Zondag [6 Juni 1895.
5 centiemen per nummer
Jaar 2990.
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement Aalst.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Eene uitdaging
De aanstaande Kiezing.
VOORSPEL.
Eerste bedrijf.
Tweede bedrijf.
Derde bedrijf.
ksle
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
voor de Stad 5 frank; met de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden; tr. 1-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwitantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, N. 31,
en in alle Poslkantoren des Land.
Cuique suum.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00; Vonnissen of.
3e bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad.
/Valst, den lö Juni 1H1IÖ.
Het Land van Aalst van zondag 9 juni
daagt Den Denderbode uit iu de schriften
of iu den handel der Gebroeders Daens
eenige valscheid en leugentaal te vin-
B den n wij kunnen ons vergissen, we
n kunnen slecht ingelicht zijn, voegt
n 'torgaan van CMpka erbij, maar over
ons eerlijk en rechtzinnig hert
moeten de treffelijke tegenstrevers
getuigenis geven....
Denderbode neemt die uitdaging aan.
Onder de duizende leugens en valsche
berichten door de gebroeders Daens in de
wereld gezonden, zullen wij er slechts
twee herinneren
Eerste leugen.
Op 7 October 1894, verscheen een vlie
gende blad, bijvoegsel aan Het Land
van Aalst, door 't welk, in vette letters,
het bezoek der kandidaten van de volks
fopperij in 't Bisdom valschelijk wordt
voorgesteld en gezegd Ten slotte gaf
d de Bisschop zijnen zegen aan de kandi-
n daten der christene volkspartij
Die mededeel ing is leugenachtig en
valsch, want Z. H. Mgr. Stillemans had
hun zijnen zegen niet gegeven in hunne
hoedanigheid van kandidaten der chris
tene volkfopperij maar wel als bijzon
deren, gelijk overigens elkeen die
't verlangt den Biss«hoppelijken Zegen
ontvangt.
Z. H. Mgr. Stillemans, die leugenach
tige mededeeling bedoelende, zegde dan
later Briester Daens is een leugenaar,
ik heb hem op heeterdaad van leugentaal
betrapt.
Waart gij hier slecht ingelicht of had
gij u vergist Wat is 't
Tweede leugen.
De tweede leugen, eene helsche leu-
gGn, werd bij duizenden exemplaren ver
spreid. Wij doelen het vluchtschrift door
't welk de katholieke partij wordt be
schuldigd van een wijf te hebben willen
omkoopen voor duizend franks om pries
ter Daens, even als Sint-Antonius te
bekoren, in 't verderf te storten en eene
eeuwige vlek op zijnen naam te prenten.
Dit lasterend vluchtschrift zegt dat die
vrouw het feit aan 't gerecht is gaan
kenbaar maken en een rechterlijk onder
zoek daarover is geopend geworden.
Nu, wie is die vrouw of dat wijf?...
en waar en wanneer heeft ze dit feit aan
't gerecht kenbaar gemaakt?
Nergens noch te Aalst, noch te
Ninove, noch te Geerardsbergen, noch te
Sottegem, noch te Herzele, noch te Aude-
naarde, noch te Dendermonde. Nergens
Nergens
Dus helsche leugentaal en schan
delijk bedrog
En komt dan niet beweren. Gebroeders
Daens, dat dit vluchtschrift buiten uwen
wete is gedrukt en verspreid geworden.
Het is immers openbaarlijk gekend en
geweten dat die lasterende beschuldiging,
die ware canaillenstreek, werd in letters
gezet te Aalst op 7 December 1894, dat
priester Daens de proef ervan den zelfden
dag om 11 uren des avonds verbeterde en
die lastering daarna op Chipka werd ge
drukt bij duizenden exemplaren.
Dal valt niet te looclie-
neii
En toen des anderendaags dit vuige
factum werd verspreid onder de buiten
lieden die hier te merkt waren gekomen
en onze Politie, uit vrees van wanorde, de
uitdeelers naar haar bureel had geleid,
dan zag men er priester Daens verschij
nen om te eischen dat de verspreiders of
uitdeelers in vrijheid zouden worden ge
laten om ongehinderd de lasterlijke be
schuldiging in de wijde wereld te zenden.
Ah de gebroeders Daens hebben nog
nooit in hunne schriften en handel met
valschheid en leugentaal omgegaan
Wat schijnheiligheid toch
Deze twee feiten tusschen duizend ge
nomen, bewijzen genoegzaam hoe men
op Chipka de eerlijkheid en de deftigheid
verstaat.
Op onze beurt dagen wij u uit, Land
van Aelst, te kunnen bewijzen dat De
Denderbode bij 't voorstellen der twee
hierhooger aangeduide feiten aan de
waarheid te kort blijft.
Wij dagen u verder uit. Land van
Aelst, ons bovenstaande schrijven te dur-
Yon overdrukken.
Maar neen, ge zult onze uitdaging niet
beantwoorden, neeu neen 1 het zou im
mers de eerste maal wezen dat er in uw
blad spraak zou zijn van die zoo eerlooze
als verachtelijke canaillenstreek van het
omgekochte wijf die alleen door onbe
schaamde en vo<>r niets schrikkende hui
chelaars, door ellendige volksbedriegers
kan bezonnen worden
't Woord is aan u, Gebroeders Daens,
als ge durftals ge kunt antwoorden.
Wie persoonlijke intresten nastreeft
5 waar het de algemeene geldt,is den naam
s van katholiek niet waardig.
3 Er is hier geen gebrek aan mannen die
ronduit katholiek zijn en die uaam met
eer dragen. Die vindt men dan ook
alle standen.
Vrij en onafhankelijk zullen de kiezers
die weten uit te steken en hun de ver
dediging hunner belangen toevertrouwen.
Wij zouden willen dat het meer en
meer gekend en verspreid wierde wat
men in de aanstaande kiezing zinueus is
te doen.
Het is buiten allen twijfel dat de Katho
lieke Partij, die er zich op roemen mag
de belangen van den Godsdienst niet te
hebben vertreden,en den Pauselijken om
zendbrief als leiddraad te genomen heb
ben, begeert en eischt dat de werklieden
hunne rechtstreeksche vertegenwoordi
ginghebben in den Stadsraad.
Al de belangen moeten daar hunne
verdedigers hebben.
Het zijn de katholieken niet die als
vijanden zouden kunnen optreden van
deze of gene intresten.
Volgens de katholieke beginselen moe
ten al de belangen overeenstemmen
men denke niet dat de eene kunnen
strijdig zijn met de andere.
Men vindt er nogthans ongelukkiglijk,
die hot katholiek leger in twee kampen
zouden willen vcrdeelen, en ze onver
poosd tegen elkaar zouden willen zien
vechten, als verdrukten tegen verdruk
kers.
En mag men dan nog katholiek ge
noemd worden
Het is waar, die scheurmakers, die de
eenvoudige menschen, lang hebben doen
gelooven, (nu is dat gedaan) dat zij uit do
Pauselijke Encjddiek gesproten waren,
hebben zich een piotestansch etiket op
het voorhoofd geplakt.
Het is eene heiligschenderij zulke eene
scheuring gelijk er hier is teweeggebracht
te durven verrechtvaardigen met de
vredelievende woorden van den Heiligen
Vader.
Zoo zou men den H. Vader moeten
toeschrijven het heropstaan van de libe
rale partijen op den builen die sedert
lang noch taal noch teeken meer gaven.
De Paus des Vrede's zou dan goedge
vonden hebben den godsdienstoorlog aan
te stoken en de socialisten in hun verdel-
giugswerk vooraf te gaan.
Deze wier woorden en werken zulks
schijnen te zeggen mogen geen aanspraak
maken op goede inzichten.
De katholieken rekenen het zich ten
plicht den H. Vader te volgen in de
sociale beweging.
Liefde voor den werkman, en geen
ijdele liefde alleenlijk in woorden be
staande maar in werken en daden.
Hierom
zullen alle katholieken het eens zijn om
den werkerstand een evenredig aandeel
te schenken in de aanstaande kiezing.
Van allen goeden vooruitgang hebben
de katholieken ten allen tijde de eerste
voorstaanders geweest.
De Paus heeft nu gesproken, de katho
lieke hebben die stem met eerbied aan
hoord en zullen zich gelukkig achten die
stem te mogen volgen.
Zijne Heiligheid vraagt de toenadering
der klassen, de verbroedering der vcr-
schillige standen der maatschappij.
Geen burgeroorlog, geen klassenstrijd,
maar vrede en welvaart voor iedereen.
Aan 't werk katholieke mannen met
moed en zelfopoffering.
Brengt al de belangen te samen, geeft
aan allen bijzondere verdedigers, en dat
deze onder t geleide van den Pauselijkeu
Wereldbrief al die verschillige doch niet
tegenstrijdige intresten doen overeen
stemmen.
De Godsdienst is het richtsnoer met
deze en deze alléén kan men de maat
schappelijke kwestie naar ieders wc.i-xh
oplossen.
Geene verbonden bijgevolg met geuzen
en socialisten
Geen aandeel aan mannen die de
maatschappelijke orde willen storen en
aan de brave menschen een slavenjuk
opdringen.
Tabak. De Kamer zal de toeko
mende week het ontwerp van afschaffing
van het accijnsrecht op 't planten van
tabak onderzoekeu.
Men is algemeen van gevoelen dat,
indien het accijnsrecht niet totaal wordt
afgeschaft, er merkelijke verzachtingen
zullen toegestaan worden.
Driester Daens en Mar-
garine. Geene meetiag werd door
onze merteleer gegeven, geen nummer
van Het Land van Ververscheen er of
het klonk
Als er geen inkomrecht en accyns-
tocht van ten minste een frank den
kilo op de Margarine wordt gesteld,
n dan is onze boternijverheid dood en
eens do boternij verheid kapot wat zal f Pvleii 7rau, P^uselijken Gezant
er van de landbouwers geworden M' herteleer,gij legt wat te vrij eene
christene held. 'T is waar, die groote man
had die eer weten te verdienen door zijn
zwoegen en slaven ten voordeele van zijne
noodlijdende broeders.en door de menig
vuldige inrichtingen,die hij ten voordeele
van den landbouwer en van den werk
man, in het land van Aalst heeft doen
ontstaan en voortdurend doet bloeien,
Wij gaan, beste lezers, dit reisje naar
Rome meêdoen; de diepe nederigheid,
de welgekende ootmoedigheid van Paster
Daens zal ons wel toelaten eenige oogen-
blikken in zijn gezelschap te vertoeven
Te Rorgerhout.
Faster Daens. «De Paus zendt ons
- thans tot de volkoren om te zorgen dat
n er eeneindegesteldworde aandeellende
van den werkman.Dezen morgend ben
n ik geroepen geweest bij denPauselijken
Gezant te Brussel.Hij zegde mij dat
er een brief van de Paus was voor mij
dat de Paus mij wenscht te spreken om
te weten welke de ware toestand in ons
w Vlaanderen is.
- Ik ben bereid naar Rome te gaan,zegde
ik, maar ik zal moeten te voet gaan
want ik heb geen geld.Ik zal dus ver-
ij trekken naden parlementairen zittijd.
Te Brussel, 's anderendaags in het
Heelt onze merteleer nu in de Kam*.PauseHjke uïtnocdigiig uit. Gij zult ver-
voorgesteld de rechten op do Margarine
tot een frank per kilogr. te verhoogi
Geenszins,hij sprak er niet van, 'tis te
zeggen, hij stelde niets dergelijks voor....
Zijne bewering dat ouze boternij verheid
zal te niet gaan als er geeu inkomrecht
vau een frank op de Margarine wordt
gesteld is dus weèr een van die honderde
bedriegelijke middelen door de volksfop-
pors gebruikt om de eenvoudige en licht-
geloovige menschen te verschalken.
Wie ooit eens een reisje naar Drussel wil doen,
Die zal liet zich
r beklagen.
Zoo zong
over ettelijke
jaren een bra
ve burger die
voor den eer
sten keer van
zijn leven het
geluk mocht
genieten de
schoone stad Brussel eens te gaan bewon
deren. Alles was wel vergaan. De goede
mensch was er niet van uitgesproken
de straten waren vol volk de huizen en
de winkels prachtig de inwoners braaf,
de faro was goed en, wat meer is, hij
had den koning in persoon zien voorbij
rijden omringd van al zijne stafofficieren.
Welk schoon en onvergetelijk schouw
spel
Maar beste lezers, wat is een reisje
naar Brussel in vergelijking van eene
reis naar Rome Rome de moeder
stad Rome het wereld beroemde Ro
me in de geschiedenis zoo vermaard
door de heldendaden zijner zonen, door
zijne overheerlijke tempels en paleizen,
door zijne onvergelijkelijke kunstwerken,
door het bloed zijner martelaren, en
vooral, door hetgeen een christen harte
het meest ontroert door de tegenwoor
digheid van den Vader der christenheid,
den opvolger van Petrus, den plaatsver
vanger van God zelve. Een reisje mo
gen doen naar Rome,wie heeft er niet van
gedroomd Den H. Vader mogen aan
schouwen, zijne raadgevingen mogen aan-
hooren, zijne handen kussen, het hoofd
buigen onder zijnen zegen welk zoet,
welk innig geluk Ook wordt het slechts
aan eenige bevoorrechte stervelingen
geschonken. Vele reizigers komen wel
dagelijks te Rome toe, maar indien zij
geen deel maken vau groote bedevaarten
hebben zij de gelegenheid niet van den
Paus te zien Welnu, naar Rome gaan
en den Paus niet zien,dat is eene mislukte
bakte, dat is eene bcdorvene reis.
Maar welke eer moet het niet zijn door
den H. Vader zelf uitgenoodigd te wor
den om naar Rome te komen Die opper
ste oer valt alleenlijk te beurt aan groote
en roemrijke manucn die door hunne
woorden en meer nog door hunne werken
uitstekende diensten aan den Godsdienst
hebben bewezen. Zij viel onlangs te beurt
aan Faster Daens, de alom gevierde
trekken, niet na den parlementairen zit
tijd, maar deze week nog, hoor je?
Ja maar, Eminentie
Niet te ja maren, deze week, hoor
je 1
Mag ik eerst naar Leuven gaan bij
zekere kennissen en vrienden om een
certificaat van goed gedrag
Ja, maar deze week vertrekken, hé
Ja, Eminentie.
M1 Petrus Onlangs zegde onze eerw.
broeder Paster Lemire is te Rome,de
Bisschop van Luik gaat er naartoe ik
zoude ook wel eens willen bij den II.
Vader gaan...Eu zie, de Paus roept zij-
nen priester
Als Koning Leopold eenen van zijne
officiereu in zijn paleis ontbiedt'tis een
teeken dat hij groot werk maakt van
dien man.
Wij zullen onze lezers van de stad
- zelfs per vliegend blad je aanstonds op
de hoogte houden van het nieuws van
Rome.
Wij gaan dus zaterdag naar de statie
begeleid van den baas uit de gebrokeno
ruit en van broeder Petrus die nog wat
dieper dan gewoonlijk de lip laat hangen ij
en rondsjoert gelijk nen razenden houd. 5
Handgciiruk, afscheidsgroeten volgen
malkanderen op tot wederziens en I
wij vliegen in eenen asem naar Brussel. I
W ij vertoeven daar slechts eenige oogen- s
blikken en voort! voortnaar de grenzen.
'T is wonder Het volk in België is
weinig met zijne helden bekommerd.
Nemo propheta in patria, Niemand is
profeet iu zijn eigen land. Overal laat
men ons ongemerkt voorbijrijden de
groote man steekt vruchteloos aan de
eene of andere statie den kop uit den
portel niemand die hem wil bezien
ondankbaar vaderland
Maar niet zoohaast zijn wij de grenzen
voorbij of het schouwspel verandert.. Iu
alle dorpen waar wij doorrijden zijn de
volkeren toegestroomd om den Vlaam-
schen volksleider te aanschouwen en
geluk te wenschcn. De bedienden, de
champetters met de hand aan den képi,
de meiers met hunnen sluier staan op
hunnen poindonneur. Te Luxembourg
tc Strasbourg, tot Basel toe, staan wel
5000 menschen den trein af te wachten
en wanneer hij komt binnengestoomd,
't is een gedrang, een gewoel, een ge
roep, een geestdrift onbeschrijfelijk.
Hoch Hoch 1 Hoch klinkt het uit die
koene Duitsche en Zwitsersche borsten
De komplimenten regenen, en welhaast
is het compartiment vervuld met bloem
tuilen die van alle kanten worden toege
worpen. De held is ontroerd, hij heelt de
tranen in de oogen, hij bedankt met
handcugroeten en voortvoort naar
den St. Gothard.
Wij rijden en schokken door de duis
ternissen. Van tijd tot tijd komt een be
diende eens sjoeren of er niets aan onzen
held ontbreekt maar hij is verdiept in
streelende mijmeringen, in zoete droo-
merijen: Mie had dat ooit gepeisd,
denkt hij, dat ik het zoo ver zoude bren
gen Mijn naam, te voren onbekend,
is wereld beroemd geworden, al de ga
zetten houden zich met mijnen persoon
onledig en nu roept de II. Vader mij tot
hem. Wat zullen mijne tegenstrevers van
t land van Aalst daarvan zeggen Laat
ze nu maar bassen en spotten de laatste
wapens vallen uit hunne handen.
BellinzonaDaar vallen onze oogen
op een reusachtig plakkaat waarop in
kolossale letteren geschreven staat 11
pastore Doncho,arriva via St. Gothardo.
Dezelfde drukte, het zelfde gewoel, de
zelfde geestdrift heerschen in de ver
schillende statiën waar de trein voorbij
snoeft. Hier en daar lijk te Milanen een
minuut halte. Zelfde ontvangst lijk in
Duitschland en Zwitserland Evviva
pastore Doncho. Evviva weergalmt het
uit duizende monden maar 't is wel
haast partenza Voort 1 voortnaar
Rome...
Daar rijst zij eindelijk voor onze oogen
de groote wereldstad met hare ontelbare
torens en koepels. GegroetGegroet I
spuitend en kuchend komt ons ijzeren
paard in de statie binnengestormd.
De portels worden opengeworpen. Don
derend herklinken nog eens de blijde
welkomgroeten. De hoeden steken om
boog in de luchtde zakdoeken wuiven
de straten, de markten, de daken der
huizen zijn zwart van volk. Door twintig
armen werd de groote Belg vastgegrepen,
op de schouders gehecschen, en in triomf
voortgedragen. Hoort daar speelt een
muziek de brabaugonne. 't Zal 't muziek
zijn van den Paus die hem komt afhalen.
Zingend en joelend rolt de volksmassa
langzaam door de stfateu en hij komt
eindelijk te recht iu het Hotel dela Mi
nerva, waar de ministers en gouverneurs
hem hunne hulde komon brengen en
waar tot laat in den nacht Evvivas en
serenaden ter zijner eero weergalmen.
's Anderendaags gaau wij naar het Va-
tikaau en kloppen aan bij M« Rampolla.
Een poortier in livrei komt te voor
schijn
Is zijne Eminentie hier
Mr ik ken u niet.
Wel, ik ben de merteleer, de we
reldberoemde merteleer.
Ha Ik zal zoo even Zijne Eminen
tie gaan verwittigen.
Wij wachten een half uur en eindelijk
komt Kardinaal Rampolla binnen
Eminentie, wanneer kan ik den H.
Vader zien
Ik weet niet of den II. Vader u
wenscht te zien
Mij
I Ja, gij zijt immers de merteleer van
Aalst, niet waar
Ja, de gevierde merteleer.
He wel ik heb onlangs nog den
II. Vader hooren spreken van schanda
len die door uw toedoen in 't land van
Aalst gebeurden.
Maar Hij heeft mij tot Hem geroe
pen?
Mis Hij heeft u te Rome gedaagd
voor een tribunaal om rekening te geven
over uw gedrag. Ginds iu die zaal zitten
de rechters u aftewachtcn.
Maar ik zal toch den Paus mogen
zien Dat ware nu schoon. Ik, merte
leer, zoude naar Rome komen en de Paus
niet zien
Ik weet het niet, salutMon
seigneur vertrekt).
De Merteleer, boos, Daar zit
Woeste onder met zijn pruisisch herte.
Voor tlo rechtbank.
Een tafel met een groen tapijt waarop
een stapel van papieren numeros van
't Land van Aalst, Klokke Roeland,
Werkman, Patriote, Fondsenblad, enz.
Plakkaten en vliegende bladjes, an
dere schriften. Vier Kardiualeu rechters.
De Voorzitter tot den beschuldigde
Uw naam en beroep.
Ilerodes Pilatus Daens, demokraat
en merteleer te Aalst (Chipka).
V. Gij zijt beschuldigd van de katho
lieke partij in stukken getrokken te heb
ben in het arrondissement van Aalst en
dat, alleenlijk, uit hoogmoed en intrest.
A. Dat is laster, Eminentie.
VDat bliikt integendeel uit al uwe
woorden, uit al uwe schriften. Er staat
hier geschreven dat de naam van katho
liek een verouderde naam is die moet
verdwijnen.
A. 't Is de schuld van broeder Pie,
Eminentie.
V. Gij hebt openlijk een verbond
aangegaan met liberalen, framassons en
socialisten, tegen de katholieken.
A. Met liberalen en framassons, ja,
want dat zijn te Aalst mijne hertelappen,
zij geven mij immers eten en drinken,
maar met de socialisten toch niet.
V. Neen? en de socialisten hebben
allen voor u gestemd en zij dragen nog
gedurig uwe schriften uit en gij hebt zelf
beloofd te Overboulaere van in geval van
balloteering voor hen te stemmen. Zijn
dat woorden in den mond van eenen
priester
A. 't Spijt mij, Eminentie.
V. Gij hebt gedurig den naam van
Paus en Bisschoppen in uwen mond ge
had om uwe eigene handelwijze te ver-
rochtveerdigen. Wie had u die toelating
gegeven
A. Dat is mij opgestoken door broe
der Pie.
VGij hebt uit eigen intrest de lage
driften aangehitst van den werkman
gij hebt rondgeloopen als nen Charlatan
in herbergen en danszalen en nu nog
loopt gij lijk non kreemer op de merkten.
Wat manieren zijn dat voor nen priester
A. Ik zal het niet meer doen,
Eminentie.
V. Gij randt alle katholieken en alle
katholieke inrichtingen aan. Scheuren on
omverwerpen zonder iets in de plaats te
stichten dat is uwe taak. Is dat de han
delwijze van een minister van vrede
A. Maar ik ben demokraat, Emi
nentie en als men demokraat is, men
mag toch niet doen lijk een ander.
V. Iu uwe woorden en schriften
doet gij niets als liegen en lasteren om
het volk te bedriegen en te verleiden
Is dat zoo niet?
A. Helaas
v- Gij bebt daar eene historie uit
den hoek gezocht van een wijf dat u
moest in schande brengen. Mag een
priester zulke valsche schandalen uit
vinden
A. Ooh Eminentie, ik heb daar
toch al zooveel voor moeten afzien.
V- 't Was verdiend. Hebt gij iets in
te brengen voor uwe verschooning
A. Anders niets als dat ik demokraat
ben en merteleer.
V. Hewel, ge raoogt gaan. Wij zullen
u later uw vonnis doen kennen. Intus-
schcutijd geene meetingen, geen lawijt.
Houd u stilkoes of anders.
A. Zal ik den H. Vader niet mogen
zien, Eminentie
VDe H. Vader heeft geen uitstaans
met merteleers van uwe soort.
A. Mag ik Hem ten minste niet zien
door eene venster door de spleet eener
deur?Ik heb te Borgerhout gezegd dat
de 11. Vader mij wilde onderhouden over
üeu toestand van Vlaanderen kan ik nu
te Aalst gaan bekennen dat de H. Vader
mij een verhoor heeft geweigerd
V. Gij hebt eens te meer gelogen
de reste en trokken wij ons niet aan',
salut en de kost. (Zij vertrekken.)
Helaas I helaas 1 naar Rome komen en
den I aus met zien. Zeker is dat de
schuld van dien verraderlijken Woeste
Daaraan had ik mij toch niet verwacht
Broeder Petrus: Alle dagen leest onze
broeder mis in het Vatikaan voor zijne
kiezers. Hij heeft aan den H Vader
een stuk overhandigd dat zal blijven bo-
rusten in het V atikaan.— Om zekere
iP j n eu Somatische redens,
- heelt de Paus onzen broeder niet kunnen
- ontvangen."
Ons Vlaanderen van Waereghem
Groote triomf! De christene demokraat
eerw. lieer Daens die zich thans te
ivome bevindt is door Paus Leo XIH
volledig goedgekeurd. De H. Vader
heeft de christene volkspartij gezegend
eu aangemoedigd.
Kickte Boeland «Groote belonging-
°P 'er eere
ran den grootcn christenen held die
met eene volledige goedkeuring nit
Kome wederkeert. II. Daens zal het
woord vocron en al do sprekers zuUen
door hem opgeleid worden I
