NIEUWS- EN AANKONDIGINGSBLAD VAN DE STAD EN'T ARRONDISSEMENT AALST.
Zondag 15 December 1891, 10 centiemen per nummer
46ste Jaar N. 2628
DE SPION.
IV
%<o-n
ABONNEMENTPROS
ANNONCENPRIJS
Poliliek overzicht.
Oorzaak en gevolg.
Een en ander.
DENDER-BODE.
Jit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekeningvan den volgenden dag. De prijs ervan is 6 frank 's jaars
fr. 3,25 voo zes maanden fr. 1,75 voor drij maanden" voorop te betalen.
De inschrijving eindigt met 31 December.
Men schrijft in bij C. VAN DE PUTTE-GOOSSENS, Korte-Zoutstraat,
N» 31, en in alle Postkantoren des lands.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen, fr. 1,00 Vonnissen op
3" bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag avond. De onkosten der kwitantiën door de Post
ontvangen, zijn ten laste van den schuldenaar.
Calque saai
AI5LST, 12 DECEMBER 1891.
Frankrijk Senaat. Scheiding
lusschen Kerk en Staat. De Fransche
Senaat heeft Woensdag, na zeer langdu
rige beraadslagingen over de interpellatie
van den senateur Did.e, betreffende de
betrekkingen van den Staat lol de Kerk
na de dezer dagen plaats gehad hebbende
handelingen der geestelijkheid, met 211
stemmen tegen 57 eene motie aangeno
men, waarbij de Senaat te kennen geeft
vertrouwen te stellen in de verklaringen
der regeering, en er op rekent dat zij
gebruik zal maken van de rechten waar
over zij beschikt, ten einde alles tot eer
biediging van de republiek en tot onder
e, werping aan de wetten te brengen,
r, Deze motie ging uit van M. Ranc.
Düitschland. Uuitsche Rijksdag.
Handelsverdragen. De beraadslaging
over de handelsverdragen werd door den
rijkskanselier von Cuprivi met eene
groote redevoering geopend.
Hij verwees in hoofdzaak naar de bij de
traciaten overgelegde memorie van toe-
lichting.Hij toonde de moeilijkheid aan om
in de vcrcischle volksvoedingsmiddelen
te voorzien, welke nog vergroot wordt
door het in Rusland en Amerika gevolgde
afsluitingsstelsel.
Onderhandelingen met Rusland aan te
knoopen ware doelloos, dewijl daar een
steeds dreigender wordende hongersnood
bestaat.
Met de Vereenigde-Stalen zijn wij ge-
dc jkkig, zooals de meêgedeelde stukken
la' «wijzen, tot overeenstemming geraakt,
de si -aanrecht van vijf mark kon niet in
scheiden:>houden worden, en het was een
ingestort, jat Düitschland op den duur niet
Na he h kon.
eerste .ging van het recht was reeds
vier ukelijk, alleen wegens de mogelijk-
erg f ;an eenen algemeenen oorlog, daar
alleen „s anders nooit in voldoende mate
vier n kunnen proviandeeren.Bovendien
langf -t (je verlaging geen aanzienlijk
's van den duitschen landbouw,
meer het slot zijner rede, die anderhalf
in di 'uurde, zegde de rijkskanselier dat
smart' .ctaten een onverbeterlijk geheel
zeilde \t dat aangenomen behoort te
heele si uit vaderlandsliefde, en met het
Off:'schland een grooter afzetgebied
eenigen 4nijverheid in Europa te ver
eenen rentesis noodig voor de economi-
der valsche na. van Düitschland, ook met
tier in de rue Ontwikkeling van Amerika,
bewonen. .na, enz.
Juffer Bp
gen held
temen*,
zer*
(39* Vervolg).
Ja, het is mijn zoon I.... Dal zijn de oogen
van zijne moedert... en hare gelaatstrekken... Wat
is het lang geleden dat zij mijn lieven kleinen Wil
lem hebben meegenomen 1... Ja, dit is de uitdruk
king zijner oogen Wijn kind 1... Wiiarom bobt
gij mij niet vroeger gesprokeu I... Moet nu uw
bejaarde vader u zien doodschieten I...
Onder deze woorden was Dingle buitengewoon
bleek geworden Peterson geleidde liern naar het
dorp, daar hij niet wilde, d <t de ongelukkige, wiens
hart door de smart zoo diep was geschokt, de straf
uitvoering zou aanschouwen van liet ccnig wezen,
dat licrn gelukkig zou maken. Doch Mansfield had
van de verwarring, die door zulk eene wonderlijke
openbaring werd veroorzaakt, gebruik gemaakt,
om zich naar den commandant te begeven en tot
hem gezegd
Is het niet mogelijk, dat Monowano's vonnis
nu zijne identiteit bewezen is, wordt ingetrokken
William Dingle, de gevangene, is de eenigc band,
die zijn vader aan het leven bindt, en niemand
onzer zai een man willen bedroeven die zijn geheel
leven aan het welzijn der kolonie heeft toegewijd,
ik kan de reden niet gissen, waarom de zoon zijn
identiteit zoolang beeft verburgen gehouden doch
het is niet mogelijk dat wij, die van God zooveel
bewijzen van goedheid hebben ontvangen, niet op
onze beuit vergevingsgezind zouden ziju. Ik ver-
De rede werd aan de linkerzijde en in
het centrum toegejuicht. Ondanks den
aangekondigden tegenstand der conser
vatieven, wordl de aanneming der trac-
taten in de parlementaire kringen als
zeker beschouwd.
Amerika Boodschap van president
llarisson. In zijne boodschap aan liet
congres, bij de opening der zitting, zegt
de president, op de gesloten wederkee-
righeidshandelsverdragen wijzende, te
hopen dat vóór het einde van het jaar
meer soortgelijke traciaten gesloten zul
len worden.
De president betreurt de aanranding
der matrozen van hel oorlogschip Balti
more voor liet geval Chili de regeling
dezer zaak ounoodig vertraagt, zal presi
dent llarisson eene speciale boodschap
aan het Congres zenden.
Ten opzichte van de ongeregeldheden
in China staat de regeering der Unie er
op, dat China bescherming verleene en
maatregels neme tot het straffen van de
schuldigen.
De regeering der Unie heeft aan de
russische regeering hare ernstige be
zorgdheid te kennen gegeven over bare
strenge maatregelen tegen de joden en
de daardoor veroorzaakte landverhuizing
naar Amerika, welke ernstige gevolgen
zou kunnen hebben voor de arbeids
markt.
De president spreekt met warmte van
het Mac Kinley tarief, hetwelk aan de
verwachtingen beeft beantwoord hij
verklaart zich tegen de vrije zilver aan
munting, welke de handelstransacties op
den grondslag van den zilverprijs zou
plaatsen. De meerderheid der bevolking
wenscht dat het zilver ten volle tot aan
munting gebezigd worde, mits evenwel
de andere natiën meêwerken. Het beste
middel om het gebruik van het zilver te
vermeerderen, is het ophoopen van goud
in Amerika.
De president beveelt spoedige aanvul
ling der marine aan om op alle zeeën de
burgers der Unie te beschermen en hun
nen handel uit te breiden. Op hel oogen-
blik zijn er 14 oorlogschepen in aan
bouw.
China. Moorderijen op christenen.
De Times verneemt uit Tientsin dat de
oproerlingen in China verslagen zijn,
maar dat zij nog moorden op christenen
te Pakoe hebben gepleegd.
Een mandarijn, die de moorderijen
zonder tusschenkomen bijwoonde, heeft
zich gezelfmoord.
De engelsche missionnaris Parker, van
Ctiao-Yang, is verdwenen.
zoek u derhalve den gevangene in vrijheid te stel-
n.
Russell Mansfield, antwoordde de comman
dant op gestrengen toon, ondanks rijne ontroering
gij hebt besloten dat deze man zou sterven, cn ik
mag niet nanuemen dat dit besluit lichtvccrdig is
genomen bijgevolg kan ik u dc gunst niet toe
staan, die gij vraagt. Gij, Dingle cn dc anderen,
hebt erkend, dat gij redenen hatit om dezen man
voor cencn spion te verklaren, en dat het gevaar
lijk was, hem tc laten leven. De ontdekking zijner
identiteit verandert niets aan zijne misdaad, cn of
schoon dc slag, die Dinglc treft, niemand zoozeer
ter harte kan gaan als mij zeiven, moet ik niette
min mijn plicht in het oog houden. Dc gevangene
moet ter strafplaats worden geleid, cn mijn luite
nant zal zorg dragen, dat alles daar in gereedheid
zij.
Daarna wendde hij zich tot den krijgsman met
de volgende woorden
Voor dat dit vreeselijk, docli rechtvaardig
vonnis wordt ten uitvoer gebracht. Monownno,
wenschlo ik dat gij de misdaden bckcndcl, waar
van men u heeft beschuldigd. Allen, die hier
tegenwoordig zijn, geloovcn thans wel, dat gij
geen spion zijl, doch zij denken dat gij dc voor
name oorzaak zijt van den moord, op Mordaunt cn
zijne medegezellen gepleegd. Een onpartijdige jury-
heeft verklaard, dat gij den pood verdient, ik kan
mij dus niet legen die uitspraak uerzcttcn. Kunt
gij iets aanvoeren ten bewijze, dat gij aan Mor
daunts moord geen deel hebt genomen.
Laat Mordaunt zelf sprchcn.zcgdc Monowano
daar ginds komt hij aan.
deze woorden wees de gevangene met zijne
band in dc nclniug der rivier. Aller oogen richt
ten zich daarheen cn men bespeurde in de verte
Ieder opmerkzame aanschouwer heeft
met angst het immer toenemend ver
meerderen der misdaden bestaligt, maar
misschien niet eenen heeft met zooveel
schranderheid er de oorzaken van ontle-
iligd dan Uendergalm in de volgende lij
nen van onbetwistbare diepgrondigheid.
Men vraagt, zegt hij meer gendarmen
om de toenemende strafbare feiten en
misdaden te beteugelen.
Dat gaat altijd samen Hoe meer
priesters hoe meer gendarmen.
Dat bewijst hoe de bemeldragon-
ders (die op niets anders uit zijn dan
om het volk meer in domheid en
slaalschheid te houden het zedelijk
peil van 't volk verhoogen
Niet waar, Uendergalm, hoe meer het
godsdienstig gevoel zich in 't hert der
menschen ontwikkelt, hoe talrijker de
misdaden worden hoe meer de mensch
denkt dat in een toekomend leven niet
alleen de daadzaken maar zelfs de be
geerten met eene straf zonder einde zul
len uitgeboet worden, hoe meer hij ge
negen is zich in 't modder zijner driften
te wentelen en zich blindelings in eene
zee van misdaden te werpen....
Niet waar, de priesters welke voor
zending hebben die godsdienstige gevoe
lens te ontwikkelen, de menschen het
beheerschen hunner driften en herts
tochten aan te prediken zijn de oorzaak
dat het getal misdaden dagelijks toe
neemt.
Wij zijn gansch benieuwd nochtans
hoe Uendergalm in eenen pennelwist zou
slagen met geleerden alom gunstig ge
kend die geenszins van klerikalism be
schuldigd kunnen worden en die noch
tans het tegeuovergestelde hebben ge
zegd:
Naar mate,schrijft Donoso Cortes, de
thermometer van den godsdienst daalt,
moet die van de onderdrukking klimmen.
Wanneer de inwendige teugels van
hel gelooi verdwenen zijn, moet men de
uitwendige teugels der politie eu der
gewapende macht inroepen.
Zonder het geloof in God, roept
Voltaire uit, is dit monster, de godde-
looze, zijn God aan zijn eigen hij baant
uit den weg wat hem hindert.
Onze hedendaagsche besturen, zegt
J. J. Rousseau in zijnen Emile, zijn onbe
twistbaar aan het Ghristianism hunne
zekerste en stabelste overheid schuldig
en hun weinige omwentelingen.
't Is in den zegepraal, verklaart Vic
tor Cousin, en in het voortplanten van
op tien Ohio een vaartuig, dat langzaam het dorp
naderde. Op zulk een afstand kon men onmogelijk
zien, wie er in was doch dc gevangene had met
zooveel zekerheid gesproken, dat men de uitvoe
ring opschorste, totdat het feil was opgehelderd,
Dc menigte die zich om den krijgsman verdrong,
liep nu naar de rivier cn wachtte met ongeduld
dc aankomst der boot af. Men kan er zich geen
denkbeeld van maken, in welk een staat van over
spaning allen verkeerden, de jonge Dingle alleen
had zijne gewone kalmte behouden. Men kon reeds
dc witte zeilen, die in dc stralen der zon blonken,
zeer goed onderscheiden, doch de bemanning kon
men nog niet in bet oog krijgen. Eindelijk sprong
Jenkins, dc ongeduldigste van allen, in dc hoogte
en zwaaide met zijnen hoed.
Ik wist wel dat het Mordaunt was, hij zelf
staat aan het roer. Ziet gij niet, hoe bij ons allerlei
teekens geeft. En daar hebt gij Caswell Brilt ook,
die met de anderen roeit.
Hetgeen hij zegde was maar al te waar. Eenigc
oogcnblikken later slapte Mordaunt met al zijne
manschappen, Brilt er onder begrepen, aan wal. Na
velen hunner met een handdruk tc hebben ver
welkomd, vroeg Mordaunt aan den kommaudant
wie de man was, die daar door schildwachten om
ringd stond.
Dat is Monowano, antwoordde hij, hij is ter
dood veroordeeld, omdat hij den rol van spion
heeft gespeeld, cn u met uwe makkers in de macht
der Indianen heeft doen vallen.
Mordaunt naderde den jongman en stak hem de
hand toe
Dank, Monowanozegde hij aan u hebben
wij ons leven te danken. Men beschuldigt u dat gij
een spion zijt, dat men u onmiddellijk in Vrijheid
stelle, trouwer vriend dan gij hebben wij nooit
het Christianism dat ik al mijne hoop
plaats voor de toekomst der mensch-
heid.
Zonder den Godsdienst, dacht Napo
leon I, zouden de menschen elkander
verscheuren voor de schoonste vrouw
en den grootste» appel.
Laat nooit foe, herhaalde dikwerf
de vermaarde stichter der Vereenigde
Staten, Washington, dat opvoeding en
godsdienst gescheiden worden.
Had de Christene Kerk niet bestaan,
schrijft de groote staatsman Guizot, de
wereld zou aan de brutale stoffelijke
macht zijn overgeleverd, 't Is aan de
Kerk dat wij de hedendaagsche bescha
ving te danken hebben, want inde Kerk,
voegt Michelet, de geschiedschrijver of
liever de romantieker der fransche om
wenteling, er bij, beheerscht het verstand
de geest, de macht, de stof.
Niet noodig is het, zoo ver te zoeken
om overtuigd te zijn, dat grootere
dwaasheid, Dendergalm, niet kon uitkra
men.
Het gezond verstand is meer als ge
noegzaam om dien ellendigen zeeveren
rimram naar weerde te schatten en de
natuur en de inborst ie peilen endoor-
gronden van het blad dat zulko walge
lijke en leugenachtige beschuldigingen
uitkraait.
Wat wordt er dagelijks door Kerken
priesters voorgehouden Is het 't beteu
gelen der driften niet, die den mensch
tot het begaan van misdaden voeren
De bevestiging dier leerstelsels ligt in
een toekomstig leven waar goed en
kwaad zal geloond en gestraft worden.
Die hoop alleen kan de mensch verster
ken om de ongelijkheden van het tegen
woordige leven te verdragen en zijne
hertstochten in te toornen.
De hoop op een beter leven wordt
door het liberalism weggevaagd eene
gelukkige toekomst is, volgens Uender
galm, priesterwaan op niets gesteund en
door niets bewezen. Het lot van den
mensch bepaalt zich alleenlijk op het
tegenwoordige leven. Moet dan de alge-
meene kreet niet zijn e laat ons genie
ten, wij hebben maar een leven. Is
het niet natuurlijk dan, dat het volk met
burgor Reulig uitroept a Voor eene
flesch bordeauxwijn staan wij onze plaats
in den hemel af. Wat zeg ik de hemel
Wij willen er niet van, Wal wij vragen
is de hel met al de wellusten die voor-
gaan.
De samenleving dus berust op de
macht, op de bajonnetten van soldaten
en politiemannen, die Uendergalm toe
juicht als zij tegen zijnen vijand de Kerk
zijn gericht. Voor de macht moet de
Kerk buigen
Aan zijne driften overgelaten,zal de mensch
dan ook, wanneer hij de stem van zijn
geweten in zijn hert heeft uitgedoofd,blin
delings de voorschriften der nutuur vol
gen. De begrippen van rechtveerdigheid
zijn ondermijnd of liever is hij de mach
tige.
Weet hij zijne schanddaden aan het
oog van moeder justitia te onttrekken,
het recht is voor hem, alles is in den
besten regel Moeten in dit geval de
misdaden niet aangroeien Hoevelen zijn
er niet die op het punt hunne eerlijkheid
te verliezen, niet zijn teruggekeerd tot
den goeden weg, bij de enkele gedachte
dat God hen eens vinden zal en rekening
van hunne daden zal houden
Ontneemt aan de menschheid, hei ge
dacht der Godheid en do kreet Genot en
Wraak die burger Frankel op een inter
nationaal Congres in Gent uitbraakte,
mag geen verwondering meer baren.
Het liberalism heeft het progressism
voortgebracht en deze gaat hand in hand
met de socialisten.
De doctrinaire» randden de Kerk aan,
de vooruitstrevers hare leerstelsels van
God en ziel die door het materialism
vervangen wierden dat niets kent dan de
stof, geen andere God aanbidt dan het
genot. De socialisten doen niets anders
dan de gevolgtrekkingen leiden uit de
liberale grondbeginsels indien die dwaze
leerstelsels dien naam verdienen.
Pierre Leroux, een socialist, heeft
daarover een bladzijde geschreven, die
Uendergalm wel zou doen, eens te over
wegen. Luistert
Vermits er op aarde, niets meer is
als stoffelijke zaken, stoffelijke goederen
als goud en mest, geef er mij mijn aan
deel van, mag iedereen die leeft met
volle recht zeggen.
Uw aandeel is u gegeven, antwoord
schuchtcrend het spook der hedendaag
sche samenleving.
Dit aandeel is onvoldoende her
neemt de man.
Gij waart er nochtans eertijds meê
te vrede», zegt het spook.
Eertijds was er een God in den
Hemel, een paradijs te winnen, eene hel
te vreezen.
Er bestond ook op aarde eene samen
leving, en daarin had ik mijn aandeel
want was ik onderdaan, dienstknecht,
toch had ik mijn recht, het recht te ge
hoorzamen zonder mij te vernederen.
gehad.
Weinige woorden waren goed om uit te leggen
wat er gebeurd was. Mordaunt vertelde dat Mono
wano hem korten tijd na dc scheiding der twre
booten had gewaarschuwd, dal het geklots hunner
riemen was gehoord door ccne talrijke bende Indi
anen, en dat deze hen thans met eene groote kano
zochten. De jonge krijgsman had hem en dc zijnen
vervolgens naardc monding cencr rivier gebracht
die zich in den Ohio ontlast. Op het oogenblik dat
zij er in liepen, kwamen zij juist de kano voorbij,
die zij trachtten tc ontloopen. Hun leven hing
thans van de snelheid van hun vaartuig af. Mono.
wano, die hen tot dusverre al zwemmende was
voorgegaan, sprong in den boot en nam het roer in
handen. Mordaunt greep een der riemen. Dc duis
term's was zoo groot dat zij hunne vijanden op
twintig passen afstand* niet konden zien. Dank zij
de snelle vaart, die zij in bunnen angst aan don
boot gaven, kwamen zij binnen weinige minuten
aanmerkelijk vooruit, en bracht Monowano hen
spoedig onder liet struikgewas, niet verre van een
ander riviertje, zooals zij later bemerkten.
Daar ried Monowanc bun aan, en aan wal te
gaan de boot werd naar de andere rivier getrok
ken en daar gingen zij wéér scheep, met oogmerk
raar de kolonie terug te zeeren, want na al, wat
Mordaunt reeds had ondervonden, had hij lot den
terugtocht besloten. Monowano verliet hen om dc
bemanning der andere boot ter hulp tc snellen, en
zfj zetleden hunnen weg voort.
's Nachts hoorden zij geweerschoten en 's mor.
gens zagen zij Casswel aan den oever staan, dien zij
hij zich opnamen. Deze deelde hun don aanval
der Indianen mcé en zegde hun, dat lijj met twee
of drie anderen hel leven aan de schrandere han
delwijze van Monowano te danken had.
Toen Mordaunt had uitgesproken, trad William
Dingle, zooals wij hem voortaan zullen noemen,
voorwaarts, cn begon zijne geschiedenis te vertel
len.
Hij zegde hoe, toen zijne moeder bij zijns vaders
afwezigheid ter dood werd gebracht, hij door dc
Indianen werd medgenomen, en tc midden der
Sbawnics werd groo'gcbracht Zijne moeder bc-
hoordo tot den stam der Wyandots. Zij hadden
haar vermoord, omdat zij met een blanke was ge
huwd. Onder dezelfde tent met Tccumsch groeide
hij op, cn zoodrj hij zijne jongelingsjaren had be
reikt, dwong men hem te zweren zich bij dc blan'
ken nimmer bekend te maken, op straf van gemar
teld tc worden, ja zelfs den dood tc ondergaan
Men tatouëcrdc zijn gezicht, bij nam dcklccding
der Indianen aan, en zij waren overtuigd dat hij
hun volkomen genegen was. Toen zij zijne bewon
derenswaardige vlugheid bemerkten, sloegen zij
bem voor bun spion tc willen worden, en bij nam
hiermede genoegen, met het doel den Llankcn van
dienst te zijn. Nooit was zijn vader of zijne natie
uit zijn geheugen geweest, en hij had besloten aan
beiden dienst te bewijzen, als zulks in zijne macht
Daar hij ook verplicht was den schijn van de
Indianen te behouden, had hij natuurlijk menig
maal groot gevaar gcloopcn, docli altijd was hij
slim genoeg geweest om zich er uit U redden bij
deze laatste gelegenheid badden zij hein echter ge
vangen in een net, waarnitl.ij onmogelijk konout-
snappen.
Hij haalde nu verschillende omstandigheden aan,
waaruit duidelijk bleek, dat de blanken geen recht
had ien om hem als een spion aan tc merken. Hij
voegde erbij, dal hij menigmaal op het puut bad
gestaan, zich aan zijnen blanken vader bekend te
Mijn meester gaf mij zijne bevelen niet
zonder recht, niet in den naam van zijne
schraapzncht zijne macht vond zijn
grondbeginsel in God, die de ongelijkhe-
1 v™?-- ?et. ,tegen\voordige leven loe-
ii j /V ",ad^en dezelfde zedenleer, den
zelfden Godsdienst, de zelfde koesterende
hoop op eene eeuwige toekomst. In
naam van deze zedeleer, van dezen Gods
dienst, was dienen mijn lol, bevelen het
njne. Maar gehoorzamen, was aan God
gehoorzamen en mijne genegenheid en
opoffering betalen aan mijnen bescher
mer op aarde. En was ik in de burger
lijke samenleving zijn ondergeschikte
ik was zijn gelijken in de geestelijke sa
menleving, die den naam van Kerk
draagt.
En deze Kerk.was zij de voorzaal, hel
nabeeld mei der wezentlijko Kerk, der
nemelsche
>lk verdroeg om verdiensten in te zame-
ien, ik leed om eens het eeuwig geluk te
genieten. h 6
Ik had het gebed, ik had de sacramen
ten, ik had het leedwezen en de vergif
fenis van mijnen God. Dit alles heb ik
verloren. Gij hebt mij geleerd dat er geen
Paradijs te koopen was, dat er geene
Kerk meer bestond ik weet zelfs niet
of nog een God bestaat. Dus wil ik mijn
aandeel op aarde. Gij hebt alles op stof
felijk genot bepaald ik moet mijn aan-
Xan bebben- Gij hebt mij een
Iaradijs in den Hemel geroofd, ik wil
bet op aarde.
Wat meer is, Dendergalm, in uwe
eigene woorden van het zelfde nummer
waar gij die dwaasheid neérschreeft, liet
uwe veroordeeling.
Ja, gemakkelijk is het, als men eens
anders wil kan volgen als men slechts
leeft in hope op later en onverschillig
omtrent het heden.... gemakkelijk is het
met te denken, dus niet te twijfelen, d. i.
lijden gemakkelijk is het niet te streven
met te zoeken, dus niet teleurgesteld té
worden, d. i. te lijden.
In Düitschland mag men niet
ongestraft met de Hll. Sacramenten van
aen R. K. Godsdienst spotten.
SpiersI026'1^a'zer billing van
Munchen 2 December. De opsteller der
sociaal-democraat Munchener Post,
Jordan.had heden vóór de Rechtbank der
gezworenen nopens misdaad legen den
Godsdienst te verantwoorden. Den 27
september behelsde het sociaal-demo
craat orgaan, in zijn zondagsch bijvoeg-
makcn, docli dat zijn eed hem biervan had terug
gehouden, endat hij dit zoolang had verschoven,
totdat het hen. onmogelijk was nog langer te zwij
gen.
Eerst twee jaar later vertelde William Dinglc
aan zijne vrouw, hoe weinig het gescheeld had,
dat hij in de opene vlakte voor hunne hut was
dood -eschoten. Het was dien avond koud cn stil,
en Maude was als verstijfd van schrik, toen zij hen»
dc Iiijzooderheden van dit vreeselijk tooncel zoo
vroolijk hoorde beschrijven. Doch het vuur knet
terde in den haard, en terwijl hij beurtelings zijne
lieve vrouw cn zijn vader, den oudcu verkenner,
aanzag, voegde hij er bij
Gelukkig is die tijd voorbij, cn zijn thans al
len overtuigd dat Monowano bun vriend is.
Zijn leven iang behield de jonge Dinglc iels van
liet Indiaansch karakter. Het was zijne gewoonte
veeltijds eene figuurlijke taal tc bezigen en zich in
een gezelschap stil cn deftig te gedragen. Hij hield
niet op inliet vervolg dc» blanken blijken van
zijne toegenegenheid te geven, door hun nog ge
wichtiger diensten tc bewijzen dan die, waarover
wij reeds gesproken hebben.
Getrouw aan mijne belofte, zag Dick Dingle van
het verspieden af, nu bij zijnen zoon had weerge
vonden. Dc overige dagen zijns levens bracht hij
niet hem door, cn toen zijne kleinkinderen groot
werden, wist hij ze te vermaken met zijne vertel
seltjes en sprookjes. Hij bereikte een zeer hoogen
ouderdom, eii zijne nagedachtenis is nog in zege
ning hij dc gezinnen, welke die uitgestrekte oorden
bewonen,
Kin de.
