Pol en Slant.
Van tak op tak
UITDAGING-
Io vreugde eu leed zijn God altyd, uw
hulp en troost en zaligheid. Voor
niets neem u, bij dag en nacht, zoo zeer
als voor u zeifin acht. In hope zwe
ven, maakt zoet het leven. Voor 't begin
nen wel bezinnen doet gewinnen.
's Paaschfeest 's morgen verdrijft de zor
gen.
Over den oorsprong van het gebruik
der gekleurde eieren, die als Paaschgc-
schenk dienen, zijn verschillige gissingen
fewaagd verklaard is er weinig. Het
est deukt men nog aan de oude vasten-
wet, waardoor de eieren als spijze in den
vasten verboden waren. Dit kon ligt tot
de gewoonte leiden, om den eersten dag,
dat de eieren weer mochten genuttigd
worden, de zelve tot geschenk te maken
op den blijden Paaschdag.
Men wijst hierbij op het gebruik der
Romeiuen,die den hoofdmaaltijd gewoon
lijk met eieren begonnen, waarop dan de
planten eo vleeschgerechten volgden,
terwijl het maal gesloten werd met ooft.
Voor den maaltijd in den vaste diende,
volgens Prudentius' lied de bladeren
van het moes. de peulvruchten en des
plantcnrijks heerlijke gave. Eerst op
het Paasehfeèst kou de gewone erena
weder begonnen worden, en zoo waren
dan de eieren natuurlijk het eerst wat na
den langen vastentijd werd opgedischt als
krachtiger voedsel.
Of de Paascheieren met een voorchris
telijk Heidensch gebruik samenhangen, is
niet uit te maken. Sommige volkssagen
zouden daaraan doen denken, zooals die
der Paaschhazin, welke de eieren leggen
zou, weshalve meu ook soms de Paasch
eieren voor de kinderen in den tuin ver
bergt. Volgens de Duitsche legende
was dc Haas aan Ostara gewijd, welker
feesten bij de Lente-nachtevening gevierd
werden. Op verschillige plaatsen ont
vangen de kinderen koeken in den vorm
van een haas. In sommige streken worden
aan de pastoors eu kosters omstreeks
Paschen eenige eieren geschonken. Spo
ren van zulke offers vindt men reeds in
do negende eeuw. Iu het begin der
Kerk moesten de peters en meters om-
streeks Paschen. den voornaamsteu tijd
voorliet doopsel, de kinderen herinneren
aan de verplichtingen, die zij bij het
H. Doopsel hadden op zich genomen, van
daar op vele plaatsen het gebruik, dat de
peters eu de meters aan de kinderen
Paascheieren ten geschenko geven
waarbij, helaas 1 de herinnering van de
doopbeloften thans vergeten wordt.
Ziehier ten slotte eene verklaring van
dc zinnebeeldige beteekenis der Paasch
eieren. Als zo werkelijk iets meer betee-
keneu moeten dan eene aangename,
voedzame spijze, dan mag men de eieren
als symbool der Verrijzenis aanzien,
waarmede het voortbomen der vogelen
uit de harde schaal eenige overeenkomst
heeft Zinnebeeld der wereld, die door
het christendom schooner gemaakt en
verheerlijkt wordt, of symbool des men-
schen, die, gelijk het ei slechts onder den
invloed der warmte tot een organisch
leven ontwikkeld wordt, evenzoo alleen
in de stralen der goddelijke genade, als
het ware ondcr .de vleugelen, aan het
Hart Gods tot een bovennatuurlijk leven
komt.
Het Hart Gods Daar wilden wij
komen en daar brengt ons ook werkelijk
het graf van Christus. In de oud-christe
lijke kunst vinden wij soms den Heiland
afgebeeld, met do Paaschvaan uit het
graf opstijgend, terwijl het graf do ge
daante heeft van een ei. Zoo herinnert
ons het ei het graf, nu het graf zoowel
Jesus' liefde als J. sus' glorie. De kinder
lijke vreugde der kleinen moet ons het
zelve te biunen brengen. Volgens hunne
sage komen de eieren met do klokken op
Paasch-Zaterdag van Rome. Volgens ons
komen dc eieren met geheel de vreugde
van het blijde Paschen, uit het Hart van
Jcsus. Zie overigens, hoe de Heer zelf
dit lecrcn wilde, toen Hij, zoo herhaal
delijk en zoo nadrukkelijk al de Apostelen
en vooral Thomas op Zijne geopende
Zijde heeft gewezen op dat eeuwig
durend liefdewonder, do Bron der II.
Kerk, den weg naar het eeuwig leven, en
daarbij voegde Ziet nu tast en voelt
maar wees dan ook niet ongeloovig, maar
geloovig
Pol, dejipgoed toegeknopt en de
muts over d'ooren getrokken,
trekt meè de spaai onder den arm
't veld in,
en Stant achterhaald hem.
«De kiezerslijsten voor den
n Werkrechtersraad zijn opgemaakt
met eene schreeuwende partijdigheid,
b roept 't Land van Aélst van zondag 11.
Indien die lijsten met zulke schreeu
wende partijdigheid zijn opgesteld, waar
om heobeu «Ie liberalen, roode cn groene
socialisten dan de noodigo rcklamen niet
ingediend om die schreeuwende partij
digheid te doen herstellen
De kiezerslijsten der nijverheidshool-
den eu werklieden bevatten meer dan
2500 namen eu raadt eens, geachte
lezers, hoeveel vragen van inschrijving
en afschrabhing de liberalen en donchis-
teu hebben ingediend
Diep in de 08 te samen Dus
in hoop eu al 68 reklameu tegen eene
kiezerslijst die, volgens Mirreeus, met
eene schreeuwende partijdigheid is opge
steld!....
Eu die 68 rcklamen zijn geschreven
door het zelfde baud en werden ten bu-
rcele van 't commissariaat neérgclegd14
door een letterzetter van Cbipka cn 54
door raadsheer Anné, die volgens M.
Bruyudonckx aan 't steertjozit....
H Land van Aelst vindt het ook be
spottelijk dat de Eerw. Broeders van
Maria, als borduurders, op de lijst der
nijverhoofden zyn ingeschreven. De Eerw.
Broeders oefenen die nyverheid uit zoo
goed als de boekdrukker vau Cbipka de
zijne. Maar als de Eerw. Broeders geen
recht hebben waarom hunne afschrab
hing niet gereklameerd Maar dat
hebt ge niet gedaanMirreeus, eu om redo.
Hoort 1 Waren «Ie Eerw. Broedérs van
Maria gekende liberalen, 't Land van
Aelst zou hel in 't geheel niet bespotte
lijk vinden dat ze op de kiezerslijst zyn
ingeschreven
Begrepen, geachte lezers 1
Stant. Hewel,
Pol, w'hadden gelijk
he, als we over acht
dagen zegden dat er
nog vieze klodden in
de lucht zaten
Pol. Jaam,Stant,
w'hadden gelijk, eu 't
is vandaag ferm koud!
Stant. Het en
heeft van g'heel de week niet gedeugen,
Pol, eu nen mensch had liera reeds al een
bcetjen op zijn zomers gezet, eu 't is
miskadé
Pol. 'k heb ik er mij van den mor-
gend ingedoefeld gelijk te midden van den
winter, Staut, en 'k zal ik 't spel nog wat
afzien eer da'k zal uitspelen.
Stant. 't Is voorzichtigst. Pol; want
'k sprak over eenige dagen meê nen ouden
doortrapten doktcur en die zei mij ook
dat de kou dezen tijd van't jaar gevaar
lijker is als 't is gelijk wanneer.
Pol. Ja, Stant, 't is 't sezoen van
dc borstvallingen en de fleurissen!
Stant. En noch 't een noch 't an
der en deugt niet, Pol, en nen mensch
moet er hem van mijden eu hoe is 't nu
meê den kouter, Pol
Pol. Hewel goed, Stant I Alles
wordt nu wel wat tegen gehouden dooi
den kou, maar er staan veel vruchten die
mogen wat ingehouden worden, bijzon
derlijk 't graan.
Stant. En wat zoudt gij liefst heb
ben, Pol, altijd groeiende en warm weêr,
of wel van tijd tot tijd wat kou daar tus-
schcn
Pol. Stant, ge zijt nen aardigen
vraagsteert; maar alia 'k kan u daar toch
op antwoorden. Nen boer is best als alles
op zijnen tijd komt, maar dat alles iu
d'handen laten van Onzen Lieven Heer,
on gaan meê goed betrouwen voort, dat
is mijn doening, Stant
Stant. Gelijk hebt ge, Pol en hoe
ver staat 't werk nu al op deu buiten
Pol. 't Is redelijk verre gezet vol
gens den tijd van 't jaar, Stant; maar daar
blijft toch nog veel te doen. Nog drij we
ken goed weêr en 't waar er meè gepast.
Stant. Zijn de patatterkes al ge
plant, Pol
Pol. In den lochting jaas, Stant
maar op 't veld en zitten z'er nog niet in.
Stant. Eu hoe is het meê 't vlas,
Pol, cn meè d'haver
Pol. 't Vlas ligt er in Stant, en al
hier en aldaar ook een partij haver
maar veel land ligt gereed en bij d'eerste
zonne zal z'eroveral op geworpen worden.
Stant. 't Is t'hopen, Pol, dat we
niet lang zullen moeten wachten naar
't schoon weêr en dat de boerkes zullen
wel varen van de jaar.
Pol. Jaat, Stant, 't mag wel zijn; en
nu dat do menscheu allen hunueu Pa
schen zullen gehouden hebben, zal Onzen
Lieven Heer toch ook goed en bermkertig
zijn en ons werken zegenen
Stant. Ja, Pol, maar er loopt toch
zooveel slecht volk in de wereld en er
wordt toch zoo schrikkelijk veel kwaad
gedaan
Pol. 't Is waar, Stant, maar alla er
er zijn toch veel brave menschen ook, en
bijzonderlijk op den buiten; want hier cn
is 't overschrikkeleu meê den Paschen
niet gekend.
Stant. Ja, Pol, er zijn in de stad
ook veel en zeer veel brave menschen;
maar dat ellendig vloeken, Pol, dat is een
miserie en een schrikkelijk kwaad.
Pol. Dat is waar, Stant, en de vloo
ker wordt dikwijls op een zienbare wijze
gestraft
Stant Dat heb ik dikwijls hooron
preêken, Pol, en 'k heb 't zelfs al dikwijls
gezien van huisgezinnen waar dat er veel
gevloekt wierd en waar dat ook 't een
malheur op 't ander voorviel.
Pol. 't En kan niet anders, Staut;
want nen vloeker en zoekt toch niets an
ders als van Onzen Lieven Heer te ter
gen, terwijl dat nen anderen zondaar, als
hij 't kwaad doet, toch iets achternaloopt
voor zijn eigen zclven, 't zij zijn plezier,
of zijnen hoogmoed, of zijn geldzucht, of
iets anders.
Stant. 't Is waar, Pol, en daarom,
zoo heb ik over twee jaar nog hooren
preêken, bestond or bij de Joden, vóór
Christus geboorte, eeu wet waardoor dat
de vloeker zijn toug doorboord wierd meê
een gloeiend ijzer.
Pol. Dat is wreed, Stant, maar alla
'k eu kan er niet aandoen, 'k en zou er
geen kompassie meè hebben, moest ik
het zien gebeuren.
Stant. Eu wat dat er ook een plaag
is tegenwoordig onder 't volk, dat is
d'hooveerdij, Pol.
Pol. Zwijg mij daar af, Staut; want
als ge bepeist hoe dat wij opgebracht zijn
eu dan ousjoukheid van deu dag van van
daag beziet, ge zoudt er zot vau worden
Stant. Ja, ja, Pol, en ten is niet te
zeggen van hier of daar, maar 't is overal
man. Elk wilt hoven een ander zijnen
niemand en kan hem niet meer gedragen
volgens zijn conditie
Pol. Helaas. Stant, 't is alzoo En
daarbij dau nog mannen vinden die, ge
lijk kozzen Tist het gisteren avond nog
vertelde, die, zeg ik, door hun gazetten
en door hun meetiugcu die gemoederen
van 't volk willen exploiteren ten huunen
profijie en alzoo de menschen nog altijd
maar meer oef geven om voor te gaan iu
hunnen hoogmoed en iu hunnen nijd
Stant. Ja, Stant. dat is 't werk van
de socialisten, de goddeloosto sekte die
er ooit op de wereld verschenen is.
Pol. Jaat, Stant, en 't is ook het
werk van die mannen die tegen 't gezag
op, zoo geestelijk als wereldlijk, zich zei- S lijk want men jaagt den mindere tegen
ven kristenen noemen en aan 't volk ge- don rijke op.
durig voorhouden tlat zij mishandeld wor- Niet allee„ is tol cen0 le,lgen ,eg_
jtaeotertotal eo dat rij moeten opstaan gcn, jat „p Jon iluiton dc boe~ uiot mc=r
tegen de rijke menschen enjegen allo zal betalen, het is e
8eza8 - M. Doumer zegt van c
Stant. Dat zijn afgrijselijke kwaad
stichters, Pol en bestaan er andere
wraakroepende zonden, dat is voorzeker
wel d'eerste en d'afschuwelijkste
Pol. En dat doen zij nu reeds se
dert twee jaren hier onder ons volk en
't land door en waar zullen die ellendi-
gaards toch eindelijk uitkomen
Stant. Ha, Pol, dat is zeker man,
zij zullen vallen in d'handen vau Ouzon
Lieven Heer, en 'k wilde nog voor al het
geld van de wereld in hun plaats uiot
zijn
Pol. Ja, Stant, den hoogmoed is
zulke kwade beestLuther, Calvieu,
Zwingel en zooveel andere geleerde man
nen, ze zaten ook meê de gloria mundi
of d'hooveerdij in den kop, eu veel men
schen hebben zc verleid en in "t ongeluk
gedompeld ja, maar zij zelve zijn in de
goddeloosheid gevallen en gestorven zon
der bekeerenBrrr.... brrr.... het is
wreed om op to peizen.
Stant. En Luter was pator geweest
en predikant, niet waar, Pol
Pol. Jajaai, Stant; hij had hij reeds
veel goed gedaan mensch; maar hoe is 't?
Corruptio optimi pessima, zegt onze
kozzen Tist, en dat wilt zeggen Van hoe
hooger dat ge valt, hoe grooteren klesj
Stant. 't Is alzoo altijd geweest. Pol;
want 'k bob meer als nen keer hooren
zeggen dat Lucifer, die nu ecu van do ra-
zigste duivels is, een der schoonste en
verhevenste engels was
P°L- Zie, Stant, laat er ons van
zwijgeu 'k en zeg er maar een woord
meer op en dat is als die scheurmakers
eu die revolutionnairs en die volksverlei
ders niet zot en zijn, dan zijn 't helscho
booswichten, en schrikkelijk is hunne
verantwoordelijkheid
Stant. Och, Pol, 'k heb 't wel dui
zend koeren al booreu zeggen, en dat door
allerbraafste en zeer geleerde menschen 1
Pol. Laat ons ootmoedig blijven,
Stant, en lezen voor de zondaars
Stant. 't Accoord, Pol; en 'k wensch
u nen zaligen Hoogdag van Paschen 1
Pol. Vansgelijken, Stant, en goei
paascheiërs daarbij voor u eu de vrouw
en de kinderen
Stant. Dank u, Pol; en tot do naaste
week
Pol. Ja, Stant, en wel t'huis
Gymnastiek in de scholen. Se
dert een twintigtal jaren maken de gym
nastische oefeniugen deel vanhotprogram
der lagere scholen.
Dat zijn kunstmatige lichaamsoefenin
gen, waarvan de bureelrattcn, die in de
onderwijs-afdeeling van 't ministerie ncs-
teleu, de grootste verwachtingen hebben
gekoesterd.
't Is nu zoover gekomen, dat dp speel
tijd in de moeste scholen is afgeschaft en
vervangen door eene les gymnastiek.
Dat valt weinig in den smaak van het
meereudeel der onderwijzers cn nog min
der in dien der leerlingen.
De geneeshoeren, die zich met de zaak
hebben onledig gebonden, verklaren zich
nu ook tegen die gymnastische oefenin
gen.
De Belgische doktor Lagrange zegt
Wo zijn van meening dat men do
b kunstmatige oefeningen moet verban-
nen voor het meerendeel der school-
n kinderen tot den ouderdom van 20
jaar.
De Duitsche dokter Burgerstein
De gymnastiekles is dc vervelendste
b der schooluren. De oefeningen in die
voorwaarden uitgevoerd zijn noch uit-,
n spanning noch lichaamsoefening het
is een verloren uur en verre uit het
minst belangwekkende, n
De Fransche dokter Rochard
Het is maar eene les gevoegd hij zoo-
vele andere eene vermoeienis, eene
a verveling van een ander slacb, en dat
8 is alles. B
Die dokters Lebben overschot van ge
lijk men late de kinderen hua kwartier
uitspanning of speeltijd, gelijk voorheen,
dan zal hun geest meer geschikt zijn tot
aandacht cn studie.
De roode kliekjannen liggen zoo
wat overal geweldig overhoop, 't Is uiet
alleen volle ruzie te Luik, in de omstre
ken van Bergen, maar ook in het centrum
te La Louvière enz.
Overal worden de roode opperhoofden
of leiders beschuldigd van eerlijken
handel.... Verder aandringen is niet
noodzakelijk.
Klimmende belasting. Men weet
dat men in Frankrijk de progressieve be
lasting op het inkomen wil invoercu, en
dat dit stelsel door den minister van finan
ciën, M. Doumer, in de Kamer werd voor
gestaan. Hij deed dit, zegt het Journal
des Débat's, met al den haat tegen de rij
ken en de kasteelhecren, die hij in zich
heeft. Het is blijkbaar dat die belasting
een wapen is tegen hen. De socialisten
hebben den minister op de dolzinnigste
manier toegejuicht.
M. Doumer heeft aan de buitenkiezers
wijs gemaakt, dat zij voortaan geene
lasten meer zullen betalen; dat alle lasten
zullen gedragen worden door den - ka
steelheer of groote grondeigenaar.
(Dat willen de valscbo d..mokraten van
Aalst aan do menschen ook wijsmaken).
Maar in dc steden zijn er geen kasteel-
hecren. welnu, daar zullen rijken n al
leen betalen.
Het Journal des Dcbats zegt dat die
verklaringen gevaarlijk en valsch zijn.
Valsch want zij zijn niet waar; gevaar
even onwaar 't geen
de steden.
Wel integendeel 600,000 huurders te
Parijs waren vrij van de mobiliere belas
ting; 300,000 zullen nu getroffen worden.
Al wie, man en vrouw te samen, meer
dan 7 fr. per dag wint en daar zijn er
veel zullen onder de kasteelheeren ge
rekend worden, zij zullen... betalen, en
aan de iukwisitie Doumer onderworpen
worden.
Wel heeft de miuister beloofd dat er
met veel toegeving zal worden gehandeld;
doch het Journal des Débats houdt de in
voering dezer wet voor onmogelijk. De
belasting zou geeu 24 uren gestemd zijn,
of men zou met alle strengheid moeten te
werk gaan, zegt het blad.
ChipkaChipka Chipka nu
loopt DE MAAT over!.... Ja, de maat
loopt nu over eu wij, wij zulleu den moed
hebben te zeggen Waarom de maat over
loopt....
De verledene weck predikte de Eerw.
Pater Van Acker, S. J. hier, ter onzer Sl
Martinuskerk, de sermoenen van voorbe
reiding tot de paaschplicht. Iu zijn eerste
sermoen wees de Eerw. Pater op de plicht
aan alle catholieken opgelegd van alleen
aan de raadgevingen en vermaningen
hunner priesters door Z. H. den Bis
schop aangesteld gehoor te Iconen. Do
priesters door Z. II. den Bisschop aange
steld zijn alleen de leidsmannen der chris-
tene menschen.
Wilt ge nu ecus weten, geëerde lezers,
hoe Het Land van Aelst het orgaan
der valsche demokuitenj die zich chris
ten?!? uoemcD, dit sermoen beoordeelt?
Luistert
Al wat de Eerw Pater Van Acker, van
op den Stoel der waarheid, ter onzer Sl
Martinuskerk, tot de christeuc menschen
zegde en hen voorhield, zijn
Valsche redens, drogredens, val
sche munt in d'hand stoppen
Eri dat staat in volle letters te lezen in
't Land van Aelst n van zondag 11....
Nu, dat blad durft op den titel van Jcatho- 1
liek orgaan aanspraak maken en andere
confraters uitschelden voor liedeu behan
gen met oenen schijn van Godsdienst I
Nooit hebben Het Verbond n van ver
achtelijke nagedachtenis, en Dendergalm
met meer verachting van de predikatiën
gesproken.... Achteruit farizeërs de
maat loopt over van verachtelijke schijn
heilige judasserij
Wij dagen
't Land van
Aelst uit nog te durven houden
staan dat Mgr. Korum, Bisschop
van Trier, priester Daens en de
valsche christene demokratie goed
keurt.
Onbetwistbaar zal onze uitdaging onbe
antwoord blijven de farizeër van Chipka
weet waarom.
Het paradijs der vrouwen. Te
Séoul, de hoofdstad van Corca, wordt met
zonsondergang de groote bronzen stads
klok geluid, wat voor ieder man het sein
is naar huis te gaan. Elk man, die na
zonsondergang op do straat wordt gevon
den, beloopt geeselstraf wegens wetsover
treding.
De vrouwen mogen echter dan uitgaan,
om eeu luchtje to scheppen en met hare
vriendinnen een praatje te houden.
Een ander merkwaardig onderscheid
tusschcu mannen eu vrouwen is, dat de
laatstgenoemden geen naam hebben voor
dat zij getrouwd zijn cn dat, na het huwe
lijk dc man verantwoordelijk wordt voor
wangedrag van zijne vrouw en in zijn
eigen persoon do opgelegde straf moet
ondergaan.
Naar Rusland. Steenbakkers.
Wij hebben iu ons ur van donderdag
11., meegedeeld dat de beer Distrikt-Com
missaris van 'i Arrondissement van Aalst,
woensdag 11. in de veertig paspoorten
heeft afgeleverd aau werklieden allen van
Hillegem behalve con die van Herzele is,
welke gewerfd zijn om, voor rekening van
de sociëteit Cockerill te Seraing, naar
Rusland te gaan k.ireelsteen bakken.
Deze werklieden zullen zich dijnsdag op
reis begeven naar Ekoterinoslaw, gclcgeu
in dc kom van Donetz, dus verscheidene
honderden uren van hier. Onder deze
werklieden bemerkte men knapen van
ten hoogste 15 jaren oud.
Kaarten ofmedalie. Gelijk meu
weet hebben de gemeenteraadsleden van
Gent kaarten bekomen, welke hun vrijen
toegang verschaffen iu de stedelijke wer
ken, diensten, enz.
In de bespreking stelde gezel Anseclo
voor medaliën te geven in plaats van
kaarten.
Die medaliën, zegde hij, zullen binnen
500 jaar veel kluiten weerd zijn, gelijk
nu de schilden van de knapen van het
Belfort.
Bah, antwoordde de heer De Vigne,
biunen 500 jaar zal de eigendom wel
fgeschaft zijn, bijgevolg zouden medaliën
dan geene waarde meer hebben.
Of gezel Anseele stond te kijken Hij
begreep dat hij daar eene ezclarij had
uitgekraamd van eersten kaliber,, ecu
bewijs gevende dat hij zelf niet gelooft
dat ooit het kollcktivism zal in voege
komen.
Verzending van pakken. Het
bestuur der ijzerenwegen kondigt aau
dat, te beginnen met 15 Juni, de pakken
van meer dau 5 tot 10 kilogrammen,
vrachtvrij verzonden iu het binnenland,
zullen gefrankeerd worden bij middel
van ijzerenwegzegels, zooals dit thans
geschiedt met de pakken van 5 kilos eu
minder.
De taksen voor deze pakken te ontvan
gen zullen gelijkvormig bepaald worden,
voor allen afstand, op 1 frank voorver
zeudiugeu per expres (tarief n° 1) en op
60 centiemen voor deze van den versnel
den dienst.
Buurtspoorweg. Oordegem-Aalst-
Assche. Wij vernemen dat de Natio
nale Maatschappij der Buurtspoorwegen
aan 't Gouvernement komt te verzoeken
deze lijn iu aanmerking Ie willen nemen.
Indien dit verzoek wordt ingewilligd,
dan zal het Gouvernement te zelfdcrtijde
het aandeel bepalen zijner tusschen-
komst in de onkosten dezer werken.
Laat ons hopen dat de voetstappen
welke het katholiek Stedelijk Bestuur
onzer Stad Aalst, aanwendt door de
andere belanghebbende gemeenten zullen
ondersteund worden.
De geldelijke tusscbenkomst der Pro
vincie is van nu af aan verzekerd voor de
uitvoering van dit werk 't welk allernut
tigst wezen zal voor de Stad en 't Kanton
van Aalst
Ze winnen aan 't Orgaan van
Chipka boft er gedurig op dat de valsche
demokratie hier zoo schroomelijk veel
aanhangers bij wint
Distinguo Wie is het die hier iu
getalsterkte aanwint, is het de valsche
demokratie of de liberale kliek
Is het de valsche demokratie die naar
't liberale kamp overloopt, ofwel, dc
liberale kliek die zich iu de rangen der
valsche demokratie gaat scharen
't Orgaan van Chipka beweert dat het
de valsche demokratie is die in getal
sterkte aanwint....
Nogthans wij bestatigen dat de valsche
demokratie door talrijke lieden, die vroe
ger bedrogen zijn geweest, dagelijks ver
laten wordt. Buiten eenige eerste broek
ventjes, gemakkelijk om te verleiden,
eenige ontevredenen eu bedekte socialis
ten, treft men er weinige ernstige men
schen bij aau.
Moest er morgen kiezing zijn voor de
Kamer, ge zoudt den albelover Jambonus
eeu dansje zien vliegen
Wij zijn beter ingelicht. De valsche
demokratie is ten volle naar de liberale
kliek overgcloopen....
Liberale eu valsche demokraten zijn j lieden die door godsdiensthaat verblind,
't accoord de politieke werking staat a Je katholieken, in hunnen strijd teeet
onder een en zelfde bestuur. Al wat er 't socialismus blijven dwarsboomen.
gedaan en geschreven wordt is door den
zelfden geest ingegeveo. j Wat is Denderbode schoon
Nu, om er zich van te overtuigen men wroken In zijn n' van 27 febnï
7IP.I» naar 't hnrnol war» .lal,-,1.1 ion, i r-w -lt-UI U43
ooit eene beleedigendere taal tegen de>
Geestelijkheid gevoerd
L'Etoile Beige het haatvolste liberaal;
orgaan dat er bestaat, juicht aau die be-
leedigingen van M. Plancquaert ook
luidruchtig toe...
Deze toejuichingen zijn veelbeduidend.'!
Nog een woord Le Bien public zegt dal
priester Daens den veldtocht van M
Plancquaert en consoorten afkeurt.
Confrater Bien public begrijpt ge dan
die Plint user ij niet Als priester Daend
die beweging afkeurt, waarom laat hij toe'
dat ze, om zoo te zeggen, onder zijne be-
scheming geschiedt
W ij hebben de uitnoodiging tot eene
meeting te Kortrijk onder oogon en wij
lezen dat de twee redenaars MM
Pclsemacker cu Du Catillon, zich voon
geven als de medestrijders van pas
toor Daens.
Begrijpt ge nu die Pilatuserij, confrater!
Bien public, waarmeê hij u weet te
paaien
Geen catechismus. Het Volks-!
recht, liet orgaan der socialisten in West
Vlaanderen, windt er geene doekskeni
om en zegt maar vlakaf wat de socialists
beoogeuMen oordeele
Wij leereu geen catechismus of hek
ligc geschiedenis aan onze kinderen,
geen liefde voor God of vaderlaud. Wij
zullen hen do gebeurtenissen van 187fl
dc geschiedenis der commune verbal
leu, het heldhaftig gedrag onzer kam
pioenen vergelijken met de lage eif
laffe handelwijze hunner vijanden'
waarvan de bourgeois nu de vertegen*
woordigers zijn, met de hoop hun hntf
\oor alwat leeft van onderdrukkingea
uitbuiting van den arbeider genoeg aai?
le vuren, opdat zij er kracht uit puttaj
om iu den slag, die zoo spoedig moi
geleverd, dan toch het voorbeeld dfe
communards te volgen, om zoo di-
commune en zich zelve op eene schit
terende wijze te wrekeu 1
Dat is klaar en duidelijk, geloova'
wij... Wij hopen dat vele gematigde libt-
ralen, zij die nog hunne christene plich
ten vervullen, eindelijk toch eens zuil*
- de oogon openen en zich afscheuren vai
begeve zich naar 't bureel van 't distrikt- 1 1894, keurde "'Het Fondsenblad^
commissariaat cn vrage er inzage van de j schrijven af, door Denderbode mcê3
rcklamen togen de kiezerslijsten van den j deeld, over eene mcetiug te Niuor
Werkrechtersraad, die er op 31 Maart gehouden door katholieken voor-
zyn neergelegd geworden. staanders der christene volkspartijÜj
Ons artikel, zegde toen 't Fotidsenblai
handelt geheel en gausch over
8 inzichten, welke het blad (Denderbodé
b aan de sprekers toeschrijft.
Eu ging onze Gentsche Confrater voort!
volgens Denderbode, deze laatstenii
volksfoppers, wereldverlichters die ver
n holene streken zoeken, kwakzalvers Si
b vergiftige pillen uitdeelen.
n Zij hitsen het volk op tegen huüB
meesters en werkbazen en zoeken d
zijn ueêrgclegd geworden.
En wat zal men dadelijk bemerken
1° Dat de reklameu der valsche demo
kraten en van de liberalen door het zelfde
hand geschreven zijn en dat de zelfde ge
drukte formulen gebruikt werden, iu een
woord, dat alles uit den zelfden koker
komt.
Valt er nu nog een oogenblik te twijfe
len, dat liberalen en valsche demokraten
een verbond hebben aangegaan
Dit verbond bestaat immers sedert no
vember 1894 maar nu wordt het door
daadzaken bewezen.
Er valt dus nimmer te loochenen, de
valsche demokraten zijn naar 't liberale
kamp overgeloopen.
Wij winnen aau roept Mirreeus omdat
hij deukt dat de liberalen naar de valsche
demokratie zijn overgegaan maar
wacht wat-, man, het tegenovergestelde
is waarheid de liberalen hebben de uilen
van Chipka gevangen 1
De socialisten zijn tegen den R. K.
Godsdienst niet, wat zouden ze wel I...
Maar zie ondanks zij den R. K. Gods
dienst voorstaan richten zij jaarlijks de
wereldsche eerste communie in om aldus
de vrijdenkerij, de godverloochening den
haat tegen don R. K. Godsdienst in dc
jeugdige herten te prenten.
En om hunne genegenheid voor den R.
K. Godsdienst nog meer te bewijzen, heb
ben de socialisten nu te Luik een volks
banket ingericht 't wulk op Goeden Vrij
dag heeft plaats gehad. De dischgeno-
tcu smulden er vlecscn en visch en begoten
alles met wijn enz.
Uit louteren godsdienstzin spotten de
socialisten met de voorschriften of gebo
den der R. K. Kerk, welke alsdan het
asteu oplegt en geven zij ergernis:
Vroeger jaren waren het de liberalen
die op Goeden Vrijdag bauket hielden eu
er vleesch van alle slach van dieren bin
nenspeelden ook alles begoten met fijne
dranken.
De socialisten zijn de afstammelingen
der oude liberalen die allengs uitsterven
en aldus wordt de spreuk eens te meer
bewaarheid
Zoo de oude zongen, zoo piepen de jongen.
Grové beleedigingen. Naar aan
leiding van het verslag door Le Bien
mblic meegedeeld over de meeting te
Liovcndegem, alwaar de valsche demo
kraat Plancquaert zoo duchtig het holle
keu werd gewasschen door den Eerw. H.
Pauwels, Pastoor, zondt do zoogezegde
Leeuw van Vlaanderen een antwoord
aan het Gentsche blad.
Dit antwoord is eene aaneenschakeling
van grove beleedigingen.
Dc priesters op deu buiten, schrijft
M. Plancquart, zijn onwetenden, on-
bekwamen, onwaardig van aan de
helden der valsche demokraten vcrgele-
- ken ie wordencnz., enz.
Z. II.Mgr Stillemans is ook niet ge
spaard gebleven...
Men vergetc niet dat die zelfden Planc
quaert to Aalst candidaat is geweest der
valsche demokraten, dat hij do eerste
luitenant of rechterarm is vau priester
Daens en dat hij dnor 't Land van Aelst
als <len Leeuw van Vlaanderen wekelijks
tot in de wolken wordt verheven
De liberale drukpers verheugt zich
hier natuurlijk in eu LaFlandre libérale
vraagt: Hebben „de liberale gazetten wel
n pachters tot aartsvijanden te maks
van de eigenaars.
Hunne middels zijn het volk vleie
8 en verleiden, do minste kwaal vergroei
n ten en ze met eene aanstootelij kekwaal
8 willigheid te laste leggen van de gokt
8 zenen om aldus,door liegen en laster»
8 eenen opstand te verwekken en, s
8 eigene ophemeling, de zetels te vei
8 overen, n
Ja, al wat Het Fondsenblad
hooger bedoeld ur aanhaalde, schra
Dendcrbode. Maar ook wat Denderboi
toen schreef, later menigmaal herhaalde
en heden uog bevestigt, is de onbetwis
bare waarheid I
En hoe menigwerf werd aan Dendei
bode den steen niet toegeworpen omdi
hij die waarheden neêrschreef...
Wij predikten alsdan in de woestijn
ja, meu geloofde ons niet eu verweetot
dat wii uit haat en afgunst handelend»
terwijl wij slechts de belangen ons
partij verdedigden.
Twee jaren zijn er sedertdien vervk
gen wij zijn april 1896, en wat zien*
gebeuren
Voor ons liggen twee vluchtschriften t
vliegende bladjes gedrukt in de drukker
van Het Volk- te Geut.
Die Gentsche vliegende bladjes spreki
du over de valsche demokraton van Aali
gelijk Denderbode het sedert bijna Sr.
jaren doet. Ja, die bladjes zeggen geit
Denderbode i Die valsche demokri
tan,
't Zijn volksverleiders, mannen 4
vergiftige pillen uitdeelen die de weii
- lieden tegen de bazen, de landbouw!
tegeu de eigenaars ophitsenscheur»
- kers die de eenheid der katholieke pari
willen verbreken mannen die aldt
handelen uit eerzucht en vooral ui
baatzucht on om van de stoppelen t
geraken.
Leest Le Bien public, leest B
Volk, •- en ge zult ondervinden dat d&
twee Gentsche organcD over de valsë]
demokraten ook oordeelon gelijk Des
derbode.
Beschikten wij over de noodigo plaaS
wij zouden tot bewijs die beoordeelinge
aanhalen.
Le Bien public schreef eens dat t
christene demokraten van Aalst ('t Ware
toen nog geene valsche demokraten) ge
socialisten zijn en zij dus den naam t;
socialist niet verdienen.
Maar nu heden schrijft dit zelfde bh
dat zo valsche demokrateu zijn, die*
pons gebruiken aan 't arsenaal dor soca
listen ontleend
Meer nog zouden wij kunnen aan bale
maar het zij ons genoeg te bestatigen 4
zij die ons destijds den steen toewierp®
nu verplicht zijn de valsche demokra»
of groene socialisten te beoordcelen geS
wij het te beginnen van Oogst 1893 b«:
ben gedaan. Enja, ja, dat doet ons deuj
aan 't herte I
