Donderdag 22 Augusti 1895. 5 centiemen per nummer. I9S|P Jaar. 5008.
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement Aalst.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Vloekers.
TWEE LEVENS,
Vooruitgang.
De Heilige Drievuldigheid.
De wet over de eerherstelling.
Anseele en Brugge-zeehaven.
Een en ander.
DE DENDERBODE.
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
lagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
-oor de Stad 5 frank; met de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
Baanden; fr. i-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
indigt met 31 December. De onkosten der kwitantiën door de Post ont-
angen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, N. 31,
,i in alle Postkantoren des Land.
-.rat
Guique suum.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00Vonnissen op
3e bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad.
Aalst, den 21 Aug. 18955
1 Weinige dagen geleden weerklonken in
,ze Belgische Volkskamer de verschrik-
elijkste godslasteringen.
Do roode vloekers traden er op in
unne afschuwelijke naaktheid. Ja, zij
ertoonden zich daar als woedende god
loochenaars, als haatvolle religie-
aters.
En nogthans wil men ze hooren in
unne dagbladen en in hunne redevoe-
ngen op die plaatsen waar zij voor het
•rst willen indringen, dan eerbiedigt het
icialismus den Godsdienst.
Hoe dikwerf reeds heeft Vooruit niet
tgeroepen
- Het socialismus is niet goddeloos
katholieke, joodsche, protestantsclie
werklieden, 't is onverschillig, allen
wil het onder de zelfde volksvlag ver
eenigen.
i Het socialismus is niet goddeloos, niet
jgo'lsdienstig... maar waarom dan loo-
bent het dan de Godheid, ontkent het de
odkeid aan O. H. Jesus-Christus, ver-
naadt het de H. Maagd Maria, vervolgt
et de II. Kerk, bespot het de ceremoniën
an onzen Godsdienst, beleedigt het gedu-
g de Geestelijkheid Waarom ver-
oot het de tien geboden Gods en bijzon-
erlijk de 6° 7e en 9° geboden, die drij
•boden welke de grondzuilen zijn der
jdendaagsche samenleving
De socialisten zouden geene religie-
aters zijn en er bestaat geen heilig-
ïhendend woord waarvoor zij achteruit-
ijken, geene beleediging hoe snood ook
e zij naar 't hoofd der katholieken niet
arven slingeren.
Dagelijks toonen de socialisten in de
olkskamer dat zij in zake van religie
awetendheid aan onbeschoftheid paren.
jDoch hoe meer de socialisten zich in
ónnc religiehatende naaktheid ver
ionen hóe eerder ook zullen hunne dagen
ïtcld zijn.
miners het volk verwacht meer van
en dan hunne godslasteringen en uit
dien tegen Kerk en Priester. De socia-
sten hebben beloften op beloften gedaan:
zouden het aanschijn des lands doen
Iranderen, 't volk hebben gelukkig ge
taakt, maar geene van hunne beloften
jn verwezenlijkt geworden.
Neen, neen het Belgische volk zal zich
let te vrede stellen met den hoon en
naad die men toewerpt aan al wat het
inbidt en eerbiedigt.
Even als te Roubaais, in Frankrijk en in
kigeland zullen de Belgen aan de socia-
iten de deur der Volkskamer uitwijzen
zij door hunne godslasteringen hebben
meerd. Ja, de katholieke Belgen in
unne godsdienstige gevoelens gekrenkt,
dien zich er bij de eerste gelegenheid
lillen over wreken.
o
5de VERVOLG.
Dat beloof ik u, sprak Iwan, die thans naast
ur stond en haar vol dankbaarheid aanzag. Gij weet
iet hoe gelukkig gij mij maakt door dat blijk van ver-
Goeden nacht dan, zegde zij glimlachend en hem
Ie hand toestekende.
j Wij zijn dus weer goede vrienden
Voor liet leven lang zoo gij dat wilt en terwijl
zijn zetel geheel en al van haar afwendde, ovcr-
ïeesterde hem een geluk, zoo groot, dat hij zich tel
lens moest herhalen hoe kort deze tocht zou duren,
niet luid zijn vreugde te kenuen te geven,
i Omstreeks drie uur opende graaf Podnawska de
•Ofcn en vroeg hij waar zijne dochter zich bevond.
Zjj ligt te slapen wilt g|j dat ik haar wekken
■If vroeg Iwan terstond.
Neen, het arme kind moet doodelijk uitgeput zijn.
Waar is zy
Hier, in ditzelfde vertrek.
Het is goed, dan zullen wij stil zgn om haar
liet te sloren. Hebt gij iels voor mij te drinken f
Binnen ecuige dagen,schrijft de Gazette
van Korfrijl;, gaan dc volksvertegenwoor
digers in verlof. Als wij een oogslag
werpen op de werking van dezen zittijd
dan zijn wij verontweerdigd dat de zaken
zoolang gesleept hebben en dat er nog
zooveel te bespreken valt, dat nog voor
het algemeen belang reeds kou gestemd
en verwezenlijkt zijn. Quis causa Ja,
wie is de oorzaak van dien tragen voor
uitgang. Niemand die de gazet leest en
de verslagen der kamerzittingen vervolgt,
kan bot staan op die vraag, noch kan een
oogenblik aarzelen met spijt te antwoor
den dat de socialisten er de schuld van
zijn.
Nogtans die brave menscheu die nooit
ongeprezen slapen gaan omdat zij
felijk de koekoe altijd met hun zeiven
offen, die citoyens zeg ik, hebben noch
tans bij hoog en bij leeg houden staan dat
zii alleen de volksvrienden waren en
alleen vooruit wilden.
't Is nu reeds negen maanden geleden
dat er eenige van die kadés in de Kamers
zitten, en iedereen heeft moeten getuigen
dat zij veel, veel tijd hebben doen verspe
len, dat zij veel onnoozelen prietpraat
uitgekraamd hebben, dat zij redens geuit
hebben, die zoo proper waren dat de
annalen der Kamer ze niet geheel hebben
kunnen wedergeven, dat zij eenen brief
van verontweerdigiug ontvangen hebben
van wege de kleinkinders van onzen
gevierden Conscience,dien citoyen Anseel
aangevallen had te midden dor Kamer,
dat zij goddelooze en diensvolgens
zedeloozo scholen gevraagd hebben
enz., enz., en dat zij buiten dit niets
gedaan hebben danhunne ongeluk
kige kiezers bedrogen.
Immers onze waarzeggers van sociali
sten hadden overal uitgeklonken dat zij
iedereen heer en meester gingen maken,
dat ons landeke een lief aardsch paradijs
ging worden, en dat allen gelijk koningen
gingen zijn en eene gelijk voorziene beurs
hebben. Dus luiaards en dronkaards gin
gen zoo welhebbend zijn als de oppassende
en sparende man hoe rijmt men dat te
gaar
't En was dan maar om aan het bewind
te komen dat de socialisten deze taal
gesproken hebben. Wij zijn thans getuige
dat zij farceurs zijn wagenvoeren woor
den en spreuken,maar daden,niets te doen.
De socialisten hebben dus gelogen
maar excuse want op hun woord van
eer 't is zonder te weten.
Nogthans dit onwillekeurig bedrog zal
eenieder, en bijzonderlijk de bedrogenen
tot les dienen, en zij zullen deze niet echt
bevonden volksvrienden, een naasten keer
zonder stem vooruit zenden.
Hunne zedenleer. Er is
in de bespreking der schoolwet veel over
zedeleer geraasd.
De jongeling overhandigde bem het gewenschte en
de grijsaard hernam
Ik zal u nooit uw goede zorgen kunnen vergelden.
Indien mg iels overkwam dan ma» ik er op rekenen,
niet waar, dat gij Alma in alles ter zgde zult staan f
Ozekerinaar gevoelt gij u dan minder wel
Integendeel, de pijn is geheel verdweneumaar
ik heb moeite adem te halen en gij weet even goed als
ik op welke w ijze podagristen meestal sterven.
Maak u daaromtrent geen schrikbeelden, graaf,
haastte Iwan zich te zeggen, ofschoon het hem wezen
lijk voorkwam, dal bet gelaat van den zieke een akelig
blauwe kleur had verkregen. Gij moet niet vergeten,
dat gij op een ellendig bed, in eene bedompte kamer
ligtmaar morgen zijt gg te huis en zult gg u een ge
heel ander mensch gevoelen.
Ja, dat zal het zijn, sprak de oude edelman, ter
wijl Iwan zgn kussens opschudde ik ben nu reeds
veel beter, heb nogmaals dank ik zal trachten nog
wat in te dommelen, bet is nog volslagen nacht.
Eenige oogenblikken later sliep hg weer in, maar de
ademhaling bleef beklemd en nog was er geen uur
verloopen, of hg maakte een hevige beweging, als
poogde hij tevergeefs lucht te krygen, en zonk daarop
achterover.
Iwan had zich schielijk over hem heengebogen,
maar een doffe kreet ontsnapte aan zijne lippen. Alle
aardsche hulp was hier te vergeefs zijn lijder was in
het hart getroffen.
Wij kregen gisteren toevallig twee
aanhalingen onder de oogen, die de zeden
leer onzer tegenstrevers in hun waar
daglicht stellen.
De Grcef, leeraar aan de brusselsche
Hoogeschool, verklaarde Onzen dier
lijken oorsprong nader komende, hebben
wij geleerd ons te kennen zooals wij zijn.
Xonen van tie Beest, niet
ilei* Godheid
En de Fransche vrijdenker Itenan, de
geloofsverzaker, riep uitZedeleer en
deugd hooren tot het verleden
Voorwaar, propere zedenleer I En de
mannen die deze zedeleer voorstaan zijn
de bondgenoten der helden van Chipka.
1+1+11 x31 (Vandervcldc)
1 X1X11l3 —1 (Wiskunde)
De bespreking der nieuwe schoolwet
heeft aan do Socialisten de gelegenheid
verschaft hunnen haat tegen den gods
dienst bot te vieren. Wat onzin hebben
zij al niet uitgekraamd
Het geheim der Heilige Drievuldigheid,
dat de grondslag van de katholieke
geloofsleer is, heeft de verstandige Van-
dervelde voorgesteld als een onding.
Kan de ondenvijzcr leer en. zeide hij,
wat de priester leertnamelijk
dat 1+1+1 of 1x3-1?»
Hoe is het mogelijk, dat er geen enkel
redekundige in de Kamer gevondeu werd,
om hem te doen opmerken dat er geene
spraak is van eene optelling maar van
eene vermenigvuldiging, namelijk
IXlXl of P—1
Deze stellingzulks weten vele school
kinderen wordt verwezenlijkt in den
kubiek meter één meter lengte x één
meter breedte X één meter hoogte is gelijk
aan één kubiekmeter.
Inderdaad indien men dan toch wis
kunde wil op het tapijt brengen —de
Heilige Drievuldigheid is een product
van drie gelijke factoren en niet eene
som ven drie gelijke eenheden.
Welnu het product van drie factoren,
gelijk aan 1, maakt 1.
En wat zegt de Catechismus, die het
kort begrip der Godgeleerdheid en te
gelijker tijd een meesterstuk van gezond
verstand is
Is God de Vader God Ja
Is God do Zoon God Ja.
Is God de Heilige Geest God Ja.
Zijn cr dan drie Goden
Neen. die drie personen zijn maar éèn
God.
Hoe kunnen drie personen één God
wezen
Omdat zij alle drie maar één en het
zelfde goddelijk wezen of natuur hebben.
Welnu, komt de Catechismus niet
overeen met de Wiskunde
Als versteend stond de jongeling daar. Hoe zou
hij Alma op haar onherstelbaar verlies voorberei
den
Zjj sliep zoo rustig voort, dat bet hem bijna eene
misdaad toescheen, haar totde ontzetter.de wezenlijk
heid terug te roepen, en toch, hier mocht van geen
uitstel sprake zgn,
Zachtkcns drukte lig de oogen van den doode toe en
schikte alles zoodanig om bem heen, dat zijn aanblik
niets schrikwekkends opleverde. Daarop trad hg op
de legerstee toe. waar zij rustte en aanschouwde haar
eenige oogenblikken sprakeloos. Zij rustle daar,
schooner dan ooit, hare gelaatstrekken hadden alle
hardheid verloren, zg moest in gelukkige droomen
verzonken zgn, want een glimlach zweelde om haar
lippen en een zachte bloos lag over haar wangen ver
spreid. Hoe zou hij dan ooit moed hebben haar de
waarheid te zeggen
Slechts gehoor gevende aan de stem zgns harten,
welke in drie uren alle afstanden tusschcn hen uit het
oog deed verliezen, kuielde hij aan hare zgde néér en
met bevende vingers omklemde hij hare kleine hand.
Alma, (luisterde hg, Alma wordt wakker.
Zij had blijkbaar moeite zich aan haar droomen te
ontrukken, want zij sprak
Ja, in de slede, niet waar, en voor altijd, o zeg
het nog eens, voor altgd
Alma, herhaalde hij dringender, uw vader ii
minder wel.
lxlxl—1
Hebben de drie factoren niet hetzelfde
wezen
De H. Kerk leert niet dat de Vader
één God, en de Zoon één God, cn de
Heilige Geest één God is maar dat de
Vader God, en de Zoon cn de Heilige
Geest God is.
De drie personen hebben éénzelfde
goddelijk wezen, en er is slechts één God.
Ziedaar iets voor Meester Vandervelde,
den arend der socialisten.
Het strafwetboek van 1808 bevatte,
henevens het recht van gratie te verlee
nd), dat de koning nog altijd bezit, nog
eene soort eerherstelling, welke de ver
oordeelde kon bekomen door zijn goed
gedrag. Het strafwetboek van 1867, dat
geheel het strafrecht behelst, heeft de
artikels over de eerherstelling feitelijk
afgeschaft is M. Begercm heeft nu voorge
steld haar, mits eenige veranderingen,
terug in voege te brengen, en M. De Jaar
heeft over dat voorstel verslag gemaakt.
De geest van die nieuwe wet is deze
iemand die veroordeeld is en zijne straf
gedaan heeft, kan na een zeker getal
jaren goed gedrag bekomen dat die
straf zou uitgevaagd worden cn nergens
meer vermeld worden. De gratie is
eene gunst welke men voor het uitdoen
der straf aan den kouing vraagt, welke
de koning mag weigeren, en die in alle
geval slechts ontslaat van het kwijten
der straf, maar de veroordeeling laat
bestaan. De eerherstelling is eeu recht,
dat de veroordeelde bezit. De rechterlijke
overheid heeft slechts na te zien of de
oudveroordeelde zijne straf gekweten
heeft en het noodig getal jaren van goed
gedrag geweest is zoo ja, dan moet zij
de eerherstelling uitspreken.
Met die korte woorden uitleg, zullen
onze lezers het verschil tusschen beide
begrijpen.
Die eerherstelling is zoodanig nuttig en
cn zelfs noodig dat de wetgevers iu Frank
rijk, hoewel over het algemeen veel
strenger dan de belgische, ze altijd in het
strafwetboek behouden hebben. Het is
inderdaad goed, zedelijk en mcnschlijk
dat iemand, die eens gelaaid heeft, niet
altijd geschandvlekt blijre maar dat hij
door zijn goed gedrag kunne bekomen
dat zijne veroordeeling geheel uitgewischt
worde, op het policieboek niet meer ver
meld sta, geen beletsel stelle aan voor
waardelijke veroordeeling getroffen.
De voorstelde wet is dus ten uiterste
goed te keuren zij vergemakkelijkt zeer
veel de beternis van dezen die door ver-
oordeeliegen getroffen, maar niet grondig
bedorven zijn.
Maandag avond heeft Anseele op eene
meeting te Brugge verklaard, dat hij par
tijganger is van Brugge-zeehaven maar
Thans opende zg verschrikt dc oogen.
Mijn vader, herbaalde zij sidderend, hij is ziek,
en gij roept mg, ofschoon het nog nacht is. Waar
bevindt bij zich Ik hoor hem tocb niet komen.
Wees moedig, mgn arm kind, hij heelt daareven
een benauwdheid gekregen.
En... en... gg wilt mg zeggen, dat hg dood is,
niet waar 0 zeg, dat het zoo niet is
Iwan boog het hoofd op de borst, lig had de kracht
niet haar wanhoop aan te zien. Maar reeds zegde zgn
zwijgen haar meer dan woorden en riep zg hevig uit.
Waarom hebt gij mij niet geroepen Hoe is bet
mogelijk, dat gg niet begrepen hebt, dat ik alleen bet
recht had zijn laatste woorden, z|jii jongsten snik op
te vangen O dat gij mij niet in tijds geroepen hebt!
Ik had toch uw vaste belofte, anders zou ik nooit in
geslapen zgn.
Ik zelf, die hem voortdurend gadesloeg, heb den
dood niet zien komen hij trad plotseling in, zonder
eenig lijden, zonder dat uw vader een woord of ook
maar een kreet uitte. Gg zult zien boe rustig hg daar
ligt, het is alsof hg nog ontwaken moet.
Werktuigelijk rees het jonge meisje overeind.
Schijnbaar kalm trad zij op den overledene toe, maar
toen zg de lippen op dat koude voorhoofd drukte en
zich volkomen rekenschap van dg wezenlijkheid gaf,
zonk zg onder luid snikken naar hem neer en verborg
het hoofd op zijne borst.
Langen tijd liet Iwan haar ongestoord aan har
bestrijder van de overeenkomst Cousin*
Coiseau.
Een Bruggeling weerlegde eenige onnauw
keurigheden en vervolgens riep een
socialistische werkman uit dat, indien
Brugge-zeehaven valt, dit zal zijn door
de schuld der socialisten.
Anseele verliet Brugge ten 8 ure 52,
begeleid door de policie en uitgefloten
door de menigte.
Vijandelijke benden doorkruisten de
stad; de eene zong de Marseillaise, en de
anderede Vlaamsche Leeuw. Patriote
Broederlijk. De socialisten
van Roubaais klagen in hun blad Egalité
de.bazen aan die Belgische werklieden in
hunnen dienst hebben, en eischen dat de
Belgen uit Frankrijk zouden gejaagd
worden.
Dat is een nieuw staalje der internatio
nale broederlijkheid van de rooden, die
do Belgische mijnwerkers vermoordt, de
Belgische wevers uitplundert en al wat
Belg is wil verbannen, uit haat tegen de
eerlijke Vlaamsche werklieden.
Tegen wratten (wurten).
Wij lezen in een Amerikaansc.li blad hot
volgende middeltje tegen wratten.
Men neme gewone siroop en besmeere
er de wratten mede, en zelfs de aller
grootste gaan dan spoedig weg, zoowel bij
den mensch als bij het vee.
In hoeverre dit voorschrift vertrouwen
verdient weten wij niet.
Het middeltje is in alle geval gemakke
lijk en goedkoop om te beproeven.
Hoe lang kan een peerd
honger en dorst lijden V
Door proeven is bewezen, dat een peerd
veel beter voeder ontberen kan dan
water. Krijgt een peerd geregeld het noo-
dige water om te drinken, dan kan het
25 dagen zonder vast voedsel leven, tor-
wijl het maar vijf dagen leven kau als het
vast voeder krijgt, maar aan water gebrek
lijdt.
Wordt een peerd geregeld gevoederd,
maar krijgt het nu en dan water, dus iu
onvoldoende hoeveelheid, dau sterft het,
omdat van de maag te veel wordt gevergd,
Heeft een peerd iu drie dagen geen water
gehad, dau is zijnen dorst zoo groot, dat
het 90 liters in drie minuten opdrinkt.
Uit [deze proeven, die men vooral nam,
om te zien, waarop men in oorlogstijd
moet letten, is gebleken dat in geval van
nood, water het noodzakelijkst is, om
peerden iu 't leven te behouden, daar ze
natuurlijk ook wel ten koste hunner
krachten veel beter het voeder een
tijd lang kunnen ontberen.
droefheid overteu slotte echter naderde hg haar
zachtkens van daar te verwgderen.
- Laat mij aan zgnezgde, riep zjj op driftigen toon
weet gij dan niet, dat ik u haat om hetgeen gij
gedaan hebt 7 Gij alleen heht mij gedwongen door uwe
woorden en bezorgdheid te gaan rusten, terwyi mijne
plaats bij mijnen vader was. In mgne armen alleen
had hij moeten sterven, gelgk ook mgne moeder deed.
Ik vergeef u dat nooit. Laat mij nu.
De jonge man was bleek geworden, mhar ant
woordde op vasten toon
Het staat u vrij mg te verfoeien, ofschoon God
weet, dat ik geen gevaar voorzagmorgen scheiden
onze wegen voor immer, ik zal n niet weer met mijne
tegenwoordigheid tot last zijn; maar dezen nacht moet
ik handelen, gelgk uw broeders dat gedaan zouden
hebben. Ik zal dun koetsier gaan roepen en met bem
atste zorgen aan deu doode geren. Wil zoo lang
hier bij het venster plaats nemen. Wg zullen spoedig
gereed zgn.
Zij gehoorzaamde hem ditmaal en toen h(j mei den
ouden dienaar harer familie teruggekeerd was, trof
het haar zelfs in dit oogenblik, hoe onhoorbaar hy te
werk ging, ten einde haar elke noodelooze pgn te
besparen.
Wordt voortgezet)
