Pol en Stant.
DE GEELE VLAG.
Van tak op tak.
HOFSTADE
Duivenkronijk.
ZONDAGRUST.
POL zit na den noen een uilken te
▼angen achter de stoof, als STANT
de deur opensteekt.
Stant. Da, Pol, ge
doet gelijk een troksken,
man en hoe is 't hier se
dert verledene week
Pol. God dank, nog al
wel, Stant maar 't is stil
stand vau wapens buiten op
't veld en alzoo hebben we
tijd van rusten.
Stant. Ja. Pol, w'hebben sedert
acht dagen al een weêrken gehad, he
menscb Den verleden zaterdag en zon
dag koud eu vriezen gelijk op eenen eer
sten Kerstdag, en nu sedert twee dagen
regenen dat 't giet
Pol. 't Is waar, Stant hadden de
boerkes zelf 't weer mogen maken, 't zou
anders geweest zijn.
Stant. De vorst zal voorzeker veel
kwaad gedaan hebben, Pol
Stant. Ja en neen, Stant voor
't vroeg fruit gelijk de peechen en de
merbelancn, die zouden er kunnen aan
zijn maar aan 'tander fruit en is geen
kwaad, en wegens dat de duchten aan
gaat op 't land, dat is nen arrest geweest
voor eeuige dagen in 't groeien, en 't is
er al meè.
Stant. Opbonden van regenen dat
zou 't moeten doen, Pol.
Pol. Nog eens ja cn neen, Stant
voor ges, klavers en graan maakt het
eersto weêr maar de menschen zouden
willen avanceren in de zomer-zaaitijd,
en daarvoor gaat't tegen.
Stant. Toch nog niet te laat, he
Pol?
Pol. Wel nicncent, Stanteinde
april alles gedaan, is nog wel.
Stant. Voor de beesten die nu al
op de meerschen loopen, daarvoor is 't
ook slecht, Pol.
Pol. Jaat, Stant, en ik vind dat
't nog to vroeg is en 'k zou zo liever nog
veertien dageu op stal houden maar elk
zijn goostc niet waar man
Ka. Kom, Stant, de kaffe is uitge
schonken, en pakt neu potdat zal u ver
kwikken en uw zweet doen iudroogen.
Stant. Volgeerne, beste Kaken,
de kaffé, zei Xaveerken zaliger, dat is
't staal van 't hert.
Ka. En 'k peis dat ge daarmeè sef
fens zult asem krijgen, Stant, ora te ver
tellen van 't vastensermoen vau verleden
zondag.
Stant. 'k Had het waarlijk gedacht.
Kaken, dat 't daar zou op uitgekomen
zijn maar alla, belofte is schuld.
Ka. 't Is dat, Staat, en daarbij
'k boor 't toch zoo geern.
Stant. Hewel, Kaken, den verleden
zondag heb ik hooren uiteen doen d'on-
rechtveerdige veroordeeliog van onzen
lieven Heer tot de dood des kruises en
dan daarachter de kruisdraging zelve.
Ka. Wel, Stant, dat moet weerom
treffend en zielruereud geweest zijn
Stant. Och jaat, Kaken, want
iemand ziei^g'ljeel eu gansch teu onrechte
veroor leelen. eu dat dan nog tot de
wreedste en de schandigste dood moge
lijk, dat is gruwelijk eu hartverscheu
rend.
Ka.En 'twas zeker door Pilatus
dat onzen lieven Heer veroordeeld wierd,
Stant? want 't staat alzoo in d'achtste les
van onzen katechismns.
Stant. Jaat, Kaken, 't was door
Pilatus maar hij is mij daar afge
schilderd geworden, die liefhebber,
valschaard
Ka. Vertelt nen keer, Stant, want
'k hoor daar toch zoo geern van spreken.
Stant. Hewel, Kaken naar dat bij
onzeu lieven Heer vreeselijk had doen
geeselen, naar dat Jesus door do moed
willige soldaten met doornen was ge
kroond geworden, vroeg Pilatus aan de
joden of 't nu uog niet wel eu was en of
t ouschuldige slachtoffer nog niet genoeg
geleden en had en als hij die schurken
dan meè nog meer woede en haat hoorde
roepen, dat hij hem moest tot de dood
van 't kruis voroordeelen of dal hij an
ders do vriend van den keizer niet en
zou geweest zijn, weet gij K&kcn, wat do
liefhebber dau deed
Ka. Wat dan, Staut
Stant. Hewel do schijuheiligaard
deed dan een kom met water brengen,
en ziju handen daar in wasscheude, riep
hij uit ik beu onplichtig van het bloed
van dezen rechtveordigen en hij le
verde onzen lieven Heer over aan de
joden om gekruisigd te worden I
Ka. O die lafaard, o dat monster
Stant. Jamaar, Kaken, bij had
schoon zijn handen te wasschen, ging de
predikant voortwant weinige jaren
naardien wierd hij door dien gevreesdcu
keizer naar een vreemd land iu balling
schap gezonden, waar hij ellendig ge
storven is.
Ka. 't En geeft mij geen wonder,
Staut, 't en waren maar zijn verdiende
brookes
Stant. En de predikant paste dat
gedrag vao Pilatus zoo schoon toe op veel
menschen van onzen tyd, Kaken.
Ka. Laat nen keer hooren, Stant?
Stant. Hewel, zeidehij, erzijD deu
dag van vandaag ook van die menschen
die wel weten dat de rechtveerdigheid
cu 't goed alleen te vinden zijn in de
roomsch katholieke kerk en bij hare ge
trouwe kinderen en dieuareu, en die
helaas uit vrees vau eenig tijdelijk voor
deel te verliezen of uit zucht om eenige
stoffelijke wiust te bekomen, dan toch
uog zich aansluiten bij de vervolgers van
de H. Kerk eu meè hen meewerken om
deze te vei scheuren en in den grond te
hooren.
Ka.Wel gezeid, Stant; en 't is waar,
daar zijn er alzoo.
Stant. Wel zeker zijn er alzoo,
Kaken; zijn dat allemaal geen Pilalussea
of verraders van de goei zaak, die zich
van de katholieke partij afscheiden om
meè geuzen en socialisten, Gods opene
en verklaarde vijanden, te werken, te
schrijven en uit te vallen tegen ons ka
tholiek gouvernement.
Ka. Jaat, Stant, dat zijn Pilatussen;
en ze zullen ook wel weten aan wat prijs!
Stant. Ja, Kaken, z'hebben schoon
hun hauden te wasschen, z'hebben schoon
te zeggen en te schrijven dat ze den gods
dienst eerbiedigen, z'hebben schoon te
lezen en te bidden lijk paters en dat in
't publiek van 't openbaar: sommige men
schen bedriegen en begoochelen dat kun
nen zij, maar nooit of nooit zullen zij
onzen oppersten Rechter bedriegen die
zelve uitdrukkelijk zegt in d'heilige schrif
tuur dat niemand twee heeren dienen
kan en dat degenen die met Hem niet is
tegen Hem is.
Ka.Dat is zoo klaar als pompwater,
Stanten ware ik gelijk die Pilatussen,
'k zou er nu met den Paaschtijd eens
serieus aan deuken, en mijn ziele zalig
heid plaatsen boven allen persoonlijken
hoogmoed en boven alle zucht naar eer
en geld.
Stant. En ik ook, Kaken; want het
en dnurt hier toch maar een bakte brood
meè ons, en 't is zoo wreed als ge peist
op die lange eeuwigheid
Ka. Eu 't tweede deel vau 't ser
moen, over de kruisdraging, wat was er
daar alzoo bezonder treffend in, Stant
Stant. Bijzonderlijk drij dingen,
Kaken: ten eersten, als ons lieve Vrouw
ken haren goddelijken Zoon ontmoette
geladen meè zijn kruis; zie, Kaken, 'k eu
kan u dat alzoo niet uiteendoen; maar
als de predikant ons voorhield wat dat er
omging in 't hert van die bedrukte moe
der en van dat lijdend eu vernederd kind
als hun oogen zich wederzijds ontmoetten,
zie, menscb, dan kreeg iedereen do tra
nen in d'oogen en 't was alsof w'er alle
maal bij tegenwoordig waren.
Ka. Dat is toch aandoenlijk ook,
Stant
Stant. En 't tweede, Kaken, dat
wreed was om hooren, dat was het vallen
tot drijmaal toe van Jesus onder zijn
kruis; ei>^ls de predikant ons zei dat den
Zaligmaker zulks had willen lijden ora
ons gedurig hervallen in de zonde, dan
moesten wij op onze borst kloppen en
smecken om vergiffenis maar 't derde
Kaken, dat was nog 't aandoenlijkste
van al.
Ka. Toemaar, Stant, weert u maar
en zegt dat ook nog ge doet mij toch
zulk plezier
Stant. Hewel, Kaken, dat waren de
woorden van onze lieve Heer tot de vrou
wen van Jcrusalen die weenden als zij
hem herhaalde malen onder zijn kruis
zagen ten gronde vallen.
Ka. En wat waren die woorden.
Stant
Stant. Jesus keerde zich naar haar
en zeide hun Vrouwen van Jerusalem,
weeut niet over mij, maar weent over u
en over uwe kinderen want indien het
groene hout alzoo behandeld wordt, wat
zal er dan van 't dorre geschieden
Ka, Dat pakt mijn hert, Stant
Stant.Ja, Kaken, maar als de pries
ter ons voor onzen oogen hield hoe
schrikkelijk de zonde zal gestraft worden,
indien de zoon Gods, de onschuld zelre,
omdat hij zich aanbood om de zonde af
te koopon, alzoo daar heeft mooteu voor
lijden; als hij ons deed zien wat al schrik
kelijke tormenten den zondaar in d'hcl
te wachten staan, ha, Kaken, dan ging
ons haar naar omhoog, en dan klopten
ons herten van vrees en schrik
Ka. En was 't daarmee gedaan.
Stant
Stant. Neen't, Kaken, de predi
kant sprak ons moed en troost in 't hert
hij zegde indien wij in dien oogenblik
dor hout waren in d'oogen van God, 't is
te zeggen, beladen met zonden, wij nu al
len met den Paschen wederom konden
groen hout worden, 't is to zeggen, gezui
verd en gereinigd door eene goede biecht;
en voegde hij er bij, dan moet gij allen
groen hout blijven, vrienden eu dienaars
van uwcd Heer en God, en dan ook zult
gij dienen als sieraad van Gods Kerk hier
op aarde en als sieraad van zyn verheer
lijkte Kerk in den Hemel.
Ka. Staut, ge zijt wel duizendmaal
bedankt van dezen keer hebben uwe
woorden mij meer deugd gedaan als den
besten rijstpap van de wereld, eu als 't u
belieft, luistert zondag toekomende toch
nog nen keer goed, en komt het mij toch
te naaste week weèr vertelleu.
Stant. Als 't God belieft, Kaken
en nu vrienden, tot wederomziens en dé
gezondheid.
Pol en Ka. Van de gelijken, Stant,
en wel t'huis I
Dat is de waarheid. Hecrke Bara
werd te Dooruijk tot voorzitter der afge
leefde liberale associatie herkozen en, te
dezer gelegenheid, sprak hij eene rede
voering uit, waarin hij onder ander zegde:
- Neen, de volksmassa is niet met ons
wij hebben geen wortel in 't volk ge
schoten, omdat de liberale partij eene
burgerspartij is.
Heeft heerke Bara in zijn leven reeds
veel gelogen vooral op den kap der katho
lieken, dan toch sprak bij hier de waar
heid, de onomstootelijke waarheid
En inderdaad, wat is de liberale partij
hier en elders ooit anders geweest dan
eene kliek mannen die zich met de be
langen van 't volk zoo zeer bekreunen als
met de oude mauon, die de ongezonde
driften tegen den Godsdienst exploiteer
den om meester des lands te worden en
zoo hunne eigene familie-belangen tot in
den vierden graad te bezorgen.
Do schoolpedanten van Dendergalm
kunnen nu maar weêr een puntje zuigen
aan die bekentenis van huonen afgod
Bara!
Menigwerf heeft men zich afgevraagd
Hoe is 't toch mogelijk dat de christene
volksfoppers ofte groene socialisten hunne
nederlaag te Aalst, in de gemeentever
kiezingen toch niet kunnen verkroppen en
er in 't Land van Aelst gedurig blijven
over jammeren
Voor ons is dat nu heden geen wonder
meer en luistert waarom
De helden van Chipka waren toch zoo
zeker van de zegepraal van hun en van
hnnnc liberale bondgenoten... en alles
was toch ook zoo schoon geschikt om die
zegepraal met al den mogelij ken luister
te vieren tot schande en vernedering der
katholieken of oübewaarders.
Eene geele zijden vlag, met een wapen
gelijk aandat 't welk zich in do titelplaat
van 't weekblad De Werkman be
vindt, was onder andere voor de omstan
digheid verveerdigd.
En dat men het niet loochene, want
ziehier de historische waarheid en wij
dagen de groene helden uit de echtheid
ervan te durven betwisten
In den loop van het leste badseizoen
geraakte onze Sancissenman, te Knocke,
in kennis met;eene juffer, eene oude kwe
zel, van Brugge. Zekeren dag begaf deze
juffer zich bij eeu der vormaardste fabri
kanten vau kerkornamenten in deze stad
en vroeg hem of hij zich zou willen ge
lasten eene geele vlag te vervcerdigen
volgens model dat hem zou bezorgd wor
den door onzen Saucissenman. Later
kwam deze laatste bij den heer ornament-
maker, besprak den prijs.de voorwaarden
van levering en 't model het kruis
gehouden door twee handen gelijk 't
pen van De Werkman het voorstelt,,
waaronder de woorden Rerum nova
rum. Dit alles in groene kleur gebor
duurd. Eene teekening werd aan onzen
Saucissenman gezonden, hij keurde ze
goed en nam den prijs aan vau 250 frauks,
De vlag is op den bepaalden tijd,
eenige dagen vóór de gemeenteverkie
zingen geleverd geworden bier te Aalst,
persoonlijk door den heer ornamentmaker
en de prijs van 250 franks werd in zijne
handen betaald.
Begrijpt go nu, vrionden Aalstenaars,
waarom de groeoe helden hunne neder
laag niet kunnen verkroppen
Zoo zeker zijn van de zegepraal, zoo
veel toebereidselen gemaakt hebben om
die zegepraal zoo luidruchtig mogelijk
met hunne liberale bondgenoten te vie
ren, er eene vlag van 250 franks hebben
laten voor maken en dan eene welgecon-
ditionneerde buis krijgen en die vlag in
't dak moeten steken, waarlijk wie kan
het verkroppen vooral als men met eene
haatvolle, nijdige en wraakzuchtige ziel
wordt bebeerscht
Waarlijk spijtig dat deze ware geschie
denis ons, vóór de opvoering van Aalst-
einde eeuw, niet is ter oore gekomen.
Logiek P Do Peuple trekt een
wonderlijk gevolg uit het proces-Courtois
zegt de Bien public.
Als de samenleving ingericht was vol
gens de socialistische grondbeginsels,
zouden noch Courtois, noch Restiaux.niet
het minste belang gehad hebben Mevr.
Herry te vermoorden om hare fortuin
meester te worden.
Dus, 't is de eigendom, die de schuld is
van alles I
De eigendom is do eenige schuldige.
De moordenaars en ook de vermoorde,
zijn enkel slachtoffers van den slechten
socialen toestand 1
Men zou deze redeneering kunnen uit
breiden bij voorbeeld, als het huwelijk
en de familie niet bestonden, zou er geen
overspel bestaan, noph vadermoord,noch
broedermoord, enz.
Zoo ook als er geen gouvernement be
stond, zouden er geen revolutionnairs
zijn, om het neer te werpen. Dit deed
aan Proudhon zeggen dat het laatste
woord van de wezenlijke sociale politiek
is de anarchie.
Wie Wie Wie stapte zondag 11.
om 4|Vt uren 's namiddags, te Brussel,
het koffiehuis Aux trois Suisses binnen
cn begaf zich met een hart opgeblazen
vao hoogmoed en praalzucht naar 't einde
dezer drinkzaal
Wie? Wie? Wie? zat er daar ten pronk
mot oen sigaar ir. den mond, de rook-
walmkens naar de hoogte blazende
Wie? Wie? Wie lapte daar twee halve
liters bier binnen gebrouwen volgens dfc
wet van Beieren
Wat aardige zedosprekers treft men
heden toch aan Terwijl de menschen
die men door allerlei domme en dwaze
beloften heeft weten te verleiden, in onze
kerken de meditation van den vasten
aanhooren, zitten die aardige zedespre
kers in de Brusselsche koffiehuizen den
grooten Jan uit te hangen en goeden zier
te maken met de patotterkens die hunne
volksbedriegerij hun opbrengt... Wat zul
len wij nog zien op 't einde dezer eeuw I
Wij willen geenen klassenstrijd!
roepen de groenen; wij betrachten slechts
de onvermijdelijke hervormingen der
maatschappij op vredelievende wijze.
Wij gelooven dat de groenen voor goed
op weg naar Gheel zijn.
Hoe ze willen geenen klassenstrijd
Maar klassenstrijd wat is dat?... Is dat
niet altijd en overal de kleinen tegen de
grooten, de armen tegen de rijken, de
werklieden tegen hunne meesters, de
pachters tegen de eigenaars opjagen en
ophitsen eu dan dit rampzalig werk over-
■ieten met een sop van domme onhoud-
jare beloften of vorte ajuinen Onbe
twistbaar en dat doen de christene volks
foppers onophoudend overal en daarom
ook verdienen zij den naam van groene
socialisten.
La Justice sociale bet Brusselsche
orgaan der groeue socialisterij, beweert
dat priester Daens, in 't tooueelstuk
Aalst einde eeuw is voorgesteld ge
worden an priesterkleed met rooden sluier
om de lenden. Voor de Aalstenaars moe
ten wij dat niet logenstraffen, allen weten
dat La Justice sociale eenvoudig liegt en
lastert. Spijtig dat het bedoeld groene
orgaaD niet beter werd ingelicht, dan zou
bet kunnen meêdeelen hebben dat er
twee bairenmutsen op jacht zijn geweest
naar 't wijf, naar 't vuil schandaal, dat de
catholieken hebbeu willen omkoopeu roor
duizend franks om onsen merteleer in
schande te brengen en eene eeuwige vlek
op zijnen naam te prenten.
In plaats van de Aalstersche katholie
ken te beliegen, te belasteren en te belee-
digen ware het veel beter dat de mannen
der Justice ons eens hun gedacht zouden
zeggen over die smeerlapperij van H om
gekochte wijf waaraan priester Daens ten
grooteren deele zijne verkiezing te dan
ken heeft.
Ook aan Le Devoir oen groen orgaantje
van Schaarbeek-Brussel, opgesteld door
zeer moedige konijntjes, zijn die laatste
bemerkingen toepasselijk, 't Woord is
aan de groene schrijvelaars
Coöperatieven. Onzo achtbare
vertegenwoordiger, M.WOESTE, de man
zoo gehaat door de groene helden der
Chipkakliek, maar door de katholieken
zoo geëerd en bemind, zegde in Kamer
zitting van vrijdag 2 april 11.
De samenwerkende maatschappijen
D zijn ingesteld geworden om te verkoo-
pen aan hunne leden en niet aan de
personen die geen deeluitmaken van
de vereeniging of het korps onder
welke de coöperatief is gesticht. In
Duitschland is het den coöperatieven
verboden te verkoopen aan andere dan
«hare leden. Wij zouden dat iu België
ook moeten doen. Zekere coöperatieven
b doen ook een deel harer winsten dienen
tot politieke propaganda en dit ten
schade van de leden; dat is slecht, [k
- vraag dat de coöperatieven hunne boe-
b ken en rekeningen moeten openbaar
maken. Een wet moet het vraagstuk
der coöperatieyen nader regelen. De
- geringe burgerij en de kleine neering-
doeners moeten beschermd worden.
Aan 't publiek verkoopen, 't is han
del drijven; nu de coöperatieven hebbeu
dat doel niet, het doel der coöperatief is
van aan hare leden waren te verschaffen
tegon den gematigsten prijs mogelijk. In
Frankrijk verbiedt de wet ook aan de
coöperatieven vau aan anderen dan
bare leden te verkoopen en spreekt
strenge straffen uit tegen de Maatschap
pijen die onder bet masker der coöpera
tief aan 't publiek verkoopen. Waarom
kau men in België dat voorbeeld niet na
leven Dan ten minste zouden wij 't mis
bruik zien ophouden van de coöperatie
ven der spoorwegbedienden aau anderen
dan hare leden te zien verkoopen tot
groote schade van alle neeriugdoeners
Zijne ster verbleekt meer en
meer. Ja, uit alle gewesten onzes
Arrondissement meldt men ons dat de
ster van onzen merteleer meer en meer
aan 't verbleeken is. Maar geen wonder
ook hij ondergaat slechts 't lot van alle
valsche belovers vóór zijne kiezing be
loofde hij redding aan allen aan werk
lieden, aan landbouwers, aan ambach-
ters, aan nijveraars en nu ondervindt
men heden dat men zich Joor eeneu
kwakzalver heeft laten beetnemen die
nog niets heeft kunnen redden en nooit
iets redden zal daar hem al de noodige
hoedanigheden daartoe ontbreken. Nog
14 maandekens en wij laten 't groene
orakel op
sj- Waarom zijn de Hberalen
militarist La Gazette, die
f liberale vodde van Brussel, zegt
V het ons
Als al de jongelingen naar de
kazernen moesten trekken, dan zou het
weldra gepast ziju met de overheersching
der Kerk op den buiten.
Nu, 't is dus niet voor do verdediging
van Koninkdom en Vaderland dat de al-
gemeene verplichtende dienst moet inge
richt worden, maar wel om den gods
dienstzin in het hert des volks te dooden.
Katholieken, we zijn dus goed ver
wittigd I
Hij wist het niet. Onze groene
saucissenman beweerde in deVolkskamer;
dat de leerlingen in de Nijverheidscholen
aanveerd, zelfs de rekenkunde niet ge
noegzaam kennen.
Maar, M Tack, Ondervoorzitter, ant
woordde hem M. Daens weet zéker niet
dat de eerste leergang welke men doet
volgen door de kinderen die uit de lagere
scholen komen, wanneer zij de Nijver-
heidschool betreden, een leergang is van
rekenkunde.
Wel om den donder 1 dat wist hij niet.
Wie over alles wil meè klappen zonder er
verstand van te hebben, die noemt men
een zeeveraar I
Onze christene (P) volksfoppers
durven zich vergelijken aan de katholieke
volksgezinJeD van Oostenrijk, welkeer
in do laatste kiezingen eene schitterende
zegepraal behaalden.
Maar men oordeele
De Oosten rij ksche kath. volksgozinden
voerden eenen bardnekkigen strijd tegen
het liberaal jodendom en het roode socia
lism.
Onze christens volksfoppers zijn de
bondgenoten der liberalen en roode socia
listen.
De Oostenryksche kath. volksgezinden,
worden goedgekeurd door Z. H. den pau
selijken Nuntius te Weenen, door HH.
HH de Cardioalen en Bisschoppen van
Oostenryk.
Onze christene volksfoppers ziin
afgekeurd en uitdrukkelijk veroordeeld
geworden door HH. HH. de
van Gent en Brugge eu dit in overeen
stemming met den wensch en den wil van
Z. H. den Paus...
Wij vrageu het Is die vergelijkcnis
niet om te doen hersteD van lachen
Heldergem. De meeting der groe
nen van Zondag 11. bij Sentens In Sint
Antonius is meer dan een armoedje
geweest.... Geen ziel kwam er op eu toen
de kaartspelers die in huis waren, hun
spel staakten en er van door getrokken
waren, stonden de groene zeeveraurs
alleen te koekeloeren.... Ze rollen met
vitesse den berg af, die groene volksbe
driegers 1
Lastering. 't Aalst, zegt Pie van
b Cbipka, is eene wilde drift van alleen-
heersching. Van nu af laten ze reeds
b drinken en deen ze drinken tegen de
kiezing van 't naaste jaar.
Onze Pie die reeds voorziet dat onze
broeder binuen veertien maandekem.
gewis zal opgelaten worden, wil van nu af
doen gelooven dat die oplating slechts
aan drank- en smulpartijen zal toe
scbryven ziju... Onze Pie liegt en lastert
weer en wij dagen hem uit te durven
noemen de persoon die laat drinken en
de plaats waar die drinkpartijen gebeu
ren.
Vrienden, ge zijt dus verwittigd I
Hoods kandidaten. Men moet
bekennen dat de socialisten eene aardige
manier hebben om zoogezegd de werk
lieden in deu gemeenteraad te gaan ver
tegenwoordigen. Er zijn te Roubaix 36
kandidaten, en de socialisten stellen
daarop voor 24 herbergiers, 2 eigenaars
en 1 rentenier I
Fiasco Fiasco Fiasco
'i Land van Aelst en Klokke Roeland
hebben met groot trompetgeschal en ge
luid het congres aangekondigd der afge-
veerdigden van de christene volkspartij,
't welk op zondag 21 maart tot Ninove
zou gehouden worden.
Tot heden toe is er noch in 't Land
noch in De Klokke een verslagsken ver
schenen over dat congres, maar ook nooit
werd er een groolere fiasco bestatigd
buiten de uatureelen der Deuderhautem-
scbe Leebeke was er schier niemand te
genwoordig... De groenen rollen voor
goed den berg af I
De groenen hebben voor de roo
den gestemd. 't Is leugen en laster
te durven schrijven dat de christene
demok raten als eeu man voor de socia
listen hebben gestemd, zoo schreeuwt
't Land van Aelst.
Wij hebbeu zondag 11. bewijzen aange
haald dat de groenen voor de rooden
werkten en stemden en nu willen wij
enee bekentenis aanstippen.
In Klokke Roeland van zondag 11
leest men
Men schijnt verontwaardigd te zijn,
over het groot getal stemmen aan de kan
didaten der socialisten gegeven,
n Ons verwondert dit niet, 't zou ons inte
gendeel verwonderen was het zoo niet ge
weest»
Inderdaad, wie heeft de werklieden hier
voor de socialisten leeren stemmen
n Zijn het niet de behoudsgezinden die
verontwaardigden van heden
n Hebben zij niet duizendmaal gezegd en
geschreveil, dat de christene demokraten
veel slechter zijn dan de socialisten, zelfs
oneindig veel slechter.
Hebben zij niet duizendmaal het woord
groene socialisten ons naar 't hoofd ge-
geslingerd.
ii Hebt ge dus die stemmen aan roode b
cialisten geschonken niet op voorhand ve
rechtvaardigd en gewettigd
Hebt ge er den weg niet toe gewezen.
Dus Klokke Roeland bekent dat de
groenen voor de rooden hebben gestemd
in de laatste kiezing voor den Goeden -
mannenraad, maar 't is de schuld der
oübewaarders!... Wat vernuft steekt er
toch in den rosten knevel
Wel de groenen hebben voor de rooden
gesterad eenvoudig omdat
Vogels van eender veer en
Vliegen samen geern.
- t' Hofstade, bij Aalst, is het toch niet
zonde voor zulke achtbare, deftige
parochie t' Hofstade waar Priester
Daens d'Hoogmis heeft gepreêkt, daar
is nu een herberg in welke meermaals
't Priesterkleed wordt verscheurd door
onbezonnen starainó-gasten.... Ach, de
rijkdom kau den menscb zoo wreed
verblindenZóó beklaagt zich Pie
wegens den afkeer die men 't Hofstade
meer en meer gevoelt voor de groene hei
don, voor den ganschen donchenbool,
zoodanig dat men schoppen onder de
broek belooft aan slimmerikken die
's zondags avonds, in rustige herbergen
willen, vliegende meetingen geven om
de aanwezige katholieken te tergen. Dit
is het voorspel van wat er biunen veertien
maandekens met onzen merteleer zal
gebeuren in de biechtstoelkens der kies-
bureelen
Nu, welke belangrijke gebeurtenis
heeft bovenstaande Jeremiasklachten van
lekkere Pie uitgelokt
Luistert menschen 't Hofstade is er,
onder andere Donchisten, een zeker Peh-
draadjeoen zeer onnoozel ventje, veel
't onnoozel om dood te doen, maar toch
is 't manneken meetinggever van de
volksfoppers. Ja menschen, 't ventje is
lid vau den fameuzen kantonnalen
sprekersbond Is dat Pekdraadje een
groene socialist? Somtijds ne keer, maar
meerendeels is 't ne rooden socialist
daarbij, het verschil van kleur doet wei
nig ter zake.
Hewel, menschen, dat manneken, die
in de week geen deftig man durft bekij
ken, gaat 's zondags, als hij een half stuk
in deu kraag heeft, met Pie Douche refe
rendums houden over pensioenkas enz.
enz.... Pekdraadje nogthans is niet ik
zuchtig, want hij zal nooit een pensioen
noodig hebben als ik van mijn loven
ziek wordt of oud, zegt hij, met mij zal
niemand ambras hebben, je me brulerai
mon cervelle Dat zijn oprechte christe
nen, niet waar menschen Zóó dus ons
ventje was over drij weken wederom
bezig, pour embêter les calottins met
vliegende moeting te geven in eene katho
lieke herberg. De tegenwoordige stami-
né-gasteu, zóó Pie ze noemt, meerendeels
werklieden, verdroegen de vliegende mee
ting met zeer veel verduldigheid op hot
einde, nogthans, als Pekdraadje zich dik
maakte on de aanwezigen met zijuen
sleutel in de vuist bedreigde, hebben ze
't ventje eenvoudig buiten gesmeten, en
alles werd wederom rustig en kalm.
Ziedaar, menschen, hoe het Priester
kleed tot Hofstade werd verscheurd door
onbezonnen staminc gasten Wellicht
«uilen deze kerkvervolgers weer eens
van op deze wereld nog gestraft wor
den en worden zij het niet 't en zal
toch aan Pie Donche niet liegen
En ongelukkiglijk, hetgeen t' Hofstade
gebeurt, zegt Pie, ziet meD overal
'tis 'tlot der christen Demokraten....»
t Is waar Pie.... nen schop onder de
broek en daarmeê de deur uit 1 Proficiat
man
Koeragie, menschen
maandekes en wij ziju
kwyt
nog veertien
den merteleer
Binnen eenige dagen
gaan de prijsvluchten be
ginnen. De eerste oplating
heeft plaats te Etampes.
In strijd met hetgeen er gezegd is, zul
len de vervoeren en oplatingen in Frank
rijk niet meer moeilijkheden ontmoeten
dan vroeger.
M. de Favereau, minister van buitec-
landsche zaken, heeft aan do maatschap
pijen der Brusselsche omgeving lateu we
ten dat het decreet van 22 juli 1896 geen
hiuder zal doen aan het oplaten van
vreemde duiven.
De maatschappijen hebben gcene bij
zondere toelatingen noodig van wego ae
prefecturen.
Wanneer eene verzendiog duiven in
Frankrijk komt,moeten de overheden der
grenzen de prefecten der departementen,
iu welke de oplating moet plaats hebben,
per telegraaf verwittigen.
Deze zullen dan onmiddellijk bevoegde
policiebeambten hierover kennis geven,
opdat er agenten worden afgeveerdigd om
bij de oplating tegenwoordig te zijn.
In afwezigheid van de policie kan de
prefect den statieoverste voor dezen dienst
afveerdigeu.
De Fransche minister van buitenland-
sche zaken heeft overigens de noodige
bevelen gegeven voor de betvaking der
duiveetransporten, met bevel deze' alle
mogelijk gemak te bezorgen.
BEDEVAART
tot den grooten Mirakeldoener.
Plechtige Noveen der negen dinsdagen f
ter eere van den H. Antonius van Padua f
van Dijnsd. 13 April tot Dijnsd. 8 Juni. f
De devotie der negen dijnsdagen ter eere van
den H. Antonius is vermaard geworden sedert 1
1612 ter gelegenheid van een mirakel dat
voorviel iu de lterk der Minderbroeders Con- 1
ventueelen te Bologne (zie het verhaal er van
in de Annalen van den H. Antonius, nummer I
van maart.) Om er de geheugenis van te ver-
eeuwigen heeft de Zaaier van Mirakelen het j
zich als een geluk geacht er de voordeden
van te openbaren wanneer hij aan die dame
zegde Ga negen achteenvolgende dynsda-
gen in de kerk der Minderbroeders Conven- I
n tueelen, mijne medebroeders, mijn beeld ver- j
n eeren, ga er te biechten en te communie en 1
n gij zult de gevraagde gunst bekomen.
Dé ondervinding heeft den overvloed der I
gunsten doen kennen, welke de luisterlijke
en lieve H. Antonius gedurende deze noreen
verleent aan allen die ze volgens zijn verlan
gen onderhouden. Deze gunsten zouden wij
willen vermenigvuldigen door eene devotie t«
verspreiden, welke zoo duurbaar is aan den
Glorierijke Wonderdoener, die hij zelve oni
geleerd heeft, en bewezen door een schitte- f
rend mirakel en ontelbare gunsten.
Zijne Heiligheid Leo XIII, bij breve van f
ui lfifi1
3 Juli 1894, heeft aan al de kristene geloovi-
geu, op al de dijnsdagen van het jaar een
voUen aflaat verleend, indien zij na gebiecht j
en gecommuniceerd te hebben de kerk van den
H. Antonius bezoeken en er bidden volgens de l
inzichten van Zijne Heiligheid den Paus.
De 1*, 2", 8" en 9° dijnsdag der noveen zal
de generale absolntie aan ae leden der derde
orde gegeven worden.
ORDE DER GODDELIJKE DIENSTEN:
Alle Dijnsdagen der noveen, om 6 uren uit-
stelling van het H. Sakrament. Gelezen Mis- f
sen te beginnen van 5 1/2 uren; om 8 uren,
de Hoogmis waaronder claamsche lofspraak en 1
aanbeveling der toegezonden intenties.
Ter oorzake van den grooten toeloop van I
al degenen die dijnsdags van wijd en zijd I
komen om ter eere van den H. Mirakeldoener
de II. Mis bij te wonen, zal er gedurende da 1
negen dijnsdagen ook nog, om 10 oren, eene I
Mis met zang gedaan worden, waaronder j
fransdie lofspraak en aanbeveling der toegezov I
den intenties.
Avonds, om 5 1/2 uren, verhaal der be- i
komen gunsten, Lof en Rozenkrans voor het j
beold van den Heiligen voor de aanbevelin- J
Voor do gebeden der noveen volge elk in j
bijzonder zijne devotie en verrichte de I
godvruchtige oefeningen die God hem ingeeft
N. B. De aanbevelingen die ons gezon- I
den worden, worden 's dijnsdags in al de f
missen herdacht, 's Avonds, voor het Lof, j
.zen en na het Lof wordt voor het beeld I
van den II. Antonius de Rozenkrans gelezen I
voorde aanbevolen intenties.
Alle dijnsdagen van het jaar en bovendien
nog eens ter maand, wordt de Hoogmis van
8 uren gezongen ter eere van den H.Antonioi j
voor de levende en overleden weldoeners van J
het klooster en van onze kerk. Verscheidene t
malen daags lezen de religieuzen nog bijzon*
dere gebeden voor die zelfde intenties.
Van
tot middernacht
Zondag 11 April 1897, dienstdoende
Apotheker: M' De Valckeneer,
Esplanade.
