Zondag 29~December 1889, 10 centiemen per nummer. NIEUWS- EN AANKONDIGINGSBLAD VAN DE STAD EN 7 ARRONDISSEMENT AALST. DRIJ JAGERS. Een en ander. ARONNEMENTPRIJS ANNONCENPRIJS Politiek overzicht. De Fransclie sansculotten en de DE DENDER-BODE Jil blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is 6 frank 's jaars fr. 3,25 voor zes maanden fr. 1,75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving eindigt met 31 December. Men schrijft in bij C. VAN DE PUTTE-GOOSSENS, Lange-Zoutslraat, N° 10, nabij de Groote Markt, en in alle Postkantoren des lands. Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen, Ir. 1,00 Vonnissen op 3' bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd. Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den dijnsdag en vrijdagavond. De onkosten der kwitantiën door de Post ontvangen, zijn ten laste van den schuldenaar. Cuiqne Sdbb. \ELSI 28 DECEMBER. 1889 Frankrijk. De dagbladen van dijns dag morgend bevatten eene proDstaiie, gnteekend door talrijke schrijvers van alle kleur, tegen de vervolgingen inge spannen tegen liet boek van Lucien Des- caves, getiteld Sons-off. en 't welk over de legerkwestie handelt. Het onderwijs in Frankrijk. De Mo- niteur Universel en de Revue des deux Mondes, een konservatief en een republi kein, ontleden de uitslagen door de wet op het onderwijs in Frankrijk bekomen beiden beschouwen eerlijk den toestand en beiden komen tot hetzelfde besluit Het onderwijs der zedenleer wordt in onze scholen noch gegeven, noch be grepen. De kinderen verliezen alle begrip van eerbied en plicht, bij gebrek aan zedelijk onderwijs.... De werkbazen wil len geen leerjongens meer aanveerden, wegens de onaangenaamheden, die zij er zich meê op den hals halen De onder rector der Academie wijst eveneens de kwaal aan en M. de onder zoeksrechter Guillot, een der verstan digste magistraten van de rechtbank der Seine, doet de volgende droevige bemer king a Er kan geen den minsten twijfel meer beslaande vermeerdering der misdadig heid bij de jongelingen begon sedert de veranderingen in hel openbaar onderwijs gebracht. Ziedaar het werk van den godsdienst hater Jules Ferry ziedaar de gevolgen van de wet, die door de Estafette de reddingswet wordt genoemd En het is wegens die wet dat M. Ferry hoopt terug gekozen te worden te Saint Dié, wanneer in ae Kamer de knechten van M. Conslans de kiezing van M. den kom- mandant Picot zullen vernietigd hebben. Laat ons hopen dat de kiezers van Saint Dié, in dit geval den nonnenver- volger een tweede buis zullen geven, die hem voor altijd op de maag zal liggen. Toespraak van den H. Vader. Ter gelegenheid van Kerstmis heeft de H. Vader de gelukwenschen van het H. Kol- legie ontvangen. Op een adres, Hem aan geboden door kardinaal Monaco La Va- letia, deken van het H. Kollegie, ant woordde Leo XIII als volgt De wensclien van vrede welke gij uitdrukt, heer kardinaal, zouden niet ge paster en oi»k niet toepasselijker kunnen zijn dan op de tegenwoordige tijden, tijden van vervolging en van sirijd. DE (3e Vervolg.) De zon scheen op de groene waterplanten d» lucht dreef de beweeglijke bladeren van den wilg aan den oever des cilands, dat in schijn eren zoo onbewoond was, als in de dagen, toen de vloed maar eerst voor de vogels des hemels, voor de buffels en de wilde paarden der pleinen stroomde. Alleen een Indiaan liet zich door deze schijnrust niet verleiden. De zwarte valk maakte uit zijne hand ecnen speek hoorn en riep in eene met lndiaansch en Spaansch gemengde taal De witte krijgers des noorden durven zich toonen de zwarte valk is hun vriend even zoo, als de krijgers, die onder hem staan. Bij die woorden, die de wind tot het oor van Bois Rosé en zijne twee gezellen bracht, drukte de Canadier hevig den arm des spaanschen jagers. Bois-Rosé en Pepc hadden den gemengden tongval des Indiaans verstaan. De Kerk, hare handelingen in de wereld, hare priesterschap, hare leerin gen, de heilige belangen waarover zij waakt, worden overal bestreden, maar vooral in Italië en te Rome. Door alle middelen en met alle soorten van listen vervolgt men haar en tracht men haar uit hei sociale leven te verdrijven, Alle katholieke instellingen, in hare wonderbare verscheidenheid, worden beloerd, om er zich meester van te maken en haar alle geestelijk en kristelijk karak ter te ontrooven. Uai. zijn welgekende feiten en men overdrijft niet wanneer men zegt, dat die oorlog rechtstreeks tegen God wordt gevoerd. Die valsche stoutmoedigheid mach teloos zijnde tegen God, randt men met haat «>n duivelsche woede de Kerk van Christus en hare zonen aan. Die strijd ont'iet niets, hij tracht Gods werk te on dermijnen en zoo mogelijk tol in zijne grondvesten te verwoesten. Daarom is de vrede zoo nood>akeli k want de toestand van den H. Stoel is moeielijker dan ooitzijne vrijheid, zijne onafhankelijkheid, worden door onuit staanbare hinderpalen belemmerd. Van den anderen kant verheugen Wij Ons zeer over de eendracht, die overal heer.-cht tusschen degeloovigenen hunne herders, eendracht waarvan Wij alle dagen nieuwe bewijzen omvangen. Om die eendracht nog meer aan te moedigen hebben Wij besloten binnen kori aan de bisschoppen eene encycliek te zenden, ten einde aan de katholieken nog meer hunne plichten aan te bevelen, welke zijn De liefde tot de Kerk, deopene en moedige belijdenis van bet kristelijk ge loof, de verdediging en de omwikkeling der geestelijke werken, de volledige eensgezindheid in hun midden en aller onderwerping aan hunne priesters. William O'Brien. De iersche afge- veei'digde William O'Brien, die eenige maanden in de gevangenis van Galway heeft doorgebracht, wegens overtreding van de Grime's Act, was met Kerstmis, te Thurles, de gast van Mgr den aartsbis schop Croke. Mgr Croke heeft M. O'Brien voorge steld aan eene zeer talrijke vergadering en den uitbundigsten lof gemaakt van het moedige iersche parlementslid. M. O'Brien sprak daarna eene groote redevoering uit, welke eindigde met de beweering dat bet iersche volk weerdig is van de vrijheid welke het eischt en zal weten te bekomen. Tegen-revolutie in Brazilië. - Men be richt uit Lissabon, 25 december. De Novidades melden dat er den 18 dezer te Rio-de-Janeiro eene tegen-revo lutionaire beweging in monarchalen zin is uitgeborsten, waar een aantal soldaten en vele lieden uit bet volk deel aan namen Wat zullen wij dien hond antwoordden vroeg hij. Niets antwoordde Pepc kortaf. Werkelijk was ook de windadem, die in het riet d -s strooms suistc, hot eenige antwooid, dat de iudiaanschc hoofdman bekwam. De zwarle valk begon op nieuw De arend kan zijn spoor in dc lucht aan het oog van een Indiaan verbergen de zalm, die den waterval opzwemt, laat geen spoor achter zich maar een wilte, die de wildernis doorzweeft, is noch vogel, noch visch. Een vogel kan zich verraden, als hij begint te zingen mompeltic Pept-, De Indiaan luisterde no mnaismaar het ant woord des Spanjaards was niet gegeven, om lot hem te komen. Van de witte krijgers van het noorden, ging de zwarte valk voort, zonder geduld ie ver liezen zijn er hier drij. En hij beklemde liet woord, om zijn toehoorders opmerkzaam te ma ken, dat hij hun getal zoo goed wist als hunne plaats. Zij zijn hier drij legen twintig, en dc ronde krijgers verpandt n hun woord dal zij hunne vrienden bond genot den zullen zijn. Ha, ha 1 zegde dc Canadier stil tot Pope tot welk \crraad mag ons dc Indiaan wel willen gebruiken De buffel der wildernis voer de Indiaan voort is niet gemakkelijker te vervolgen dan bet spoor des witten. De vaart der buffels zegt den die bij troepen door de straten liepen. De regeering liet eenige regin.enten uitruk ken, die na ernstige botsingen den op stand onderdrukten. Vele personen zijn gevangen genomen. Bezondere b richten uit Montevideo over Galveston bevestigen dat er in de leste dagen ongeregeldheden en opstan den iu Brazilë hebben plaais gehad. Er wordt bijgevoegd dat deioesland van het voorloopig bewind zeer moeilijk is. Nadere inlichtingen melder, dat de op roerige beweging den gt-heelen dag van 19 december voortduurde en dat eerst den 2Üe de republikeinsche troepen er in gelukten den opstand volkomen te dem pen. Vele hoogeplaatste personen stonden aan 't hoofd der beweging. Onder de vrijheden die »ie Fransche sansculotten van de jaren 1790 aan onze voorouders zouden brengen, was ook de vrijheid van godsdienst begr. pen. Even als op on e dagen beschuldigden de vrijdenkers van toen de Katholieke Kerk van overdraagzaamheid, van hare gods üensi als den eenigen waren uit te roepen. De vrije keus van eenen godsdienst naar zijn handje, was, volgens de sans culotten, een natuurlijk recht voor den mensch en... dit recht wilden zij voor elkeen verzekeren. Die verklaringen waren niet gemeend, want hun eenige en voornaamste d'-el was tie afschaffing van .«en R. Katholie ken Godsdienst met zijne tien geboden waarvan hel 7' en 9e hen ergst in den weg stonden. 't Is immers onbetwistbaar dal de Fransche Revolutie den ondergang wilde van allen veropenbaarden Godsdienst en van alle instellingen tot zijn betioud inge richt.. Men raadplege de geschiedenis dezer zoo beroerde en ongelukkige tijden voor ons vaderland en men zal zi« n met welke razernij zij hun duivelsch plan ten uitvoer brachten. Het was niet voldoende dat Bisschoppen, priesters en kloosterlingen werden verjaagd en als de gezwoorne vijanden des inenschdoms afgeschilderd, neen, zelfs alle openbare en geheime ceremoniën van den Godsdienst moesten verboden worden. Wie heeft er door zijne voorouders niet hooren verhalen dal iu den besloten tijd, 't is te zeggen, wanneer de kerken geslo ten waren en de priesters gelijk wilde dieren opgespeurd en vervolgd werden, de kristene menschen die des zondags mis wilden hooren, hunne kinderen laten doopen of hunne eerste communie doen. Indiaan, hoe oud bij is, of hij vel of mager is, waarheen hij zijnen loop richtte, en wanneer bij voorbij gekomen was. Er bevindt zich alzoo achter liet riet der zwemmende wieg een man, slcrk als ccn bison, een ••rooter dan bet langste geweerhij hem is een krijger van het ras dat uit het zuide en noor lc gemengd is, en een jonge krijger uit bet reine ras van het zuide. De spilsvinniglieid dier honden is bcwonde renswaardig zegde Bois-Rosé lot Pepc. Ik wacht op het antwoord der witten be gon de zwarle valk weder, en hij lui.slerdc Ik hoor slechts ging liij v.iort het ruischen des strooms, bet waaien des winds, die mij zegt De witten beelden zich duizend dwalingen in zij ge- looven dat dc Indiaan zijDc oogen achter in dm nek heeft, dat spoor des bisons onzichtbaar is, dat riet bosschen ondoordringbaar voor dc kogels zijn. Iia 1 ha I zegde Pepe dc Indiaan spreekt zijne ware taal liet is hem niet zoo onlustig, bondgenoten, als uy zijn, op In zoeken. Ach, zegde de Cana lier pijnlijk waren wij loch Iwee mijlen hooger in den vloed gegaan. Een versmade vriend hernam de Iudiaan schc hoofdman wordt cc:i verschrikkelijke vijand, Nu m .akte dc zwarte valk don gevangene rrn teelten, om lot hem te komen. De ongelukkige kwam nader. De hoofdman toonde hem het eiland met den vinger, en wees hem de ruimte tusschen des nachts als dieven naar geheime plaatsen, naar kelders, zolders, schuren, stallen, tot naar spelonken in debosschen toe moesten sluipen waar zich een die naar ues Heeren verborgen hield Zoo verre ging het dal niemand hei zich dur fde wagen voor eene kerk ol kapel te knielen om er een gebe i te storten of des morgens ol 's avonds iri zijn huis luidop te bidden uil vrees dat er een van de speur honden der sansculotten zou komen lo-ge schoten om er het voortzetten van te ver bieden op pene van aangeklaagd te wor den... En niet dadelijk gehoor/amen was aanklacht en dan volgde vervolging en gevang Een der onbetwistbaarste bewijzen van de onverdraagzaamheid der sansculotten is de zoo dwaze als belachelijke veran dering der tijdrekening, of liever, van dpn almanak. De jaarsverdeeling werd om alle gedachtenis van den katholieken zondag uil te wisschen, gansch veran derd. i>e wèek telde g ene zeven maar wel tien dagen, en die tiende dag noemde men Decadi. Op dien tienden dag of Decadi was elk huisgezin op straf verplicht een driekleu rig vaantje int te steken en bovendien ten strengste verboden slafelijken arbeid te verrichten. Aan dat eerste bevel konden onze voor ouders zich niet onttrekken tegen wil en dank moesten zij hun vaantje uilsteken, maar als de ecaui op geenen zondag viel werkten zij,maar in 'i geheim en uit aller oogen. Zij moesten met uiterste voorzich tigheid omgaan, en stelden een schild wacht aan hunne deur ter straat, om hen seffens te verwittigen en hei werk ie staken,wanneerde eene of andere speur hond der revolutiemannen opdaagde. Ziedaar hoe de fransche sansculotten in plaats van de vrijheid van Godsdienst, aan onze voorouders de godsdienst ver - volging,de ongodsdienstigheid, de dwing- landij en de slavernij brachten En ondanks deze onomstootelijke be wijzen, blijven de liberde sclirijvelaars beweren dat wij de vrijheid van gods dienst aan de Fransche Revolutie ver schuldigd zijn... 't Is te dom Er is niets nieuw onder de zon, zegt T spreekwoord, en meer dan eens wordt er de waarheid van bewezen. Meri zou allicht denken dat de wet op de openbare dronkenschap iets nieuw is, iets dat vroeger nooit heeft bestaan, dwaling In eene oude oorkonde der stad Gent leest men Den 14 Augusti 1578 wierdi voor hel stndhuys gebracht eene groote muyte, om itie hen souden droncke drincken daarinue lestellene ter correctie. twee rict-bo«schoH am. Zal liet geweer van liet bleek gezicht wel eenen kogel in die tusschenruimtcn kunnen zen den, die dat lange riet ginds van clkanderen scheidt Maar de gevangene had maar weinig van het spaansch verstaan, dal bij den indiaanschcn tong val gemengd was, rn bleef stom en bevend slaan. Daarop zegde dc zwart-a alk eenige woorden tot een zijner krijgers, lie den wille bet geweer 'crue gaf, dat men hem ontnomen bad dan deed hij eindelijk door gebaren den gevangene verstaan, wat bij van hem verlangde. De rampzalige die een vluchteling der bende goudzoekers van don Este- van dc Arcchiza was, mikte, maar dc schrik deed zij'te leden beven, en zijn geweer zwikte in zijne hand naar links en rechts, naurotulcr en boven. De arme jongen zal het eiland nog niet een maal treffen, zegde Pepc zorgeloos en indien de Ind aan geen beter middel heeft, om ons tot spreken te brengen zoo zal ik zeker tot morgen geen woord spreken. De witte gaf vuur en werkelijk sloeg dc kogel, die van zijne bevende band verzonden werd sehuifrlcnd op eenigen afstand van bet eiland in het, water. De zwarte valk maakte gebari n van verachting; dai wendde zij zica om en liet zijne oogen rond gain. Ja welzegde Pepe zoek maar poeder •n kogels onder de lunzen en lazos uwer krijgers Naar 't schijnt had deze maatregel voor gevolg daler,gedurende langen tijd.geene zatterikken in de straten \an Geut meer ontmoet werden. Het was immers toch niet zeei aangenaam gedur» nde eenige uren voor de oogen van gansch de bevol king, iu dei muit te pronk te zitten en van elkeen gekend te zijn. Zrker heerschap, met name De Greef, een socialist,onlangs benoemd totleeraar van sociologie of leer van de inrichting der samenleving, heeft een werk over zijnen leergang uitgegeven waarin op bladzijde 115 het volgende voorkomt Ons meer en meer verwijderende van het uitsluitende en van het goddelijke en meer er. meer naderende tot onzen dier lijken oorsprong, hebben wij ons lepren kennen zooals wij zijn Zonen dor beest en met van .ie Gvdneid. Deze gevolgtrekking uil de leerstelsels der viijdenkeis en socialisten is ten zeerste logiek doet Le Courrier de Bru- xetles bemerken. Zoodra de mensch den rug naar God toekeert,vervalt hij noodzakelijk in eenen staat van verdiei lijkiug en, voegen wij er hij, is het niet te verwonderen dat hij beweert van den aap af te stammen. Deze val der hedendaagsche weten schap is de rechtveerdige straf van hare verwaandheid Le Patriate waarschuwt de katholieken tegen verkeerde geruchten die in de drukpers worden verspreid, betrekkelijk het wetsontwerp van kieshervorming, en zegt Onze lezers mogen ervan verzekerd wezen, de wet zal op haren tijd gestemd worden. Er besiaat eensgezindheid tus schen onze achtbare vrienden van 't mi nisterie en de meerderheid, eene volko- mene en hartelijke eensgezindheid. Zij hebben geene aansporing noodig en ver dienen hoegenaamd geen verwijt. Zi' zijn waardig van ons vertrouwen en we ten zeer goed wat er moet gedaan wor den. Ulouchard V!... Gedurig valt dit woord uil de pen der liberale sclirijve- 'aarsZij zien weêr een splinter in een andermans oog en gevoelen den balk niet die uit de hunne steekt. Immers waar gebruikt men mou- chards Te Gent bij de Socialisten, de bondge noten der liberalen, 't Is gekend en ge weten, geen enkel fabriek beslaat er te Gent of de mannen van Vooruit hebben er hunne mouchards. Bij de Etoile Belg*, het galachtigste geuzenblad, welk zijne opstellen onder eenen valschen naam naar 't Walenland zondt en er geld beloofden aan ellendige Socialisten om correspondentiën mees ter le worden die zouden gewisseld zijn Als de gewezen wildjagcr die troostlijkc gedach ten uitgesproken bad, keerden de vijf ruiters, die op bevel des indiaansclien hoofdmans zich verwij- deid hadden, op hunne weer gezadelde paarden terug, zelfs voor den kamp van top tot teer gewa pend, met geweeren of kokers die mot pijlen ge- vul I waren. Zij hadden slechts hunne wapens, die zij hadden afgelegd, om ongehinderd de wilde paarden le jagen, wéér gehaald Vijf and-re krij gers gingen naar eenen anderen kant heen. Dat wordt erger, zegde B,.is Rosé. Dal wij ze aanvielen, zoo lang zij niet meer dan vijftien zijn zegde Pepe. Neen, antwoordde dc Canadier blijven wij stom en stil dc Indiaan twijfelt nog of wij hier zijn of niet. Gelijk gij wilt. En Pepe blikte wéér door de ruimte tusschen dc boomstammen. De ii diuanschc hoofdman had zelf ccn geweer genomen, en kwam nogmaals bij den oever. Dc band des zwurlen valks beeft niel, geljjk het dorie gras voorden wind, z-gic de Indiaan di- zijn geweer ophief, en het met den loop juist naar liet eiland *n zijne krachtige turnden vast hield. Maar eer bij vuur geeft ging hij voort zal dc Indiaan het anlwoord der op liet eiland verborgen witten afwachtenhij zal tot honderd tellen. Leg u achter mij,Fabian zegde Bois-Rosé. geweest tusschen het miuisterie en Pourbaix en zijne handlangers. Ziedaar wat men mouchard spelen mag hecten De mouchards der Etoile lukten in hunne onderneming niet, want nooit heeft deze correspondentie bestaan. En dan spreekt men gedurig c van ver- achteltjken rol Zij die eenen verachte- lijken rol speelden zitten op de ministeri eel© banken niet, men vindt ze slechts op de liberale banken en bij de persscha vuiten. Het doctrinarismus helt meer eu meer naar 't Socialismus over. Vele liberale schrijvelaars verduiken het niet meer en laten maar klaar en duidelijk hooren dat zij hunne koningsgezindheid over boord hebben gesmeten, sedert zij naar 't repu blikeinsche kamp zijn overgeloopen. De Strijd, het Vlaamsch orgaan der doctrinaire leeraars aan de Hoogschool van Gent schreef onlangs 't volgende Een keizer, die uogthans zeer ge trouw volgens de wet had geregeerd, werd onlangs verjaagd. Indien Leopold II waarlijk zoo verstandig is en zoo wijs als men het wel zegt, zal hij zich dit voor beeld te nutte stellen, terwijl liet iiojs tijd is 1 Want, indien eens de Belgen, verontrust en grammig de verklikkers en lokspioenen (I?) Minister Beernaert, De Volder en Lejeune aa i de deur kwamen te zetten, zou som» nog wel wat anders dan eenvoudig liet ministerie meê naar buiten kunnen vliegen Het Laatste Nieuws drukte zich met niet min onbeschoftheid uit jegens Z. M. den Koning, in zijn nummer van 6 December II. En de Koning, wat doet die te mid den van dit alles, hij wacht dat wij klaar en duidelijk onzen wil te kennen geven. Wachten! Maar de talrijke meetingen an protestatie, de talrijke afkeurende stemmingen in gemeenteraden enz, de .laden zelf door de ministers daar gesteld zijn dan niet voldoende Ha, hij speelt daar een gevaarlijk spel, en zou wel eens door zijne lank moedigheid de openbare opinie tot het uiterste kunnen drijven. Spreken de Socialisten anders Deze regelen zijn eene bedreiging tegen Z. M. Leopold II.; zij zeggen hem onbe twistbaar Voer uit wat wij u gebieden, zooniet weg met u Maar de goede vaderlander roept. Weg met de geuzen!... en Leve, de Koning Een ander bewijs van den overgang der doctrinairen naar T Socialismus vin den wij in hunne hedendaagsche houding sedert de verbroedering van alle de libe rale groepen. De Grondwet moet afgeschaft worden om hei algemeen stemrecht en andere Ik blijf bier zegde Fabian met besloten ge laal. Ik bin veel jongeren mij komt het toe mij voor u aan liet gevaar uit te zetten. Mijn kind, zegde de Canadier, ziet gij dan niet, dat mijn lichaam liet uwe geheel over dekt anders bieden wij den kogelen der Indianen een dubbel mikpunt. Zonder zelfs een enkelen der rietstengels, dia de groene om heining der eil.inds vormen, te roe ren, kwam dc Canadier bij en knielde voor Fabian neder. Laat ons begaan, Fabian, zegde Pepe rus t'K» nooit beeft een man een betere schil- i gehad dan n-t hart van dezen reus. De indiaansehc hoofdman luisterde tellend, liet geweer in den aanslag maar alleen het water; murmelde stil, terwijl het dc riethalmen voor zijne voelen neerboog, alleen een waime windadem. waiide over den vloed anders heersehte over. een diep zwijgen wijd en zijd. Dc .warto valk gaf vuur en rielatukken vloeen in de luchtu,aar de drij j.ecrs lagen achter elkander op d kuiecn, aonder een breed doel aan te kirden de kogel vloog fluitend op eenigen afstand van hen voo-bij. De zw arte valk liet iog eenen minuut vergaan dan riep hij w.-ér metlnider stem I)e Indiaan heeft lich bedrogen hij tiet ty-ie draling en tal de witten ergrn, anders ,oe ken. (Word voortgezet.)

Digitaal krantenarchief - Stadsarchief Aalst

De Denderbode | 1889 | | pagina 1