i mmm
Zondag 26 Mei 1895.
5 centiemen per nummer.
49ste Jaar 2984.
Feestdag - Sinksen.
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en t Arrondissement Aalst.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
DE
LEVENDE DOODE
De rantsoenen der dieren.
rl
DE DENDERBODE.
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
voor de Stad 5 frank; met de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden; fr. i-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwitantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, N. 31,
en in alle Postkantoren des Land.
Cuique su urn.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00; Vonnissen op
3e bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad.
A.alst, den !2» Mei 1H9S.
Zijne Heiligheid Leo XIII komt eenen
brief te schrijven, om de katholieken van
de geheele wereld tot bijzondere god
vruchtigheid aan te sporen te gelegenheid
van het aanstaande Hoogfeest van Sink
sen. Met eene heilige vurigheid roept de
Paus de gebeden in van alle geloovigen
om de zoo dierbare eenheid van geloof
en van werken onder de volkeren te
bevorderen. Geen tijd in het jaar is daar
toe zoo wel geschikt, als de dagen die den
Sinksendag onmiddellijk voorafgaan, want
het was alsdan dat reeds de Apostels zelf,
na do Hemelvaart des Heeren, zich ver-
eenigden en volherdden in het gebed met
Maria, Mooder van Jezus, de sterkte van
hierboven, die hun beloofd was, en
allerlei gaven en zegeningen afwachtende.
Hun betrouwen werd niet te leur gesteld;
de Geest van waarheid en sterkte kwam
over hen neder en stortte eenen vloed van
genaden in hun hert. Overvloedig waren
weldra de vruchten dezer zegeningen
onder andere vloeide hieruit voort die
opperste eenheid van don wil bij de
eerste geloovigen, die men nooit genoeg
zaam aan de navolging der christenen
heeft voorgesteld - De menigte der
geloovigen had maar één hert en maar
ééne ziel.
Indien dan, zegt de H. Vader, de
katholieken zich beijveren om de christe
lijke eendracht onder elkander te bewaren
en eeustemming den II. Geest om hulp
en zegen smcckcn, zullen Wij goede hoop
mogen hebben aangaande de bekeering
van onze afgewekene broeders.
Ten einde dezen zijnen oproep tot do
katholieken krachtdadiger te maken,
heeft de H. Vader verscheidene aflaten
bij deze gelegenheid willen toestaan. Wij
vertalen hier woor delijk dit deel van
den pauselijken brief, dat er de slotrede
van uitmaakt:
- Diensvolgens,aan allen die gedurende
de negen dagen, welke onmiddellijk den
Sinksendag voorafgaan, dagelijks en god-
vruchtiglijk, in hot openbaar of in het
bijzonder, eenige bijzondere gebeden aan
den Heiligen Geest zullen opdragen, ver-
leenen Wy voor iederen dag eenen aflaat
van zeven jaren en zevenmaal veertig
dagen Wij verleenen eenen vollen aflaat,
te verdienen op één dier negen dagen bij
verkiezing, of op don Hoogdag zelfvan
Sinksen, of op één der acht volgende
dagen, aan degenen die, na gebiecht en
gecommuniceerd te hebben, zullen bidden
volgens Ouzo mccning hierboven uitge
drukt.
Wij verleenen daarenboven, aan dege
nen die door hunne godvruchtigheid aan
gezet, wederom in dezelfde voorwaarden
zullen bidden gedurende de acht dagen
na Sinksen, de gunst van ook wederom
dezelfde aflaten to verdienen. En Wij
besluiten en verklaren dat de aangeduide
aflaten mogen toegepast worden tot rust
der heiliga zielen iu het vagevuur, en dat
zij voortaan zullen te winnen zijn alle
jaren, onder alle voorbehoud van gebrui
ken en recht.
l»te VERVOLG.
't Was heel leelijk van Silas, Jago, die kleiner en
zwakker is te slaan en 't was nog leelyker van
Jago, den andere met zijn mes op het lijf te vallen
Ja, mijnheer had Silas hem het mes niet ontrukt
en ik verzeker u dot hjj daar zijne hand vrcaselijk
mee bezeerd heeft, ik heb zelf de wonde verbonden
had Silas dit niet gedaan, 't zou naar alle gedach
ten zijn uitgeloopen op moord.
Nauwelijks was dit vreeselijk woord over hare lip
pen gekomen, of ze zag om en ontstelde hevig. Ik gaf
mijne oogen dezelfde richting. Een menschelijkc ge
daante stond in de schaduw van den olmboom ons
beloeren. Onmiddelijk stond ik op en wilde op de
gedaante afgaan, maar Naomi hield me terug. Ze had
hare tegenwoordigheid van geesl herkregen, en wendde
zich nu levendig tot de gedaante, met do vraag
Wie zijt gc Wal doet ge hier
l)e gedaante bewoog zich naar ons toe en toen
bel volle maanlicht baar bestraalde, bleek bet i
mand anders te zijn dan John Jago.
Ik hoop dat ik u niet stoor, zegde hij met
slrakken blik op mij.
Wat is uw verlangen riep Naomi.
Hoe men het volk onderwijst
op Aalstersclien christenen zin.
Men kan het maar niet genoeg her
halen al wat de socialisten doen komt
er op uit, deu klassenstrijd meer en meer
aan te vuren.
De armen tegen de rijken ophitsen
een afgrond delven tusschen beide stan
den vau haat en wraakzucht, onder het
schijnheilig voorwendsel het lot der klei
nen te willen verbeteren en de we/eld in
een socialisten-paradijs te herscheppen.
Ziodaar het werk en de beloften der roode
omwentelaars.
MAAR
hebben zij wel de monopool van dit hate
lijk en verdelgend werk
Wii meenden zulks te mogen denken
Edoch voorzeker hebben wij den bal
missiegen.
Er dagen helpers op voor de rooden
van omtrent de vischmijn.
Dezelfde grieven doet men daar gelden,
dezelfde aanhitsingen tegen de rijken
bazuint men daaruit, of liever, nceu het
is niet volstrekt hetzelfde. Hier komen
iu de afgemaalde tafereelcn godsdien
stige kleuren en verwen den hemel nog
wat ophelderen, met dees uitwerksel,
onzes dunkens, dat zij daardoor nog wat
aantrekkelijker worden, in andereworden
meer gevaarlijk.
Volgens die zoogezegde demokraten, die
met de ware volksvrienden niets gemeens
hebben, is onze Lieve Heer voor hen
alleen op de wereld gekomen. En men
schaamt zich niet zulks te willen bewijzen
met aanhalingen van de H. Schrift,uur.
Van den beginne af, van het stalleken
van Bethlehem, zou het kindje Jesus de
rijken van zich verstooten hebben.
Wij geloofden en gelooveu no», naar
de leering van onze Moeder de II. Kerk,
dat de God-menscli op de aarde is geko
men, om zijn rijk te stichten, dat heel do
wereld in zich moest besluiten een rijk
van liefde en rechtvaardigheid voor ieder
een, voor rijken en armen, zoodat rijk en
arm met dezelfde rechtzinnigheid des
harten dagelijks mochten bidden u Ons
toekome uw rijk.
Nu die demokraten meenen zulks te
moeten veranderen. En waarom
Omdat het kindje Jesus de Herderkens
tot zich heeft geroepen en vau dezen eerst
heeft willen aanbeden worden. En onder
de rijken die verstooten waren wie somt
men op
Herodes alleen.
Besluit. Al de hodendaagsche rijken
zijn Horodes,sen 1 Och arme, is het
daar de christene leer, mijn vriend, en
willen uwe lezers die pil inslikken? Van
de drij wijzen uit het Oosten, die noch
tans geene schaliedekkers waren, maakt
meu geeu gewag.
ZIEHIER
een tweedefeit door dien welwillcndenga
zettier aangehaald om denzelfden bela-
chelijken thema te bewijzen.
Als ons Heer zijn Evangelie preekt
de werkende menigte volgde Hem tot
in de woestijn.
Zoo luidt bedoeld artikel.
Besluit de rijke waren verstooten.
Het is misschien een vervalschte een
protestantsche bijbel die onze gazettier
overdrukt.
Ik meende, zooals de pastoors het, van
op den stoel der waarheid, steeds uitleg
gen, dat in het gevolg van deu Zaligma
ker alle standen der maatschappij verte
genwoordigd waren. Maar halte-lü, de
Pastoors zijn mis, de onfaalbare waarheid
moet nu van aan de vischmijn komen,
de monopool is daar men is gebreve-
teerd. In die menigte die ons Heer volgde
naar d« woenstijn, waren er niet dan de
werklieden van do katoenfabrieken van
Jerusalem.
Is dat nu uitzinnig genoeg? Wij moe
ten er nog iets bijvoegen, lezers, een
weinig geduld.
Eonige dagen nadien de Zaligmaker
preekt in Jerusalem, een rijke madam
n schuift door de menigte eu komt aan
n ons Heer vragen een goede plaats van
n eer en winst voor haar twee zoons.
De schrijver bedoelt hier de moeder
van de twee apostelen Jacobus en Joan
nes en noemt die u een rijke madam, n
Nieuwerwetscho explicatie, het licht
komt bepaald van devischmijn. En
wat besluit de schrijver uit dat voorbeeld
an eene moeder, die door moederliefde
aangespoord, eene tijdelijke gunst komt
vragen voor hare kinderen
Datde rijken onzer dagen doen geliikdie
moeder? Neen, neen, dat ware te flauw.
Hoort, de schrijver zelve Zoo ook
in dezen tijd... deheerschcnde klas (de
n rijken) verdeelde de plaatsen gelijk de
roovers hunnen buit. 9
Ziedewel, in die rotsvaste redeneoring
wordt de moeder van de kinderen van
Zobedeus vergeleken aan roovers ver
beeld u de bende van Baekeland of Jan
de Licht1
En men schaamt zich niet van die hei
lige zaken zoo een schandig misbruik
te maken, om ons katholiek en gods
dienstig Arrondissement overhoop te
zetten, de menschen vau elkander wan
trouwig te maken, ze af te keeren van
hunne priesters en dit alles, ouder het
schijnheilig voorwendsel den toestand
der lijdende klas te verbeteren, maar in
der waarheid om zich zei ven een postj e
te kunnen verschaffen.
Walgelijk schijnt ons die manier van
handelen.
En wat
zegt men van die meesterlijke redevoe
ring van M. Woeste,om de imkorarechten
te vragen en onze beproefde boerkens
wat op te beuren
Dat het zure, ampere en bijtende
woorden zijn tegen M. Beernaart.
En met dit al beweert men den mono
pool te hebben van eerlijkheid,deftigheid,
broederliefde, rechtveerdigheid. vrijheid
en al wat eenigszins deugdrijk is.
De katholieken noemt men alleen
hcerschers, liberalen en socialisten (waar
men niet al te vies van is) zouden de
katholieken moeten vervangen.
Maar wat moeten ze zeggen die valsche
volksvrienden, wanneer zij hier cn daar
hoorcu dat de waro demokraten, die het
zijn uit plicht, en die aan den naam van
katholiek niet hoeven te verzaken, be-
geeren alle belangen vertegenwoordigd te
zien in den gemeenteraad van werk
lieden, ambachtslieden, klein en groote
burgerij
En dit alles zou verwezenlijkt worden
iu de volledigste vrijheid. Dat is katho
liek, en wat katholiek is, is bij uitstek
christen 1
Het voedsel dat een dier
per dag neemt, hebben de
geleerden rantsoen gehee-
ten.
Daarin onderscheiden zij
met recht twee deelen een
deel dat de dieren uoodig
hebben om voort te leven,
een deel dat ze noodig hebben om iets
voort te brengen, hetzij werk, hetzij
vleesch, hetzij melk.
Het eerste heeten ze onderhoud of
herstel rantsoen het tweede voortbreng-
rantsoen.
Ia de voeding moet men trachten het
voortbrengrantsoen zooveel mogelijk te
vermeerderen. Het is klaar dat de land
bouwer, die door doelmatig voeden een
dier twee maandon eerder vet dan men
het gewoonlijk doet, winst doet; hij be
spaart twee maanden onderhoudrant-
soenen. Om dezelfde reden handelt de
veekweeker voordeelig die de jonge
dieren ras aaukweekt hij wint gemak
makkelijk de onderhoudrantsoenen van
een.halt jaar.
In het samenstellen der rantsoenen
moet men rekening houden van den
omvang, den inhoud, de bi jzondere eigen
schappen en de smakelijkheid van het
voeder.
Omvang. Het is niet onverschillig
onder welken omvang de dieren de
grondstoffen krijgen, die hun tot voedsel
dienen. Hunne ingewanden moeten be
hoorlijk gevuld worden. De omvang dien
het rantsoen hebben moet, hangt vooral
vau de dierensoort af. Een peerd en een
zwijn vragen in evenredigheid van hunne
grootte een minderen hoop voeder dan
het rund en de koe. Het ras en de dienst
zijn ook in te zien. Een Engelsch peerd
vraagt min hoop dan een Belgisch peerd,
cu een Engelsch peerd dat voor de koer
sen dienen moet, min dan een Engelsch
peerd dat in het rijtuig loopt.
Inhoud. - In het rantsoen moet er
eene zekere hoeveelheid eiwitstoffen, vet
eu koolhydraten zijn nevens do ruwe
celstof die bijzonderlijk dient om 't noodig
volumen te geven. Daarboven moeten zij
in gepaste verhouding zijn.
Het is onmogelijk de hoeveelheid van
iedere der grondstoffen juist vast te
stellen. Het is igemakkelijk om verstaan
dat die voor eene zelfde dierensoort moet
verschillen met het ras, den ouderdom en
tic bijzondere geschiktheden der dieren,
met den warmtegraad, met den aard van
het voeder, euz. Men heeft door lang
durige en menigvuldige opzoekingen
gemiddelde cijfers vastgesteld, die als de
'grondslag moeten aanzien worden dor
doelmatige voeding, de eenigsto voor-
deeligo. Nochtans waar men het goed
vindt,mag men ze in pratiek wat wijzigen,
zonder nochtans er te veel van af te
wijken.
Do rantsoenen worden uitgerekend op
500 of 1000 kilogr. levend gewicht. Voor
jonge dieren die, voor een bepaald ge
wicht, meer uitwendige oppervlakte heb
ben en bijgevolg meer warmte verliezen
door uitstraling, mogende cijferswat ver
hoogd worden.
Bijzondere eigenschappen der voeders.
De landbouwer weet dat sommige
voeders best geschikt zijn voor melk
beesten, andere voor vetbeesten, enz.
Het is belangrijk van die aanduiding
rekening te houden.
Eindelijk, zegt Warington, is er eene
voorwaarde die men nooit met cijfers zal
kunnen uitdrukken en die eenen aanzien
lijken invloed op de uitwerksels van een
rantsoen heeft, het is de smakelijkheid.
Een aangename smaak geeft eetlust en
verhaast waarschijnlijk de vertering.
een mond Neen, onze priesters zija
geen slechte kerels, zij handelen wel
want ze strijden voor onze tijdelijke wel
vaart, voor ons eeuwig geluk!
Ehwol, als het zoo is, ondersteunt dan
jij allen, kristenemenschen, uwe priesters
n hunnen strijd tegen de helsche mach
ten van socialismus en liberalismus, en
I*i*eokt nt met de partij die zich
kristene durft noemen en aan welker
hoofd een priester staat die, in de oogen
der socialisten, de oenigste goede priester
is van de wereld, omdat hij den weg
opent langs waar zij, in Vlaanderen zou
den kunnen binnensluipen om er het
roode vaandel op onze kerktorens te laten
wapperen Breekt at!
Breekt afKristene Vlamingen!
Een enkele goede
priester bestaat er op
onze wereld, volgens de so
cialisten, en het is Jop?d
Daens. Al de andere pries
ters zijn, volgens die zelfde
rooden, slechte priesters,
mannen welke men altijd moet verachten,
beliegen, belasteren en vervolgen wan
neer er daar waar men het maar kan.
En waarom is jopjd Daens alleen een
goede priester, en zijn al de andere
priesters slechte kerels in de oogen der
socialisten V
JOTBj Daens is bij de socialisten een
goede priester omdat hij een hunner
beste medewerkers of handlangers is,
omdat hij den weg opent langs waar de
socialistische leerstelsels in Vlaanderen
kunnen binnendringen.
Al de overig® priesters zijn slechte ke
rels bij de socialisten en waarom
Omdat zij er zich uit al hunne macht
en kracht tegenverzetten dat de socia
listen in ons katholiek Vlaandoren hunne
godverloochenende en religiehatende
leerstelsels zouden komen verspreiden;
Omdat onze priesters willen beletten
dat de socialisten hun zedenbederf in
Vlaanderen zouden zaaien, daar zij
weten dat een zedeloos volk een ongeluk
kig volk is
Omdat zij willen beletten dat de socia
listen in ons Vlaanderen de grondzuilen
zouden komen vernietigen waarop onze
samenleving rust, te weten Eigendom,
Huisgezin, Vrijheid en Vaderland.
Ja, ziedaar waarom JOjBd Daens alleen
een goede priester is en al de overige
priesters slechto kerels zijn in de oogen
der socialisten en van zekere liberalen.
Katholieken 1... Kristene menschen
van stad eu dorp 1 wij vragen het u: Zijn
uwe Pastoors en Onderpastoors slechte
kerels omdat zij 't socialismus en 't libe
ralismus bevechten; omdat zij willen be
letten dat de Vlamingen zouden verdier
lijkt en, van dan af, ongelukkig gemaakt
worden?
Wij hooren u allen antwoorden als uit
Ik wcnsch u dezen keer niet te storen inaar
zoodra het Miss Naomi gelegen komt, zou ik me zeer
vereerd achten, als ik u even onder vier oogen mocht
spreken.
Hij sprak zoo beleefd mogelijk, maar vergeefs
trachtte hij eene sterke gejaagdheid te verbergen, die
zich van hem had meester gemaakt. Wild flikkerden
zijne oogen in den maneschijn en die oogen waren
met eene zonderlinge mengeling van smeekend ver
langen en van wanhoop op de gelaatstrekken van
Naomi gericht. Zijne bevende vingers poogden gedu
rig zich te krommen tot eene vuist. Hoe weinig sym
pathie ik ook voor hem mocht hebben, op dat oogen-
blik was ik met hem ingenomen.
Is het, vroeg Naomi met onverholen verbazing
is het uwe bedoeling mij nog dezen avond te spre
ken
Om u te dienen, miss Naomi Zoodra het u en
M. Lefrank passen zal.
Kan 't niet tot morgen wachten vroeg ze na
eenige aarzeling.
Morgen zal ik den ganschen dag voor zaken
afwezig zijn. Ik hoop dus, dat gij mg van avond een
paar minuten zult willen toestaan.
Hij trad vlak voor haar, cn met zachte, van aan
doening trillende stem ging hij voort
Waarlijk, miss Naomi ik heb u iets van groot
belang te zeggen. Ge zoudt me een dienst, een
grooten, zeer grootcn dienst bewijzen, als ik u noi
dezen avond even mocht spreken.
Ik stond op om heen te gaanmaar nogmaals werd
ik door Naomi terug gehouden.
Neen! riep ze, wat ik u hidden mag blijf
hier Toen wendde zc zich bang tot Jago, zeggende
Als het van zooveel belang is, dat ik u spreek
volgens uw verlangen, dan moet het in vredesnaam
maar geschieden, hoewel ik niet begiijp wat ge me
kunt te zeggen hebben, dat geen derde hooren mag.
Maar het moet dan maargc weet, dat ik de klok in
de zaal iederen avond ten tien|urcn opwind. Welnu
kom dan maar, al was het om mij een handje te
helpen, en naar alle gedachten zullen we daar het rijk
alleen hebben.
O neen niet in de zaal, als 't u belieften
ik hoop, dat ge 't mij niet kwalijk zult nemen, als ik
zeg in 't heele buis niet
Mag ik weten, waarom niet 1 vroeg ze met een
zweem van bitterheid.
Ik bid u, Miss Naomi, heb geduld met mij. Ik
geloof, dat ik u kan doen begrijpen, wat ik meen. Er
zijn hier in huis oogen die loeren, en ooren die hoo
ren en er zijn voetslappen zoo zacht, dat niemand
zc hooren kan.
Naomi had hem begrepen, cn sprak gelaten.
Het zij zoo Waar zal hel dan gebeuren Hier,
in den hof?
Hartelijk dank voor uwe goedheid I Deze plaat%
hier, hij wees op een open gedeelte van den hof,
wcnschtc ik u voor te stellen. Daar kunnen wij alles
om ons heen zien, cn kan geen luistervink ons hoo
ren. Ten lien ure dan
H(j boog en verwijderde zich. Weldra verkondigde
ons het nauw hoorbaar dichttrekken van eene deur,
dat John Jago het huis weêr was binnengetreden. Nu
eerst, nu zij zeker was, dat hij haar niet hooren kon,
verbrak Naomi het stilzwijgen, cn zegde op ernstigen
toon
Ik hoop toch niet, dat ge mij in staat denkt tot
geheime verstandhouding met hem. Ik kan evenmin
als gij begrijpen, wat hij van mij verlangt. Zoudt gij
my raden 0111 maar weg te blijven
Nu eenmaal de afspraak is gemaakt, geloof ik,
dat het uw plicht is, hem niet te bedriegen. Als gij in
het minst bang zijt, zeg het dan gerustdan zal ik
in een ander gedeelte van den hof in hinderlaag staan
en <'p ow geroep onmiddellijk ter hulp schieten.
Met eenen glimlach van medelijden om mijne on
wetendheid antwoordde zij
G'j zijt een vreemdeling, M. Lefrank I Anders
zoudt ge zoo niet spreken. In Amerika weten de vrou
wen zich zonder mannen te helpen. Ge heht gelijk
dat het mijne plicht is, tegenover hem mijn woord te
houden, en zoo zal ik doen.
Na eene korte poos ging ze, als tot zichzclvcn
sprekende, fluisterende voort
Dat die Jago zoo achler de sluipwegen van die
slimme nicht is gekomen
Ik stond verstomd. Het was dus de zwaarmoe
dige miss Midowcrofl, waar Jago op gedoeld had
Wat al verrassissingen binnen weinige uren Op
mijne vraag, of ik het goed had begrepen, ant
woordde ze
Wel zeker. Die valsche kat heeft de helft van
het kwaad dat hier gebeurt, op haar geweien. Ik ben
overtuigd, dat ze onophoudelijk haren vader opstookt
tegen hare broirs. Al is zc oud en leelijk, toch schijnt
Het leven een Pleziertrein.
Wanneer gij' u ergens aan eene statie
bevindt waar een pleziertrein voorbij
komt, dan zult gij zeker getuigen zijn
van een vroolijk en luidruchtig gezel
schap. Gij hoort in den trein lachen en
zingen, gij kunt aanstonds raden wat er
te doen valthet zijn menschen die een
plezierreisje gaan doen.
Is die vroolijkheid toe te schrijven
aan het weelderig en rijke genot dat de
trein hun oplevert Geenzins, ge
woonlijk reizen zij in do derde klas,
zitten op harde banken gedurende lange
uren en niets is er dat hun in den trein
veel aangenaams oplevert dan het gezel
schap.
Waarom dan die vreugde
Die vroolijkc en opgeruimde stemming
is toe te schrijven aan het doel van hun
uitstapje.
Zij weten het, zij gaan weldra van
die harde banken opstaan en stappen
in de eene of andere stad af, waar zij
zich zullen vermaken. Mot 't oog op de
genoegens welke hen daar wachten, ver
geten zij gemakkelijk de ongemakken,
welke hun de trein oplevert.
Wat zou men zeggen van iemand,
die zulk plezierreisje medemaakt en die
onderweg niets anders zou doen dan
klagen of steunen over de gebrekkige
inrichting der dorde klas die niets
anders zou spreken dan over de weelde
rige zitplaatsen, welke de rijken in de
eerste klas genieten en zich daarover
ontevreden zoo toonen Zoo iemand zou
niet aanhoord worden en het vroolijk
gezelschap zou zich met genoegen van
zulken socialist verlost zien.
Wij zeggen socialist. Inderdaad, de
socialistische werkman redeneert over de
inrichting dor 'maatschappij golijk een
knorrepot in e«n pleziertrein.
Voor den katholieken werkman is het
leven een pleziertrein,waarmede wij naar
den hemel stoomen. Als het leven niet
altijd met rozen beplant is, als wy hier
of daar doornen ontmoeten, dau wordt
dit verzacht door het doel onzer reis
wij zien dan op naar de plaats van onze
bestemming, waar wij moeten afstappen,
om voor altijd eene oneindige belooning
te genieten voor do wederwaardigheden,
welke wii in dit leven mot geduld en ge
latenheid verdragon hebben.
ze eene flauwe hoop te hebben om John Jago's tweede
vrouw te worden. En wilt ge wel gelooven dat ze er
in 't minst geen bezwaar in zou zien, als de jongens
wierden onterfd, en zij alles kreeg't Is niet voor
niets dat ik haar heb bespied 01 mijnbeer Lefrank
u u dingen kunnen vertellen... Maar daar heb ik
nu gccnen tijd voorwant het zal gauw tien ure zijn.
Ik ben zeer blij, dat ik u in 't geheim heb genomen
nu het tijd is om te scheiden, herbaai ik mijne
dringende bcé-. doe, wat in uw vermogen zal zijn, om
althans de mannen in dit goddeloos hui* te verzach-
en te maken dal zjj zich schamen over zichzel-
ven. Morgen als gij de hoeve bezichtigt, zullen wij
nader spreken. Nu moeten wij scheiden, waot daar
slaat het tien ure. En zie, daar komt Jago al het huis
uil. Goeden nacht, beste vriend Slaap wel en droom
plezierig.
Terwijl zjj met de eene hand de mijne hartelijk
drukte, gaf zij mij inel de andere eea ongegeneerd
stootje in de richting van het huis. Wat een betoo-
verend meisje Ik kan u zeggen, dat ik op dat oogen-
blik bijna even sterken atkeer had van John Jago,
als de jongens.
Aan de glazen deur gekomen, zag ik om naar de
optn plaats in den hof. Ik zag twee menschenge-
daanten te samen op en neer wandelen in den
maneschijn de vrouwelijke een weinig voor de
andere uit. Wat zou hij haar zeggen Waarom was
hij zoo bang, dat er ook maar een enkel woord van
zou worden afgeluisterd Somtijds, ofschoon zelden,
is het voorgevoel de waarachtige profeet van de toe
komst. Een onbestemd, maar onweerstaanbaar gevoel
van wantrouwen ten opzichte tan die ontmoeting in
den maneschijn maakte zich meester van mijn ge
moed. 7.al er kwaad van kernen vroeg ik mijzeivcn
af, toen ik de glazen deur achler mij dicht trok. Ja,
er is kwaad van gekomen, en ge zult spoedig hooren
hoe.
IV.
Wanneer menschen van een zeer gevoelig of zenuw
achtig gestel voor het eerst in een vreemd huis te bsd
zijn gegaan, moeten ze er maar op rekenen, dat ze
den ganschen nacht niet zullen slapen. Mijn eerste
nacht op Morwick Hoeve was geen uitzondering op
dien regel.
De weinige slaap, dien ik genoot, ward door be
nauwde droomen gestoord. Omstreeks zes ure in dan
morgend werd mijn bed mij ondraaglijk. De zon
scheen vroolijk door mijn venstar, en ik besloot te
beproavon, of eene kleine wandeling in de Irisscbe
morgenlucht niet een opbeureuden invloed op mijnen
6eest zou teweegbrengen.
Nauwelijks was ik uit myn bed gestapt, of ik hoorde
voetstappen en stemmen. De voetstappen hielden op
onder mijn venster, en de stemmen werden duidelijk
hoorbaar. Daar ik den nacht met open venster had
doorgebracht, kon ik ongemerkt zien en hooren wat
daar omging.
(Wordt voortgezet).
