NIEUWS- EN AANKONDIGINGSBLAD VAN DE STAD EN 'T ARRONDISSEMENT AALST.
Donderdag 20 Februari 1890, 10 centiemen per nummer
448t4 Jaar, N° -2459
ABONNEMENTPRIJS
ANNOnrcMPRUS
STILLEMANS,
I'oliliek overzicht.
Fabriek van vrijinetselaars-
teekens.
Eertijds en heden.
DE DENDER BODE.
Jit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is 6 frank 's jaars
fr. 3,25 voor zes maanden fr. 1,75 voor drij maanden, voorop te betalen-
De inschrijving eindigt met 31 December.
Men schrijft in bij C. VAN DE PUTTE-GOOSSENS, Lange-Zoutstraat,
N* 10, nabij dè Groote Markt, en m alle Postkantoren des lands.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen, fr. 1,00 Vonnissen op
3- bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag avond. De onkosten der kwitantiën door de Post
ontvangen, zijn ten laste van den schuldenaar.
Cnlqa* bui bi.
AISLST 19 FEBRUARI, 1890
A N T O N I U S
door de bermhertigheid Gods en de
genade van den Apostelijkcn Stoel,
BISSCHOP VAN GENT,
Aan de geestelijkheid en gcloovigen van Ons
Bisdom, zaligheid en zegen in Onzen Heer
Jesus Christus.
Zeer beminde broeders,
Ik acht mij gelukkig, ter gelegenheid
van de aanstaande veertigdaagsche Vas
ten, mijnen innigen dank te mogen betui
gen aan mijne Beminde Diocesane». Hoe
gevoelig ben ik niet geweest aan de ge
negenheid met welke /.ij mijne verheffing
op den bisschoppelijken zetel van Gent
hebben onthaald, en hoe erkentelijk
ben ik hun niet voor de vurige gebeden,
welke zij hebben gestort om den zegen
des Heeren te roepen over mijne bis
schoppelijke wijding en over mijne
herderlijke bediening
Hebt dank, o leden der Priesterschap,
die in hel H. Sacrificie en in de andere
goddelijke diensten den bijstand van den
H. Geest en de bescherming der H.
Moeder Gods over mij hebt afgesmeekt
Hebt dank, o Geloovigen, die uwe vurige
gebeden hebt vereenigd met de gebeden
uwer herders Hebt dank, duurbare
Kloosterlingen, die den goeden en mach
tigen Je/us, in de H. Communie, Hebt
gebeden mij bij te slaan in de pogingen
welke ik wil aanwenden om Hem meer
en meer te doen leven in de geesten en
in de benen, in het persoonlijk en maat
schappelijk gedrag mijner Beminde
Diocesanen.
Jè'iis doen leven onder zijne toever
trouwde kudde, is dc gewichtigste plicht
van uwen bisschop, gelijk het uwe eerste
plicht is, Beminde Diocesanen, de pogin
gen welke hij daartoe aanwendt uil
ganscher hert te beantwoorden. Mochten
wij, toen die groote Jezus, eertijds als
Zaligmaker-tot ons nedergedaald, eens
als gestreng Rechter van het menschdom
zal verschijnen, niet te schromen hebben
over de wij/e op welke wij dien pichl
zullen vervuld hebben
Nu, B. de eerste bron van Jezus'
leven onder de menschen is zijne heilza
me leering. In den nacht der duisternis
sen, waarin zich het menschdom bevond,
heelt Jezus, de tweede persoon der H.
Drijvuldigheid, de eeuwige Waarheid,
het zelfstandige Woord Gods, zich uit
medelijden lol de menschen vernederd
om hen te helpen en zalig te maken. Hij
heeft hun de eenvoudige en klare oplos
sing gegeven vair al die belangrijke
vraagstukken, die elke menseh, rijk of
arm, geleerd of ongeleerd, voor zijnen
redelijken geest ziet staan, en die hij zich
genoodzaakt voelt te kunnen oplossen,
aangezien de gansche richting van zijn
leven en zijn tijdelijk en eeuwig geluk er
van afhangen. Wat die eenvoudige maar
groote leering van den Zaligmaker beval,
weel gij,B. D., gij die het geluk hebt ge
had, buiten zoo vele anderen, reeds in
uwe kinderjaren, dank aan den Heer
Jezus, te kunnen antwoorden op die
vraagstukken welke de grootste vernuf
ten, zonderde hulp der goddelijke open
baring, zoo onbekwaam waren volledig
te kunnen oplossen. Dank dus aan het
licht dat Jezus is komen verspreiden,
weet gij dal er een God is, oneindig en
volmaakt wezen, sc irpper van hemel en
van aarde en van al wal het heelal bevat.
Gij weet dat van dien God ons het be
staan komt, en al wat wij zijn en hebben;
dat al de leden der menschelijke familie
zijne kinderen zijn, en broeders onder
elkander die zich beminnen moeten en
helpen dat de eenige Zoon Gods, God
blijvende, onze menschelijke natuur heeft
aangenomen, en dat Hij gestorven is om
het afgevallen en schuldige menschdom
vrij te koopen. Gij weet nog dat voor al
de weldaden ons door God bewezen,
Deze ons niets anders vraagt ten zij dat
wij Hem beminnen, en dat wij onze lielde
toonen door Hem getrouw te dienen
dat God nochtans den mensch niet dwingt
Hem te beminnen, maar wil dat onze
liefde en on/e dienst vrij wezen. Hij ge
doogt dat wij. ondankbare en schuldige
kinderen, den naam, dien wij aanbidden
moeten, lasteren, en tegen den Meester,
dien wij moeten dienen, opslaan. In één
woord, in dit leven zijn wij vrij, gelijk
de H. Schriftuur spreekt, het goed te
doen of het kwaad wij zijn meester van
onzen weg te kiezen, den goeden of den
slechten maar de (wee banen loopen
naar hetzelfde, onvermijdelijke uiteinde,
het graf, waar deze wat vroeger in neer
daalt, gene wat later, doch meest allen
vóór dat zij het denken, en op hei uur
dat zij er zich min aan verwachten.Dèhr,
op de grens van het graf, zoo Jezus ons
leert, begint een nieuw leven, doch
ditmaal onsterfelijk, en in dit toeko
mende leven is het lot, dat de meusch
zich vrijwillig gekozen heeft binnen zijn
proefleven, onveranderlijk bepaald en
elkeen zal daar geluk ol ohhèilinoogsten,
volgens dat hij in het tegenwoogdige le
ven de leering van den Zaligmaker vrij
zal gevolgd of verworpen hebben.
Ziel daar, B. I)., die zaligmakende lee
ring, die Jezus voor de eer en het geluk
van het menschdom is komen veropen
baren, en die Hij Zijne Apostele 1 en
hunne op-olgers gelast heeft lol heteinde
der tijden voort te prediken.
Die leering u voorhouden en verklaren,
ze meer en meer in uwen geest en in uw
hert doen dringen, er de ziel van gansch
uwen handel en wandel van maken, ze
doen leven in het bijzonder en openbaar
gedrag van eiken chrislene, in de huisge
zinnen, in de Maatschappij, dit is, B. I).,
de eerste plicht, welken ik door mijn
eigen zeiven en door mijne priesters te
te vervullen heb. Geve God dat ik dien
plicht nooit verzuime
En gij, B. D., weest God dankbaar
voor het groote geluk dat gij g. had hebt,
buiten zoo vele anderen, sedert uwe
teederste jaren dit licht van het christen
geloof genoten te hebben. Begrijpt beter
en beier dat het de voorwaarde is van
het tijdelijk en eeuwig geluk van eiken
mensch, alsook van den vrede en van hel
heil der Samenleving. Laat u geleiden
door uwe herders,die u dit heilzaam licht
gedurig voor de oogen brengen, en u
steeds aanwakkeren om er uw leven naar
te schikken. Stelt u niet bloot door ge
vaarlijke lezingen, noch door schuldige
drillen, die hemelsche klaarheid in uwen
geest te laten benevelen en verduisteren.
Weet dat dit licht van Jezus' leer de
kostbaarste erfenis is, die gij uwe kin
deren voor hun geluk kunt nalaten, en
zorgt dat de panden, die de Heer u ver
leend heeft, die gij lief hebt en wier
geluk u zoo zeer ter herte ligt, zorgt dat
zij in scholen worden opgevoed waar
hunne jeugdige geesten en herten van die
groote en schoone leering doordrongen
worden.
Jezus, B. D., moet niet alleen in deu
geest leven, Hij moet ook leven in het
hert. Zijne leering heeft voor doelwit niet
rlleen ons verstand te verlichten, maar
ook on'en wil te l ichten en te verster
ken. Zij legt op het goede te doen, het
kwade te vluchten de ongeregelde drif
ten te bedwingen, de ondeugd te ontwor
telen, de deugden to oefenen. Hoe rede
lijk ook en hoe heilzaam de plichten zijn
die zij ons oplegt, voefen wij nochtans
dat die verplichtingen aan onze bedor-
ene natuur zwaar kunnen schijnen en
lastig. Helaas, hoevelen die, om dien
last, zich van Jezus' schoone leer laten
afschrikken Maar, zonder hier ie doen
opmerken dat hel juist aan die moeite is
dat het eeuwige loon is gehecht, maar,
zeggen wij, de goede Zaligmaker ver
sterkt ons om de moeilijkheden te over
winnen. Eene bovennatuurlijke kracht
heeft Hij tot onze beschikking gesteld in
die zeveiKbronnen van genade, die wij
de zeven heilige Sacramenten noemen.
De plicht van uwen Bisschop, R. D., is
u door zijn zeiven en door zijne priesters
tot die levende en versterkende bronnen
uit te nhodigen, u te bereiden er weerdig
toe te naderen, en er u den genadeschat
van toe te dienen. En gij, B. D., beant
woordt aan de goedheid van den Zalig
maker, en aan" de uitnoodiging uwer
herders nadert dikwijls en wel bereid
tot de heilige Sacramenten, en put er
niet alleen die kracht in die gij behoeft,
maar die innige vereeniging uwer ziel
met den Zaligmaker, die maakt dat, vol
gens het woord van den Apostel, Jezus
waarlijk in ons leeit.
En als.le/us in ons leeft, B. D., zullen
ook steeds meer en meer de werken
leven uit Zijn leven gesproten. Hoe
schoon en hoe talrijk zijn ze niet in ons
bisdom Godsdienst, liefdadigheid,onder
wijs, al groote znken die, niet eenige
bevoorrechten,maar het gansche mensch
dom aan Jezus te danken heeft, uit hoe
veel bloeiende inrichlinnen storten zij
hunne weldaden niet over onze Vlaam-
sche bevolking
Nog ééns, B. D., de plicht van uwen
bisschop is die werken aan te moedigen
en te vermenigvuldigen en uwe plicht,
gij gevoelt het, is van mij uwe medewer
king, uwe milddadigheid, uwe zelfop
offering te schenken om ze, voor het
algemeen welzijn, steeds in grooteren
bloei en luister te brengen en te behou
den.
Welaan dan, B. I)., pogen wij geza
menlijk onze groote en heilige plichten
te kwijten Dan zal Jezus meer en meer
in ons en door ons leven, Dat de heilige
tijd van de Vasten ons aanwakkere om
ons nog getrouwer en vuriger te toonen
in hetgeen de Heer *an ons verlangt, en
waar ons tijdelijk en eeuwig geluk mede
verbonden is.
De ziekte die, niet alleen in ons België,
maar in schier al de landen der aarde
bijna elk huisgezin beproefd heeft, en bij
zou velen eene voortdurende verslapping
veroorzaakt, heeft den 11. Vader bewo
gen. in zijne zorg voor het lichamelijk als
voor het geestelijk welzijn zijner kinde
ren, du jaar, hij uitzondering, eene bui
tengewone verzachting toe te staan in de
lichamelijke verstervingen van de Vas
ten. Edoch, de uitdrukkelijke begeerte
van den H. Vader is dat wij door het
getrouwe kwijten onzer plichten, dour
gebeden en g> ede werken, vergoeden
betgeen in lichamelijk versterven ver
minderd wordt.
Kiezingen in Frankrijk. Zondag heb
ben in Frankrijk, ten gevolge van ongel
dig verklaringen, zeven gedeeltelijke kie
zingen plaats gehad 6 in de Seine en f
in Corsika.
Men moet bekennen dat de regeering,
indien zij gerekend heeft op eene over
winning, fel in hare berekening bedrogen
is want na de reusachtige pogingen der
repubiiekeinen, is zij er slechts in gelukt
een der 6 boulangisten in de Seine lot
eene balloteering te brengen.
Zoodus, 5 boulangisten gekozen. M.
Naquet is iu balloteering en kan enkel
geslagen worden als de repubiiekeinen
het onderling eens worden.
't Was inderdaad de moeite niet weerd,
om er zooveel lawijd voor te maken en
de boulangisten gelegenheid te geven een
maand lang de aandacht op zich le trek
ken.
De regeering heeft getoond de Parijze-
naars weinig te kennen. Als zij iemand
gekozen hebben, dulden zij niet dat men
hen ongelijk geelt en zij zullen mordicus
aan hunnen afgeveerdigde houden.
Had het gouvernement zulks nagedacht
dan had hel zondag die ncêrlaag niet
gekregen.
't Is heel kalm gebleven te Parijs. Al
leen heeft meu een weinig gewo« 1 ge
maakt voor d« bureelen der Presse en
der Cocardc. Eenige aanhoudingen en
daarmeê gedaan.
Voegen wij hier nog bij dat in Corsika
het geluk de repubiiekeinen begunstigd
heeft. M. Ceccaldi, republikein is geko
zen met 6237 stemmen tegen 5973 aan
graaf Multedo, bonapartist ongeldig ver
klaard.
Opening van den Staatsraad. Vrijda;
namiddag, ten 3 ure, had te Berlijn de
plechtige opening plaats van den Staats
raad, door Z. M. den kei'er, in de Eiisa-
bethaalen van het koninklijk slot.
Reeds van half drie waren de led°n
talrijk in de zaal aanwezig. Ten 3 ure
verscheen de kei/er en nam aan de mid
dentafel plaats, terwijl al de leden zich
rond de lange tafel neêrzetten.
Aan den rechter kant des keizers zat
de kanselier, prins Bismark, en veld
maarschalk graaf von Molike, aan den
linkerkant staalssekretaris Bosse, de
legatieraaa Kaiser, enz.
Al de aanwezigen waren in groot
uniform.
De keizer las zittende de openingsrede,
eigenhandig geschreven, waarin hij uil
sluitend handelde over de werkmans-
kwestie en over zijne reskripten op/ich-
tens de/e belangrijke zaak, alsmede over
de middelen om de begonnen onderne
ming tot een goed einde te brengen.
Het frausche dagblad La Défense deelt
een aardig verslag meê van reu bezoek,
door den redacteur van een der parijsctie
gazetten gebracht in een fabriek van
vrijmetselaars-teeLens. Het fabriek, die
veel werk had en van alle voorwerpen,
dat zij aflevert, ruimen voorraad bezat, is
gelegen in de rue Jean-Jacques Rousseau,
te Parijs. Het voorziet alle loges iu
Frankrijk.
Wij laten eene korte opgave van de
voorwerpen, door dees fabriek geleverd,
en de prijzen er van volgen. Eene loge,
ingericht gelijk het behoort,is, gelijk men
zien zal, eene heel kostbare lielhebberij.
De kist van llirom, bekleed met zwart
fluweel, kost 80 fr. Tranen van wit laken,
om aan den wand vast te maken, 15 fr.
de honderd voor -45 fr. ontvangt men
daarbij eene >on, eene maan of eene ster
naar keuze. Laatstgenoemde voorwerpen
geven in hei duister licht.
Een soort van wipplank, om de nieu
welingen te doen vallen, wordt gekocht
aan 55 Ir., een mekanism, om het geluid
van hagel en donder na te bootsen en
daardoor den nieuweling, die geblind
doekt wordt binnengeleid, te verschrik
ken, 60 k 80 fr.
Eene limp met luopodium poeier
(zoogezegd heksenmeei), dienende om
vlammen en bliksemstralen na te apen op
het oogenblik dat de blinddoek van den
nieuweling wordt weggenomen, kost 15
fr.
De kelk der bitterheid, een soort van
goochelbeker, waarin suikerwater wordt
aangeboden, dat, als men den beker aan
de lippen zet, eensklaps in eenen afschu
welijken bitteren drank verandert, kost
niet meer dan 8 frank.
't Is wezemlijk goedkoop In verhou
ding duurder is de acacia-tak, die hel zoo
genaamd meesterlijk moet versieren. Zij
kost 10 frank.
Een vlammend zweerd van Venerabel
meester komt te staan op 25 tot 40 fr.
de zilveren dolken, welke de Ridders
Kadoscli (3Ue graad) op een gegeven
oogenblik allen tegelijk in de hoogte
steken, onder het geroep van Nekam
Adonai (Wraak legen u, Adonaizijn te
verkrijgen van 12 fr. af, lot 50 fr. toe.
Nestels, bekers, voorschoten, maskers,
bor sister ren, zweerden, troncs de la veuvt
gordels, wollen tumkas, hellebaarden
voor diakens, ketens, wiervokpannen, bron
zen kolommen,- allegorische figuren, tijk-
urnen, hamers, Iruwceluti, ent., enz.,
waren in alle prijzen voorhanden.
Een artikel, waarbij veel luxe schijnt
te bestaan, zijn de kousebanden van de
zusters-vrijmetselaarsteeken, dat de
zusters bij hare intreê in de logie
moeten vertooneu. Een dergelijke kouse
band met de woorden Silence et Verlu
(Stilzwijgendheid en Deugd) in zilver
draad geborduurd, kost 15 frank.
Ten slotte kwamen de geraamten en
doodskoppen geen geraamten en doods
koppen van karton, maar echte. De vrij
metselaars schijnen ze niet anders te
kunnen gebruiken en hebben van dit
artikel zeer veel noodig.
In elk Kabinet van overweging moet een
doodskop slaan. De Kamer van het mid
den, de loge, waar de vrijmetselaars met
den rang van Meester bijeenkomen, moet
verlicht worden door... doodskoppen,die
lichtstralen werpen door de oogholten.
De uitverkorenen van den 13e graad moe
ten gewijd worden tusschen drie doods
koppen, op palen geplaatst voorts moe
ten Je Ridders Kadosch eerbiedig een
met lauweren bekranst doodskop kussen,
hetwelk den schedel voorstelt van Jacques
Molay den laalsten grootmeester der
lempeliers, en daarna een dolksteek ge
ven aan (wee andere doodskoppen,waar
van tiet eene, eene kroon, het andere een
triaar draagt, en die de hooiden van
koning Philips de Schoone van Frankrijk
en van Paus Clemens V moeten voor
stellen.
De vrijmetselaars, zooals men weet,
beweren heel ten onrechte dat er een
historisch verband bestaat tusschen
hunne loges en de vroegere Tempelorde.
Vandaar de vermelde kinderachtige ver
tooning.
Doodskoppen waren in de rue Jean-
Jacques Rousseau in groot getal en tegen
zeer verschillende prijzen aanwezig. Een
schoone doodskop met een daarbij be-
hoorend lampke om het van binnen le
verlichten, komt op 55 frank le staan.
Het nee plus ultra echter der vrijmetse
laars-symboliek, en tevens tiet kostbaar
ste stuk dat door de fabriek wordt afge
leverd, is een volledig skelet met beweeg
bare stukken, dat in de eene hand de
bannier der vrijmetselarij, in de andere
een dolk houdt. Een dergelijk pronkstuk
kosi 600 frank, terwijl alleen vrijmetse
laars van den 33® of allerhoogsten graad,
zich dit teeken mogen aankoopen.
En denken, dal duizenden, die voor
ernstige mannen en bijzonder wijs en
verlicht willen doorgaan dat regeer
ders van beschaafde en kristelijke volken
in onze XIX* eeuw zich nog altijd inet
dergelijke laflfe onnoozelhéden bezig hou
den. En zoohet nogmaar bij laffe on noozel-
heden enj kinderachtig komediespel
bleef!....
Mei opzoekingen te doer in de statis
tieken, valt men somtijds op zekere kost
bare dingen die de lastenbetalers goed
zouden doen, van tijd lot lijd vooral
in kiestijd le overlezen.
Wij zijn namelijk op het volgende ge
komen
In 1887, beliep de totale uitgave voor
het lager onderwijs fr. 27,329,267 96 in
1886, fr. 26,940,758-10in 1885, fr.
29,480,646-94.
"eze uitgaven geschiedden dus onder
het katholiek ministerie.
In 1883, het laatste jaar van het liberaal
ministerie, beliepen de uitgaven voor liet
lager onderwijs Ir. 16;
iu 1882, li-. 1 1 (Offi
cieel jaarboek van statistieken.)
Terwijl, van eenen anderen kant, de
aungenomene en gemeente-scholen, in
1883, 325,656 leerlingen telden, beliep
het cijfer van de bevolking, op 31 decem
ber 1887, 604,068.
Het getal scholen waaraan een toezie
ner gehecht is, is sedert juni 1888 met
681 vermeerderd. Twee honderd vijf-en-
veertig gemeenten hebben, gedurende
liet laatste driejarig tijdvak, de toelating
onuaugen hunne eenige gemeente
school af ts schaffen.
