NIEUWS- EN AANKONDIGINGSBLAD VAN DE STAD EN 'T ARRONDISSEMENT AALST.
FARRAGHIT,
Donderdag 5 Mei 1888,
10 centiemen per nummer. 42ste Jaar, IV0 2254.
ABONNEMEiNITPRIJS
ANNONCENPRWS
Politiek overzicht.
Liberalismus cn Zedeloosheid.
Prijsuildeclingen.
Landhouwkronijk.
DE DENDERBODE.
Jit hlad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening.van den volgenden dag. De prijs ervan is 6 frank 's jaars
fr. 3,25 voor zes maanden fr. 1,73 voor drij maanden, voorop te betalen.
De inschrijving eindigt met 31 December.
Men schrijti in bij C. VAN DE PUTTË-GOOSSENS, Lange-Zoulstraat,
N° 10, nanij de Groote Markt, en in alle Postkantoren des lands.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen, fr. 1,00 Vonnissen op
3C bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag avond. De onkosten der kwitantiën door de Posi
ontvangen, zijn ten laste van den schuldenaar.
Culque Snum.
AE1.ST, S VIES 1888
Frankrijk. GeneraalBoul anger.
Ziehier den hoofdzakelijken inhoud van
de verklaringen, afgelegd door generaal
op het feestmaal van verleden vrijdag
Ik zal weinig zeggen over de builen-
landsche kwestie. Het eenige middel om
aan een land den vrede te verzekeren, is
het in slaat stellen zegerijk den oorlog
te voeren indien men daartoe gedwon
gen wordt. Al mijn streven geldt dus
Versterking van het leger.
Toen ik minister van oorlog was.
heb ik eens gezegd. Indien ik den oor
log wilde, zou ik zinneloos zijn indien
ik er mij niet op voorbereidde, zou ik
een ellendeling wezen. Dat zeg en dat
herhaal ik nog.
Indien ik eenige populariteit heb, dan
is dit de schuld mijner vijanden. Ik heb
die niet gezocht zoolang ik den degen,
welken men gebreken heeft, in handen
had, heb ik alleen aan de verdediging
van mijn land gedacht.
Met verachting werp ik de beschul
diging van mij af, als zou ik de diktatuur
verlangen.
Mijn innige wensch is rond mijnen
naam al de góede burgers ie zien opko
men, om het land te bevrijden uit dien
staat van regeeringloosheid, waarin het
zich bevindt-
Ik verlang enkel bij te dragen tot de
bevestiging van de republiek, die ik nooit
zal scheiden van het vaderland.
Doch het moet eene opene republiek
zijn, waar iedereen in wordt toegelaten,
zonder te vragen wie hij is, van waar hij
komt.
Het eenige wat wij vragen van allen,
die zich rond ons scharen, is, dat zij
zich, zonder afstand te doen van hunnen
persoonlijken voorkeur, plaatsen op het
terrein van de republiek, den eonigen
grond waarop zich een echt nationale
partij kan vormen.
Alle politieke vraagpunten moeten
beurtelings, bij rangschikking opgelost
worden, op het gevaar af van niets te
verrichten zoo als nu wanneer men
alles in eens wil uitvoeren.
Dit stelsel is vooral waar, nu het
parlementaire stelsel van de Kamer niets
heelt gemaakt, dan een kwestie van per
sonen, met het eenige doel om het eene
ministerie voor, het andere na, omver te
werpen.
Alles wat men dus aan het volk voor
spiegelt in zake van hervormingen, is
onmogelijk, indien niet eerst wordt vol
daan aan de volgende hoofdvereischte
ontbinding der Kamer en herziening der
grondwet door eene Constituante, op het
terrein eener opene, vrijgezinde en de-
OF OF JONGE SLAAF.
MET TOELATING.
Wie kent er in Vlaanderen Emmanuel niet, den
jongen neger waarmede pater Vynckc nu cn dan
van Rijsel afkw am, en dien wij menigmaal gezien
hebben tc Moskrocn, 1c Kortrijk, le Swccvezcelc
op den dienst van Taillfcu, cn elders nog
't Is het leven van dien Emmanuel, van dat afge
kochte slavekind dat wij hier vertellen.Een droevig
verhaal inderdaad,waardoor men den slavenhandel
beter zal Iccrcn kennen, geschilderd zoo hij is naar
't leven, door een kind dat langen tijd als slaaf
Afrika door cn door gctjoold heeft een droevig
verhaal, dat een klaarder gedacht zal geven van
het ontzcggclijk lijden dier duizenden en duizen
den mcnschen, die nu nog, alle jarc, slaven ge
maakt worden in dat ongelukkig Afrika oei
droevig cn eenvoudig verhaal, dal wij niet uitvin
den, maar dat letterlijk uit den mond van den
jongen Afrikaan opgenomen en van dag lol dag
zorgvuldig aangeteekend wierd dn ecrw. Paters-
Missionnarisscn van Rijsscl, aan wicn Emmanuel
toevertrouwd is door kardinaal Lavigeric, aarts
bisschop van Algiers.
mokralische republiek.
Trachten wij eerst dat te bekomen.
Als we de grondvesten hebben ge
legd, zal het gebouw van zeil verrijzen
en kunnen we beginnen met de oplossing
der staatskundige en maatschappelijk!
vraagstukken, die zich aan iedereen op
dringen.
Mijne vijanden zullen wel is waar
geene rekenschap houden van de/e ver
klaringen. en blijven voortgaan met mij
voor te stellen als een aanstaanden
Cesar, als een loekomsligen diktator
En, laat mij loc bier nog een klein
woord bij te voegen.
Men heeft mij reeds herhaaldelijk
beschuldigd als strevende naar het pre
sidentschap der republiek. Ik geloof dat
de grondwet zulks toelaat aar. eiken
burger.
Doch, ik verklaar het stellig, ik geef
u mijn eerewoord indien er iemand
in de Conslituante de afschaffing der
republiek moest voorstellen, ik zou de
eerste zijn om deze niet te stemmen.
Dat men mij enkel toelate al mijne
krachten le wijden aan de verdediging
van mijn land geene taak is voor mij
grooter en zegerijker.
Ik twijfel geen oogenblik in de uit
spraak van het vaderland.
De Paus en Ierland. De dezer dogco
aangekondigde pauselijke breve betref
fende Ierland is verschenen. Z. H. ver
klaart daarin, dat hij hét plan of campaign
der i.ersche pachters tegen de grondeige
naars afkeurt, omdat het onwettig is
vrijwillig gesloten huurceelen te ver
breken omdat er gerechtshoven zijn,
die uitspraak doen in geschillen omdat
de fondsen, door de pachters bijeenge
bracht, verkregen werden door afper
sing. Ook keurt de Paus het boycotten ten
sterkste af.
Volgens Freeman's Journal veroor
zaakte de tijding, van deze veroordeeling
der twee genoemde verweermiddelen,
hoewel zij niet onverwacht kwam, groote
opschudding onder de Parnellisten. In-
tusschen verwachten de leiders van
's Pausen besluit geen bijzonder nadee-
lige gevolgen voor de zaak der National
League, al vloeit er uit voort, dat de bis
schoppen en priesters zich voorlaan
uilen onthouden van alle deelneming
aan de verdere uitvoering der veroor
deelde praktijken.
In de kringen der orangistenen verdere
regeerings-gezinden of zoogenaamde
loyalisten denkt men intusschen dat
de verschijning van de pauselijke bul de
genadeslag zal zijn voor de Nationale
Liga. Dit is ook de opvatting van de
Tunes en andere organen der Unionisten.
In Rome wordt, zoo schrijft de korres-
pondent van de Germania, het besluit van
de Congregatie der Propaganda beschouwd
Al wat wij wcnsclicn, is dat dit verhaal bij onze
lezers cn goed gedacht doe ontstaan cn een gebed
of eene almoes doe storten voor dc relzenmissie
van Middcn-Afrika. Jh. S., pr.
Ik ben geboren te Railouan, in het zuiden van
den Soudan. Mijn vader stierf als ik maar twee
jaar oud was. Ik woonde in mijnen stam met mijne
moeder en mijn zusterken, nog jonger dan ik. I)c
mcnschen daar beploegden hun land, zaaiden rijst
cn lurksche tarwe (maïs,) of vlochten met palm
bladeren mauden en korven, en alzoo sleten zij
hunnen tijd.
Op zekeren dag trok mijne moeder met mij,
mijne zuster en eenige andere neger van onzen
slum naar een dorp niet verre van Kafl'ouan, cn
ziet, onverwachts wierden wij omringd door sla-
vcn-handeluars (Touarcgs,) die ons zeiden
Laat u gevangen nemen zonder schreeuwen
zegt gij een woord, gij zijt dood waar ge staat
En die hoozc Touaregs mieken ons benauwd
met hunne dolken en stokken.
Een van de negers die bij ons was, riep nochtans
om liulpc terstond wierd hij ten gronde geworpen
cn gedood gelijk eene mcgge, met een duchti
ge n stokslag. Een andere neger, een oude man die
met ons gevangen was, wilde wederstand bieden
hij wierp ccuen pijl dien hij in zijne hand hield,
naar venen van dc Touaregs. I)ie pijl deed den
skicn-koopman geen leed maar de Touarej
scholen toe in razende gramschap cn staken den
ouderling met dolken tot dat hij dood lag. Einde
lijk, wanneer zij alzoo al die tierden of weêrston-
als eene gedeeltelijke verwezenlijking
van het staatkundige program, dat de
Paus steeds in de iersche krisis heeft
gevolgd.
Aan den eenen kant heeft de Paus
steeds doen uitkomen, dat hij de belan
gen van Ierland, voor zoover dat in
zijne macht staat, wil bevorderen aan
den anderen kant heeft hij laien onder
zoeken, of de beweging in Ierland ook
eene revolutionaire zijde had, om deze
openlijk te kunnen veroordeelen.
Tegelijkertijd heeft hij echter ook ver
langd, dal de engelsche regeering harer
zijds zich bereid zou verklaren, iets le
doen in hel belang van de Ieren, en wel
bijzonder van de pachters. Dil is sleeds
liet richtsnoer geweest bij onderhande
lingen tusschen den staalssekretaris des
Pauzen en den hertog van Norfolk.
Keizer Frederik. Le Gaulois ver
neemt uit Berlijn dal de protestantsche
geestelijken, partijgangers van dominee
Stoecker, openbare gebeden doen opdat
de keizer door de dood van zijn lijden
zou bevrijd worden.
In de liberale kringen zou dit feit
groote opschudding veroorzaken.
uagwijK» Dreun oc
meer en meer uit. De verwoestingen door
haar veroorzaakt heerschen in alle de
standen der samenleving.
Bij de rijken zijn het de theaters, de
nachtfeesten, het onbezonnen geldver-
k wisten die hen van den goeden weg doet
afdwalen 't is de ondergang.
Bij de armen, is het de afgunst van de
rijken, de verzuchting tot de genietingen
van het leven, de verspilling der dag
huren, de dubbele huishoudens '1 is de
armoede en de opstand. De opstand
tegen God. tegen zijne wetten, tegen de
familie, tegen den Staat.
't Is de revolutie
De revolutie verkankert op onze dagen
bijna alle de landen.
Te recht verschrikt door haren toome-
loozen vooruitgang, hebben de gouver
nementen een wapen gezocht om haar te
bevechten.
Om deslebeter hun doel te bereiken,
hebben zij den oorsprong van het kwaad
opgezocht.
En ze vonden het in de altijd klimmen
de zedeloosheid....
De zedeloosheid bestrijden is dus hunne
plicht want zonder zedelijkheid geene
redding
Doch de gouvernementen hebben tot hier
toe uil het oog verloren dat de religie den
grondzuil is der zedelijkheid en dat bijge
volg zonder religie de samenleving onmo
gelijk wordt.
De gouvernementen hebben dus den
strijd tegen de oorzaak der revolutie aan
gevangen. Buitschland,Oostenrijk en Bel
gië zijn moedig in 't strijdperk getreden.
Wie heeft er geprotesteerd?... De libe
ralen
Het liberalismus heeft alle maatregelen
lot volksverzedelijking door de gouver
nementen genomen, afgekeurd als zooveel
aanslagen tegen de vrijheid, juist alsol
de vrij beid,moest wezen de losbandigheid,
de veroorlooving van liet kwade en de
verdrukking van hel goede
't Is immers de zedeloosheid die het
liberale leger vergroot.
Zijn het katholieken die zedelooze
schrijvers gelijk Zola en zoo vele anderen
die hunne pen in het slinkendste modder
doppen
Zijn het katholieken die uitgevers van
schandalige printen die reeds zoo dik
werf aan 't Gerecht rekenschap hebben
moeten geven over de verspreiding van
ontucht en volksverderf?
Was het een katholiek die het ouderlijk
huis aan eenen hoerenbaas verkocht
Waren Fontainas, de Peltzers,enz. enz.
katholieken
Heden nog, wie ziet men de lieden on
dersteunen, die door de wet op de on
tucht in hunnen oneerlijken handel zijn
fctiivrrtn sv.j.» i.w uvbv.u i'L„.u»«.
den niet
Wie staat hier te Aalst de dansorgel-
draaierij vóór
Zijn het de liberalen en hunne druk
pers niet
Het liberalismus is de grondzuil der
zedeloosheid. Immers zij vindt er hare
grootste kracht en macht in. Geen won
der dus dat de liberalen haar voorstaan
en beschermen door hunne schriften,
door hunne drukpers, door hunne boe
keu, door hunne mengelwerken, door
hunne zangers, door hunne orgelba
zen. enz
En de gouvernementen beijveren zich
om de zedeloosheid te bevechten omdat
zij de vernietiging der samenleving voor
gevolg moet hebben.
Dus het liberalismus is een leerstelsel
dat alle goede vaderlanders uit alle
hunne kracht en macht moeten bevech
ten
den um hals gebracht hadden, leidden die schrik
verwekkende Touaregs ons naar den stam der
Bauihas.
Dc Arabon kochten ons onder dc slaven die de
klockslcn schenen. Mijne moeder, di« er góed on
kloek uitzag om te werken, wierd van stonden aan
op dienst gezonden. Een wrcede Araai) ontrukte
ons onze arme moeder, zonder dat wij haar zelfs
een vaarwel zeggen konden, ik hlccf alleen met
mijn zusterken.
Sedert dien zag ik nooit mijne moeder meer
ik was tocu omtrent zes jaar oud mijne zuster
was er vier.
Als dc markt gedaan was, trok de caravanc we
derom voort door dc woestijn. Onze meesters reis
den op hunne kemels, en wij ellendige slaven,
volgden tc voet. cn dat was lastig.
Dc Touaregs stonden niet dikwijls. Als 'tgebeur
de dat zij stil hielden, was het om een schaap of
eene geit hunner kudde op tc eten zij wierpen
ons dc bccncn gelijk naar honden, cn gelukkig nog
die ze vangen kon
Als de maaltijd gedaan was, reisden onze beulen
verderop. De slaven moesten volgen en de twee
drie hónderd schapen of geiten vandc kudde voort
drijven wij moesten voor die kudde zorgen.
Mijn zusterken had nog maar twee dagen gc-
gaan doch het was moede en afgemat van die
rcize door de brandende zon cn 't gloeiende zand
eu het viel uitgeput van krachten te midden d<
woestijn. Ik bleef erbij binst dat dc andoren voort
gingen. Maar een van dc Touaregs had ons be
merkt hij keerde weder al tieren en sloeg mót
Er wordt ons eene goede opmerking
gemaakt, die wij hopen in aandacht te
zien nemen hij de aanstaande prijsuitdee -
liftgen in onze kollegies. Wij. ontvangen
van verscheidene dezer kollegies niets
anders dan transche programs, en echter
zijn er vele ouders, die daarvan geen
letter verstaan. Is dit de ouders niet ver
liederen, in de oogen hunner kinderen
zijne zweep om ons le doen voortgaan. Mijn zus
terken weende bitterhet kind had veel tc lijden,
en voortgaan kon het niet. En dc beul, die zag dat
er geen profijt tc verwachten was van ecu slave
kind van vier jaar oud, sloeg het onder mijne
oogen dood met ccncn stok
Ik zag mijn zusterke sterven... Dc Touarcg
dat hij mij ook ging dood slaan, zoo ik dc caravane
niet inhaalde, en ldj sloeg mij met stoken zweepe
totdat ik weder bij dc andere slaven was.
Zoo kwanten wij, na eenige dagen reize, tot in
het land der Bambas. De Touaregs leidden ons lot
by den koning van dien stam, cn deze kocht een
honderd slaven. Vijftien van die negers moesten
levende verbrand worden, om den kwaden geest
te stillen die den koning fellr koorsten doen krijgt
had, zoo liij meende.
ik wierd hem verkocht voor een peerd, cn zoo
wierd ik een slave van den koning der Hambas.
Vóór de-tenle van den prins zag ik wel honderd
hoofden van negers, 'die op tenc koorde gestekan
waren daf zijn do overblijfsels van mcnschen die
dc koning atfn zijne goden slachtoffert. Ik was be
vreesd, en angstig dacht ik alle dage dat men mij
ook liet hóbftl ging afslaan om dc grillen te voldoen
van dien koning.
INa'dcnigc dagen deed mien mij nanr Tombouc-
lou, met vier of vijf andere negers, slaven gelijk
ik.
In die stad bleef ik tien dogen in dienst bij een
boozeu en wreedaardige» moester ik wierd dafcr
bciiaudcldgelijk een dier; alle ure kreeg ik zwecp-
en stokslagen ik moest den ploeg voorttrekken of
01 worden die ouders zóó weinig geleld
dat men zich de moeite niet geven wil
hun in te lichten iri eene taal, die zij
verstaan
Wij hegrijpen deze handelwijze niet
vooreerst miskent men de weerdigheid
der ouders dan brengt men deze in een
dllerzotsten en kwetsenden toestand
erder geelt men bewijs van weinig
nationaal gevoel.
De fransche stukken, die op de prijs-
uitdeelingen worden gespeeld, zijn mees
tal franschen blague, waarin dus geen
grein eigen gevoel' zit. Het zijn stukken
met fransche denkbeelden, met fransche
gevoelens. Gaat naar Frankrijk en pro
beert eens om daar stukken te doen
spelen, die ter eere van een ander land
ijn Gij zult er niet in gelukken. Het is
alleen in België dal die vernederende
perij plaats heeft.
Zou de hoogere geestelijkheid ook niet
eens willen waken op de afschuwelijke
fransche vodden, die in zekere gestich
ten als prijsboeken worden gegeven
Een eigen, een nationaal werk wordt er
den leerling niet in de hand gestopt i
'lis al fransch wal men uitdeelt, 't geen
nadeelig is voor ons zedelijk leven en
daarbij groot nadeel doet aan onze nij
verheid.
Hel ontbreekt echter niet aan goede
nederiandsche Diiisboekeu maar mon
ia /.uu gewoon uieii nanseften rommel
te geven, dat men zelfs een fransch boek
geeft aan iemand, die een vlaamschen
prijs behaald heeft.
Die opmerkingen worden ieder jaar
gemaakt doch hoe gegrond ook, vinden
zij maar weinig gehoor in de meeste
onzer kollegies. Wanneer zullen deze
toch eens oprecht nationaal gevoel aan
den dag leggen Handelsblad
De groenselteelt in de omstreken der groote
steden
Bewatering. Hel bevvaleringsstelsel
verdient alle aandacht, niet alleenlijk
door het groot nul en de voordeelen die
het sticht, maar vooral omdat in ons land
de bewatering weinig in gebruik is Men
mag echter zeggen dat, zóndc-r water, de
winstgevende inoesdiovenierdn ij niet mo
gelijk is.
Zulks is waarheid zoowel in België als
in Frankrijk, alhoewel, ouder dit opzicht,
de groentenieelt in ons land doof ecu
liclit verschil begunstigd zij.
De uitgaven voor hel aankoopeu en liet
plaatsen der pompen eu toenehoorten,
worden aldra door eene grootere op
brengst ingewonnen, zelfs dikwijls door
verschillige voordeelige teelten, die an
derszins onmogelijk zijn, door de droogte
en de moeite oto met de hand groote
stukken grond te bewateren.
dc kocieu en kudden van mijnen meester wachten.
Avonds smeet men uty een stuk haru en ver
droogd brood, met dc beunen en den overschot
'l vlecsch eu de groensel.' die van de tafel der
Touaregs kwamen.
Zekeren dag verlieten wij Toinhoticiou mijuc
oesters zeiden dal ze mij aan Arabon gingen vcr-
kóopeu op ccnc slavenmarkt, te midden de woes
tijn. Ik moest verre gaan en 'k was nu acht jaar
oud. Als ik vermoeid was cn bijnu geen weg meer
kon, bemerkte ik dat mijne meesters mij boos be
zagen, cn als ik niet rap genoeg opstond om de
caravane te volgen, dan kwamen de Touaregs toe
geschoten eu sloegen mij onbermhertig met de
zweep en met dikke koorden met kiioopcu»
Tot nu toe had ik bij dc Touaregs gcweesl, cn
dezen keer wierd ik verkocht aan Arabe.ii, die mij
slaken bij dc andere negerslaven welke do carava
ne volgden. Daar ik van vermoeidheid niet meer
volgen kon, wierpen de Arahcn mij met vyf of zes
andere negers in eenen zak, dien ze op eenen ke
mel 'bonden. Ik versmachtte schier in dien kleinen
zak, waar wij onsgezessen in zaten mijn lijf was
geplooid ik weet nicthoc, cn mijne arms en hccncn
waren schier geradbraakt.
Wij kwamen eindelijk toe bijeen zeer machtigen
koning, die mij afkocht, Het nas nu dc derde maal
dal ik verkocht wierd. Ik wierd met vier andere
gezellen verwisseld legen eenen kemel. Die koning
was zeer bons en luid vcc! honderden slaven en
omtrent vijl duizend vrouwen. Men leidde ons in
dc lente van dien koning.
Wordt Voortgezet,
