POL en ST ANT.
Feest te Kerkxken.
De zeven schelmstukken.
Leest en Oordeelt.
IF IE IE S T
van 't Landbouwcomice Herzele.
SCHELLEBELLE.
Groene en roode socialisten
aan 't werk.
Van tak
op tak.
Pol staat van voren op debeerkerre
als hij hem op eens hoort toeroepen:
Sta n't. Hela,
Pol, is 't hooi al
van ouder do voe-
Ji ten dan
Pol.. God
^dauk, jaat, Staut;
"fiolen ilan nog zonder
een negenmanne
ken schaai.
Stant. Wel, Pol, hoe is 't toch mogelijk?
Tusschen den zaterdagen dan zondag nacht
•boo geregend heblieu en dan den zondag
ook. en 's maandags ook maar half wéér, en
't hooi nn al binnen
p,,i„ Ja, Stant, wij hebben ons bijzon
derlijk bijgezel den woensdag en donderdag,
eu op twee dagen was alles opgeschept.
Stant. 't Doet mij plezier, Pol dat is
wederom al nen grooten doorn uit den voet;
en wat zijt ge nn bezig raeê doen. Pol
Pol. Wel, Stant ons betteraven aan-
smeeren man
Stant. Staan ze schoon. Pol
Pol. Jaas. Stant zo zijn wat achteruit
omdat ze van de leste geplant zijn; maar er is
nog tijd genoeg en mee den binns die ze nu
krijgen, zullen /.'er wel geraken.
Stant. - Eu ia er nu nog niet veel schaai
veroorzaakt door den overvloedigen regen,
Pol?
p0l Wel. Stant, 'k geloof dat w'hier
nog de beste zijn van den ganschon aardbol,
want 'k heb kozzen Tist hooren zeggen dat
de gazetten van niets anders en spreken dan
van onberekenbare schaai in veel plaatsen
veroorzaakt.
Stant. Ja, Pol, 'k heb hooren vertellen
dat er in do Kempen mee g'heele hectaren
patatten uitgestroomd zijn.
Pol. Dat is verschrikkelijk. Stant; maar
hier in ons streken en is de schaai nog zoo
aanzienlijk niet. 't Geen dat meest, geleden
heeft, dat ia 't vlas: 'ten is niet alleenlijk
langs alle kanten omvorgeslegen, maag daar
komt veel versterf in, en ons beste plan is van
't uit te trekken zoo gauw wij kunnen.
Stant. En bijgevolg, Pol, geenen middel
van groenweg te verkoopen
Pol. Daar en valt niemeer op te peizen,
Stantwij moeten *t zelf opdoen en maken er
van wat wij knnnen.
Stant. En hoe is me.; do patatjes, Pol
Pol. Tot hiertoe goed, Stantmaar nu
zou het absoluut droog weêr moeten blijven
voor nen g'heelcn tijd anders riskeeren wij
van de plaag te zien afkomen, en dan is er
't groot vet van af overigens nen patat moet
droog opwassen, of 't zijn stijverikken en
watergasten.
Stant. Hewel, Pol, 'k geloof dat we nu
nen tijd lang droog weêr zullen hebben, ten
minsten volgens de voorzegging van de weêr-
wijzen.
Pol. Jamaar, Stant, 'k heb u al meer
als nen keer gezeid da'k er weinig van geloof
van dergelijke voorzeggingen; zien is schoon,
zei den blinden, en hij sloeg er nevens.
Stant. Maar, Pol, hebt g'uwe patatten
al gesproeid meê dion blauwen pap dien ik u
verleden jaar zag maken
Pol. Neen ik, Stant 'k en heb nog gee
nen tijd g'had maar de naaste week, als 't
God belieft, zullou z'het krijgen, want 'k ben
overtuigd dat 't in 't algemeen gesproken
een goedwerk is.
Stant.Doet liet dan maar zoohaast moge
lijk, Pol, want 'k hob ouder de baan al ver-
schillige partijen geverfd zien staan.
Pol. Als we meu de betteraven gedaan
hebben, Stant, dan seffens de patatten be
sproeid, en daarachter ons pikken geslepen
en geklopt voor den oogst.
Stant. En dan op jacht achter 't wijf,
he Pol?
Pol. Zijt ge daar weerom al meê die
kanaille, Staut
Stant. Wel. Pol, wie zal of kan er ooit
dat rampzalig schepsel vergeten Ge moest
nen keer zien wat volk dat er tegenwoordig
op de Merkt t'Aalst staat te kijken naar de
barakken die toekomen, en altijd meê't ge
dacht dat er 't wijf zon kunnen bij zijn.
Pol. Leven de donchisten nog altijd
t'Aalst, Stant
Stant. G'en komt gij daar bijkans nie
mand niet meer tegen die durft zeggen dat
hii donchist is, Poldo menschen zijn be
schaamd over dien naam 't zijn maar de
kopstukken en d'heethoofden die al langs om
koppiger, om stouter en om raziger worden.
Pol. Vallen ze nog uit tegen 't geestelijk
en tegen d'Overheid, Stant
Stant. Och jaas, Pol, en tot zooverre
dat ze durven zeggen eu schrijven dat de
priesters en religieuzen hun plichten niet en
verstaan en kwijten.
Pol. Hebben Luther en andere aarts
ketters dat ook niet gepreekt on geschreven,
Stant?
Stant. Wel jajans, Polmaar zulke
klodden en duren allemaal maar een bakte
brood de menschen staan daar eerst over
verstomd, maar zo worden al rap gewaar
waar dat de wind lconit.
Pol. Zo gerieken seffens d'eigen liefde
en den hoogmoed, nietwaar Stant
Stant. Maar 't is altijd 't zelfde, Pol;
die over bonderde jaren bun wettelijke Over
hellen niet eu eerbiedigden en bijzonderlijk
die op de dienstdoende en deftige priesters
uitvielen, dat waren slechterikken of ten
minsten toch verblinde hoeveerdigaards; en
die dat den dag van vandaag doen, Pol, die
zijn van denzclfdeu derden of ten minsten
toch van dezelfde familie.
Pol. 't En kan niet anders, Stant; want
nen menscli meê een gezonde rede en teen
deugdzaam hert eerbiedigt zijn Overheid en
zijn Priesters.
Stant. Dat is zeker, Pol en zondt ge
Cizen dat er in do wereld een grooter kwaad
staat als van de menschen mistrouwig te
maken tegenover bun dienstdoende priesters,
eu van die menscheu op loensche en venijnige
wijze van do goddelijke dieusten en van de
sermoenen af te trekken
Pol. Neeu 't, Stant er en is geen grooter
kwaad mogelijk; en die alzoo iets durven be
drijven, die moeten boozer dan boos zijn en
blinder dan den blindsten mol van g'heel de
wereld.
Stant. En zeggen, Pol, dat dat bij ons
bedreven wordt van mannen die hun vroeger
uitgaven voor de steunpilaren van d'H. Kerk
en die nu nog durven beweren dat zij recht
zinnig bandelen en meê een zuiver intentie
Pol. Dat is al ver lijk nen baanetrooper
die u zou op 't lijf vallen niet stokslagen
messteken en u terzelfder tijd zou toeroep
dat bij bet doet meê zuiver inzichten en voor
uw welzijn
Stant. Dat is juist gelijk, Pol; en dat er
alzoo nen liefhebber tot mij kwam, 'k zou
hem al gauw maken te betalen lijk hij het
verdient.
Pol. Dat geloof ik nog, Stanten 't zal
bij 't zelfde zijn meê dio liefhebben die het
vólk gedurig zoeken op te maken en te ver
leiden; ze beginnen 't reeds goed te gevoelen,
maar laat het nen keer kiezing worden
't En zal dan niemeer baten van af te komen
meê een schandalig wijf of meê nen bedrukten
merteleer, of 't is gelijk meê welken anderen
truk dat Hansken Pek hun zon kunnen in
blazen, 'tzal dan zijn van: bedriegers buiten!
valsche belovera naar do maan
Stant. Dat spreekt van zelfs, Pol man
nen die doen wat ze kunnen door hun ver
stand en door hunne gedurige werking, die
boei-, burger en werkman gedurig verdedigen
en voorstaan gelijk mijniiecren Woeste, De
Saedeleer en Diericx bot doen, die mannen
zullen wij als de onzen uitroepen en kiezen
maar geen grootsprekers meer en bluffers
Pol. Dat is mijn zeggen, Stant; geleerde
i rechtzinnige en werkzame en katholieke
representanten moeten wij hebbenmannen
die daar in hunnen rol en op hunne plaats
zijn getrouwe soldaten en geene die uit de
rangen loopen eu op hun eigeno mannen
schieten.
Stant. Zij maar gerost, Pol; ik die alzoo
een beetjen overal ga en meê veel menschen
al nen keer in katen&nce kom, ik weet dat
best en ge moogt mij vrij gelooven, Pol, k
eu hoor bijkans anders geen klok meer slaan
als de vierde man buiten meê g'heel zijnen
aanhang.
Pol. Dien aanhang en is toch bijkans
anders niet3 meer als geuzen en socialisten,
Stant; en die mannen en hebben wij niet van-
doen nen katholieken vlaming en heeft daar
geen affairens meê.
Stant. Alzoo is 't, Pol; en nu tot den
zondag zelle man naar de kermis moet ge
komen meê Kaken, want er zal van dees jaar
bijzonderlijk veel volk zijn en veel schoone
dingen zulle er t'booren zijn en te zien.
Pol. Ja, Stant, maar als ge wilt hebben
dat Kil komt, moet gij ze gaan vragen per
soonlijk; want andere vrees ik er voor.
Stant. Hewel, 't ga recht naar 't hof, en
'k zal aanhouden tot als ze mij haar woord
3'eeft.
Pol. Goed, Stant, en tot zondag, als 't
God belieft.
Stant. Tot zondag, Pol, en komt mee
den eereten trein
Pol. Ja, Stant, en wel t'huis.
Ofschoon 't weder niet
gunstig was, is het feest te
Kerkxken wonderwel ge
lukt. Van in den voormid
dag waren bijna al de hui
zen, zoowel van bijzonde
ren als van herbergiers
gevlagd en van rond drij
uren namiddag was er
veel volk op den Drijhoek en het Dorp.
Acht maatschappijen, waaronder de ka
tholieke Fanlaarmaatschappij van Den-
derhautem gevolgd van meer dan 300
man, namen deel aan den stoet. Het
was eene ware victorie een drom vac
Katholieken doorkruisten de straten der
gemeente slechts hier en daar trof men
een Daensistengezicht aan. De groene
•bende was vol droefheid en wee, toen ze
zagen dat hunne voorgaande flauwe be-
tooging door die der Woestisten volkomen
in een donker daglicht werd gesteld. O
wat verschil riepen velen uitZie ze
daar staan drupneuzen die groene socia
listen 1
Uit goede bron vernemen wij dat eenige,
haantjes vooruit der Roelanderspartij,
met eenige Roelanderesson twee of drie
eerwaarde priesters op het dorp hebben
bespot.
Hoe is het toch mogelijk dat die man
nen zich nog durven uitgeven voor chris
ten Alle eergevoel hebben zij verloren,
en zij behouden nog slechts dien naam
om beier do onnoozelc lieden tot hen te
trekken, want christelijk gevoel is er
niet meer in, neen. liberalen socialisten
en priesterhaters zijn hunne beste vrien
den doch gedenkt volksfoppers dat uwe
kleine macht van dag tot dag mindert,
en dat het plechtig uur gaat aaubreken,
waarop gij door de stemmen der Katho
lieken voor eeuwig zult verpletterd wor
den.
Wij zegden dat er veel volk was welnu
dit wordt weeral gelogenstraft door de
Roelanders maar och God laat ons daar
maar gauw overstappen, die venten moe
ten toch altijd liegen.
Gij, ooggetuigen van dit feest, hebt u
wel kunnen overtuigen dat de neringdoe
ners eenen zeer goeden dag hebben ge
had, tot spijt van wio 't benijdt. Zoo ver
gaan die valsche democraten in hun ver
achtelijk werk, dat er con manneken was
dat durfde zeggen dat niet éen herber
gier G franken had ontvangen. Welnu een
herbergier die voorzeker van de minste
verkocht heeft, verklaart dat hij dien dag
meer ontvangen hoeft dan al de bazen
der Roelanderspartij op den- dag der
Daensistenbetooging.
Wat dunkt u, lieve lezer,die Roelanders
zijn toch schaaratelooze leugenaars eh
Maar wees daar niet over verwonderd,
gansch hunne politiek is gesteund op lie
gen en bedriegen.
Gaat voort in uwen strijd, katholieke
vrienden van Kerkxken, tegen die mis
noegde volksfoppers, aan u is de zege
praal, aan u de victorie
Een katholiek hoerken
van Denderhautem.
Wie gevoelde geen huivering geheel zijn
lichaam doorloopen by eenen oogslag op
het manifest der seven schelmstukken
Maar hoe was iedereen teleurgesteld na
het gelezen te hebben Waarop komt het
uit Op 't dees de katholieken hebben
papierkens gestrooid, zij hebben geroepen
Vivan Woeste, op de Graanmerkt, in de
Molenstraat, aan 7 Café Richt, aan den
hoek van Markt en Zoutstraat, op de
Houtmarkt, en 's avonds op veel plaatsen.
En dat heeten de mannen van Chipka
schelmstukken 1 Groote woorden, veel
uitroepingen en buiten dat niets. Die
mannen meenen zeker dat 't volk alles
blindelings inslikt wat zij uitkramen
Maar zeg mij eens zouden de katho
lieken niet mogen roepenVivan Woeste!
als die vreemde ruziestokers en groene
socialisten komen roepen Focrt voor
Woeste Wat moeten die vreemdelingen
't volk van Aalst dat aan Woeste met hert
en ziel verkleefd is,alzoo komen uitdagen?
De katholieken en hebben in hun mani
festatie geenen foert geroepen, zij zijn
voorbij do huizen van de Douchen gegaan
zonder eenigo uitdaging. Waarom
deden de groene socialisten hetzelfde niet?
Alles in eerlijkheid en deftigheid
10 Daens vólgens het beknopt verslag,
blad. 791, zitting van 15 Juni 97.
De heer V. Diericx. Ik bepaalde er
mij bij een feit vast te stellen het eerste
voorstel van den heer Daens in eene be
lofte door hem zondag aan zijne kiezers
gedaan, wie hij wijsmaakte dat de Kamer
niet van zin was het wetsontwerp op de
vakvereenigingen te behandelen. Zijn
tweede en derde voorstel waren het na
tuurlijk gevolg van het eerste. (Herhaald
gelach).
De heer Daens. Ik toeken protest
aan
De heer Voorzitter. In die voor
waarden, was de onderbreking niet in
strijd met het reglement, en ik kan enkel
betreuren dat men aan onze debatten on
ophoudend ecno persoonlijke wending
wil geven.
De heer Daens. Van alles wat de
heer Diericx daareven zegde, is er geen
woord waar, dat bewijst van wege het
achtbaar lid eeno naïeve of zonderlinge
onwetendheid, om er niets verder over te
zeggen. (Gerucht).
0
3° Daens vólgens Het Land van
Aelst van 20 Juni 1897.
Drij vragen en drij neusopstekingen.
In zitting van diinsdag heeft priester
Daens drij vragc-u gedaan :1° voor de Vak
vereenigingen, 2e voor de Vlaarasche Wet,
3" voor de Werkmanspensioenen.
En drij malen heeft M. Diericx van
Geerardsbergen daartegen zijnen neus
opgesteken, zeggende Pastoor Daens
heeft dat zondag beloofd aan zijde kiezers!
M. Diericx, is 't vólgens u eene schande
de belofte te vervullen die aan de kiezers
gedaan zijn Moet men, 7olgens u, met
de kiezers den zot houden.
D'opschriften in den groenen stoet
1° Ieder hoort men vurig vragen naar een
klein werkmanspensioenen. 2° Vlaamsch
en Fransch op gelijken voet.
Redevoering van M. Renkin Al de
demokraten eischen dezelfde zaken op
politiek en op maatschappelijk gebied.»
Om eenige bijzondere punten aan te
duiden Zij vragen de wettelijke erken
ning der Vakvereenigingende
Werkmanspensioenen
En dan is Daens schaamteloos genoeg
om in de Volkskamer uit te roepen Van
alles wat de heer Diericx daareven zegde,
is er geen woord waar.
Waar is de tijd dat men onzen vierde
op zijn woord geloofde
Aanspraak door den E. H. Donnet.
Op donderdag 17 juni, had er in de
Gemeenteschool van Borsbeke eene alge-
meene vergadering plaats van de leden
van het Landbouwcomice van 't kanton
van Herzele.
Na de welgepaste en nuttige voordracht
van den heer Versnick, secretaris van
voormeld cornice, hoorden wij er ook het
woord van den E. H. Ponnet, inboorling
van Borsbeke, en thans Onderpastoor te
Aalst waar bij in 1887 den katholieken
Werkmanskring stichtte.
Alles aanhalen wat spreker zegde zou
ons te ver leiden ziehier de hoofdge
dachten.
Ik ben gelukkig, zegde hij, bier het
woord te mogen nemen, ten eersten om
dat ik spreek tot mannen die ik ken en
onder wio ik geboren ben en opgevoed,
en ten tweeden, omdat ik denk van eenig
nut te kunnen zijn aan ons duurbaar
Borsbekd en aan ons geliefd kanton van
Herzele.
Welk is de huidige toestand Hoe
maakt men er misbruik van en wat hoeft
er gedaan te worden Ziedaar de drij
behandelde punten.
1° De huidige toestand is gespannen en
vol van gevaren; gespannen door de over
vloedige voortbrengst van nijverheid en
landbouw, en door het gemak van vervoer
en bandelsbetrekkon, aangezien er geen
afstand meer bestaat niet alleenlijk tus-
schen de verscbilligo gewesten van een
land, maar zelfs niet meer tusschen de
verschillige werelddeelen; gespannen nog
door de veelvoudige noodwendigheden die
sedert eenige jaren ingedrongen zijn in
al ds standen der samenleving. Gevaarvol,
om de verschrikkelijke concurrentie die
overal heerscht en om'den. strijd voor het
leven die er natuurlijk uit volgt; of liever
om het tijdstip van overgaDg of van volle
dige verandering die zich in de gansche
samenleving voordoet.
2° Hoe men misbruik maakt van den
huidigen toestand
Ten eersten, met den klassenstrijd aan
te vuuren met den werkman op te hit
sen tegen zijnen meester, den landbou
wer tegen zijnen eigenaar, den arme te
gen den rijke.
Ten tweede, met het wettelijk gezag
aan te vallen en den bedrukten toestand
van zekere klassen der samenleving toe
te schrijven aan de nalatigheid van wet
gevers cn goevernement.
Ten derde, met zich te laten geleiden
alleenlijk door persoonlijke eer- en geld
zucht en zoo de gemoederen op te hitsen
door alle soorten van valsche en onver-
wezenlijke beloften, j
3° Wat hoeft cr gedaan te worden
Ten eerste, vasthouden aan onze echte
katholieke grondstelsels die alleen de wet
der liefde en rechtveerdigheid kunnen
doen heerschen, en bijgevolg onmeedoo-
gend van onder 't volk verbannen alle ga
zetten en schriften die den Godsdienst en
onze Priesters aanvallen.
Ten tweede, onbevreesd en manhaftig
aanleggen alle middelen van vooruitgang
die ons met zooveel zelfopoffering en
klaarzichtigbeid, bijzonderlijk in zake van
landbouw, aangeboden worden.
Onder
Ten derde, ons scharen rond mannen
die het wel meenen met het volk, die
zich laten geleiden door de ware katho
lieke volksliefde, en niet rond gelukzoe
kers die noch do bekwaamheid, noch de
zelfoffering bezitten door dewelke alleen
de samenleving kan gered worden.
Ziedaar den korten inhoud der aan
spraak van den E. H. Ponnet; met zoo
ver! overtuiging cn welsprekendheid wist
hij boven gemelde gedachten te ontwik
kelen dat de honderden aanwezigen toe
gestroomd uit alle richtingen van 't kanton
van Herzele, met den grootsten geestdrift
bezield waren en eens te meer versterkt
om onverpoosd te werken voor den bloei
en voorspoed van den landbouw en voor
den afdoenden zegepraal van de goede en
katholieke zaak tegenover alle scheurma
kers en valsche gelukzoekers.
Een oorgetuige.
Zondag in den namiddag
hebben do Fanfaren der ieger-
school van Aalst zich naar
Schellebello begeven, gevolgd
door een groot getal officieren,
de kundige begeleiding van
M. Vanderlinden, hunnen bestuurder,
hebben zij op do Groote Markt, een schit
terend concert gegeven met volle talent
hebbcu zij de schoonte stukken huns
repertoriums uitgevoerd bovenal heeft
eene fantaisio op Carmen algemeene
en geestdriftige toejuichingen verwekt.
De faam van die jonge artisten is reeds
lang en verre uitgebreid nochtans blijft
deze grootelijks beneden de waarheid
men beseft moeilijk boe men zulke jonge
leerlingen, bijna kinderen, tot zulk een
hoog punt van muziektalent kan brengen.
Wat geduld, zelfopoffering, welwillend
heid eu kennissen heeft zulks niet ver-
eischt?
De heer burgemeester van Schellebelle
heeft M. Vanderlinden vurig geluk ge-
wenscht en hem tot bewijs van dank en
bewondering een frisscnen cn schoonen
bloemtuil aangeboden.
De jonge soldaten hebben aan den
eerwaarden heer pastoor De Ridder,
vroegerhun aalmoezenier,eene luisterijke
serenade (gegeven zij schenen fier en
oprecht gelukkig hem die hulde te kun
nen toebrengen, als erkentelijke gedach
tenis der liefdevolle zorgen en zelfopoffe
ring die hij hun gedurende 12 jaren
standvastig en milddadig had bewezen.
Om 8 1/t uren, onder het schitterend
geschal hunner clairons en het spelen
eener krachtige militaire marche hebben
de jonge soldaatjes zich geestdriftig naar
de statie van Schellebelle begeven, blijk
baar gelukkig over het warme en harte
lijk onthaal dat hun in de gemeente
gedaan was.
Meermaals hebben wij doen uitschijnen
dat er tusschen de aanvoerders van de
christene volksfopperij en van 't roode
socialismus, slechts enkel dees verschil
bestaatdat de roode socialisten openlijk
vijandig zyn aan onze R. K. Religie
eu hare getrouwe dienaren, terwijl de
groene socialisten alhoewel zij zich schiju-
heiliglijk voorgeven als voorstaanders van
onzen H. Godsdienst, in hun hart, de
zelfde gevoelens van minachting dragen
voor onze kath. priesters.
Een nieuw bewijs daarvan treffen wij
aan in eenen hevigen veldtocht dien men
sedert drij weken te gelijkertijde heeft
aangevangen in de roode en groene dag
en weekbladen tegen onze zoo ievervolle
en getrouwe eerw. kath. priesters.
Le Uien Public in nummer van
zondag 11. bestatigt dat Vooruit het
roode socialistenblad van Gent, sedert
eenigeu tijd,dagelijks historiekens afgeeft
van priesters die bier of daar aan hunne
plichten zouden te kort zijn gebleven,enz.
Onnoodig er bij te voegen dat het roode
blad bij voorkeur spreekt over zakeu die
zouden voorgevallen zijn in verre afge
legene landen en over welke men dus
zonder bekommernis kan liegen naar
hartje lust het eenige doel is van de
R. K. Geestelijkheid by 'l volk hatelijk te
maken en to beletten dat het naar de
raadgevingen onzer eerw. kath. priesters
blijye luisteren.
En een zelfde veldtocht tegen de R. K.
Geestelijkheid wordt hierop 'toogenblik
aangevangen door de gazetten der groene
socialisten ofte valsche demokraten
Groene rechtzinnigheid. Men
weet dat de valsche demokraten ofte
groene socialisten, hunne aansluiting bij
den Belgischen Christen Volksbond heb
ben gevraagd met eenige verkwijnende
of slechts op papier bestaande societeit-
jes, ziekenfondskens, muziekskens, enz.
Maar 't en was voorzeker niet uit gene
genheid dat zij aldus handelden, want de
groene schreeuwers hadden niet opgehou
den den Volksbond en zijnen achtbaren
Voorzitter te beliegen en te versmaden
't was alleenlijk om zich een nieuw mas
ker te verschaffen en de menschen des te
gemakkelijker te kunnen foppen.
En sedertdien las men in de groene
gazetten Nu dat wij aangesloten zijn,
moogt gij, katholieken, ons nimmer
aanvallen en moet gij ons ongestoord
b ons venijnig werk van opstokerij en
scheurmakerij laten voortzetten.
Onze groeuen kronkelden zich als beze
tenen wanneer wij hun dit nieuw masker
afrukten, maar niet te min, sedertdien
wachten zij zich wel van nog luidruchtig
fewag te maken van hunne aansluiting
ij den Belgischen Volksbond....
Integendeel de groenen bekennen nu
zelf ronduit dat zij hier nog eens handel
den zoo als altijd schijnheilig en
valsch....
Ziehier wat wij lezen in 7 Land van
Aelst n van zondag 11.
Vlaamsche Christene Volks-
partij. In zitting van 13 juni te
Aalst gehouden en zeer talrijk, is een-
parig beslist Dat de Christene Volks-
- partij tegenover den "Volksbond
en aaDgaande de kiezingen overal een
woord zal spreken met wederzijdscho
hulp cn ondersteuning.
De groenen zijn dus aangesloten bij den
Volksbond en zo beslissen eenpariglijk
van dieu zelfden Volksbond tegen te wer
ken Alles in eerlijkheid en deftigheid!
De pollDe poll Alle kandi
daten moeten aangewezen worden door
den poll. Dat was het eerste artikel
van 't programma ouzer groene socialisten.
Heden wordt er in de groene gazetten
daarover geen woordje meer gerept
Maar ook het handsvol groene schreeu
wers wier enkel doel is en altijd geweest
is van Representant te worden en met de
4000 ballekens die er aan vast. zijn, den
grooten menheer te spelen, die groene
schreeuwers vragen nu niet meer dat de
kandidaten zullen aangewezen worden
door den poll.
O, neen I se zijn overtuigd dat er langs
dien weg voor hun niets tebekomen is,
aangezien het volk te wel hunne knepen
kent en do poll hun eene verpletterende
nederlaag zou bezorgen, zoo veel te meer
dat de liberalen en socialisten, hunne
eenigste voorstaanders, hunnen eenigen
steun, aan den poll tot 't aanwijzen der
kath. kandidaten geen deel zouden mogen
nemen.
En daarom vragen de groene generaals
zonder soldaten, hier en elders, dat men
huu zonder stamp noch stoot, zonder poll
eeu deel der zetels zou afstaan.
Maar 'ten lukt die plaatskensjagers
niet.... 't En kan niet zijn
Tot Antwerpen, vrageD de valsche
demokraten, dat er hun een of twee
kamerzetels zouden worden afgestaan
zonder aan den poll onderworpen te
worden, in een woord, dat de poll voor
de groene kandidaten zou afge
schaft worden.
Maar die zonderlinge pretentie der
groene plaatskensjagers is met 43 stem
men tegen 29 verworpen geworden.
Dus door den poll binnenkomen, groene
schreeuwers, of buiten blijven, dat is de
leus overal
Nieuwe groene parade. —Klokke
Roeland van zondag 11. kondigt aan dat
de groene socialisten in Augusti of begin
van September te Aalst eene tweede
parade gaan houden aan de welke uit-
sluitelijk Franschmans zullen deelnemen.
Het groene leger zal on
der het commandement
staan van generaal Roste
Knevel....
En wee u dan gij, oube-
waarders, die verslete-
lingen, roept generaal
Roste Knevel, want mijne
Franschmans zitten rapper op hun peerd
en ze zouden wel een stuk kunnen nemen
uit de boekwijtkoekaohtige lijve-
kes van de kath. Aalstenaars.
Dus generaal Roste Knevel komt kor
telings aan 't hoofd van 't groene leger de
inwoners van Aalst tuchten en kastijden,
omdat ze de zeven schelmstukken hebben
durven bedrijven, namelijk van den 13
Juni 11. op 7 verschillige plaatsen te roe
pen Leve de Katholieken Leve Woeste!
Leve De Sadeleer Leve Diericx
Maar, katholieke medeburgers, stelt u
gerust, 't en zal maar een tempeestje
zijn in een tasken waterGeneraal
Roste Knevel al ziet hij er wreedaardig
uit, is maar een bloodaard. Op 13 Juni
stond hii aan 't hoofd, volgens 7 Land
van Aelst, van 700 groene soldaten en
toen hij op de Houtmarkt, door een twin
tigtal katholieken die daar tegenwoordig
waren, hoorde roepen Leve Woeste
kreeg hij de poeppers en gaf dadelijk
't bevel van zonder trommel en fluit, zon
der gerucht, langs 't Ajuinkauterken weg
te sluipen I
't Is dus maar bluf I menschen, gene
raal Roste Knevel, of liever generaal
Broeksch zal wel t'huis blijven.
Eene kunstige en nuttige prent.
In stad en dorp zijn hedendaags maar
weinige werklieden meer, die per dag
niet ten minste een druppel van drie
centen drinken.
Welnu, kent de brave werkman wel
den prijs van ééno druppel
Een werkman van 25 jaar, die dage
lijks eene halve scheut minder drinkt en
de drie centen regelmatig in de lijfrentkas
stort, geniet, daarmede alleen, als hij
60 iaar oud is, een pensioen van 182,35
frank.
Dus eenen halven frank daags voor
één enkel bobijntje 1
Begiet hij de drie centen te storten als
hij 16 jaar oud is, zijn snapske daags
brengt hem op zestigjarigen ouderdom een
pensioen op van 289,53 fr., dat is te
zeggen bijna een heelen frank per dag.
Dat is zeker en vast de ware oplossing
van de kwestie der'werkmauspensioenen.
De werkmansgilde van Machelen heeft
die treffende bemerking tastbaar gemaakt
op eene schoone plaat in zes kleuren
gedrukt, waar langs den eenen kant de
herberg en langs den anderen kant de
spaarkas hunne aantrekkelijkheid uitoe
fenen. In het midden der plaat zijn twee
werklieden afgeteekend.die hunne neiging
in eene vroolijke tweespraak kenbaar
maken, en die eindelijk als ware Katho
lieken en Vlaamsche werklieden besluiten
hunne drio centen uit te sparen, om zich
eenen rustigen ouden dag te verzekeren.
Die groote kunstplaat, welke niet
genoeg kan verspreid worden, en welke
iedere huismoeder in hare woonkamer
zou moeten hangen, is te bekomen bij
L. VERELST - PEETERS, Uitgever,
Groote Markt, 15, te VILVOORDE, ten
prijze van 25 centiemen.
Moge doze sprekende plaat onder do
oogen van vele huisvaders geplaatst wor
den en hen tot heilzame besluiten brengen!
De ouderwijzers en onderwijzeressen, die
zoo grooten invloed op het aankomend
geslacht uitoefenen, kunnen tot dit einde
het hunne bijdragen met in de aanstaande
prijsuitdeeling aan elk hunner schoolkin
deren, boven den verdienden prijs, zulk
eene prent te verschaffen. Alzoo zullen
zij grootelijks medewerken aan zedelijke
en stoffelijke welvaart der werkende klas.
geachte lezers zullen zich
herinneren datHet Recht van Somer-
gera geschreven heeft dat onze priesters
ten dienste staan der rijken om de werk
lieden tc verdrukken.
7 Land van Aelst heeft dat ook reeds
meer dan eens te verstaan gegeven, maar
sedert 3 weken treft men in dat orgaan der
groene socialisterij de schandelijkste aan
vallen aan tegen onze eerw. priesters....
Voor geene leugentaal hoe lasterend ook,
wordt er achteruit gedeinsd.
Zoo beschuldigt 7 Land van Aelst»
den E. H. Ponnet, van uit haat tegen
Chipka, moedwillig zijnen weg te loochen,
vau door een straatje te trekken,wanneer
hij eene berechting te Mijlheek moctdoen,
om zoo met het Allerheiligste voorbij de
poorten van Chipka niet te moeten gaan.
Ehwel menschen, 'tLand van Aelst
liegt hier gelijk 'nen opsteller van 7 god-
verloochenend Laatste vuil Nieuws.
7 Land van Aelst blijft ook te kort aan
de waarheid als het schrijft dat er in onze
kerken en kapellen gepredikt wordt tegen
de groene demokraten. Wanneer do
Eerw. HeereD predikanten aan de geloo-
vigen hunne plichten voorhouden en aan
wijzen wat strijdt tegen de Geboden Gods,
tegen de leering der R. K. Kerk, en de
vermaningen van Z. H. den Paus enH.H.
onze Bisschoppen, en als de groene demo
kraten dat dan aanzien als tegen hen
persoonlijk gericht, wel-dan bekennen zij
zelvcn dat hun geweten niet al tc zuiver
is, want zegt 't spreekwoord Wie niet
besnot is, moet zich den neus niet vagen.
Wij herhalen het 7 Land van Aelst
loog zondag 11. gelijk een opsteller van
7 Laatste vuil Nieuws wanneer het
schreef
(Waarom niet oprecht en innig han-
delen volgens al wat de Godsdienst ons
voorschrijft en leert?); welnu, wij die
vroeger zoo geerue de sermoenen hoor-
den, sedert er op de Christene Volks-
partij en op ons gepreêkt wordt in
St-Martinuskerk en in 't Collegie, dat
b 'tvolk daar zoo dikwijls uitkomt en
zegt het is weeral meeting geweest in
't Huis Gods, sedertdien is het ons bijna
onmogelijk nog een sermoen te aan-
- hooron
- En wat moet het dau zijn met flauwe
en twijfelachtige christenen In
plaats van naar de kerk getrokken te
worden door de zachtmoedigheid en de
b zoetheid, door de kracht van Gods
b woord, zo worden om zoo te zeggen, uit
de kerk gejaagd door de politieke
sermoenen.
Wij zeggen hot vlakaf dat is schan
dalig gelogenLuther dorst alzoo ook
liegen.
Het is dus hoogen tijd, gaat 7 Land
voort, dat de christene volksmannen
hunne stem verheffenb
Weet ge, Land, wat de christene volks
mannen best zouden doen, 't is van hun
masker van godsdienstigheid af te zetten,
waarachter zij zich verduiken om 't volk
te bedriegen.... Dan zal 't volk zien dat
er volbloedige socialisten achter schuilen,
aanhitsers van den minderen man, hoog
moedige gelukzoekers, die, om hun doel
te bereiken, voor niets achteruitwijken
en zelfs den openbaren opstand tegen onze
geestelijke Herders aanprediken
Eu dan durft men schrijven dat men
aan Z. II. de belofte deed altijd en immer
zijne Geestelijkheid te zullen eerbiedi
gen.... Voorwaar, 't ras der verachtelijke
phariseërs is nog niet uitgestorven
Weèrgalm der leutige groene betoo
ging van 13 juni te Aalst. Het kath.
blad Le Nouvelliste de Verviers had
met rede doen opmerken dat zekere de
mokraten, zooals M. Renkin, verklaren
dat ze de dolle scheurmakers Plancquaert
en Cnle afkeuren, maar dat ze niet te min
hier te Aalst, op 13 juni, arm aan arm
in de straat liepen met die groene scha
vuiten.
Lc XX0 Siècle maakt dezelfde bemer
king en doet de belachelijkheid uitschij
nen der reden door M. Renkin, in La
Justice sociale bijgebracht om zijne
reis naar Aalst uit te leggen.
Wij herhalen het Iets is er voor ons
zeker, namelijk, dat M. Renkin zich wel
zal wachten van nog ooit naar Aalst te
gaan om or in gezelschap van onze groene
paljassen dat triomfantelijk onthaal te
zien vernieuwen waarover men te Aalst
en in 't omliggende nog niet uit gela
chen is 1
Nooit verwijten, alles ia eerlijkheid
en deftigheid Dit wórdt bijna wekelijks
in 7 Land van Aelst herhaald.... Nooit
verwijten, maar 7 Land van zondag 11.,
is bijna eene aaneenschakeling van dom
me en gemeene verwijtingen naar 't hoofd
der katholieken geslingerd....
De katholieken of oübewaardors zijn
Menschen met plattekeeigezichten
b Rijk ramenant
b Wilde stekelverkens
b Beeren uit de bosschen
b Kadeën zoo wild en zoo onredelijk
n En christenen van de 10e of 15* klas. a
't Vat van Chipka geeft hier uit wat
het iu heeftkwestie van opvoeding.
Maar zou Chipka ous niet willen zeg
gen tot welken graad van christen is ge
daald hij die nu heden beweert dat de
liberalen goede christenen zijn maar in
't Land van Aelst van 12 Oct. 1887,
't volgende schreef
