GRONDWETGEVENDE KAMERS
Katholieken overweegt
NIEUWS- EN AANKONDIGINGSBLAD VAN DE STAD EN 'T ARRONDISSEMENT AALST.
Donderdag 27 September 1894. 10 centiemen per nummer. 49ste Jaar N° 2918.
KIEZI1TGEIT
voor de
op 14 October 1894.
Kandidaten der katholieke Vereeniging
des Arrondissements Aalst.
Voor den Senaat.
MM. Liénart Karei, grondeigenaar, Aalst
Van Vreckem, Karei, Meerbeke.
Voor de Kamers van Volksvertegen
woordigers.
MM. De Sadeleer Lodewijk, advocaat, Haeltert.
Diericx Vincent, brouwer, Geerardsbergen.
Van Wambeke Victor, advocaat, Aalst.
Woeste Karei, Elsene.
t
De Belgische centen.
DE DENDERBODE.
ABONNEMENTPRIJS
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is 6 frank 's jaars
fr. 3,25 voor zes maandenfr. 1,75 voor drij maanden, voorop te betalen
De inschrijving eindigt met 31 December.
De onkosten der kwitantiën door de Post ontvangen, zijn ten laste van
den schuldenaar
Men schrijft in bij C- VAK DE PUTTE-GOOS8EKS, Korte-Zoutstraat,
N. 31, en in alle Postkantoren des lands.
Cinque Buum.
^DVERTENTIEIVPRIJS
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00 Vonnissen op
3e bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag avond. Voor de advertentiën uit vreemde landen
zich te wénden ten Bureele van dit blad.
Wij lezen in 't Laatste Nieuws van woensdag 12 sept. 11. eene
godvergetene gazet die wij iedereen afraden te lezen
M. Daens is geen man, zooals men dagelijks ontmoet.
Een priester, in erne herberg, te midden van pinten pot, gezeten,
tussclien liberalen, socialisten en katholieken (1) hooren uitvallen
op Mijnheer Woeste. den warmsten verdediger der priesters, is dat
met voldoende om belangstelling en bewondering te verwekken
Die lof riekt aangebrand jajcd Daens. Hoe aardig moet gij doen,
om door zulk een blad bewonderd en geprezen te worden
(1) 't Is leugentaal te beweren dat er daar katholieken waren tenzij
vier of vijf nieuwsgieren en opstellers van katholieke nieuwsbladen.
Eerst en vooral. Het eerste en noodigste doel der socialisten
is de Kerken ledig maken en doen sluiten desnoods met geweld.
(Getrokken uit het Manifest der Duilsche Socialisten.)
Hetgeen wij bestrijden dat is de Godsdienst. Er valt hier geen
onderscheid te maken tusschen den Godsdienst en de misbruiken der
priesters het is de Godsdienst zelfs die onze vijand is. De geboden
der 11. Kerk onderhouden kan niet samengaan met liberaal te zijn.
(Getrokken uitLa Clironique, liberaal nieuwsblad
van Brussel 11 Oogst 1894.)
Het is een goed werk te stelen, als men het gestolene goed ge
bruikt om de bestaande samenleving te vernietigen.
(Woorden van Sebastiaan Faure, een Fransche boezem
vriend onzer socialisten en liberalen
God is de eerste socialist geweest. (Woorden van jajed Daens
op de meeting te Lede, op Zondag 16 September 1894).
Wij, socialisten, willen de revolutie, maar geene revolutie met
zoet water bereid de revolutie die wij willen is deze van 1793 deze
der Herbertisteri, deze van 1871, deze der communards, deze die de
menschen wegmaait. Wij zullen voor de afschuwelijkste misdaden niet
achteruitwijken.
(Getrokken uit den Almanak opgesteld door 11. Denis,
Engels, Vandervelde en andere socialisten.)
Aalst, 26 Sept. 1894.
Bij Koninklijk besluit zijn de volgende
schikkingen genomen tot het inwisselen
van het te groot getal 2 centiemenstukken
welke thans in omloop zijn
Van 5 tot 25 october 1894,zal de Natio
nale Bank voor rekening van den Staat,
tegen pari en in België gangbare munt
ruilen,de Belgische stukken van 2 centie
men.
Be ruiling zal uitsluitelijk gebeuren te
Brussel,in het middenkantoor voor munt-
ruiling, gevestigd in de feestzaal van het
Park des Jubeljaars.
De te ruilen sommen mogen niet min
der dan 200 frank bedragen. Zij worden
als nederleggingen ontvangen en, na
onderzoek, vereffend bij middel van
accreditieven welke betaalbaar zullen zijn
in de Nationale Bank, te Brussel, of in
de provincies.
Gedurende het voor de ruiling vastge
steld tijdbestek, zullen zijn in de neder
leggingen ontvangen worden op al de
werkdagen, van half 10 's morgends tot 3
ure 's namiddags, 't zij rechtstreeks van
wege de nederleggers, 't zij door bemid
deling der staatsspoorwegen of der ver
voermaatschappij Van Gend.
De de ruiling stukken moeten, ten
bedrage van 20 fr.,in zakken bevat wezen.
Verscheidene zakken van 20 fr., mogen
in éénen geldzak worden vereenigd tot
hoogstens 200 fr.
Op eiken geldzak moet een stevig per
kamenten of kartonnen briefje gehecht
wezen met erop den naam en de woonst
van den nederleggcr en de weerde van
den inhoud.
Een voorloopig kwijtschrift zal den zon
der tusschenkomst handelenden nederleg-
ger worden afgegeven.
Dit kwijtschrift zal, op den dag der
ontvangst, door hot beheer der posterijeu,
worden overgemaakten aan de titularis
sen van nederleggingen welke bij middel
van den spoorweg of den vervoerdienst
zijn toegekomen.
De zonder tusschenkomst te Brussel
aangeboden nederleggingen moeten ver
gezeld gaan van een hordereel dat
opgeeft het bedrag, het getal colis, als
ook het onzuiver en zuiver gewicht
daarenboven moet dit hordereel melden
of het, na onderzoek af te leveren accre-
ditief, te Brussel dient betaalbaar te
worden gesteld, of in een der aan te dui
den agentschappen der Nationale Bank.
De toezendingen bij spoorweg of bij
vervoerdienst moeten vrachtvrij overge
maakt worden ten middenkautore voor
rauntruiliug en vergezeld van eenen
behoorlijk opgestelden vrachtbrief. Van
elke toezending behoort kennis te worden
gegeven aan genoemd kantoor, hij middel
van eenen brief meldende het bedrag der
verzending, het getal colis, het onzuiver
en zuiver gewicht, alsook het agentschap
waar, bij de regeling, het accrediticf
dient betaalbaar te worden gesteld.
Worden geweigerd de toezendingen
welke in liet wisselkantoor zonder voor
afgaand bericht toekomen, alsmede die
welke ongefrankreed zijn.
De koperen schyfjcs waar geen stem
pel meer op bestaat, alsmede de munten
anders dan de belgischc stukken van 2
cent., zullen als uitschot geacht worden
enden neerleggers worden teruggezonden,
tenzy de weerde van dit uitschot, minder
dan de kosten van terugvoer bedrage. In
dit geval,zal het uitschot ter beschikking
van den belanghebbende worden bewaard
en geacht als wordende door dezen niet
meer geëischt. indien hot niet binnen dc
veertien dagen werd weggehaald.
De briefwisseling betrekkelijk het rui
len der stukken van 2 centiemen moet,
vrachtvrij, gestuurd worden ten midden-
kantoorc voor muntruiling, gevestigd in
het Park van het Jubeljaar te Brussel.
De ongcfrankeerde brieven worden gewei
gerd.
De brieven en de vereffonings-acredi-
tieven zullen den belanghebbenden ge
worden, bij aanbevolen omslag volgens
de orde van ontvangst.
Katholiek, liberaal, socialist
zijn maar een naam
Vrijdag avond laatst was het meeting te
Heldergem.
De optredende spreker was de heer
E. De Paepe van Herzelc.
Nieuws was er niet te hooren slechts
hevige ophitsingen tegen de rijken, laste
rende aanvallen tegen M. Woeste, dien
men toch veel talent niet ontkennen kon,
onhoudbare beloften onder andere alle
belastingen op bet maken van genever te
zullen afschaffen.
Het gansche programma der christene
volkspartij zou,volgens den beer De Paepe,
op twintig jaar een voltrokken feit wezen.
Op andere meetingeu ging men er met
nen groveren borstel door,want daar klonk
het dcuntjenop vier jaar maken do chris
tene volksmannen van de wereld een
waar land van beloften
Een tegenspreker daagde op en daar do
geleerde redenaar en ontegenzeggelijk
diepe denker zich als liberaal, vrijzinnig
uitgaf, viel de redekaveling nopens een
punt van het leidschrift ook op den gods-
dienstigen kant der kwestie.
Groot was mijne verbazing toen ik een
werkman de genaamde P. D, L. dien ik
niet verder aanduiden wil, hoorde uit
blaffen dat katholiek, liberaal en socialist
slechts een naam waren.
Brave heer, wat cifeltorenachtige dwa
ling hebt ge daar onbezonnen uitge-
kraaidAlvorens die woorden uwen mond
ontvielen hebt gij wel eens nagedacht op
de kolossale dwaasheid die gij, onvoor
zichtig weg, uitkraamdet
Geen verschil meer tusschen katholiek,
liberaal en socialist
Le Feuple had volle gelijk dus, wan
neer betover drie dagen beweerde,dat de
buiten rijp was geworden voor dc socia
listische omwentelings-theoriën en Voor
uit mooht de mannen van Klokke Boelancl
toeroepen, zonder gevaar van logen
straffing. Gaat voort met bet volk op te
hitsen, gij maakt den bodem gereed tot
het on tvangen van goede zaad van 't socia
lism.»
Kon er iets anders voortvloeien uit de
onvoorzichtige artikels van de hoeren
Ducatillon, De Backer, De Pelsmaeker
en Sterck
Wanneer gij liberale sprekers rond
zendt, wanneer gij schrijft dat de Werk
liedenbonden geen confrericn zijn mogen,
wanneer gij den Godsdienst aau de deur
zet der maatschappelijke kwestie, kon de
werkman daar iets anders uit afleiden dan
de woorden, die mijn artikel uitlokken
Het volk, zegde een Parijssische
roodhuid, Felix Pyat, is een groote rede-
neerkundige,die nooit nalaat te besluiten.
Gij, geleerden, kunt uw woord eten, gij
kunt in tegenstrijd met uw zeiven gera
ken, vandaag aanbidden wat gij gisteren
verbrandethet volk niet. Met dolle,
onstuimige woede stroomt en rolt het
immer Tooruit op den weg,waar het geleid
wordt, moest het einde ook op eenen
bloedvollen afgrond uilkomen
Voor P. D. L., die zoo onbezonnen weg
verklaarde, dat katholiek, liberaal en
socialist slechts een naam zijn, heeft de
godsdienst zyn bestaan,het geloof al zijne
weerde verloren. Wanneer men zijne
overtuiging in het wezen van eenen God
heeft verloren, wanneer men zijne hoop
op een hierna heeft opgegeven, wanneer
men eigendom als diefstal aanziet met de
froote hoofden der roode partij, wanneer
e familiebonden als een onverdraagbare
last doorgaan, dan mag men met dien
werkman uitroepen dat alles slechts een
naam, eene schim is, een uithangbord 1
Dc liberalen hebben op alle wijzen den
godsdienst aangerand, met alle middelen
getracht hem uit het hert van het volk te
rukken. Voor gewelddaden zelfs zyn zy
niet teruggeweken wanucer het er op aan
kwam den godsdienst in zyu openbaar
betoog te hinderen en te beletteu. Wie
over een twintal van jaren de beruchte
bedevaart naar Oostakker heeft meêge-
daan,die weet te vertellen in welke schau
dige hinderlaag hij te Gent is gevallen en
wat liberale verdraagzaamheid betee-
kent.
Wat moest uit dien hardnekkigen en
droeven godsdienstoorlog voortspruiten
Burger E. Van De Velde, het kopstuk
der socialisten in Brussel, gaat het ous
zeggen het volgende is getrokken uit
zijne redevoering over twee dagen gehou
den in de meeting over het collectivism,
in de Nouvelle Cour de Bruxelles.
Wanneer de liberalen aan het volk
gezegd hebben gij moet niet meer aan
den hemel gelooven wanneer zij op de
deur hunner werkhuizen geschreven heb
ben God komt hier niet binnen wan
neer zij het wereldlijk en uitsluitend
onzijdig ouderwijs hebben ingericht, heb
ben zij gewerkt om datgene te doen ver
dwijnen, wat wij beschouwen als den
voornaamsten hinderpaal voor de ver
wezenlijking onzer weuschen den Gods
dienst.
Dank aan hen staat de weg voor ons
open.
De socialisten loochenen Tlakaf het
bestaan van God zij drijven den spot met
hel en vagevuur den hemel willen zij
nietdien laten zij aan de menschen en
aan den God der papen en hunne ellen
dige gelukzaligen. (Heine-Bebel.) De
mensch is een dier, een martiko. (Jan de
zot in Vooruit.)
De persoonlijke eigendom wordt afge
schaft niemand mag nog iets bezitten.
Het huwelijk verdwijnt er blijft maar
een samenkoppelen lijk iu eene peerden-
fokkerij. De kinderen worden aan do
ouders ontrukt en door den Staat groot
gebracht
Nietwaar, Mijnheer P. D. L., socialism
is slechts ecu naam
Op de volgende manier zulleu zij hun
beloofde Ecueu invoeren.
De Qui-vive schrijft Aan de burgerij
Weet dat ons niets zoo zeer aan
*t herteligt als liet gedacht eener wraak,
die wij wreed en voorbeeldig willen.
Een dag zal komen, gij weet het, dat
wij meester van de plaats zullen zijn.
Dan geene genade
Wij zullen uwe hoofden maaien waren
zij zelf met zilverwitte hairen bedekt, en
dit met de grootste kalmte.
Voor uwe vrouwen,voor uwe dochters,
zullen wij medelijdeu noch eerbied heb
ben Niets anders dan de dood,de akelige
dood tot dat hun gevloekt ras van de
aarde zal zijn verdwenen.
Wij gaan niet verder. Wij hopen dat
het bovenstaande genoeg is om dien werk
man te overtuigen dat tusschen katholiek,
liberaal en socialist, eoue klove ligt, een
afgrond, die men nooit zal kunnen aau-
vullcn dat die woorden geen ijdel uit
hangbord zijn,maar iels wezenlijks bedek
ken, waarvan de rust en het geluk der
samenleving, der menschheid volkomen
afhangen.
Bovenstaande artikel is slechts gevloeid
uit mijne godsdienstige overtuiging,uit de
liefde voor de waarheid, en geenzins inge
geven door haat cn wrok tegen personen.
Inlichtingen voor de Kiesburelen
Wij deelden de bepalingen meê der
wet op de kieziugen ziehier nu de bepa
lingen aau de kiesburcclen.
Art. 145. Het bureel van elke afdeeling
is samengesteld, benevens den voorzitter,
uit 4 bijzitters,4 plaatsvervangende bijzit
ters en eenen secretaris. De kandidaten
mogen geen deel maken van het bureel.
Art. 14G. Ten minste twaalf dagen voor
de kiezing duidt de voorzitter van elk bu
reel tot bijzitters en tot plaatsvervangende
bijzitters, de acht jongste kiezers der
aldeeling aan, onder degenen, die ten
minste 40 jaar oud zijn en het driedubbel
stemrecht of, zoo uoodig, onder hen die
maar het dubbel stemrecht bezitten. Hy
geeft hiervan dadelijk kennis aau den
voorzitter van het 1 bureel des kautous.
Art. 147. Binnen de acht-en-veortig
uren na de aanduiding der bijzitters en
plaatsvervangende byzitters, geeft de
