Zondag 5 Juni 1894.
10 centiemen per nummer.
48'" Jaar N. 2883.
NIEUWS- EN AANKONDIGINGSBLAD VAN DE STAD EN 7 ARRONDISSEMENT AALST.
HET GEHEIM
Politiek overzicht.
Commissaris van Policie.
Een en ander.
DE DENDERBODE.
ABONNEMENTPRUS I
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is 6 frank 's jaars
fr. 3,25 voor zes maanden fr. 1,75 voor drij maanden, voorop te betalen
De inschrijving eindigt met 31 December.
De onkosten der kwitantiën door de Post ontvangen, zijn ten laste van
den schuldenaar.
Men schrijft in bij C- VAN DE PUTTE-GOOSSENS, Korte-Zoutstraat,
N. 31, en in alle Postkantoren des lands.
ADVERTENTIENPRIJS
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00 Vonnissen op
3e bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag avond. Voor de advertentiën uit vreemde landen
zich te wénden ten Bureele van dit blad.
Cuique suum.
Aalst, 2 Juni 1894
Frankrijk. Verklaring van het
nieuw ministerie. Weer eens staat er
sedert eenige dagen een nieuw ministerie
aan 't hoofd van 's landszaken in Frank
rijk.
M. DüPUY, minister-voorzitter, heeft
lezing gegeven in de Kamer van de minis-
terieele verklaring, waarin wordt gezegd:
Het ministerie ontveinst zich de bezwa
ren niet, maar rekent op de meêwerking
der Kamer om ze op te lossen.
Met beslistheid zullen wij de openbare
orde handhaven, tegen elke woeling en
de stipte nakoming der wetten zullen wij
verzekeren
Krachtig zullen wij werkzaam zijn aan
de democratische hervormingen, welke de
wetgeving der toekomst zullen moeten
kenmerken. Een uitvoerig program is niet
noodig de reeds aan de orde gestelde
zaken, waaraan eene practische oplossing
wordt gegeven, zullen wij trachten tot
stand te brengen.Den arbeiders zullen wij
toonen,dat de republiek niet revolutionair
behoeft te zijn, om verbetering in hun lot
te brengen.
Op wetgevend gebied zal de hoofdzaak
zijn het financieel program, waarvan alle
partijen het gewicht erkennen. De toe
stand des lands laat niet toe de oplossing
der fiscale kwesties te verdagen.
De regeering is zich de groote verant
woordelijkheid bewust, welke zij op zich
neemt, zoowel als de plichten welke
tegenover de democratie op haar rusten.
Wij zullen bij het ontwerpen der wets
voorstellen ons laten leiden door den geest
van rechtveerdigheid en vooruitgang, die
de groote meerderheid van het parlement
bezielt.
Wat debuitenlandsclie staatkunde aan
gaat, zal onze gedragslijn zijn, de voort
zetting te verzekeren in de inzichten en
de betrekkingen, welke aan ons land heb
ben vergund onder de verschillende naties
de haren naam weerdige plaats weer in te
nemen.
Engeland in Afrika.— De Nat. Zeil.
deelt een fel opgemerkt artikel meè over
de handelingen der Engelschen in Afrika.
De Engelschen hebben getracht te pro-
fiteeren van de oneenigheid tusschen
Duitschland en Frankrijk om een tractaat
te sluiten, dat echter geen van beide lan
den bevredigt.
Te Parijs begint men eindelijk in te
zien dat men werkt voor de koningin
van Engeland wanneer men ook in
Afrika de revanche - politiek tegen
Duitschland voortzet.
't Is niet aan den kant der Vogezen dat
de vijanden van Frankrijk wonen.
-(O)-
56e Vervolg.
Op raad van den vriendclijken hoofd-cipier, had
Robert dit oogenblik gekozen, om zich te vertooncn.
Eike veroordeelde krijgt een uur voor het gebruik van
zijn maal. Gedurende dezen tijd heelt hij ruimschoots
den tijd om to eten, zijne hangmat op te rollen en
zijne cel te reinigen Ia hij hierracè gereed, dan mag
hij, als hij kan lezen, een boek ter hand nemen, want
de gevangenis heeft eene boekverzameling, en de
gevangenen die zich zeer goed gedragen, kunnen er
gebruik van maken. Indien hij daartoe lust gevoelt,
mag hij gaan slapen, in de cel op cn neer wandelen,
of zich op zoodanige wijze bezig houden als binnen de
grens valt van de weinige middelen, die le zjjncr
beschikking staan. 'I Is ook gedurende het middaguur,
dat de doktor zijn ronde doet om de gevangenen te
bezoeken, die zich ziek gemeld hebben,en de komman-
Men moet op do Quai d'Orsay dit be
ginnen in te zien, ja, de bewijzen er van
bezitten. Handelsblad
Rome, 3i mei.
Rusland en het Vaticaan. M.
Iwolsky heeft het Vaticaan in kennis ge
steld van een door hem ontvangen tele
gram, de meedeeling inhoudende van het
instellen eener vaste legatie van Rusland
bij den Paus.
Het maatschappelijk vraagstuk.
Z. H. Mgr Goossens, Aartsbisschop van
Mechelen en Primaat van België heeft op
23 April lest, in de vergadering der Eerw.
Heeren Dekens,de zoo wichtige en belang
rijke maatschappelijke kwestie behan
deld.
Wij kunnen de redevoering van Mgr.
Goossens in haar geheel niet meèdeelen
doch wij zullen ons bepalen ze zoo beknopt
en klaar mogelijk te ontleden.
Welk is het groot kwaad onzes tijds
Welke geneesmiddelen moeten er aange
wend worden Deze punten wil Z. Em.
bij het licht der onderrichtingen van den
H. Vader onderzoeken.
De doling en de zonde bestaan van in
het begin der wereld. De mensch, met
tegen de goddelijke orde op to staan, heeft
de wanorde in de wereld gebracht. Wat
is de geschiedenis des menschdoms anders
dan de geschiedenis der afdwalingen van
's menschen geest en der zwakheden van
zijn hart
Toch biedt elke eeuw een verschillend
aanzien aan, zoo voor 't kwaad als voor
het goed. Het merk van het kwaad in de
tweede helft der 19lle eeuw is het Socia
lism.
Het Socialism loochent en breekt alles
af, niet dit of dat geloofspunt, niet deze
of geene oefening,maar heel het christelijk
leven. Het hoofd der Duitsche Socialisten
heeft die leering in de volgende woorden
samengevat In politiek zijn wij
Republikanen in bestuurlijke orde
Socialisten, en in hetgeen gij religie
heet, godloochenaars.
Uitgaande van het valschegrondbeginsel,
dat al de mensshen van natuurwege vol
maakt en volstrekt gelijk zijn, leiden do
aanhangers van het Socialism daaruit af,
dat allen dezelfde rechten en dezelfde
plichten hebben, en erkennen zij geene
overheid noch in de maatschappij, noch
in het huisgezin.
Den persoonlijken en privaten eigendom
afschaffen om den gemeenschappelijken in
zijne plaats te stellen, van den Staat den
eenigen bezitter van den grond en van de
werktuigen voor den arbeid maken, voor
allen hetzelfde aandeel in alle goederen en
genieten afeischen, geen gezag in zake
van recht of macht laten bestaan,en diens
volgens al de bestaande godsdienstige,
rechterlijke en militaire inrichtingen weg
vagen om de maatschappij te herbouwen
op nieuwe grondslagen, waaruit God, de
onsterfelijke ziel, het later leven, de huwe
lijkstrouw, de regelen van zedeleer en
rechtvaardigheid worden weggelaten
ziedaar waar honderduizenden gansch de
werelddoor naar streven. Deze noodlottige
maclit is overal verspreid en groeit dage
lijks aan, bijzonderlijk onder de werkende
klas.
Ja, vooral onder die lijden en zwoegen,
richt het Socialism zijne verwoestingen
aan. Het geeft zich uit als hun verdedi
ger, als een hersteller van het onrecht.
Tot hiertoe vond het slechts in de groote
steden zijne aanhangers, maar nu zoekt
het ze op onder de buitenlieden, en het is
te vreezen dat het er zal onder ont
moeten.
De groote oorzaken van dezen ver
schrikkelijke» vooruitgang eener zoo
verderfelijke leering zijn de ongodsdien
stigheid en de zinnelijkheid.
Waar het geloof verzwakt, schiet het
Socialism wortel. Neemt uit het hart van
het volk het geloof weg inGod.Opperwet-
gever der menschelijke maatschappij, de
hoop in een toekomend leven, waarin het
lijden en de beroovingen van het tegen
woordige eene billijke vergoeding zullen
ontvangen, en daar zal voor de onterfden
dezer aarde niets overschieten dan het
gezag en het eigendomsrecht te loochenen,
en een gelijk aandeel in alle stoffelijk genot
te vorderen.
Maar niet alleen de armen, ook de ver
mogenden, dragen bij tot de verspreiding
van 't Socialism. Keert men den rug
naar het Evangelie, zegt Mgr. Freppel,
om voor de oogen des volks eene bande-
looze pracht en een leven waarin slechts
plaats is voor het zingenot bloot te leggen,
hoe wil men dat zulke voorbeelden niet in
i de harten der menigtede koorts der afgunst
ontsteken Is het niet de ellende verbit
teren en het lijden vertoornen, als men de
aardsche goederen misbruiktom den vollen
teugel aan de driften der zinnen over te
laten Is het ten minste geene voorwend
sels aan de tegenstrevers van den persoon-
j lijken eigendom ter hand te stellen En
1 wie bemerkt niet wat voedsel deze mis-
j bruiken aanbrengen om den maatschap-
pelijken haat aan te vuren.
I Met welke middelen zal men het kwaad
j te keer gaan De ongelijkheid van staat
ligt in de natuur van den mensch ieder-
een moet zich in zijnen staat schikken en
I zich aan den arbeid en het lijden onder-
j werpen, die men nooit van de aarde zal
kunnen verbannen. De armen en de rijken
zijn geene geboren vijanden. De Kerk
werkt om ze met elkander te verzoenen,
met aan beiden hunne plichten te lierin-
j neren.
I De eerste middelen waarover de Kerk
J daartoe beschikt zijn de bovennatuur
lijke.
Bidt voor uwe schapen, onderwijst ze,
dant is dan genegen om de klachten te vernemen.
Dit achtte men het meest geschikte tijdperk om op
te treden. Stanley kwam de trap op, te midden van
eene bende, die zich haastte naar de cellen, niettegen
staande er strikt bevel gegeven was, dat men slechts
bedaard cn kalm door de gangen mocht loopen. De
Zigeuner echter toonde geen haast. Zjjn gang was
vermoeid, zyu bleek gelaat was op de borst gebogen
en hij toonde niet de minste blijdschap over het
vooruitzicht, dat het middagmaal hem wachtte. Hij
was een mager man, van middelbaren leeftijd, met
donker haar en baard, koit afgesneden natuurlijk.
Robert merkte dadelijk op, dat zijne oogen dezelfde
eigenaardige, starende uitdrukking hadden, die ook
zoo opvallend was bij M. Sint-Alba.llekend met beider
afkomst van Zigeuners, verwonderde deze gelijkenis l
hem in geencn deele. Groote, starende oogen waren
hlijkhaar eene eigenaardigheid van dit geslacht.
Toen hij de cel naderde, in welker nabijheid Robert i
stond, zag Stanley op. In een oogwenk herkende hij
den jongen inspecteur, niettegenstaande de uniform
van gevanbewaarder, cn zoo bleek als een doodc, deed
hij huiverend over zijn geheel lichaam, eene schrede
achterwaarts.
De doktor riep hij uit. De doktor
Zoo, zoo, herkent gij mij zegde Robert, terwijl
hij met ecnig medelijden den veroordeelde, die voor
hem stond, van het hoold tot de voeten opnam, 't Was
moeilijk in dezen verworpeling der maatschappij den
man terug te vinden, dien hy in Woolchestcr ontmoet
had.
Ja, zegde de gevangene, naar lucht snakkend en
niet in staat om van zijne verbazing te bestrijden.
Thans kunt gij zien, waartoe gij mij gebracht
hebt door uwe schurkenstreek, zegde Power ernstig.
Aanschouw den man, wiens levensgeluk gij verwoest
hebt, door uwe vervloekte leugens.
Het was ot het verzwakte lichaam van Stanley door
eene stuiptrekking doorboord werd, maar hij gaf geen
antwoord.
Het was nu tijd om de cel binnen te gaan en het
brood werd aan de gevangenen gebracht. Daar Robert
hierbij de behulpzame hand moest bieden, bestond cr
geene gelegenheid om het gesprek voort te zetten.
Maar later, toen alles weder rustig was en toen de
cipiers zeiven ook waren gaan eten, opende Robert de
cel van Stanley zoo zaeht mogelijk cn hij trad binnen.
Dc veroordeelde had zijn maal bijna niet aangeraakt.
Gedurende zijn verblijfde gevangenis was hij over
het algemeen steeds een slechte eter geweest. Steeds
was hij hoog tevreden met het rantsoen, dat hem
voorgezet werd, maar heden had hij nog minder Irek
dan anders. Zijne ontmoeting met den doktor had
hem geheel in de war gebracht.
Gij komt ongetwijfeld om mij te bespotten, zegde
hij. ledereen krijgt zyue beurt cn gij heb thans de
uwe. Het leven is hier zeer hard cn ik vermoed, dat
gij T nog wel wat erger zult maken. Gij zult we|
predikt hen het woord Gods, leert Jesus-
Christus en zijn Evangelie kennen en her
haalt aan het volk de spreuk eens Kerk
vaders Christus is de oplossing aller
moeilijkheden. Brengt de geloovigen
naar de bronnen der gratievermenigvul
digt uwe vermaningen en uwe oefeningen,
opdat er dikwijls en waardiglijk gebruik
der Sacramenten worde gemaakt. Deze
middelen, die het aanschijn der aarde
hebben veranderd,hebben niets van hunne
kracht verloren.
Maar het is noodig uwe toevlucht to1
menschelijke middelen te nemen. Het
eerste bestaat in het vormen van vereeni-
gingen, ten einde de maatschappelijke
herboring te bewerken.
Wat het onheil des werkmans 'sedert
de Fransehe Revolutie uitmaakt is zijne
afzondering Onder voorwendsel van hem
te ontslaven, hem de vrijheid te schen
ken, heeft men hem verzwakt. Hiertegen
moet worden ingegaan met de maatschap
pelijke instellingen, door de Revolutie
vernietigd, le herstellen, in voorwaarden
met onzen tijd overeenkomende.
Ongelukkiglijk heeft de Vrijmetselarij
reeds de gelegenheid benuttigd om eeno
groote menigte onder haar banier te
scharen en haar tot de vervulling harer
verderfelijke plannen te doen dienen.
De Katholieken mogen zich noch in
zake van vooruiizicht,noch van verkleefd
heid door hunne tegenstrevers laten over
winnen. Deze werken om te vernielen
wij om te redden zij dienen het kwaad
en de Vorst des kwaads wij God en de
deugd. Het ware vernederend hun het
slagveld over te laten, en hun eene ge
makkelijke overwinning te bezorgen.
Z.E. de,Kardinaal-Aartsbisschop, na de
Patroonschappen en de godsdienstige Ver-
eenigingen aangeprezen te hebben, als
middelen ter bestrijding van hetSocialism,
gaat als volgt voort
- Nevens de vergaderingen bestaan er
andere, wier onmiddellijk doelwit is aan
de werklieden eene vermeerdering van
stoffelijk welzijn te verschaffen, en die wij
onder den algemeenen naam van Werk-
mansvereenigmgen zullen voorstellen.
Gewis, Mijnheeren, bestaat de hoofd
plicht des menschen in zijnen Schepper
den Hem verschuldigden eeredienst te
betuigen maar, tegelijk geest en stof,
heeft do mensch, vooral de werkman, aan
de ontberingen, de ellende, de ziekte
onderworpen, bijstand en troost van
noode, en geene instelling zal dieper op
hem werken, dan die, welke zich tege
lijkertijd met de verschillende noodwen
digheden zijns bestaans zal bezighouden.
Ongetwijfeld nog, is de crisis, die de
maatschappij ondergaat, in den grond
eene godsdienstige crisis, cn men zal haar
redden met het menschdom tot het uit
oefenen van het Evangelie terug te voeren.
Echter is het waar, dat er insgelijks een
economisch en maatschappelijk vraagstuk
i
telkens rapport over mij indienen.
Ik ben niet van die soort, antwoordde Robert,
volkomen begrijpende wat de veroordeelde vermoedde,
waardoor zijnen toestand nog oneindig veel ellendiger
zou worden, dan thans bet geval was.
Indien ik deed, wat gij veronderstelt, zou het
niets meer zijn dan hetgeen gij verdiend hebt. Gij
hebt echter niets anders te doen dan u goed te gedra
gen, dan zal ik u geene moeite of last veroorzaken.
Ik zie wel, dat gij zwaar genoeg gestraft zjjt. Gij ziet
er uit, alsof gij op 't punt zijl van te sterven.
Ik ben door en door ziek, dat is de waarheid,
snikte Stanley. Ik heb niet dc minste kracht meer om
mij over het leed heen te zetten. Dit leven doodt mij.
Als gij u ziek voelt, waarom gaat gij dan niet
naar het hospitaal vroeg Robert. Dan zoudt gij het
toch beter hebben.
De gevangene schudde ontkennend met het hoofd.
Neen, 't is niet in 't hospitaal waar ik herstel zou
vinden. Waaraan ik behoefte heb, is versche lucht en
ik moet gerustgesteld worden, 't Is dc zorg, die mij
een langzemen dood doet sterven.
Wat hebt gij dan voor zorgen, terwijl gij in de
gevangenis vertoeft
Stanley maakte opnieuw een ontkennende bewegirg
met het hoofd. 't Zijn ook geen zorgen in de gewone
beteekenis, zegde hjj, 't is de gedachte aan haar. die
zoo zwaar op mij drukt. Ik weet het doktor, gij zijt mij
niet vriendschappelijk gezind, na hetgeen my u gedaan
bestaat, dat op tijd, door gepaste maat
regelen dient opgelost te worden. Het is
dus noodzakelijk dit vraagstuk van stoffe
lijke orde te bestudeeivn en geneesmid
delen voor deze wonde te zoeken. -
Z. E. staaft deze aanbeveling door aan
halingen uit de H. Schrift en uit den
omzendbrief van Z. H. Leo XIII, en door
de woorden van Kardinaal Manning en
Z. H. den Bisschop van Luik. De priester
is verplicht zich bezig te houden met mid
delen op te sporen om den toestand van
het volk te verbeteren hij moet daartoe
zich met het volk in betrekking stellen
en zich bij de Werkmansvcreenigingen
aansluiten. Z. E. noemt er eenige dezer
op de maatschappijen van Onderlingen
Bijstand, de Spaarkassen, de Werkmans-
kringen, die tol bevechting van hetalco-
lism en tot inrichting van Werkmans
woningen en de LaHdbouwhonden.Vooral
hecht hij een groot belang aan het tot
stand brengen van Beroepsvereenigingen
en Werkmansgilden.
Al deze werken behoeven noodzake
lijk op een godsdienstigen grondslag te
rusten Dat zij geplaatst worden onder de
bescherming van eenen heilige dat zij
jaarlijks eene of meer godsdienstige plech
tigheden vieren dat zij deelnemen in de
katholieke betoogingen, zooals proces
sie», jubel- of nationale feesten dat gods
dienstige zinnebeelden op hunne banieren
prijken dat godsdienstige onderrichtin
gen in hunne bijeenkomsten worden ge
geven, dat men er de oefening des gods-
dienstes in aantnoedige en de leden
aanzette te vorderen dat men er de ver
vulling van vergemak kei ij ke.
De vurigste wensch van Z. E. is dat
deze instellingen zich in gansch het Aarts
bisdom ontwikkelen tot voordcel van het
goede,van het algemeen geluk en van den
algemeenen vrede. Hij rekent op zijne
geestelijkheid opdat, in elk huisgezin, ten
minste één persoon zich er als lid van doe
opschrijven.
Z. E. eindigt met de rol der drukpers.
Niets evonaart de macht en de volksge
liefdheid van een dagblad, bijzonder onder
de massas. De drukpers teelt de gedachten
en vormt de openbare denkwijze en de
gedachten, op hunne beurt, vormen de
zeden en regelen de levenswijze van een
volk.
- Men heeft gezegd dat de maatschappij
aan hem zou toebehooren, die meester
van de opvoeding der jeugd zou wezen.
Maar dat men het niet vergete de maat
schappelijke opvoeding van den volwas
sene gebeurt doorgaans door het dagblad,
en dit oefent geen minder besturenden
invloed uit dan dc school.
Het slechte dagblad is een der ergste
vijanden der zielen, der maatschappij en
en der Kerk. De geestelijkheid moet er
onophoudelijk de gevaren doen van ken
nen en erde geloovigen op hunne hoede
tegen stellen. Tevens mag zij niets ver-
waarloozen om do goede dagbladen te
begunstigen.
De Kardinaal-Aartsbisschop sluit {deze
hehben, maar gij zoudt niet kunnen wenschen, dat
iemand zich ellendiger voelde, dan ik mij nu gevoel.
Bedoelt Rij,dat gij ongerust zyt over uwe vrouw
vroeg Robert.
Dezen keer maakte Stanley een toestemmend gebaar
met het hoofd, waaruit bleek, dat thans dc juiste
gissing was gemaakt. Over haar ben ik bezorgd. Op
zijn langst had ik veertien dagen geleden ecu brief
van haar moeten krijgen. Maar Willem, dc cipier in de
werkplaats, plaagde mij en bracht er mij toe, hem in
drift een klap te geven. Er werd rapport van mij
gemaakt en ik verloor twaalf goede merken en de kans
om iets van haar le hooren.
De gevangene bedekte zyn gelaat met zyne handen.
Zijne gedachten waren geheel en al vervuld met de
vrouw, van wien hij gescheiden was en waaraan hij
zoo innig gehecht scheen Robert Power liet niet na,
dit punt op te merken, cn het vervulde hem met de
hoop, dat het niet zoo moeilijk zou zijn,als het scheen
om zich met Stanley tc verstaan. In den toestand,
waarin deze verkeerde, was het ongetwijfeld het
verstandigste hem vriendelijk te behandelen, hetgeen
niet moeilijk was, daar hjj medelijden gevoelde met
den ongelukkige, 't Lag niet in Robert's karakter
wraak te nemen op iemand, die reeds zoo zwaar
gestraft was.
Wat zoudt gij er van zeggen, zegde hy, na eenige
minuten gezwegen te hebben en elk woord goed wik
kende, als ik u eens eenig nieuws kon melden van
belangrijke aanspraok met de volgende
woorden
Ik eindig met eene bemerking, inge
boezemd door den bijzonderen toestand,
waarin ons geliefd vaderland verkeert. Het
is een voltrokken feithet volk heeft den
toegang,in massa, tot dekiesbus veroverd;
het is in bezit van het staatkundig stem
recht. Meer dan ooit, ziedaar het souve-
reine volk
Hoe zal hot van dit voorrecht gebruik
maken Voor of tegen de orde Voor of
tegen het goede Voor of tegen God 1 Zie
hier het antwoord het zal het gebruiken
volgens de voorbereiding, die het zal ont
vangen hebben, volgens de richting, die
men het zal indrukken. Nu, Mijnheeren,
de priester,ziedaar de opvoerder des volks
op elk gebied, dat het geweten raakt
Ziedaar den raadsman en den geleider,dien
het bij voorkeur volgtHoe schoon, Mijn
heeren, is uwe zending, maar ook welke
verantwoordelijkheid 1
.'Arrondissement .A:ilst.
Eiath<»lii>ko Verceniging.
In alle de Steden en Gemeenten onzes
Arrondisseinedts gaan de katholieke kie
zers kortelings uitgenoodigd worden tot
het aanduiden der Kantonale Afgeveer-
digden welke zullen geroepen worden ora
de Katonale Comiteiten aan te stellen
welke dan het Midden-Comiteit zullen
verkiezen. Verder zullen de Afgeveerdig-
den der Gemeenten op tijd cn stond in al-
gemeene vergadering te Aalst worden
bijeengeroepen om over te gaan tot d#
aanduiding der kandidaten bij de aanst.
kiezingen voor 't Senaat, Kamer en Pro
vincie*
Er zal aan de kiezers alle mogelijke
vrijheid gelaten worden in den keus der
Afgeveerdigden. Wanneer de kiezingen
der Afgeveerdigden in volle vrijheid ge
beuren dan zullen al de standen
van het kiezerskorps evenredig ver
tegenwoordigd wezen.
Nieuwstijdingen uil de verschillige
Kantons melden ons dat het nieuw regle
ment overal wordt goedgekeurd door
allen die het met de toekomst en de be
langen der katholieke partij goed mcenen.
St-ÜVikoIaas. Zondag 11. ver
gaderden de leden van den katholieken
kiezersbond, in de groote zaai van - Het
Kruis, ten einde te beraadslagen over
het ontwerp van een reglement.
Dit ontwerp van reglement stelt voor
één afgeveerdigde te benoemen per 500
inwoners.
Het stelsel van den Poll is dus te St-
Nicolaas ook verlaten of als onmogelijk
bij de uitvoering gehouden. Nergens heeft
men tot hiertoe dit stelsel aangenomen
immers het wordt alleen voorgestaan door
deze die kabaal willen maken, verdeelen,
ruziestoken,troebel waterken maken in de
Gij riep de Zigeuner met schitterende oogen.
Ja. antwoordde Robert.
Plotseling echter vatte de veroordecldo argwaan op.
Gij zult den gelf met mij houden, zegde bij nijdig. Gij
tracht mij te tergen. Ik begrijp liet wel, gij kwaamt
hier om eens met mij te spelen.
Neen Stanley, antwoordde Itohertik ben niet
zoo wreed als gij denkt. Er was een tjjd, waarin ik
genegen geweest zou zjjn om u te verwurgen, voor
hetgeen gij mij hebt gedaan, maar dat alles is voorbij.
Ik heb er veel over nagedacht en ben tot het besluit
gekomen, dat, daar ik u niet het minste leed deed, gij
geen reden kondt hebben om mij kwaad te doen. GjJ
werd er toe aangezet.
De Zigeuner knikte, als blijk van toeslemming,
maar zweeg, daar zijn argwaan nog niet verdwenen
Toen ik zegde, dat ik u nieuws omtrent uwe
vrouw kon geven, vervolgde Robert, meende ik het
ik heb haar gezien.
Hebt gij haar gezien Die vraag w erd gedaan
met eene trillende stem.
En ik weet waar zij woont.
Was zy was zij wel, toen gij haar zaagt
Ik zag baar slechts een oogenblik. Zjj scheen wel
tc zijn, maar ik betwijfel, of het haar heel goed gaat.
t Wordt voortgezet.)