Donderdag 8 Augusti 1895. 5 centiemen per nummer. 49s" Jaar. 3004.
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement Aalst.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Lucifer en Adonaï.
TWEE LEVENS.
Strijd tegen de religie.
Zij zijn meerderheid!
Een en ander.
DE DENDERBOBE.
Dil blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan istweemaal ter week
voor de Stad 5 frankmet de Post verzonden G frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden; fr. i-75 voor drij maanden voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwitantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij C.'Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, N. 31,
en in alle Postkantoren des Land.
Cuique suum.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00; Vonnissen op
3e bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad.
Aalst, den Au^usti 18Di>
Een Fransch republikaansch cn vrijden-
ümblacl schrijft het volgende
Een der meest gekende aankleefsters
van het luciferanisme, miss Diana Vau-
ghan, is bekeerd tot het christendom, en
dit maakt zoo het schijnt, veel gerucht in
de godsdienstige wereld.
Miss Diana Vaughan is een nog al
schoone persoon; zij heeft donker kastan
jebruin haar, is groot van gestalte en
krachtig van voorkomen.
Welke is de luciferikaansche geloofs
leer, het Palladisme, om den echten term
te bezigen Het is, zegt M. Jules Bois,
een ontzaggelijken eercdienst, hebbende
zijn hoogste directorium te Charleston,
hot Jerusalem van den hclschen Messias,
zijn uitvoerend comiteit te Rome en ziju
beheer te Berlijn.
Het doel van het Palladisme is niet
enkel het veroveren van de politieke
macht, maar van de geheele wereld; het
zoekt dezer ontchristelijking. Cornelius
Hertz, Hcenkel en Bleichröder waren
Luciferanen.
Maar wilt gij ceno zeer juiste bepaling,
hoort dan Huysmans, de meesterlijke
schrijver, die van het satanisme en van
de tooverkunst eene zoo diep grondige
studie maakte
Voor de Palladisten.zegt hij, is Lucifer
gelijk aan Adonaï Adonaï beteekent
den God der katholieken hij is de God
des lichts, de oorsprong van het goed,
terwijl Adonaï de God der duisternissen,
de oorsprong van het kwaad is; het is, iu
een woord, Satan zelf. Ook is het voor
hem eene belccdiging Lucifer met dezen
naam te noemen.
't Is dus het omgekeerde christendom,
het averechtsche katholicisme, en deze
eeredienst heeft zijne vurige aanklcvers
en beoefenaars.
Kortom, zegt Huysmans, men kan deze
leer als volgt bepalen Een nieuwe
uiting van het oude manichëisme dat,
na over eeuwen henen gestapt te zijn,
opnieuw in het modder dezer tijden zijne
afschuwelijke wortels schiet.
M. Jules Bois, tot wien wij andermaal
terugkeeren, legt uit
Te Parijs waar zij nog niet veel macht
hebben, bezitten de luciferanen twee
tempels; de eerste in de Rue Rocheehon-
art, niet verre van de kerk van het H.
Hart; de tweede op den liuker-oever,
nabij het aartsbisdom. Een derzelve is de
beruchte triangel Saint-Jacques. Men
leest er de witte mis, (andere zeggen de
zwarte misen daar hebben de ma^onieke
zittingen met oproepingen van Satan
plaats.
s' Vrijdags ten drij ure vertoont Lucifer
zich te Charleston en hij openbaart zich
ook in vcrschillige centrums behalve
te Rome
3(lc VERVOLG.
Nu eerst wordt het fantastisch, riep Léontiuc uil,
zich dichter in hare pelseu wikkelende. Ik zal nog
bang worden in dat spookachtige hosch prins Iwan,
gij moogt wel oppassen, dat de peerden geenen
zijsprong maken, of ik val dauw van schrik.
Lachend antwoordde de jonge man haar, m&ar
vergaf het haar slechts met moeite dat zij hem aldus
dwong zich met haar bezig te houden, terwijl hij zoo
geerne zijn gesprek met Alma had voortgezet.
Hel duurde niet lang, of de twee vrouwen werden
stil en gaven zich geheel en al over aan bet grootste
schouwspel dat zich voor hunne oogen ontrolde
de eeuwenoude pijnboomen staken hunne takken
omhoog om een sombere schaduw te werpen op de
met sneeuw bedekte varens cn struiken. Het was als
een heerlijk droomgezicht de vlammen der fakkels
verspreidden een rossen gloed op het witte vloertapijt
en Iwan kon niet nalaten aan Alma's oor te fluisteren
Zoo zou ik altijd willen rondzwerven.
Zij zag hem lachend aan en zegde met zacbten
spot
lie witte mis. Afschuwe
lijkc, sacrilcgie.
De ivitc mis dat is de omgekeerde mis.
De gekozeu tooveraar of de meeste-
steres tempelierster die haar doet, draagt
een kasuifel met het kruis 't onderste
boven. De commune wordt gegeven met
de species; do hostie is zwart en Lucifer
is er tegenwoordig.
In een tijdschrift, dat eenige weken
geleden miss Diana Vaughan nog bestuur
de, vinden wij de standregclen dezer
sec te. Wij vatten ze hier in de volgende
regels te samen
De Luciferanen vormen zich in fami
liegroepen;
Om eene familiegroep samen te stellen
moet men'ten minste met elf personen
ziju, die allen den ouderdom van meerder
jarigheid hebben bereikt en genoeg onder
wezen ziin om propaganda te maken voor
do luciferiaausche grondbeginsels, elk
zijne volle vrijheid van handelen bezit
tende en afgebroken hebbende mot do
vooroordeelen van het bijgeloof 1 1
Die elf grondleggers zijn zeven broeders
en vier zusters.
Het nauwkeurig getal voor eene fami
liegroep en bestendige werkzaamheid is
110, zeven-en-zeventig broeders en drij-
cn-dertig zusters.
De breve, welke machtiging geeft om
eene familiegroep te stichten, zal zijn op
Japaansch keizerlijk papier.
Volgens de verplichtingen betrekkelijk
den plechtigen eed, het onderschèi-
dingszegel en vervolgens
Alvorens over te gaan tot de inwijding
van cenen postulant of postulante, heb
bende toebehoord tot het adonaïsme,
gezegd Roomsch-katholiek, zal het comi
teit der familiegroep zich moeten verze
keren of de recipiendaris voor goed afge
broken heeft met de vooroordeelen van
het bijgeloof. Evenwel zal men dit doel
niet moeten overgaan tot het doorboren
of bezoedelen van adonaïsche hosties,
satanische praktijken welke hot herboren
Palladium afkeurt en veroordeelt.
Voor de familiegroepen is er geen
ander altaar noodig dan een gewoon
eikenhouten tafel in zevenhoekvorm,
overdekt met een vurig rood tapijt. Deze
tafel heet het altaar der Wijsheid en staat
te midden der zaal. Zij draagt een reuk-
kasken of urn waarvan het binnenste een
goed onderhouden vuur of alcool bevat
gemakkelijk om op het oogenblik der
aanroepingen te ontstoken.
Dau volgen de bijzonderheden over de
gebeden, de aanroepingen en eindelijk
zoo dikwijls men in rechte is dit te doen,
zal men zijue vrienden en bloedverwanten
behoeden van de aanraking met de katho
lieke priesters in bet stervensuur.
Ziedaar in 't kort de luciferaansche
grondwet. Miss Diana Vaughan, die haar
heeft afgekondigd,heeft er spoedig berouw
over gevoeld.Het ziju overigens de getrou
wen, die haar het eerst hare onbeschei-
Vergeet niet, dat liet geen geschikte manier tot
men zwerven zou zijn.
Eene donkere wolk verduisterde zijn gelaat, terwij]
hij bijna fluisterend ten antwoord gaf
Gij hebt gelijk er mij aan te herinneren, dat
mijne liefde alleen hel vaderland toebehoort.
Het gesprek liep verder over gewone zaken. Iwan
meende in haar woorden den wenk te hebben ontvan
gen, nimmer op eenige tecderhcid van haren kant te
houden en dien avond vroeg h(j haar slechts eenmaal
ten dans, zichzelve daarbij trachtende te overtuigen,
dat hij zulks alleenlijk deed om niet onbeleefd te zgn.
Maar dat onafgebroken samen z(jn gedurende zoovele
achtereenvolgende dagen verbond hem nog slechts
meer en meer aan haar en eiken morgen, als zij de
eene of andere zaal binnentrad, moest hij zich gew eld
aandoen om niet op haar toe tc snellen en haar Ie
vragen of zij goed gerust had cn het leven op den duur
niet te vermoeidend voor haar was.
Hij had cchtcr geen recht zich aan haar op te drin-
n en moest toezien hoe de andere heeren beurte
lings het genoegen hadden aan hare zgde den tocht te
vervolgen, gedurende welke hij haar zoo geerne geen
oogwenk verlaten had.
Reeds hadden zij hun tiende feest bijgewoond toen
den daaropvolgenden morgend een van Iwan's zusters
tot hem zegde
Het spijt mij zeer, maar Alma Podnawska zal
ons niet verder kunnen vergezellen.
denheid verweten hebben. Dan heeft zij
ruzie gehad met lucifer in persoon.
Op zekeren dag sloeg het meisje den
weg in naar een klooster. Zij werd er
door de genade getroffen cn eindigde met
te verbranden wat zij aanbeden had,
terwijl zij aanbad, wat zij verbrand had
Maandag in den Stedelijken Raad te
Brussel, zegde Burgemeester Buis
Na de wetten van 1842 en 1879, wor-
den de liberalen er toe gedwongen den
ouden strijd te herbeginnen tegen het
n ultramontauisme dat aan velen scheen
n als van onzen tijd niet meer te zijn. De
priester van godsgelecrdheid door-
drongen verkeert iu eenen onderge-
schikten staat om te onderwijzen. Id
7> tegenwoordigheid van den vooruitgang
der wetenschap, bestaat zijne eerste
n bekommernis in ze met het geloof po-
I) gen overeen te brengen. Nu, deweten-
n schap en het geloof zijn niet overeen te
brengen, en ziedaar waarom het
a liberalisme tegen het godsdienstig onder-
wijs eenen oorlog zal voeren die slechts
i zal eindigen met de Kerk.
Die slechts zal eindigen met de Kerk...
Wat beduiden deze woorden Zij bedui
den dat het liberalisme de R. K. Kerk, 't is
te zeggen, onzen Godsdienst, zal blijven
bestrijden tot hij totaal zal vernietigd
wozen.
Het is dus eens te meer bewezen
Dat hot liberalisme, zijn zoon 7 radi-
kalisme en zijn kleinzoon 7 socialisme de
gezworne vijanden zijn van God, Gods
dienst en Geestelijkheid
Dat liberalen, radikalen en socialisten
God zullen blijven verloochen, de Kerk
en hare leeriug bevechten en de Geeste
lijkheid en de geloovigen vervolgen tot
dat zij ze zullen overwonnen hebben, in
andere woorden, dat er van God geen
spraak meer zal zijn, de Kerk verwoest
en vernietigt en de laatste priester van de
aarde zal verdwenen wezen.
Wij voorzeggen het u, heeren godver
loochenaars en liberalen, al zijt gij nog
zoo zeer gesteund door de helsche mach
ten, nooit zult gij uw doel bereiken.
Nooit, zegde de zaligmaker wanneer
Hij zijne Kerk stichtte, nooit zullen de
poorten der hel tegen u iets vermogen.
En inderdaad zoo is het tot op onze dagen
geweest en zal het blijven bestaan. Bijna
19 eeuwen strijden de liberalen, ketters
en schismatieken, met behulp der hel
tegeu de Kerk cn ze ziju zoo verre gevor
derd als deu eersten dag. En zelfs wan
neer de duivclsche machten dachten dat
de neerlaag der Kerk nakend was, dan
op eens behaalde zij eene schitterende
zegepraal cn scheen Zij over de wereld
als eene zon dio overal hare verlichtende
stralen heen zendt....
De Kerk zal lijden en strijden maar
De jonge man zag schielijk op.
Hoe dat Zij is toch niet ziek geworden
Neen, maar haar vader is door een zgner oude
aanvallen van jicht aangetast cn wil kost wat kost
huiswaarts kceren. Het spijt mij des te meer voor
haar, omdat het een lange moeilijke weg is met oenen
zieke cn dat hare broeders er niet van hooreu willen
mee terug tc gaan.
Ik moet dan ook bekennen, dat M. Podnawska zeer
goed verhoor zou kunnen geven aan het dringend
verzoek onzer gastvrouw, om zoolang iu deze woning
te vertoeven, dat hij weer geheel en al hersteld is. Hij
zou er zoo goed zijn als te huis, daar wjj toch allen
dezen namiddag vertrekken en alleen de dienstboden
achterblijven maar hij is niet te bepraten.
Iwan dacht een oogenblik na en daarop begaf hij
zich rechtstreeks naar de kamer van den zieke, dien
hij luid op hoorde kermen van dc pijn.
Op zijn herhaald getik opende Alma de deur. Haar
gelaat droeg het spoor eener groote afmatting en bij
begon dat ook met baar te vragen, of zij zich ziek
Neen, dank u, antwoordde zij, het is slechts wat
uitputting. Vader riep mij om drie uren en w|j waren
juist pas gaan rusten maar dat beteekent niets. Wij
zullen spoedig op weg naar huis zijn en eenmaal duar
kan ik mijne schade ruimschoots inhalen.
Is uw vader niet tc bewegen, hier te blijven
Neen, helaasHg vreest, dat hij ditmaal zwaar
overwonnen worden., nooit, want volgens
't woord van haren Goddelijken Stichter
zal ze nooit vergaan want ze is eeuwig.
Nog een woord ten slotte Medebur
gers Volgens de helden van Chipka zou
den wij er moeten in toestemmen dat er
nevens de katholieken ook liberalen en
socialisten in ouzen Gemeenteraad zete
len, mits met die godverloochenaars en
godsdiensthaters op voorhand een vast
akkoord te maken van den Godsdienst te
eerbiedigen... Maar is dat wel mogelijk
De oorlog tegen God en Kerk, tegen
eigendom familie en vaderland, is dc eeni
ge rede van bestaan van liberaal en socia
list en die mannen zouden zich moeten
verbinden den Godsdienst te eerbiedigen,
eigendom en familie te behouden en 't va
derland te verdedigen 't Is wel moge
lijk dat zij het zouden beloven, maar eens
gekomen daar waar zij het verlangen,
zouden zij hunne belofte weldra vergeten
hebben....
In ons volgend nr zullen wy op deze
kwestie terugkomen en in afwachting
zeggen wij Do helden van Chipka zijn
de gevangenen der liberalen en om uit
hunne klauwen te geraken stellen zij ons
voor eene daad te plegen waartegen
onze eer en ons geweten zouden protest
aanteeken
De Etoile heeft dezer dagen eene eze-
larij in de wereld geworpen, die zijne
lezers nochtans alweer zullen geslikt
hebben.
Het gouvernement zegde de Comnteere
heeft het meerendeel van 't kiezers
korps tegen zich.
In de kiesingen van octobcr hadden de
liberalen met de socialisten 5.909,678
stemmen en de katholieken hadden er
5,633,125,
Ge denkt te droomen, lezer
Maar ge zegt dat het kieskorps in Oc
tober maar over 2,111,127 stemmen be
schikte.
Hoe het blad aan hare lezers dat wiel
voor de oogen draait, is te lang om uit te
Genoeg is het te zeggen dat een libe
raal of socialist, in het arrondissement
Brussel voor 64 stemmen telt.
En de liberale lezer, dit gezieu heb
bende, kropt gelijk 'ueu duiver eu zegt,
zonder te weten wat hij zegt
Wij, wij zijn de meerderheid in Bel
gië, wij, wij hebben 5,909,687 stemmen
voor ons -
Overigens, dat truutje van meerderheid
hebben zij van vóór jaren cn jaren ge
zongen, omdat het in hun kraam te pas
kwam.
ziek zal worden cn verlangt naar zijne eigene haard
stede.
Hoe laat vertrekt gij
Binnen een uur.
Hoeveel bedienden hebt gij bg u
l)e koetsier alleen, want de stalknecht moet do
sleé mijner broeders vergezellen maar ik kan volko
men op hem rekenen, bij is reeds dertig jaren bij ons
in dienst en sterk genoeg om mijn vader in en uit de
slee te dragen.
Toch is bet niet genoeg. Gij kunt immers ieder
oogenblik iets op weg overkomen. Stel u slechts voor,
dat cr iets met de peerden gebeurt of dat uw vader
minder wel wordt, hoe zult gij u dan redden.
Ik kan niet anders dan mij aan de omstandig
heden onderwerpen, antwoordde zij moedig. Ik kan
ook wel eenigzins voorstellen, dat jongelieden er
tegen op moeten zien, zoo op eenmaal, ter wille van
eene ongesteldheid,die z|j reeds herhaaldelijk bijwoon
den, een reeks van feesten op te geven, die nu pas
iu vollen gang ziju.
Maar gij zeire offert ze wel op
O Met mij is dat iets geheel ander»eene vrouw
moet altijd pleegzuster weten te zijn.
Zoudt gij mij een groot genoegen willen doen T
vroeg Iwan haastig en niet zonder eenige verlegen
heid.
Geerne... zoo het in mijn* macht staat.
Vergun mjj dan u te vergezellen...
Een reusachtige vleesch-
etenrRe plant. Vleeschetende
planton, behooren voorzeker onder de
merkweerdigheden der plantenwereld.
De poëtische Linaeus, die gelegenheid
had om de vliegenvangende pioenroos te
bestudeeren, wist erin zijne verbazing
geen anderen naam aan te geven dan
miraculme natural (wonder der natuur).
Do pioenroozen zijn gewoonlijk van kleine
afmetingen.
Fabiani Garlo maakt evenwel melding
van een reusachtige vleeschetende plant,
die op den oever van het meer Nicaragua
door eenen natuuronderzoeker, Dunstau
genaamd, ontdekt is. Hij ontdekte deze
merkweerdige plaut op de volgende wijze:
Met zijnen hond op reiszynde, hoorde
hij het dier van pijn janken. Naderby
gekomen,vond hij den hond vastgehouden
door drie zwarte, klevende banden, waar
onder het vol tot bloedens toe geschaafd
was. Die banden waren de takken van
eene nieuwe soort van vleeschetende
plant, die Dustan de land octobus
noemt. De takken zijn buigzaam, glad,
zonder bladen, scheiden eene kleverige
vloeistof af, en zijn voorzien van zuigers,
waardoor zij zich aan hun slachtoffer
hechten.
Om zijnen hond los te maken, beproef
de Dustan de takken door te snijden, wat
hem ook gelukte, maarniet zonder moeite
en na zijne handen, door de voelspieren
van de land octobus zwaar bezeerd te
hebben.
Zooals wel te begrijpen is,was het onder
deze omstandigheden geen geschikt oogen
blik om nauwkeurige waarnemingen te
doen,en kon de natuuronderzoeker slechts
eenige bijzonderheden betreffende deze
zonderlinge plant opmerken. Hy bostatig-
de de aanwezigheid van een aantal#zuigers
en bevond, dat de lucht van de zwarte
kleverige vloeistof, waarmede do takken
bedekt zijn, aan de plant dient om hare
prooi aan te trekken. Hij kon ook over
eenkomst met den aard van andere
vleeschetende planten ontdekken, de
land octobus laat bij voorbeeld hare
prooi los,na de voedingsstof er uitgezogen
te hebben.
De inboorlingen van Midden-Amerika
geren deze zonderlinge plant den toepas-
selijken naam van de duivelstrik. n
Goud en zilver. In een
Fransch blad doolt de heer Toville, 't een
en t ander mede over de voortbrongst
van edele metalen.
Iu 1592 was Europa arm aan zilver en
goud; nauwelijks bedroeg, volgens geloof-
weerdige personen, het gezamentlijke
bedrag 475 millioen gulden.
au 1493 tot 1872 is de voortbrongst
niet noemensweerd ontwikkeld. Volgens
de opgaven van Alexander von Humboldt,
herzien en voortgezet door Adolf Soetbeer,
was van 1493 tot 1650 de productie van
tijne donkere «ogen zagen baar met zulk eene
smeekende uitdrukking aan, dat z|j hem getroffen de
band toestak en zegde
Ik zal nooit dit blg'k van vriendschap -
prins bij geen onzer tochtgenooten zou
zijn mij een dergelijk voorstel te doen maar ik
mag geen misbruik van uwe edelmoedigheid makon
wachten nog allerlei genoegens heb dank dus, van
gantcbcr barte dank en vergeef rnjj, zoo ik tot mijnen
zieke wederkeer.
Slechts een enkel woord nog. Zou mijn gezel
schap u aangenaam z|jn geweest
Integendeel. Gij weet hoezeer mijn vader op
gesteld is maar...
Dun kunt gij mij ook niet verhinderen aan zijne
zijde tc blijven, sprak hg beslist en liet er met eenige
bitterheid op volgen Vrees niet, dat bet m|j hoop zal
schenken op datgene wat lusscben ons niet zijn kan
voor mij zijn deze feesten toch zonder weerde, laat
mij dus het geluk u van dienst te wezen.
Z|j zag hem een oogwenk onderzoekend aan en
daarop antwoordde z|j
Indien gij het waarlijk wiH, mag ik ter wille van
mijn vader niet weigeren.
Wordt voortgezet)j
