Zondag 23 Mei 1897.
3 centiemen per nummer.
32"* Jaar 3161.
TIENJABIG JUBELFEEST
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement Aalst.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Katholieke Werkmanskring van Aalst,
ZONDAG 2 3 MEI 1897
FEEST VAN HET PATROONSCHAP
H. Joseph, Beschermer van den Kring.
J" B. POUUET.
Algemeen programma der Feestelijkheden
ZONDAG 23 MEI.
't Is Feest te Aalst!
Lang leve dus den E. H. PONNET
MOORSEL.
DE RING
Kleinen eigendom
en socialism.
Oorzaak en gevolg.
v uii
frai
DE DENDERBODE.
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag yan iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
voor de Stad 5 frank; met de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden; fr. 1-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwitantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, N. 31,
en in alle Postkantoren des Land.
Guique •uum.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00; Vonnissen cp
3" bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den
dijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad.
Aalst, 22 Mei 1897.
van den
der Inrichting van den Kring en der
aanstelling als Bestuurder van den E. H. Onderpastoor
Om 8 4/» uren 'e morgens. Vergadering der leden van den Kring in het
Lokaal, Korte Zoutstraat. Optocht naar de kerk, met begeleiding van den
Trompettersclub.
Om 9 uren. Plechtige Hoogmis in de S* Martinuskerk. Aanspraak door den
Z. E. Heer Deken Raemdonck, Eerevoorzitter van den Katholieken Werkmans-
kring. Daarna terugtocht naar den Kring. Tombola.
Om 1 *li uren namiddag. Bijeenkomst der leden van den Katholieken Werk
manskring en van de Aalstersche Maatschappijen, in het Lokaal, om zich vandaar
stoetsgewijze met vaandel aan het hoofd te begeven ter statie voor de ontvangsst
der vreemde Maatschappijen.
Om 2 4/i uren. Ontvangst der vreemde Maatschappijen ter statie.
Om 3 uren. Optocht rond de stad langa de Liénartstraat, de Kapellestraat,
de Molenstraat, de Oude Graanmarkt, waar men den E. H. PONNET, ten huize
gaat begroeten, de Brusselschestraat, de Houtmarkt de Zonnestraat, de Keizerlijke
Plaats, de Nieuwstraat, de Markt, de Korte- en Lange Zoutstraten.
Om 3 lj* uren. Feestzitting in den Kring aanbod van geschenken aan den
E. H. Bestuurder PONNET.
Om 4 i/t uren. Festival, Veldfeest en Verlichting van den lusttuin des
Krings. 75 franken premiën worden verlot tusschen de deelnemende Fanfaar-
maatschappijen, 50 franken premiën tusschen de deelnemende Koormaatschappijen
en 50 franken premiën tusschen de deelnemende Maatschappijen van Ouderlingen
Bijstand.
MAANDAG 24 MEI.
Om 8 l/t uren 's avonds. Familiefeest voor de leden van den Kring, in
het Lokaal, Korte Zoutstraat.
Het bovenstaande Programma is ons te laat bezorgd geworden om het reeds van
verleden Donderdag te kunnen meêdeelen.
Morgen Zondag zal het katholieke Aalst in volle feest zijn. De stichting tien
jaren geleden van den katholieken Werkmanskring en het tienjarig Bestuurderschap
van den E. H. J. B. Ponnet worden plechtig gevierd.
Het leve den Kath. Werkmanskring en het Leve lang den E. H.
Ponnet 1 zullen hier luidruchtig weèrgalmen.
Het Leve lang den E. H. Ponnetzal uit alle katholieke borsten en
vooral uit dezen onzer katholieke en antisocialistische werklieden ten hemel stijgen.
Maar ook geen wonder de E. H. Ponnet heeft de algemeene achting en liefde
des volks weten te verwerven door zijne minnelijke gemeenzaamheid met de nede-
rigsten gelijk met de hooggeplaatsten, door zijne wijze en zalvende raadgevingen,
door zijne genegenheid tot de werkende scharen aan wier hoofd hij staat, dooi
de hulp en den troost met christene eenvoudigheid eu zonder praalzucht gebracht
aan dezen welke, door het noodlot getroffen, zich tot Hem wenden.
Geen wonder dat zulk een mensch, een priester, do. liefde des volks heeft
verworven en door de werklieden als eenen vader wordt aanschouwd.
Geen mensch, denken wij, heeft het hart onzer werklieden in grootere mate ver
overd dan Hij. En dit bemerkt men vooral wanneer hij met zijne gekende welspre
kendheid tot beu het woord richt allen hangen aan zijne lippen om zijne opbeu
rende, aanmoedigende en zalvc-ndo raadgevingen te aanhooren.
De achting dio dc begoede burgerij hem toedraagt evenaart de liefde der
werkersstanden, want zij weet de oneindige diensten te waardeeren welke onze
gevierde Bestierder aan onze werkende bevolking bewijst.
Dat zulk een mensch vele vrienden telt zelfs in 't liberale kamp is dan ook niet te
verwonderen, maar daar niets kan volmaakt zijn op deze wereld telt hij ook eenige
viiaud n, maar wraakzieke, haatvollo vijanden, in de Aalstersche Scheurmakers-
kliek. Aan die haatvolle vijandschap hebben de leiders der scheurmakerij reeds
dikwerf luebt gegeven, en wel voornamelijk in 't Land van Aelst, nrs van 9 en 10
mei 11., in de welke deu E. H. Ponuet in zijne priesterlijke weerdigbeid schandelijk
wordt belogen en beleedigd....
Maar laat ons daar over heen stappen zij die zich aan verraad vergrijpen zyn tot
meer andere snoodheden veil, maar toch machteloos om zyne goede faam en do
algemeene achting welke men hem toedraagt eenigzins te schokken.
Dat de Allerhoogste hem zijue mildste zegen guune in loou zijner grenzelooze
toewyding tot heropbeuring der werkersstanden en tot het verzachten van het lot
van dezen welke naar ziel en lichaam lijden.
Ja, hij leve lang tot heil en vreugde van ons allen, burgers, landbouwers en
"werklieden, tot volkomene eendracht onder alle ware katholieken des Arrondis-
aements van Aalst
Orde van den stoet
De Koninklijke Harmonie Aalst.
De Katholieke Trompettersclub
De Vlugge Reepers
Katholieke Turndub
De Katholieke Werkmanskring
De Antisocialistische Vakrereenigingen
De Vakvereeniging der Bouwnijverheid
De Houtbewerkersbond
Fanfarenmaatsch. De Jonge Aalstenaars
Kath. Volksbonden met hunne vaandels
De vrije Burgers De Sterrekensvrienden
De Breydelszonen De Vrome Strijders
De Iweinsionen De Dirk Martenszonen
De Ridders van de Mot Alles door het
Werk Ue WaterrattenDe Mannen zonder
Vrees De DompersDe Vereenigde Ho
veniers Schaarbeeksche Boerenbond en
De Lustige Geburen.
Fanfaren Kunst in Vreugd Nieuwerkerken.
Koormaatschappij Sinte Cecilia Aalst.
Maatschappij De Apostolieke Scholen
Koormaatschappij Niets zonder Arbeid
Koninklijke Tooneelmaatschappij Het
Land van Riem
Koormaatschappij De Ware Vlamingen
Rederijkkamer De Catharinisten
Maatschappij De Klauwaarts
Katholieke Fanfaren Denderhautem.
Algem.Bond v. Werklieden en Burgers Aalst.
Fanfaren-Maatschappij Meldert.
Onderlinge Bijstand Voorzienigheid
en Broedermin Hofstade.
Koormaatsch. Dc Vriendenkring Herdersem.
Koormaatschappij Hand in Hand Gijsegem.
Katholieke Fanfaren Erembodegcm.
Katholieke Onderlinge Bijstand
Fanfarenmaatschappij Welle.
Katholieke Onderlinge Bijstand -
Koormaatschappij
Koninklijke Harmonie Moorsel.
De Onderlinge Bijstand
Onderlinge Bijstand St. Antonius Borsbeke.
Fanfarenmaatschappij Hekclgem
De Xaverianen
De Katholieke Fanfaren Overboelare.
De Katholieke Volkskring Ninove.
i Koorafdeeling
De Vereenigde Werklieden. Ond. Bijst.
Onderlinge Bijstand Meerbeke.
Onderlinge Bijstand Denderleeuw.
Harmonie Sinte Cecilia Geerardsbergen.
Kath. Democratische Volksbond.
Onderlinge Bijstand Goefferdinge-
Fanfarenmaatschappij Moerbckc.
Onderlinge Bijstand
Wij wakkeren onze dappere en man
haftige vriendeu van Moorsel aan, heden
Zondag talrijk op te komen. Het is eene
plicht voor ons Moorselscbe katholieken
hulde te brengen aan den E. H. Ponnet.
Idereen vervulle dus zijue plicht.
De Koninklijke Harmonie zal vergade
ren om 1 '/t uren stipt bij M. Petrus
Moortgat, Moorselschebaan.
De Maatschappij van onderliugen bij
stand bij M. Frans Van Cauter nabij het
Gulden Vlies.
VAN DEN
Aartsbisschop BOONEN.
(1625).
1st» VERVOLG.
Beter is het hier dan buiten zegde de
sekretaris Van Laren, de voeten op de brand
ijzers uitstrekkende.
Ja, voorwaar, en denk eens dat met zulk
een stormweer menige christene ziel in de
stad is die noch vuur noch dak heeft, ant
woordde de prelaat op het oogenblik dat eene
hevige windbui door de schouw nederstortte
en het geheel paleis deed daveren.
Eilaas 't is de waarheid, vele zijn er
maar dit zal Uwe Hoogwaardigheid beken
nen dat Zij niet kan beschuldigd worden on-
meêdoogend of streng te zijn jegens al wie
lijdt en zijn ongeluk komt klagen.... Zie,
heden nog
Genoeg, vriend, ik weet wat ge wilt zeg.
gen.... dat ik te goed, te lichtgeloovig ben
dat ik zonder onderscheid geefdat ik op
zes weken den behoeftigen mijne inkomsten
van een geheel jaar heb uitgedeeld dat ik
dwaas handelde, toen ik op de schouderen
van dien ouden gryzaard mijnen mantel
De roode partij ondergaat tegenwoordig
eene gansch omkeering en wij, katho
lieken, mogen daar niet vreemd blij reu
opstaren want de vijand vernieuwt zijne
wapens en richt zijne soldaten af op eeue
gansch andere tucht en werking.
Tot hiertoe was do vooruitgang van de
aanbidders der bloeddorstige commune
van Parijs maar bitter gering. Moest het
op denzelfden voet voortgaan dan zouden
eeuwen verlooppn eer de roode opstande
lingen eens meester in de Kamers zouden
geraken.
Nu dat valt niet in hunnen smaak. De
slimmen hebben dan ook besloten dat het
roode vaandei in den zak moest gestoken
worden bij het geven van meetingen op
den buiten. De boeren, schreef Le Peu-
ple van Brussel, zijn te zeer gehecht aan
deu Godsdienst en aan het hoekje grond
dat zij met hunue spaarpenuingen hebben
gekocht. Beide moeten dus gespaard
worden.
Geene aanvallen tegen den Godsdienst
meer, zoo willen het de Vanderveltle's en
C'e ook geene bedreigingen voor den
kleinen eigendom.
In dien zin heeft Vandervelde in de
Volkskamer eene redevoering gehouden.
Hij heeft durven uitbazuinen dat de socia
listen de kleine bezittingen met rust en
vrede zullen laten en dat de partij zelfs
al de wetsvoorstellen zal stemmen ten
vootdeele van de landbouwers.
In zulke verklaringen kent men de
schreeuwers niet meer die over twee jaar
zulk oorverdoovend lawijd hebben ge
maakt toen M. de Smet de Nayer de land
bouw vruchten wilde beschermen..
Wat is er dan geroepen Weg met de
beulen van deu werkman Weg met de
volksuithongeraars I
En nochtans welke moesten de gevol
gen dier beschermwet zijn
Zij moest den benepen toestand van
den landbouwer eenigzins verlichten met
zekere bebouwingen en uitbatingen wat
meer winstgevend te maken.
En nu zullen dezelfde schreeuwers op
den buiteu komen zeggen Boerkens
wij zullen uwe belangen verdedigen,
wij zijn uwe vrienden komt stout en
met hoop tot ons, wij zullen u redden
voor den ondergang.
Dat is een heele reesom blinddoeken
en wie zou nog eenvoudig genoeg zijn zich
in doekskens te laten winden.
- Wij vragen dat de persoonlijke eigen-
dom afgeschaft worden zonder vergoe-
ding riep M. Smeets den 19 Novem
ber 1894 in deu Provincieraad te Luik
uit.
Eenigen tijd te voren, had de Franscbe
afgeveerdige J. Guesde dezelfde gedachten
uitgelegd te Brussel in eene voordracht
gegeven in het lokaal der socialisten
Wij hebben niets anders meer voor
ons in de toekomst dan de geweldige
wierp: dat ik.... maar wat wilt ge eraan
doen. Van Laren God zal er toch wel in
voorzien. n
Daarna hernam hij op eenen ernstigeren
toon
u Waarlijk, ik echertste nietik ben armer
dan Job, ik heb geen duit meer emuncta
est crumena, zooals Erasmus van Rotterdam
in zijn Colloquia zegt. Des te meer beu ik
daarover mistroostig, mijn beste vriend, daar
ik voornemens was morgen, vóór de godde
lijke diensten, een bezoek te gaan afleggen
bij dien armen potbakker, niet ver van de
Waterpoort, Hij is zoo ongelukkig.
De goedheid Uwer Hoogwaardigheid is
onuitputtelijk maar ook Zij moet het be
kennen, Zij heeft ook veel geluk daarom
komen er talrijke behoeftigen tot haar. Steeds
vindt Zij, ik weet niet hoe Zij er aangeraakt,
nieuwe hulpmiddelen om de ellende bij te
staan.
Inderdaad, n hernam de prelaat, zich
welhaast van zijn bekommerd voorkomen,
dat zijn eerbiedvol voorhoofd zoo aanstonds
versomberde, ontmakende, u waarover zou ik
mij ontrusten Geeft de Heer geen genoeg
zaam voedsel aan de vogelen die 's avonds
zich ten slaap begeven, zonder ooit te weten
waar zij het voedsel voor den volgenden dag
zuilen vinden Zon Hij strenger wezen jegens
mij, zijnen ootmoedigen dienaar De godde
lijke Voorzienigheid beschormt en beschut al
wat ademt en leeft op onzon zoo nietigen
- onteigening van eenigen die bezitten
wat aan iedereen toebehoort in een
woord de Revolutie, zonder eenige
schadevergoeding.
Kleine landbouwers leest en overweegt
het volgende.
Het zijn de woorden van Liebknecht,
den leider der Duitsche social-demokra-
tie, uitgesproken op het Congres van
Breslau in 1895.
Aan do kleine boeren zullen wij,
vlakaf zeggen dat zij onvermijdelijk moe
ten verdwijnen als kleine eigenaars, dat
zij zullen meêgerukt worden door eenen
stroom dien wij niet kunnen of niet
wülen tegenhouden.
Boerkens, vergeet die akelige woorden
niet, wanneer roode belovers u komen
wijsmaken dat zij uw stukje grondzuilen
sparen
Gelooft huu niet, zij komen u bedriegen
met het doel uwe stem af te trassen en
zoo eens meester te worden tot groot
ongeluk der menschheid. God beware ons
geliefd Vaderland daarvoor. Moesten zij
eens baas worden, schreven zij eens, dan
zou bun eerste werk zyn de omwentelings
macht inrichten en in hare verdediging
voorzien. Dat zou lijk in Frankrijk iu de
verleden eeuw, een bestuur zijn a la
Robespierre en het bloed zou vlieten bij
beken.
Daarna zouden zij de poorten der ge
vangenissen open zetten en de burgers
vlogen de doos in om de plaats in te ne
men der dieven en moordenaars, de
tegenwoordige kostgangers vau deu Staat.
Daarna zouden zij wapens bezorgen aan
het werkvolk want zegde Blauqui eens
een socialist dat van het zuiverste water
die wapens bezit, heeft brood
Akelige woorden, die niet genoeg kun
nen overwogen worden. In een volgend
nummer zulleu wij -die nieuwe vrienden
van den landbouwer nog nader onder
zoeken.
In een vorig artikel hebben wij reeds
bewezen wat een kolosale dwaasheid het
Aalstersch geuzenorgaan uitkraamde wan
neer het beweerde dat de Godsdienst
geen hinderpaal was tegen Let socialismus.
Die arme verwaande kinkel is waarlijk
blind geworden, vervoerd als hij is door
zijnen haat tegen het goede eu aan wien
hij slechts nu en dan lucht durft geven,
gansch bij uitzondering, want hij steokt
zorgvuldig zijn geuzenvaandel in zijnen
zak.
Die kerel heeft de moed van den laf
aard. Zoogezegde partijganger van het
licht, vlucht hij de klaarte lijk de vleder-
muizen die 's avonds en bij ontijd rond
vliegen en fladderen.
Arme kinkel Wat ongeluk voor een
groote geest of zou hij slechts een een
voudige penlakei wezeu die op bevel
zoo handelt.
aardbol, dat weet gij toch ook wel, vriend
Van Laren
Nauwelijks was deze zinsnede zijne lippen
ontvlogen, of herhaalde maal bonsde de zware
klophamer op de groote ingangpoort van het
aartsbisschoppelijk paleis. Eenige oogenblik-
ken verliepen een dienaar verscheen in de
Is het mij veroorloofd Zijne Hoogweer-
digheid zoo laat te stooren, zegde hij,
daar is een vreemdeling, welke Ilaar zonder
niistel wenscht te spreken.
Een vreemdeling n riep de prelaat, over
dit onverwacht bezoek verwonderd, wat
wil hij van mij
Och hij schijnt wel ongelukkigdoch
wanneer ik zijne slordige kleederen en zijn
somber voorkomen in het gezicht kreeg,
voelde ik grooten lust om hem buiten den
huize te werpen.
Gij zondt op eene onmenschelijke wijze
gehandeld hebben, Beernaert men moet zoo
de onbekenden op het uiterlijke alleen niet
beoordselen dat doet dikwijls ten hunnen
opzichte onrechtveerdigheden plegen. Overi
gens weet gij dat dit huis den ongelnkkigen
op al de uren van den da^j open is.
"Ja, maar Zyne lloogweerdighoid zal mij
verschoonen, n stamerde de bediende, men
zou den man liever voor eenen strnikroover
dan voor eenen goeden christene nemen
overigens onbekend is onbemind
Beernaert, Beernaert, zwoegen en lijden
Wii willen hem niet beledigen, wij
wisselen alleen zijne munt uit.
Een feit is het dat het Vlaamsch ge
deelte van ons land trouw zijnen Gods
dienst heeft bewaard, terwijl integendeel
in het Walenland do godsdienstige be
grippen grootelij ks teloor zijn gegaan.
En wat is er gebeurd iu den uitslag dor
kiezingen
In 't Vlaamsche land is geen enkel so
cialist gekozen terwiil de goddeloozo
Walen er een tamelijk groot getal naar
de Kamers hebben gezonden.
Is dat geen bewijs dat daar waar het
geloof bewaard blijft, de goddelooze so
cialisten niets kunnen oogston
a Het katholicism en het socialism
hebben eene gansch verkeerde voorstel
ling niet alleen van de inrichting dor sa
menleving maar van het menschelijk levon
in zich zelf.
De Godsdienst schept tusschen hen
eenen wederzijdschen tegenzin op tegen
strijdige verzuchtingen gesteund. Hij on
derwijst aan de menschen dat het doel
van het leven van deze wereld niet is
hij leert hun het lijden en do ongerech
tigheden te verdragen met de hoop op
eeu toekomend leven. Niets kan hately-
ker schijnen in de oogen dan omwente-
laars die aan de volkeren een onmiddeliik
geluk beloven met de regeering hier op
aarde der gelijkheid en der rechtveerdig-
heid.
Zoo schreef de zoogezegde onzijdige, in
wezenlijkheid liberale Soir van Brussel
den 2 november 1894.
Door benevelde geesten en penlakeien
kan dat betwist worden voor ieder wel
denkend man staat dat rotsvast.
In Duitschland moeten wij dezelfde
verschijnselen bestatigen. In do streken
waar bet protestantism sterk is, telt men
veel socialistische stemmen deze dalen
echter, op verbazende wijze in de landen
waar de katholieke Godsdienst heerscht.
In Saxe Coburg Gotha zijn er op dui
zendinwoners 976 protestanten en slechts
14 katholieken. Op de uitgebrachte stem
men per duizend tellen wij er 416 voor
de socialisten.
Iu Brunsweik zijn er altyd op 1000 in
woners 942 protestanten en 41 katholie
ken. Op 1000 stemmen hebbon de socia
listen er er 413.
Iu Hohenzollern zijn er 939 katholieken
op 1000 inwoners eu slechts 37 protes
tanten en op 1000 stemmen bekomen de
roode communards er slechts 26.
In Beieren 708 kath. 281 protest en op
1000 stemmen behaalt de roode part»
er 163. w
Dat zijn onloochenbare feiten en wat
beter dan de bloote beweringen van een
ongekend geusken welk deu moed niet
heeft zijn vaandel fiks in de lucht to hou
den en het voorzichtigheidshalve in zijnen
zak wegmoffelt 1
rimpelt en versombert een mcnschengelaat
kan men er lustig uitzien, wanneer ziel en
lichaam gefolterd zijn.... Nu, laat dien vreem
deling binnen. n
De dienaar liep bedrukt uit.
Wel, Zijne Hoogweerdigheid denkt er
toch niet aan, zeide de jonge priester, is
het een bedelaar, wat gaat gij hem geven
Gij hebt gelijk, Van Laren, antwoordde
de toêrhertige prelaat met droefheid, - maar
ik kan toch niet gedoogen dat iemand tot mij
komt zonder gehoord te worden. n
En te gelijk legde hij zyn voorhoofd op de
handen en viel in eene diepe mijmering, waar
uit hij slechts door de aankomst van den
vreemdeling werd getrokken.
Deze was een stcrkgeschonderd man, lang
van gestalte, bleek on vermagerd. De armoede
en het lijden schenen door de menigvuldige
gaten van zijnen mantel, die hem slechts tot
op de knieën viel. Zijn hair rees hem in wan
orde rondom den schedel te berge zijn blik
was woest en diep. Wanneer de Aartsbisschop
dit akelig gezicht bemerkte, schoof hij zijnen
zetel achteruit, en bezag zijnen sekretaris
Van Laren met een angstig en ondervragend
oog. Doch welhaast werd zijn gelaat weder
welwillend, en hij sprak tot den vreemdeliug:
Gy wenschtet mij te zien wut vordert
gij van mij Een bezoek zoo laat in den nacht
moet eene dringende reden hebben, n
(WORDT VOORTGEZET.)
