41st* Jaar
ZondagI I Juli 1886.
/V 2078.
BLONDE ROSA.
ÏJZERENWEG.VERTREKUREN Uil AEEST NAAR
VERTREKUREN UIT DE VOLGENDE STATIËN
De Priester en de liberalen.
De Adel en het Vlaamsch.
A laamsch in 't leger.
Allerverschrikkelijke dingen
ABONNEMEN1PRIJS 6 FRANKS 'S JAARS. De inschrijving eindigt met 31 December,
ANNONCENPRIJS, per drukregel: Gewone 20 cent. Reklamen fr. 1,00. Vonnissen op 3* bladr.t: -nt.
Hofstade,Gysegem, Audegem, Dendermonde, Zele, Lokeren
4-50 6-33 8-45 11-08 3-06 6-02 7-15 9-48.
Meehelen. 4-501 6-331 7-30d 8-llrf Exp. 1«t*3*kl. 8-451
12-OOd 1-04(2 Exp. 1" 2® 3# kl. 2-45d 3-061 6-0-2/
7.15 9 48.1 10-18d Exp. 1* 2e 3' kl.
\ntw. 4-50t 6-331 7-30d 8-lldExp. 3kl. 8-451 1-04d Exr.
1* 28 3» kl. 2-45d 3-061 5-58d 6-021 9-481
10-48d Exp. 1' 2* 3® kl.
Brussel, langs Denderleeuw. 4 25 7-30 8-11 E 3 kl 8-33
10-20 dir. 12-0ü 1-04 E 3 kl. 2-45 4-51 E 3« kl
5-25 des zond.) 5-58 7.47 en 8-47 direct 9-19 10-11 3 kl.
Leuven, Thienen, Luik, Verviers 4-25d 4-50/6-33/8-lld
3 LI. 8-451 8-33(2 12-OOd l-04d Exp. 1" 2« 3J kl.
2-45(2 5-584 8.47d direct 9-19a* 10 lfl E 3 kl.
Gent, (5-00's vrijd 7-03dir. 7-57 E3 kl. 8-45 10-13
12-21 12-40 0-00 dir. 3-08 3-37 E 3kl. 6-03 6-39
9-49 10-32 Exp 3 kl. en des zondags 12-39
(1) Nota. De letter l beteekent langs Termonde ea dt
Brugge, Oostende. 7-55 Exp. 3 kl. 10-13 12-21
12-40 0-00 dir. 3 08 E 1« 2« 3* kl. 6-39
Doornyk, Mouscron, Kortryk, Ryssel langs Gend8-45
12-21 12-40 3-08 3-37 Exp. 6-03 6-39
Doorn. Mouse. Kortryk, Ryss. langs Ath) 5-52 7-30 8.11
E. 3 klas tot Denderleeuw 12 00 2-45 5-58
I Ninove. Geeraerdsbergen, Lessen, Ath 5-52 7-30 8-11
E 3 kl. lot Denderleeuw 12-07 2-45 5-58 9-19
j Bergen, Quiévrain 5.52 7.30 8-11 E 3 kl. tot Denderleeuw
j 12-07 2-51 5-58
Enghien Braine, Manage, Charleroi, Namen langs Geeraerds-
bergen 5-52 7-30 8-11 E3 kl. tot Denderleeuw 12-07
2-45 0-00 5-58
I Herzelo, Sottegem, Nederbrakel en Ronsse, langs Erpe-
Meire. 4.58 7.35 12.18 6.03
Moorsel.Opwyck,Meehelen,Antwerpen4,46 9,08 3,14 6,16
letter d langs Denderleeuw.
Uulqae Sana
«AAR AELST UIT
Ath 6.48 10.24 1.18 4.06 8.02 9.15
Antw. 5.05 6,29 9,10 E 3 kl. 9.53 10.50 E. 3 kl. 12-28
1.10 en 3-07 E.3 kl. 4.37 5.52 6.43 en 8-25 E. 3 kl.
Brussel 6.20 direct 7.20 E 3 kl. 7.31 9.33 11.08
11 55 2-00 3.00 E 3 kl. 4.43 5.58 dir. 7.31 8 10
8.419.52 E. 3 kl. (des zondags 11.46)
Dendermonde 4-10 'szaterd. 7.05 9.42 11.34 2.24
5.28 8.27 9.24.
Geeraerdsbergen 7.27 11.05 2.00 4.50 8.49 9.51
Gent 6 35 7.39 E 3 7-43 9.40 11.07 12.31 E3 153
4.20 4 33 E(4.46 's zond) 5.04 7.12 8.11 dir. 8.26 9.40 E 3
Leasen 7.09 10.45 1.42 4.29 8.25 9.35
Lokeren 6.33 8.43 10.57 1.46 4.44 7.55 8.45
Nmove 7.55 11.33 2.28 5.18 9.17 10.19
Oostende 5.35 6.20E.3 kl. 9.08 11.12 11.56 en 2.53 E 3 kl.
6.05
uit Gbnt naar
Moortzeele, Sottegem, Geeraerdb., Enghien, Iraiae-
lfc-Comte 5.52 8.12E 8.52 11.18 2.22 5.40 6.59
uit gebrabrbsbergbn naar
Maria-Lierde, Sottegem, Moortzeele en Gent, 5.15 vrya
7.24 8.35 dir. 9.54 11.58 4.48 5.50 E 8.51
uit Denderleeuw naar
Haeltert, Burst, Herzele, Sotleg. Audenaerde, AaaegMB
Kortryk, 6.09 0.00 9.01 12.56 6.11 7.20 direct,
uit Sottegbm langs denderleeuw naar Aalst
(5.38 Zaterd.) 7.50 12.06 1.30 5.00 7.31
a 1,
Uit Sottegem langs Erpe-Meire. naar Aalst (5.18 *i
8.00 1,0® 4.47 9.20
Uil Ronsse langs Nederbrakel, Sottegem, Herxala u
Erpe-Meire naar Aalst 6.59 12.00 3.40 6.05.
uit Antwerpen (zuid) naar Opwyck, Moorss! ai
Aelst: 5,40 10,04 4,17 7,10
4ELST, 10 JULI 1886.
Indien de Priester zich naar den wil van de
liberalen gansch wilde schikken, dan zou hij
door hunne drukpers als eeri ware volksver-
lichters, als een mensch die onverschrokken
zijne plicht volbrengt, tot in den derden geu-
zenhemel verheven worden.
Maar nu 't is juist 't contrarie dat gebeurt.
De Priester is de tegenstrever, de bestrijder
van 't liberalismus Hij waarschuuwt 't volk
tegen zijne ongodsdienstige en onheilvolle
leerstelsels en belet aldus dat velen er zouden
door bedrogen worden.
Geen wonder dus dat de liberale schrijve
laars en woordenkramers tegen den Priester
uitvaren gelijk woedende helhonden en niet
ophouden hem naar 't hoofd te slingeren hij
is een domper, een heerschzuchiige, een fana
tieke, een verdrukker, een uitbuiter van Staat
en Volkhij onteert ook zijn verheven ambt
door zich met tijdelijke ol politieke belangen
onledig te houden de Priester mag zich met
geen politiek bemoeien en zich slechts beieve
ren zijne goddelijke zending te volbrengen.
En denkende van hem, gedurende zijn leven,
niet genoemzaam beschimpt, beleedigd, belas
terd, gehoond en versmaad, ja, hunnen hel-
schen haat tegen hem niet te volle botgevierd
te hebben, vroeten zij, even als wilde dieren,
zijn graf open en brengen hem weêr te voor
schijn om hem andermaal met duivelsche
woede te beschimpen, te belasteren en aldus
zijne nagedachtenis pogen te bevlekken.
En men zegge niet dat zulks nooit gebeurt,
dat wij overdrijven.... Een artikel zondag lest
in den krapuleuzen Dendergalm afgekondigd en
in den welken wijlen de Eerw. Heeren De Ryck,
Pastoor en G. Drossens, Onderpastoor van
Denderhautem worden uit graf gehaald om hen
nogmaals te beleedigen,te belasteren en te ver
smaden, is daar om de waarheid van ons
schrijven te bevestigen.
Indien wij de aandacht op 't bedoeld schrij
ven inroepen dan is 't alleenlijk om doen uit
te schijnen, welke laffe en lage zielen de libe
rale drukpers onder de haren telt. De beide
achtbare overledenen hoeven wij niet te ver
dedigen geene schoonere, geene schitteren
dere verheerlijking kunnen wij hen bezorgen,
dan deze van tot in het graf door 't liberalis
mus vervolgd te worden omdat zij hunne
plichten van Priester tot het einde toe hebben
volbracht
Laten wij nu deze beide Eerw. Heeren in
vrede rusten en onderzoeken wij de liberale
beweringen eens van nabij. Indien de politie
kers zich slechts met uitsluitelijk stoffelijke
belangen onledig hielden, dan zou de priester
als burger nog recht hebben de zienwijze van
dezen of genen tedeelen en zich te rang schik
ken langs den kant dergenen die deze tijde
lijke belangen in den Staat, in de Provincie
en in de Gemeente naar zijn inzien, best voor
staan en behertigen, doch veelal als minis
ter des vredes zou hij zich onthouden. Nu
wanneer de politiekers zich met de godsdien
stige zaken bemoeien dan mag de priester niet
Hier zweeg de kranke, en hare ademhaling werd
meer en meer benauwd.
Rosa weende luide, en met verkropt gemoed ver
beidde zij de toekomstwant, wal zou er van haar,
alleen op aarde, geworden, indien Thoresia kwam
te sterven
Zoo dat ik een vondeling ben, snikte zij droe
vig, die alieen, verlaten in de wereld, mijn brood zal
moeten vragen
Neen, Rosa, sprak de zieke, daarvoor moet gij
niet beducht wezen hier mijne zuster, heeft het op
zich genomen, u na mijne dood te verzorgen, te be
waken, niet waar zuster
Zeker, zeide de goede Clara, het zal mij een
waar genoegen zijn haar tot steun in de wereld te
verstrekken.
Brave vrouwen, riep Rosa snikkend uit, hoe kan
ik mijne erkentenis betoonen, gij, die zooveel zorg
voor de arme vondelinge draagt
onverschillig blijven, dan moet hij, indien hij
zijne plicht getrouw blijft, zijne zending naar
geweten wil volbrengen, zich uit alle zijne
kracht en macht tegen de tegenstrevers, of
liever, legen de vijanden van den Godsdienst
verzetten.
E11 dit is 't geval hier te lande. Terwijl de
liberalen gedurig uitbazuinen dat de Priester
zich slechts met de plichten van zijnen staat
mag bezig houden, stellen zij alle middelen in
't werk om hem te beletten die plichten te
vervullen.
De eerste en opperste plicht van den Pries
ter is hel volk te onderwijzen gaat zegt onze
zaligmaker, en onderwijst alle de volkeren.
De Priester is dan door God aangesteld om
als onderwijzer des volks optelreden en wat
wil het liberalismus De Priester moet uit
de school verbannen worden,... Weg met de
kristelijke leering of catechismus,... wij willen
dat de nakomende geslachten volgens de vrije
onafhankelijke zedeleer leven...
En de Priester zou zich hiertegen niet mo
gen verzetten Hij zoude kinderzielen aan
God en aan de Kerk ontegengesprokeu moe
ten laten ontrukken
Dikwerf schrijven en zeggen de liberalen,
de Priester moet de armen troosten en onder
steunen. Goed maar waarom hebben de
liberalen overal den Priester uit de Weldadig-
heidsbureelen verdreven, alhoewel hij beter
dan iemand in staat is te weien waarerwa-
relijk nood is, en op welke wijze men best
troost en hulp zou kunnen bijbrengen
Waarom stellen de liberalen alle middelen in
't werk om de magere vergoeding die de Pries
ter van den Staat over de vroegere geroofde
Kerkgoederen, ontvangt af te schaffen en zijn
verder inkomen in te krimpen zooveel het
maar mogelijk is Wie niet heeft kan niet
geven
De Priester moet ook, zeggen de liberalen
de zieken troosten en de stervenden bijstaan.
Is 't schijnheilig genoeg Wat gebeurt
er in de hospitalen waar de liberalen meester
zijn De Priester wordt stelselmatig van de
bedsponde der zieken verwijderd duizenden
Kristen laat men naar de eeuwigheid afreizen
zonder de HH. Sacramenten. En wee de be
diende die verdacht wordt den eenen of an
deren Priester verwittigd te hebben, dat deze
of gene zieke, naar hem verlangt... En wat
meer is hebben de liberalen onder hen geene
helsche maatschappij of vereeniging tot stand
gebracht wier leden zich bij eede verbonden
hebben zonder den bijstand des Priesters,
buiten allen godsdienst en meest al, met de
godverloochening op de lippen te sterven
Wie durft betwisten dat de liberalen niet wer
ken en zwoegen om de huidige samenleving
tot daar te brengen, 'tis te zeggen, alle de
menschen tot godverloochenaars te vormen
En dat zijn de mannen die durven vooruit-
zetten dat de Priester zijn zending met iever
moet volbrengen maar zich met geene politiek
mag inlaten.
Zoolang het liberalismus tot strekking zal
hebben den Godsdienst te bevechten, zoolang
zal het voor den Priester eene gewetensplicht
wezen zich met de politiek te bemoeien en aan
die plicht kan de Priester niet te korlblijven
zonder zich aan de zwartste meineedigheid
schuldig te maken.
Rekent er dus maar op, heeren liberalen»
Is er iets schooner in de wereld, zeide de bra
ve overste van het beggijnhof, dan de zwakken
beschermen
Eene poos stille volgde. Eensklaps deed de kranke
Theresia zich geweld jen sprak lot het meisje.
Rosa, neem dezen sleutel, en open gindsche
kas.
Het meisje gehoorzaamde.
Ziet gij daar niet een blauw doosje met een
zijden strikje gesloten.
Ja, moe... Theresia, antwoordde hel kind.
Neem het, en doe het open, sprak de kranke op
gebiedenden toon.
Rosa deed heigene haar bevolen werd en ontdek
te eeo prachtig medailjon, met edelgesteenten om
zet, in welker midden een vrouwenbeeld prijkte.
Wal beteekent dat vroeg Rosa, hel digt bij
de lamp houdende, wat schoon vrouwenbeeld
Dit madailjon, stamelde Hauw de zieke, hing
om uwen hals, als ik u gevonden heb, en zal wel
licht dienen om uwe echte moeder weder te vinden
ik geloof dat dit portret der vrouw het afbeeldsel
uwer moeder is.
0 prevelde Rosa, dan is mijno moeder zeer
schoon wat kostbaar fluweelen kleed wat edelge
steenten en welk verrukkend gelaat I
Rosa kon de oogen van het portret niet afwen
den, en sloeg die beurtelings op het ledekant der
zieke en op het madailjon.
Doch, helaas deze plotselijke verklaring had het
kind als een donderslag op zich voelen vallen, zij
verborg het medailjon in haren balsdoek, hield de
twee handen voor de oogen en weende.
Bedaar u, zeide Clara, gij weet immers dat ik
zoolang gij den Godsdient en zijnen heilzamen
invloed zult blijven bevechten zoolang ook zult
gij Priesters ontmoeten die u eenen krachtigen
wederstand zullen bieden
Houdt op den Godsdienst te bevechten, zijne
leering te verstooten, zijne ceremoniën ie
dwarsboomen en de Priester zal geene reden
meer hebben 't liberalismus te bestrijden.
Maar neen, dat zult gij niet, heeren liberalen,
omdat ge weet dat, van ditoogeublik af, uwe
partij hare eenige reden van bestaan zou ver
liezen
In de vroegere eeuwen, tot in 1830, was de
Vlaamsche, Brabantsche en Limbnrgsche adel,
Vlaamsch van taal en Vlaamsch van zeden
opgevoed, en zijn onderwijs in de volkstaal
ontvangende, oefende hij een machtigen in
vloed op de bevolking uit.
Immers de adel eerbiedigde wat ons
Vlaamsch volk lief heeft, dit is zijne taal en
zijne zeden hij sprak de taal van het volk
er. deze was hem daarvoor erkentelijk in vele
gevallen sprong het volk in de bres voor den
adel ook is het dikwijls gebeurd dat de
Vlaamsche adel goed en bloed ten pande stel
de om de rechten van het volk te verdedigen.
Dit was de oude goede tijd toen wist
de adel, dat men de taal van 7 Volk moet gebrui
ken om onder het Volk iets goed te doen.
Doch sedert 1830 is de toeslaud gansch
omgekeerd.
De invloed van het hof, gepaard met de
mode, die alles aanbidt dat ons uit het Zuiden
toewaait, heeft van onzen krachtigen invloed
rijken Vlaamschen adel, Fransche modeprin
tjes gemaakt, die in plaats van zich het lot van
hel vaderland, het lot van de minbegunstigden
der fortuin aan te trekken, niets anders voor
doel hebben dan hel vaderlijke erfdeel met
lichtekooien te verbrassen of in dobbelhuizen
hunne gezondheid en meest altoos hun geld
en hunne eer te gaan verspelen.
Nu bestaat er in het algemeen bijna geen
adel meer het gedrag van het grootste getal
is onedeler dan dit van den minsten burger
binnen 20 jaar zullen zij niets meer bezitten
dan hunnen naam.
Waaraan is die ommekeer toe te schrijven
Uitsluitend aan de Fransche opvoeding, aan
het Fransch onderwijs, dat zij hebben geno
ten.
Zij hebben in de onderwijsgestichten zoo
geestelijke als wereldlijke niets dan Fransch
geleerd in vele heeft men hen het Vlaamsch
doen haten men behandelde het als eene
boerentaal goed voor de koewachters en
dienstmeiden.
Een echte nobillon mocht die taal niet
spreken, zelfs niet kenm?n.
Daardoor is de jonge adel gansch en geheel
verfranscht geworden heeft al de driften, de
slechte neigingen van het Fransche volk inge
zogen en er zijn leven naar geregeld.
Hij bezit noch kracht noch macht kent
noch de laai, noch de neigingen van ons volk
bemoeit zich nooit met staatkunde en laat
maar draaien zooals het draaien wil, als hij
maar geld heeft om verloren vrouwen te
kunnen onderhouden.
Dit is er van den voorheen zoo krachtigen,
zoo machtigen, zoo invloedrijken Vlaamschen
voor u zorgen zal
Dankbaar blikte Rosa op de eerbiedwaardige over
ste van het beggijnhof.
De nacht was reeds gevorderd, builen blies de
wind hevig en liet een naar gehuil in den breeden
schoonsteen hooreu. Hel was alsof deze eentoonige
windenstem eenen indruk op de zieke maakte.
Welk droevig gehuil is dat vroeg zij stil.
Het is de wind in den schoonsteen, antwoordde
Clara.
Het karige licht wierp een stillen glans in het ver
trek, en geleek aan eene graflamp. Op eens betrok
een akelige bleekheid het gelaat der zieke, de hevige
benauwdheid nam toe, zij wilde spreken, doch kun
niet, en een teeken aan Clara en Rosa gevende, alsof
zij beide vaarwel wilde zeggen, blies zij den adem
"■t.
Twee dagen later galmde do doodsklok in het stil
le Turnhout, en Theresia werd, door iedereen be
treurd, ter aarde besteld. Al de inwoners waren bij
de begrafenis tegenwoordig, allen wilde eene laatste
hulde aan de deugdzame vrouw, die zij te korte
maanden gekend hadden, brengen. Een kruis werd
op baar gral geplant waarop Rosa dit eenvoudig
schrift deed plaatsen
HIER LIGT
BEGRAVEN
adel geworden.
Dit zijn de vruchten van het verfranscht on
derwijs, van de verfranschte opvoeding,
Het bovenstaande ontleenen wij aan het
Recht, van Antwerpen, hetwelk er echter
bijvoegt dat een priris de Rubempré, zoon van
j de Mérode-Westerloo, te Halle in eene kies-
vergadering de volkstaal heeft gebezigd,
i Goed dat is dus voor Brabant éene uitzon-
i dering, en wij hopen, dat die prins ook bij
andere gelegenheden onze taal zal gelieven te
spreken. Met Vlaamschgezindheid op kiesver-
gaderingen alleen, om 't even van wien,lachen
we niet weinig
Onze Vlaamsche adel is, gelukkiglijk, nog
zoo verre niet ontaard als de Brabantsche. Of
schoon hij bij voorkeur en meest Fransch
spreekt, zijn onze edellieden toch dikwijls in
de gelegenheid om de volkstaal te gebruiken,
en wij stelden soms met voldoening vast, dat
verscheidene hunner beter onze taal spreken
dan hun naam en gewoon gedoen en wel zou
den kunnen doen vermoeden.
Om de jonge edellieden wat meer liefde voor
het Vlaamsch in te boezemen is er een goed
middel bij de hand men houde op, hen naar
de Jezuïetenschool van Namen te zenden,waar
zij nooit één Vlaamsch woord te hooren krij
gen. De Jezuïeten van Gent Aalst en Antwer
pen geven even goed onderwijs als die van
Namen, met dit verschil, ten Voordeele huns
gestichts, dat er te Geut, te Aalsten te Antwer
pen dagelijksch Vlaamsch gehoordengesproken
wordt. Onze burgerij, die altijd den hoogen
stand naaapt, doet sedert eenige jaren daarin
met de nobelen meè de fabrikant A. en de
notaris, Z. zouden meenen het geluk van hun
nen jongen inden weg te staan, indien zij hem
niet stuurden naar het Collége de Notre-Dame
deNamur datis eerste chik... Welnu laat
die zotternij, die verwaandheid ophouden laat
de Vlaamsche jongens in het Vlaamsche land
hun onderwijs bekomen en men zal ze niet van
den eigen landaard vervreemden
Vlaamsche Wacht.)
Ten gevolge eener inspectie van het 6e linie
regiment heeft generaal Brassine een dagorde
uitgegeven waarin wij het volgende lezen
Praktische leergang van Vlaamsche taal
voor de heeren officieren. Er bestaat reden
om, in 't belang van 't onderricht zooveel mo
gelijk de Vlaamsche en Fransche officieren te
verdeelen onder verschillende compagniën van
het regiment.
Te dezer gelegenheid zal ik doen opmerken
dat ik een te groot getal officieren heb ont
moet, aan wie de Vlaamsche taal vreemd is.
Er moeten volstrekt maatregels genomen wor
den opdat de officier het Vlaamsch genoeg
machtig zij om den soldaat te verstaan en hem
op verstaanbare wijze aan te spreken.
Ik raad den korpsoverste aan alle jaren ge
durende het wintertijdvak, eenen praktischen
leergang van Vlaamsche taal in te richten voor
de heeren luitenanten en onderluitenanten die
deze taal niet genoeg kennen. Deze leergang
zal in ieder der detachementen gegeven wor
den. Zijne inrichting alsook de namen der
professors zullen mij bekend gemaakt worden
den 15 September van ieder jaar. Ik zal bij de
algemeene inspectie inlichtingen nemen over
de bekomen uitslagen.
ZIEL.
R. I. P.
BRAEVE THERESIA
De tijd, de vernieler van alles, heeft reeds lang het
kruis omver gesmeten en de letters, door eene dank
bare hand gegrift doen vergeten.
Het Beggijnhof van Turnhout werd opgericht door
de hertogin Maria, weduwe van Reinaldus III, graaf
van Zulphen, ten jare U71. Volgens Petrus Coens,
kanunnik der kathedrale kerk van Antwerpen, zou
dezelfde Maria, op eenen morgend dat zij op haar
kasteel zich voor het venster bevond, uit den hemel,
in haren lusthof, maagden zien dalen hebben, die het
beggijnenkleedsel droegen en bij het opkomen van
den dageraad verdwenen, waardoor de godvruchtige
hertogin deze plaats als door God bestemd dacht, om
een beggijnhof te slichten. Doch dezelve was zoo
ruim en welgebouwd niet, gelijk men het tegenwoor
dig ziet Een aantal kleine huisjes rondom een
nederig kerkje maakten het gansche beggijühof uit.
Al deze woningen waren van eene verdieping, uitge
nomen degene van de overste, die eene kleine ver
diep boven het eerste had. Zuid-en westwaarts van
het Beggijnhof hieven de trolsche beukenboomeu der
Turnhouiscbe Warande hunne kruinen len hemel, en
schonken, bij de middagzon, een aangenaam lommer
aan de daar tegen gebouwde woningen, waarachter
zich een klem open plaatsje bevond, dat door eenen
Generaal Brassine is een geboren waal, doch
daar hij als officier veel met Vlaamsche jongens
moest omgaan, heeft hij het uoodig geoor
deeld onze taal aan te leeren bij spreekt en
schrijft Vlaamsch.
F - Hij haalt er dus dubbele eer van, en wij
hopen dal al de officiers het eenen plicht zul
len achten het voorbeeld van den generaal te
volgen.
Wij vernemen met genoegen, zegt de Ga
zette van Diesl dat ons gouvernement, sinds
een paar maanden, uitsluitelijk inlandsche
tarwe aankoopt voor het leger. Zoo heelt het
afgebroken met de verkeerde gewoonte van
vorige ministeries. Het maandelijks verbruik
beloopt tot ongeveer twintig duizend hectoli
ters tarwe ook heeft voormelde uilsluitelijke
aankoop voor gevolg gehad den prijs van dat
graan ruim eerien frank de 100 kil. te doen
rijzen, ten voordeele onzer landbouwers.
Men leest in de geuzenbladen.
Brugge heeft aan het Seminarie de oude
abdij van Duinen verkocht voor 168 duizend
frank. Dat eigendom is twee milliocn weerd.
Het katholiek ministerie heeft den schan-
daligen verkoop nog niet verbroken en zal het
ook niet doen.
Twee millioen neen, mannen, wel
twintig of dertig millioen Want het een is
zoo gauw gezegd als 't ander.
Wij zullen er nog al iets bijvoegen er zijn
liefhebbers geweest en er zijn er nog die er
veertig millioen voor bieden En de simpel
ste boer mag er VIJFTIG voor bieden... om
dat er eene wet bestaat, het Decreet van 1811,
die verbiedt de oude abdij te verkoopen aan
iemand anders dan aan eene openbare admi
nistratie. Dus biedt maar op liefhebbers
Maar laat ons serieus redeneeren tegen die
geuzen leugenaars als die stad Brugge, die
gij zegt zoo doodarm te zijn, na beslissing in
don raad en lange bespreking op voorhand,
gevonden heeft dat de prijs van 168 duizen»
franks een goede prijs iswaarom zou het
ministerie dan dien koop moeten te niet doen?
Nog meer zou hel dan dien koop mogen te
niet doen
Een antwoord als 't u belieft, farceurs
Mondslot.
De liberalen houden niet op het vrij, katho
liek onderwijs jaarin jaaruit aan te randen.
Volgens hen is er geen enkele bekwame Ieer-
aar tusschen al dit personeel en het onderwijs
dat de geestelijke gestichten geven, brengt
niets voort dan domkoppen. Vooral tegen de
Broerkens is de liberale laster gericht, 't Is dat
de broerkens hen duchtig afranselen in prijs
kampen en examen 't is dat de broerkens
hun, bij iedere gelegenheid, ongenadig een
slot op den mond zetten.
Zie hiervan een nieuw bewijs.
In den loop dezer week heeft de nog zeer
jeugdige heer Armand Guichard, van Meehe
len, voor den provincialen jury dier stad, met
den besten uitslag, zoo mondelings als schrif
telijk, zijn exaam van landmeter afgelegd. De
gediplomeerde kandidaat is leerling in het
pensionnaat Sint-Vinceniius-Jt-Paulo, te Me
muur van de Warende afsloot. Links, in de verte,
zuidoost-waarts, zag men het trolsche Turnhout'*
kasteel, dat zijne torens boven de boomen uitstak en
een heerlijk uitzicht opleverde.
Na dal Theresia ter aarde was besteld, ging de
overste met Rosa naar het Beggijnhof, dat voortaan
haar tot woonplaats moest dienen Met tranei in
de oogen verliet hel jouge meisje de nederige
woning, waar zij in de zoele meening verkeerde,
dat Theresia hare moeder was, doch waar men haar
ook hel noodlottig geheim had bekend gemaakt. Al
de beggijntjes wareu nieuwsgierig, om hare nieuwe
gezellin te zien Geen wonder dan, dat zij iu ver
schillende groepen vergaderd stonden, als hare
eerbiedwaardige ovcr3te met het meisje aan de hand
te voren trad. De vreugde kon men op die onschul
dige wegens lezen. Rosa werd met de grootste tee-
kens van vriendschap door iedereen bejegend, en
dankbaar, met eenen hemelscheu glimlach, blikte zij
hare nieuwe gezellinnen aan, die haar op zulke gulle
wijze verwelkomden.
Wat verhevene uitdrukking, fluisterde de eene.
Wat zedige blik, sprak de andere.
Welke geschikte manieren, voegde er eene der
de bij.
Ja, ieder achtte zich gelukkig eenen welwillenden
blik van het meisje te ontvangen. Zulke menigvuldige
vriendschapsbewijzen van kronen, die haar voor de
eerste maal ontmoetten, hadden Rosa ontroerd en
tranen van erkentenis rolden over haar eenigszins
verbleekte wagen. Verder werd zij door de beggijn
tjes tot aan de woning van Clara geleid, alwaar zij
verlof van alle nam, om de overste te volg6n.
(WCM.iT VOCITl iBZET*)
