Donderdag 23 Juli 1896. 3 centiemen per nummer. 50ste Jaar. 3104.
Stemt onder nummer
Groene socialisten.
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement Aalst.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
KANTON AELST
Verkiezing voor 6 provinciale Raadsleden
den 26 Juli 1896.
1 3
te zeggen, maakt het ivit punt zwart onder
Mmmer 2 doet anders niet, Kiezers, en ge zult
gestemd hebben.
BEGRAFENIS
lei. De Schaepmeester.
KATHOLIEKEN
laat u niet misleiden
Katholieke Kiezers
Dus alleenlijk onder H° 2,
goed begrepen I
DE DENDERBODE
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
agteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
oor de Stad 5 frankmet de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
laanden; fr. 1-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
indigt met 31 December. De onkosten der kwitantiën door de Post ont-
nngen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, N. 31,
lin alle Postkantoren des Land.
Cuique suum.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. l'.OO; Vonnissen op
3e bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
üijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureel#
van dit blad.
Aalst, 22 Juli 1896.
BETHÜNB
BLANCQUAERT
DE NAEYER
DE SCHAEPMEESTER
van den heer
Zondag namiddag heeft te Oordegem
lBegrafenis plaats gehad van den zoo
ep betreurden heer Ach. De Schaep-
leeater.
De volkstoeloop was buitengewoon
rootvan zijd en wijd wilde men eene
atste hulde brengen aan de nagedach-
Miis van hem welke om zijne deugden
gemeen geacht en bemind werd, in een
oord, van den waren volksvriend; van
etQ welke zelfs aan zijne hardnekkigste
ilitieke tegenstrevers eerbied en be-
rondering had weten af te dwingen.
Bond 4 uren kwam de Geestelijkheid
n sterfheize aan en, ua eene Fransche
Me uitgesproken door M. Casier, trok
lijkstoet voorafgegaan der harmonie
Cecilia van Oordegem en het fanfaar-
orps van Oosterzelo kerkwaarts, tus-
ien twee dikke hagen van personen be
urende tot alle standen der samenle
ven op wier gelaat innige droefheid en
tart te lezen stonden.
DeKath. Kiesvereeniging van ons Kan-
»an Aalst was vertegenwoordigd door
eheeren Baron Leo Bethune, Voorzitter,
Secretaris en verscheidene leden.
Verder bemerkten wij den heer Maen-
ont« Volksvertegenwoordiger, verschei-
ene provinciale Raadsleden, Burgemees-
irs, Schepenen, talryke Geestelijken
nGeneesheeren, onz. enz.
De kerk van Oordegem was wel drij-
realtckleia om de toegestroomde menigte
ibevatten, 't Was, ter kerk, gedurende
^plechtigheden, dat men best be
zigen kon, hoe zeer het al te vroegtij-
'8 afsterven van den zoo gevierden
Mksvrieiid betreurd wordtnog nooit
•gea wij meer droefheid neen, nog
"oitzagen wij, op eene begrafenis, meer
•*eeo. Maar ook zij die dagelijks met
ft achtbare overledene omgingen, zij,
en rijk, welke zijne diensten als ge
neer, vriend en zelfs politieke tegen
weer hadden noodig gehad in te roepen
tor zich zelf of voor hunne bloed ver
aten of vrienden, begrepen meer dan
toeren de oneindigheid van 't verlies
to men kwam te lijden.
Dedijkplechtigheden en het offer duur-
«ntwee geslagen uren.
Aan het graf werd door den heer Baron
^Bethune, Voorzitter der Kath. Kies-
'ging des Kantons van Aalst, de
Ie lijkrede uitgesproken
Mijnhetren,
Als Voorzitter der Katholieke Kiesver
eeniging van 't Kanton van Aalst, kom ik
een treurigen plicht vervullen, met eene
laatste hulde van eerbiedvolle en diepge
voelde dankbaarheid te brengen aan de
nagedachtenis van den koenen stryder
te vroeg door de onverbiddelijke dood aan
onze katholieke volkszaak ontrukt.
Toebehoorende aan eene familie waarin
de gevoelens van eer en deugd erfelijk
zijn, persoonlijk door de rijkste gaven van
geest on inborst milddadig voorzien, uit
stekende kunstenaar, vernuftige genees
heer, trouwe en alomgeachte volksvriend,
was Achiel De Schaepmeesteb, als
ware het door de voorzienigheid zelve
aangewezen, om, in de woelige tijden die
wij beleven, de grootste diensten onder
sociaal en politiek oogpunt aan de samen
leving te bewijzen.
Nauwelijks had hij de Hoogeschool
verlaten of hij nam onder de verdedigers
onzer politieke en godsdienstige vrijheden
eene eereplaats.
Altijd op de bres om de katholieke
grondbeginselen te versterken, om de
eenheid en de eendracht der partij te
verzekeren, om haar aan werkman en
landbouwer te doen kennen en beminnen,
was hij weldra het geliefkoosd opper
hoofd onzer denkwijze in deze landstreek
geworden.
Sedert de herziening der grondwet en
do invoering van het algemeen stemrecht
was zijne werking onverpoosd en hard
nekkiger nog dan in het verleden gewor
den. Met zijn helder en klaar verstand,
met zijn gevoelig en menschlievend hart,
begreep hy opperbest de plichten door de
politieke aangelegenheden aan de lei
dende standen opgelegd.
Die plichten hij vervulde ze met den
iever dien wij kenden en zoo dikwüls be
wonderden. Geene moeite was hem te
veel 1 Geen zelfopoffering was hem te
zwaar Geen liefdadigheidswerk bovenal
was hem te lastig 1 van hem waarlijk
mocht men zeggen met den dichter
Steeds onderscheidt weldadigheid
U boven alles nog in 't liefderijkste plegen
Gij hebt voor elk gezucht een hart
En heul en troost voor elke smart,
Voor elke ramp een zegen I
Geen wonder dan, MM., dat Aohiel
De Schaepmeesteb de hoop was onzer
partij. Geen wonder, dat den 28 Juli 11.
212 afgeveerdigden van al de gemeenten
van ons uitgestrekt Kanton, hem met
eenparige stemmen eene katholieke kan
didatuur voor den provincialen Raad aan
boden. Die kandidatuur was in den
wensch van eenieder sedert lang was
De Schaepmeesteb in de oogen der
katholieke kiezers van Aalst en t omlig
gende aanzien als eenen hunner meest
beminde en geachte leidsmannen.
Hier in de omstreken van Oordegem
was de kandidatuur van onzen vriend zoo
danig volksgezind, dat zij de gunst van
eenieder zonder onderscheid, zelfs van
vroegere verdeeldheid scheen te verwer
ven en, om zoo te zeggen, den strijd onmo
gelijk maakte voor de tegenpartijen I
Welke ontgoocheling, welk verlies,
welken donderslag, dan die schier onge
looflijke mare van de ziekte en het over
lijden van onzen vriend Den zondag 5
Juli, begroetten wij hem nog in ons mid
den in Aalst, waar hij aan het hoofd van
zijn kunstvolle harmonie-maatschappij
onze gemeentelijke feesten kwam opluis
teren. En thans op het oogenblik zelve
waar hij met zijne collegas de kiesverga-
deringen van Lede, Gijsegem, Schoon-
aarde en Wichelen moest bijwonen, thans
ligt hij daar levenloos voor ons neder-
gestrekt, de struische werker, de kloek
moedige kampioen der katholieke partij,
de onvermoeibare strijder, gesneuveld op
het slagveld.
De dood der dapperen is de zijne ge
weest. Het is de oogen gericht naar een
dubbel vijandelijk leger, dat hij gevallen
is Hij heeft het genoegen niet gehad de
zegepraal bij te wonen of liever hij zal
hem bijwonen van in den zetel der eeuwige
rust waar hij alreeds de belooning zijner
deugden geniet. Want zegepralen moeten
wij en zullen wij zondag toekomende.
Onze liefde en onze dankbaarheid voor
Dh Schaepmebbtbb gebieden ons allen
van aan zijnen naam die op de kandida
tenlijst volgens de wet moet bewaard
blijven, een laatste bewijs van verkleefd
heid te schenken, van aan zijne nagedach
tenis eene uiterste hulde van eerbied te
geven, van hem uit den killen schoot van
het graf om zoo te zeggen te doen verrij
zen, in de glorie van de zegepraal der
zaak voor dewelke hij geleefd heeft, en
voor dewelke hij gestorven is.
Dat de rouw 7an die achtbare familie,
van die bedrukte echtgenoote, van die
ongelukkige weezen ten minste gelenigd
worde door do laatste betooging van ge
negenheid en eerbied welke het Kiezers
korps op den naam van Achiel De
Schaepmeesteb zondag toekomende zal
uitdrukken 1
Dat de groote strijder van het katholiek
grondbeginsel den lijkdienst hebbe der
krijgshoofden die sneuvelen voor den
vijand 1
Dat het zij gewimpeld in de vlaggen
door onze katholieke kiesbrieven veroverd
over zijne tegenstrevers, dat hij in zijne
laatste rustplaats nederdale Dat zijn
naam omringd blijve in de geschiedenis
onzer politieke aangelegenheden, door de
glansrijke lichtstraal van den triomfDat
men van hem zegge met de heilige boe
ken Tot in de dood heeft hij gezege
vierd. Dat hij ons uit zijn graf moge
roepen Ik dank u, vriendendat gij
mij niet vergeten hebt. Ik dank u dal gij
getrouw gebleven zijt aan mijne voorbeel
den, en aan mijne katholieke grondbegin
selen VaartivelVaartwel l
Nog verscheidene lijkreden werden uit
gesproken.
Ouders en kinders. Het is goed
dat de socialisten van langs om meer ge
kend zijn. Daarom leggen wij hier onder
de oogen onzer lezers hetgeen Vander-
velde zegde te Pont-A-Celles, in eene
meeting, in de zaal van P. Bienfait:
Wij begrijpen dat hij die iets bezit,
gewonnen door zijnen arbeid, er mag ge
not van hebben, maar als hij een kind
heeft, begrijpen wij niet waarom dit kind
zijn goed moet erven. Wanneer het kind
ter wereld komt, heeft het nog niet ge
werkt om iets te bezitten. Dus, al wat
eenieder na zijne dood achterlaat, moet
ingepalmd worden ten voordeele van den
Staat.
De vader mag dus niets aan zijn kind
meer laten. Welhaast zullen de socialis
ten ook het recht nemen de menschen die
wat te lang wachten hun hoofd neer te
leggen naar een ander leven te helpen,
om wat vroeger het goed onder elkander
te kunnen verdoelen.
De helden van Chipka zijn vol duivels
gestampt omdat wij ze groene socia
listen n noemen. Zij willen ons mordicus
doen gelooven dat zij geen socialisten
zijn, dat zij zelfs geene socialisten kwee
ken maar de dijk zijn, de eenige dijk,
tegen het socialism!....
Maar al de logenstraffingen, al de be
vestigingen der Chipkamannen zijn woor
den, alleen woorden. Wij zullen de feiten
laten spreken en door feiten bewijzen dat
de benaming van groene socialisten
niet slecht gegeven is.
I. Morren en klagen is bij de groene,
zoowel als bii de roode socialisten, scheu
ring en inslag van dagbladartikels en
meetingredevoeringen zij zijn beide eene
partij van ontevredenen.
n. De groene, zoowel als de roode
socialisten, beloven 't volk den hemel op
aarde en zoeken boer en werkman mot
zulke valsche beloften om den tuin te
leiden.
IH. Even als de roode socialisten
deze evenwel meer openhartig preêken
de groene socialisten den klassenstrijd
aan. Gedurig klagen zij de brandkassen
der bezitters als de oorzaak aan van
't geen zij de ellende van boer en werk
man noemen. Voor de minste kleinigheid
weten zij den rijken te beschuldigen en
den geringen man als slachtoffer aan te
wijzen. Een staaltje onder honderden
meer In zijn jongste nummer beschul
digt de Klókke Roeland den provin
cialen Raad van Oost-VIaanderen de voet
wegels op den buiten niet te kasseien,
omdat deze alleen moeten dienen voor
den boer en zijnen kruiwagen, terwijl
hij de breede wegen goed onderhoudt....
omdat zij ten dienste zijn van de rijken
en van hunne gemakkelijke koetsen....
IV. Net als de roode socialisten maken
de groenen maar plannen op plannen
zonder zich eens te bekommeren of zij
uitvoerbaar zijn immers het komt er
niet op aan het volk gelukkig te maken
maar wel het volk te bedriegen.
V. De geest van opstand en van afgunst
kenmerkt do groene zoowel als de roode
socialisten opstand tegen de kerkelijke
Overheid die hun doel en hun streven
veroordeelt opstand tegen de burger
lijke macht en meer bepaald tegen de
rechterlijke welke zij, zelis in het parle
ment, van partijdigheid durven beschul
digen omdat zy vermetel genoeg is ge
weest de gewone lasteraars en de groene
dwarsdrijvers en halsbrekers de verdiende
straf toe te passen. Afgunst van de poli
tieke dwergjes tegenover de staatsmannen
die, door hun verleden, hunne toewijding,
hun verstand, hun wijs beleid, den eer
bied afdwingen van allo ernstige lieden.
VI. Met do roode socialisten hebben de
groenen dit gemeens, dat zij ook zich de
werkerspartij durven noemen, de partij
van het volk, maar aangevoerd worden
door mannen die er verst van af zijn tot
den werkers- en zelfs tot den volksstand
te behooron advocaten, doctors, wegge-
loopen jesuieten en zelfs kwakbazen.
VII. Eene andere bijzonderheid nog
treft men bij de groene zoowel als bij do
rooden socialisten aan hunne hoofd
mannen kloppen 't geld op behendige
wijze uit de zakken der door hen vorleide
sukkelaars. Meetingen en betoogingen
geven de beste aanleiding tot drinken.
Ergo, dus
Wisius wordt brouwer
de Leeuw van Vlaanderen wordt brou
wer
de Ridder vonÊheingold wordt brouweri
Voorhamer trekt den blaasbalg
maar is ook kwakbaas... etcetera, enzoo-
voorts....
VHI. Maar, zult ge me ia de rede
vallen, beste lezer, de groene zijn goede
christenen, de rooden zyn vrijdenkers.
Daarop antwoord ik die christenen
zijn zoo'n erge vijanden van den Gods
dienst als de roode vrijdenkers.
Zonder eerbied voor de geestelijke
Overheid, zonder onderwerping aan bar6
bevelen is de Godsdienst onmogelijk. De
groenen hebben noch dien eerbied, noch
aie onderwerping.
Overigens, de groenen, overal waar zy,
in Vlaanderen, opkomen spelen de geu-
zerij in de kaart zij weten het.
Zy zijn officieren aan 't hoofd van dun-
gezaaide manschappen de geuzery vult
hunne gelederen aan zij weten het.
De geuzerij geeft hun 't noodige duim
kruid voor den strijd, zij stelt saAm met
hen het strijdplan op hun hoofdkwartier
is bij de geuzerij, die hen vleugeladju
danten en stafofficieren afstaat. Zy, groe
nen,weten dat de geuzerij alleen voordeel
zal trekken uit hunne zegepraal zy
weten ook dat de geuzerij de vijandin is
van den Godsdienst. En niettegenstaande
volharden zy in hunne boosheid....
Beste lezer, wij hebben de feiten laten
spreken zijn nu de groenen, ja of neen,
socialisten
Katholieken opge
past Ge weet bij onder
vinding dat onze groene
tegenstrevers ge
steund door de libe
ralen, arglistig zün tot
den hoogsten graad, dat
het lieden zijn die voor
niet achtoruitdeinzen. Stemmen win
nen of de stemmen van hunne kath.
tegenstrevers doen nietig verklaren, zie
daar wat zy betrachten. En of ze hun doel
op de oneerlijkste, op de afkeurlykste
wijze bereiken, daar bekommeren zij zich
zoo zeer meê als met .de oude manen....
Hebben is hebben en krijgen is de kunst,
'tis gelijk op welke manier,ziedaar hunne
leus.
Wij hebben vernomen dat zekere groe
ne afgezanten aan de kiezers zeggen
Vriend, g'hebt golyk van voor wijlen
n M. De Schaepmeester ook te kiezen;
b 't Was zulk een brave man, hij verdient
b dat er eene openbare hulde aan zijne
b nagedachtenis worde gebracht.
Stem dan maar voor de kath. lyst
b onder Nr 2 maak zonder vrees het
a wit stipje maar zwart in 't vierkant
b onder N° 2, dat is maar eerlyk en
b rechtveerdig....
a M A AR
b gij hebt dan toch maar voor vijf leven-
b den gestemd; de doode M. De Schaep-
b meester kan niet meê tellen. G'hebt
b recht van voor ^6 levende candidaten
b te stemmen en 't ware dus best dat ge
b ook voor een onzer mannen zoudt stem-
b men, bij voorbeeld voor M. Caudron,
b die ook geneesheer is en die toch zoo
b droef is omdat M. Do Scbaepmeeiter
b overleden is. Ik weet niet hoeveel
paternosters hij al roeds voor de zalig-
b beid zijner ziel heeft gebeden
n Doch zoo zal het best zijn.
Zoo spreken die schijnheilige volksver
leiders.
Ehwel, Katholieken
als ge aldus handelt 't is te zeggen
eerst stemmen onder N° 2 voor d«
voHe katholieke lijst en dan nog
bovendien voor den eenen of ande
ren groenen of rooden candidaat,
zult ge voor 7 candidaten hebben
gestemd; dan hebt ge voor een can
didaat meer gekozen dan ge moogt
kiezen en uwe stembrief zal nol
en van geender weerde zijn.
Laat u om den tuin niet leiden, zendt
die groene, liberaie en roode schoon-
sprekers naar den bliksem.... en als ge
dan in 't biechtstoeltje zult staan, let wel
op,
maak dan alleenlijk op uwe stem
brieven het wit puntje zwart van
t vierkant onder N° 2...
Bekommer u met niets meer»
want gij zult goed gestemd hebben.