verschrikte bevolking weder. Uit erkentenis
verkreeg het kapittel der hoofdkerk van den vorst het recht,
aan eenen ter dood veroordeelden het leven te schenken. Vele
fransche koningen hadden aan de stad dit voorrecht behou
den tegenwoordig heelt zg het niet meer. L. M.
dier veroordeelden te vertellen. Op eens vloog de
dubbele deur var. hel kerkportaal open, en vier
kanunniken verschenen op den dorpel. Zij droegen
eenen rooden stool boven het wit rokethemd, welks
fijne en sneeuwblanke plooien in den glans der
middagzon schillerden. Eene menigte priesters en
koorknapen, alle in kerkgewaad, vergezelden ben.
Bij het verschijnen wierden aller monden gestopt,
en aller hoofden ontdekt. Daar stonden de gewijde
gezanten van verzoening en vrede, gereed om naar
hel stadhuis te gaan, en, uit de handen van den bur
gemeester, de vernieuwing en bevestiging van hun
aloud voorrecht te bekomen.
Dat de leden van hel kapittel er sterk aan hielden
van dil gezantschap deel te maken, staat buiten kijf.
Was hel geene edele, geenc goddelijke zending de
deuren van het kerkerslot te mogen openen, en uit
de duisternissen van stinkende holen, ongelukkige
veroordeelden van schande en dood te verlossen
Zoo ook, zegt men, dalen de engelen van uit den
hemel neder, om rein gewasschen zieltjes uil de
vlammen des vagevuurs te verlossen. Priesters ook
moeten 2Uiver als serafienen, en vreedzaam als enge
len zijn
Terwijl de vier kanunnikken over de Onze-Liove-
Vrouwenplaats trokken, en de rangen der menigte
voor hunne voeten, als bij looverslag, opengingen,
begonnen de aanwezigen hun gedacht over de vier
gekozen gezanten van dit jaar te uiten, ledereen had
zijn woord te zeggen en te dien tijde, even als nu,
was het moeilijk naar elks goesting te handelen.
Over ieder der vier gekozenen moest een woordje
gerept, eene bemerking gemaakt, soms beknibbe
ling gedaan worden en, onnoodig te zeggen, dat
de menschlievendheid niet altijd de woorden in den
lezers te laten oordeelen
Dit vreedzame, dappere en getrouwe leger
is zonder bediening in ons land en wacht
slechts eene gelegenheid af om zijne ver
hinderde taak te hernemen. Wij hopen dat
Zijne Majesteit zich zal geweerdigen die
levendige krachten op te roepen om hem te
helpen in 't werk van beschaving 't welk hij
in Afrika heeft ondernomen en 't gene men
te recht heet het grootsche gedacht onzer
eeuw.
Hunne zedelijkheid bevorderende zending
volbrengende in het uitgestrekte Congenial,
c op de puinen der gedempte barbaarschheid,
«t zullen onze eollegas, op wachtgeld gesteld
door de wet van 1884, de grootmoedige en
edele onderneming van Uwe Majesteit vrucht-
baar maken, en buutte vrouwen en hunne
kinderen, verlost van 't gouvernement dat
hen zoo wreedelijk verdrukt, uwen naam
zegenen.
De liberale schoolpedanten vragen dus dat
dezen onder hunne confraters die een wacht
geld genieten, door Z. M. den Koning, met
vrouw en kinders, naar den Congo zouden
gezonden worden om er de zwarten te be
schaven.
't Ware waarlijk spijtig moest Z. M. de
Koning dit aanbod niet aanveerden 't welk
hem op zulke oppjpq wijze wordt toegestuurd.
Immers hoeveel honderden gemeentebesturen
zouden er in de vuisten niet lachen, wierden
zij van die zonderlinge beschavers.die ons hier
naar de barbaarschheid terugvoeren willen,
zoo zonder verderen stamp of stoot verlost
Ja, wat zouden zij te vrede wezen, mochten
zij een nijpslot op den snuiter dier budjetvre-
ters stellen
Maar hola wij vreezen dat moest Z. M. de
Koning, op zijne beurt eens willende zwanzen,
die pedantesche grootsprekers met eene zen
ding bij de zwarten van den Congo willen ge
lasten, zij allen zonder eenige uitzondering
voor de eer zouden bedanken, tot zich zeiven
zeggende 't Is veel geraadzamer hier, na
wel geëten te hebben, honger te lijden, dan
t de kans te loopen van door een zonnesteek
naar 't pierenland gezonden te worden,
door de wilden met eene saus a la tartare,
opgevreten of door een krododil, gelijk den
schrijnwerker nu lest, binnengesloklte wor-
den
Neen, neen, 't bloed der moedige mission-
narissen en ontdekkingsrijzigers vloeit in
hunne aderen niet
Hoe laag
Onze geuzen bladen stonden dezer dagen vol
van smeerige artikels. Onder deze was er een
dat betrekking had op eenen priester. Deze
zou volgens eenen der getuigen 's nachts bij
zekere Dame ingedrongen zijn. Eerst hield de
getuige zijne aantijging vol maar na logen
straffing der Dame zegt hij dat hij maar alleen
de deur van het huis der Dame heeft hooren open
gaan.
Toen komt de priester voor het Tribunaal
ook hij loochent het feit en bewijst dat hij
zelfs dien dag of dien nacht niet in de stad
was.
Alles is dus valsch in die smeerige historie
len laste van eenen priester.
Welnu, meent gij dat de geuzen bladen van
het bewijs der onschuld van den priester
mond der sprekers vergezelde
Kijk eens, zegde een jonge, maar geleerde
seminarist aan ïijneu makker, M. Anselm is een van
de vier. Wat beeft die man zoo al gedaan om zoo
eene eer te verdienen. Nog zoo jong en
Het is waar, maar ge weet, die heer heeft zoo
veel geleden, men mag hem wel ielswat door den
vinger zien.
Ja, maar indien hel genoeg is van geweend en
geleden te hebben, dan zal het gezantschap welhaast
niet uit vier, maar uit duizenden mannen beslaan.
Goed, edoch, moesten de beproevingen van
menigen franschen priester nevens die van Anselme
in de weegschaal gesteld worden, dan weet ik toch
wel wiens gewicht het zwaarste zou doorwegen.
Ja, veler, weenen tranen en bittere tranen maar
Anselme heeft geschreid tot zijne oogen geene tra
nen meer hadden beter dan iemand kent hij daarom
het ongeluk. Ook, zie eens wat een droefgeestige
err.st op dat dertigjarig voorhoofd Nog niet een
rimpel, en reeds weegt de stempel der beproeving
er op. Zie die zwarle doffe oogen niet waar dat ze
van weenen en droomen muug schijnen Geen vuur
meer in zijnen blik, geen blos meer op zijne wangen,
geen glimlach meer op zijne bleeke lippen.... Ah'
mijn vriend, Anselme heeft zijne moeder zien ster
ven, en op het graf van dit teeder wezen heeft hij
geluk eu vreugde afgelegd!...
j Ik ook,'ik heb mijn6 moeder zien sterven, en
op onze jaren zijn er velen ouderloos op aarde. De
tranen die Anselme geweend beeft waren tranen ge
lijk de mijne en de uwe. Is daar iets zoo buitenge
woons aan
Luister Ja, tijd, ziekte en ouderdom bebben
ons dal wezen ontnomen dat men moeder noemt
maar onze moeder stierf gelijk andere moeders ster-
spreken NEEN Ter contrarie, zij drukken
de beschuldiging maar alleen.
Nog meer verleden Zondag drukt de Chro-
nique vau Brussel nog
Hoe komt het toch dal die mannen zulken
invloed op het vrouwvolk uitoefenen
't Is gemeen Kan men iets lager uitden
ken
En dan zijn die bladen kwaad als de katho
lieke pers de huisvaders waarschuwt tegen
zulke vuile schotelvodden van gazetten
Politiek evenwicht.
De Patrie van Brugge deelde dezer, dageu
eene statistiek meê, waaruit blijkt dat het
ministerie van financiën 200 bedienden telt eti
er op dit getal maar 25 tot de katholieke partij
behooren. In de ministeriëu van binnenland-
sche zaken en ijzerenwegen is het nog erger.
Men zou eene aardige statistiek bekomen,
moest men de magistraten, de notarissen, dc
bedienden der provinciale besturen en de
arrondissements-kommissarissen naar hunne
politieke denkwijze rangschikken.
Zou het niet meer dan tijd worden, dat het
politiek evenwicht in de besturen en onder de
bedienden een weinig werd hersteld
Nationale Milicie.
Lichting van 1885.
Bij koninklijk besluit van 30 meert 1885,
wordt hel koniingent tusschen de verschillige
provinciën, verdeeld als volgt
Provinciën. Mannen.
Antwerpen 1,316
Braband 2,292
West-Vlaanderen 1,728
Oost-Vlaanderen 2,276
Henegauw 2,509
Luik 1,568
Limburg 497
Luxemburg 511
Namen 803
Totaal
13,500
Stoomtrams.
Wij hebben in een vorig nummer gesproken
van het leggen eens stoomtrams van Wetteren
naar Soltegem, langs Oordegem. Naar wij
vernemen moet men dit ontwerp verlaten uit
hoofde der al te groote uitgaven welke het zou
veroorzaken. Deze lijn zou ten meerderen
deele door hel vlakke veld moeten getrokken
worden.
Eene stoomtramlijn van Aalst naar Oorde
gem zou voor de bewoners van dit deel van
ons kanton in alle geval de voordeeligste
wezen, omdat zij hen in een gemakkelijk ver
keer zou brengen met onze stad Aalst, welke
de hoofdplaats is vari 't arrondissement en
van 't kanton en alwaar hen vele verschillige za
ken bijna dagelijks roepen, 't Vredegerecht,
't Enregistrement, 't Kommissariaat van arron
dissement, de Milicieraad, de algemeene-en
provinciale kiezingen, enz., noodzaken menig
vuldige reizen naar de hoofdplaats. Voor onzj
stad bezonderlijk zou deze fijn hoogst voor-
deelig wezen onder opzicht van haren koop
handel en nijverheid en vooral tot nog meer
deren bloei van haren wekelijkschen merktdag.
ven, en wij hadden den troost ze, tusschen onzL
armen vol hoop en gelatenheid te zien heengaan
Edoch, Anselme Hij was nog maar vijftien jarêr.
oud... Op eenen avond zat hij alleen met zijne moe
der bij hel open vuur van den ouderlijken haard. Het
was vóór in den winter, en de plasregen kletterö#
tegen de ruiten en de noordewind huilde in de
schoorsteenpijp, en floot angstig door de spleten
der deuren en vensterluiken.
De jongen las in een godvruchtig boek, en de moe
der luisterde aandachtig, betooverd lijk zij was door
het zangerig stemmekeu van haren vijftienjarigen
herledief0, zalige droomeu eener moederziel
Van lijd tot tijd zag de bleeke maan schuchter en
treurig tusschen dc opening der drijvende zwarte
wolken heen, terwijl de bruine bandbond roerloos
voor zijn hok zat, de witte maanschijf bekeek, er.
huilde
Het was tristig om hooren....
Anselme, zegde de vrouw, ga buiten jongen,
en doe Philos zwijgen Dat huilen maakt mij bang.
De jongen gehoorzaamde en bekeef den hond die
angstig eu kwispelsleertend rondsprong, als wilde
hij aan zijnen kleinen meester de reden vac zijne
onrust vertellen
Eene poos bleef alles rustig op bet voorplein en
hoorde men niets dan bet razen van den wind in
schouwpijp, tronken en naakte boomlwijgeu. Edoch,
maar amper zat Anselme aan de zijde zijner moeder
te lezen, of daar klonk weer het angstig builen van
Philos luider en droever dan te voren.
Zeker, zuchtte de bekommerde moeder, en zij
bezag angstig baren zoon in de oogen, dezen nacbi
zal er iemand sterven, niet verre van hier. Philos
riekt de dood, mijn kind....
(WORRT Y00RT6IIRT.
