Zondag 29 Juli 1900
5 centiemen per nummer
;>48le Jaar .>489
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement van Aalst
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
OP HOL!
DE
GIFTMENGSTER.
In Zwitserland.
Merkweerdige getuigenis.
Onze
groenen
Liberale goddeloosheid.
DE DE
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
voor de Stad 5 frankmet de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden; fr. 4-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. Be onkosten der kwitantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat. N. 31,
en in alle Postkantoren des Lands
Guique suum.
Per drukregel, Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00; Vonnisse op
3* bladzijde 50 centiemen Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeien hunne inzendingen doen, uiterlijk legen den
dijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad
Aalst, 28 Juli 1900.
Er zijn menschen die in hunnen hoog
moed over alles redeneeren willen,
iedereen de les willen voorspellen. Zij
geven natuurlijk veel blijken van hun
onkunde om geen sterkere uitdrukking
te gebruiken. Van mannen die zich uit
geven geroepen te zijn om de wereld te
hervormen, zou men toch iu rechte meer
mogen verwachten dan kolossale ezela-
lyen. En dat is nochtans wat wij vinden
in het volgende geknipt, uit Het Land
van Aelst van 15 Juli
Wat wilt 7 Socialismns
Den klassenstrijd,d'overheersching der
arbeidersklas, de verplettering der andere
standenZekerlijk geven wij toe dat
't Socialismus veel goede hoedanigheden
heeft, veel verdiensten, het heeft mannen
van moed en zelfsopoffering.... Doch
't gaat te verre.... En volgens de stelsels
van 't Socialismus, 't moet te verre gaaD.
't Socialism loochent het bestaan van God,
loochent een ander leven. Socialismus,
ge leert. Hier is ons einde en ons laatste
bestemming.... Bijgevolg, ge moet en ge
zult uitkomen op een wilden vernielenden
klassenoorlog.
Het is zonderling den schrijver den
klassenstrijd te zien afkeuren, hij die
reeds jaren langden klassenoorlog aau-
predikt. Wat doen onze groenen anders
in hunne weekbladen, op hunne meetin-
gen, dan het werkvolk ophitsen tegen
hunne bazen, de armen opjagen togen de
rijken
Hij veroordeelt dus zijn eigen werking.
Of zou mon op hen het gekende spreek
woord moeten toepassen hij ziet den
splinter iu het oog der socialisten en den
balk niet in zijn eigen oog
DenderboJe heeft hem zoo dikwijls
reeds gevraagd waar zij toch Daartoe wil
den met die woeste, wreede ophitsing van
klein tegen grootboe het mogelijk was
door den oorlog tot den vrede te geraken
Het koddigste van al is dat de schrijver
in het artikel waarin bovenaangehaald
voorkomt zeggen durft Och indien
't arbeidende volk zijne macht kende't is
alles.Bevatten die woorden geen alleen-
heersching, geen verplettering der andere
standen wat hij bij de socios schijnt af te
keuren
Dus wat bij de socialisten is af te keu
reu is goed by do groenen I Waarom
Natuurlijk omdat het de groene party
bevoordeeligt. Keert en draait het zooveel
gij wilt, gij komt immer op de woorden
van den dichter uit Ta justice, c'est
ton utilité, ton plaisir, ton caprice
De tegenstrevers der catholieken heb
ben alle begrip van rechtveerdigheid
verloren. Partij voordeel is alles, houdt
hun de plaats voor alles.
Wil het socialism den klassenstrijd
AIs doelwit Neen want het socialism
is de verdwijning der maatschappelijke
klassen. De socialisten willen iedereen
werkman en arm maken. Dus is de klas-
26* VERVOLG.
In het begin scheen de heer de Fairières
hem genegen, maar toen bij de duistere her
komst van Lnchenal vernomen had, ver
klaarde hij mijdat hij nooit in dat huwelijk
zou toestemmen, cn zich er zijn geheel leven
met alle geweld togen zoude verzetten. Wat
te doen 'i Reods dacht hij aan eene andere
verbintenis, Gabrielle was voor mijn zoon
verloren en hij beminde haar hartstochtelijk.
Voor zijne oogen zonde zij een ander toebe-
hooren Het was mijne schuld.
Verder zag ik, dat een groote fortuin in
andere handen zoude overgaan en dit fortuin
had ik voor mynen zoon bestemd, die gedeel
telijk door rnyne Bchuld zoolang in armoede
gedompeld was, en die ik nu zoo ryk wilde
maken, alB hij een arm geweest was. Toen
begin ik eene misdaad..,
De ongelukkige wekte waarlijk medelijden
op; bleek en verpletterd lag zij op de knieën
en wrong de handen.
Nu weet gij alles, zuide zij. Met één
woord kunt gy mij ongelukkig inakon. Zult
seostrijd hot doelwit vau hun streven niet
maar klassenoorlog is hun een geschikt
middel om tot algemeen vereffening te
geraken. Zij hitsen de armen op om
gewapenderhand de rijken uit te moorden
en zoo iedereen tot werkman te maken.
De groene schrijver verwarde dus doel
wit en middel. Van wego een wereldher
vormer mag dit zonderling zijn.
Het socialism heeft veel goede hoeda
nigheden, zegt hij nog.
Wij vragen welke Het socialism is
de godsloochening, 't collectivism
of samentrekking der voortbrengst-
middelen in de handen van den
Staat, de republiek zonder over
heid.
Dat alleen is socialism
Wat verders de socialisten vragen is
geen socialism meer, behoort niet meer
tot het wezen der partij en kan misschien
door de andere partijen aangenomen en
verdedigd worden. Wat heeft het socia
lism met zulke punten te maken
Wij zijn hier kort omdat wij daarover
nog meer zullen schrijven in volgende
artikels.
Het heeft mannen van moed en zelfs
opoffering
Daarop is veel af te dingen. Waar er
gevaar is daar ziet men gewoonlijk de
groote roode chefs niet.
Nochtans zij doen zich 3om3 eens klam
pen door de Politie, om alzoo den marte
laar te kunnen uithangen en zich door het
volk te kunnen doen kiezen.
Zulke zelfsopoffering is wat te ikzuchtig
eu weinig verheven.
Ga voort, man, don lof der socios te
zingeu. Gij doet het uit plicht van dank
baarheid, en opdat zij u nog zouden hel
pen in de toekomst de catholieken te
bestrijden.
Hoe edel
Onze fameuze Pie heeft eene kolossaio
zaag gespannen over A. S. dat het aardsch
paradijs op aarde invoeren moet.
Hij wil de menschen opdraaien dat
met A. S. de gebraden kwakkels uit de
lucht zullen vallen.
Bij al dat gezeever zou men bijna de
schouders moeten ophalen.
A. S., zegt en herhaalt by, brengt
volkswetten.
Wij dierven dat in de duisternissen
verschijnend licht eens vragen waarom
A. S. in Frankrijk geen volkswetten
brachtwaarom zij daar onze wetten
moesten komen afschrijven, wetten door
eene cijnskamer gestemd 1
Wij moeten hier toch fameuze achter
uitkruipers zijn, niet waar, fameuze Pie?
De heilige man zweeg, kuchte wel cons
of twee maar zweeg toch.
Het en duurde niet lang. Hij spande
weer zijue onvergetelijke zaag doch dit
maal trekt hij af naar Zwitserland, gele
gen op de hooge bergeu volgens de kern
gij het zeggen, dit woord 1 Ja, ik ben
zeer, zeer schuldig ik heb schandelijk ge
handeld, maar ik deed het voor mijnen zoou.
O, als gij wist, wat het is, na zoovele jaren
plotseling eenen zoon te vinden, het eigen
vleesch en bloed, een kind, dat...
Genoeg, genoeg, zeide Landregarde met
halve stem.
Denk aan uw eigen moeder, hoe zij u op
de armen droeg en u liefkoosde. Gelooft gij,
dat deze vrouw ook uiet misdadig kon wor
den voor u Eu zoudt gij...
Maar zwijg toch riep hij van zijn
bankje opspringend en do handen tegen zijn
gloeiend voorhoofd drukkende, zwijg toch en
ga heen.
Zult gij mij ongelukkig maken
Neen, ga maar
En ik zal u redden, ik zweer het u.
Ga in vrede, zeide liy diep bewogen, ik
zal zwijgen.
Dan klopte hij naar het gebruik der gevan
genen aan de deur om den bewaarder te
roepen.
Nadat mevrouw de Fairières zich verwij
derd had, was hy bewogen en aangedaan, als
een zwak kind. Een geheelo ommekeer had
iu zijn binnenste plaats gegrepen, en als door
eene geheime, onweerstaanbare macht gedre
ven, had hy beloofd te zwijgen.
achtige uitdrukking van een letter
kundige.
Vrienden zegt het voortvermijdt
allen twist op ander zaken; zegt het
voort en op het gegeven tec-ken, allen ten
strijde voor ons zuiver A. S.... Dan zal
't hier zijn gelijk in Zwitserland.
Vrede en Welvaart
werk en brood aan elk die van goe
den wil is. {Land 8 Juli 190Ó).
Uit Frankrijk verdreven is de man nu
op vlucht naar Zwitserland. Wij zouden
hem gemakkelijk kunnen volgen, mis
schien gebeurt dit ook al oens. Maar wij
zijn overtuigd dat hij op zijne vlucht door
de hooge bergeu menige bergbewoner zal
outmoeteu die het met min aan den man
moet brengen dan hier in België en dat
die Zwitser zich voor een onbekend Land
denkt wanneer men hem spreekt over de
vrijheid die wij hier in België genieten.
Iudicn Pie de hedendaagscho geschie
denis kent dan zal hij weten dat daar
eilaas inde laalsto tijden zooveel zaken
afgespeeld zijn die verre waren in den
haak te zijn.
Zwitserland heeft ook zijn Bisraark
gehad, de kerkvervolging gekend. Ten
huidige dage woedt ze soms nog iu som
mige streken waar het protestantism in
overmacht is.
Daar en is dus geenen vrede. Eens
maande do Flandre libérale de geuzen
aan het voorbecdd van Zwitserland te
volgen Zij schreef; Duitschlaud en
Zwitserland ger, u ons oen voorbeeld dat
we na moeien volgen. -
Hé Pio 1
Wij gaan voor heden niet verder. De
arme man, zoo g' woon aan 't zagen span
nen, zal van zijne gewoonte niet afzien.
Wij zullen dus meermaals gelegenheid
hebben op dit punt terug te komen. Ont-
houdon wij eon punt Niet Frankrijk
maar Zwitserland is een Edeneen
aardsch paradijs, zoo zegt Pie.
Dankt Zwitserland dit aan ziju A. S.
Maar lieve man, als A. S. daar aan
schuld heeft w;.arom zien wij hetzelfde
niet gebeuren in Frankrijk, ook een Land
van A. S.
Waarom hoefi een en zeltdo oorzaak
twee verschillen Iff uitslagen
Piè, gij zijt bezig hé, met uwe lezers
twee ooren aan te naaien
Wij wenschen hen proficiat Ze varen
er wel meê I
In de Vereenigde Staten heeft de be-
keoring van der. Anglicaauschen pastoor
Dr De Costa t<>t het Catholicism groote
opschudding gemaakt. Dezer dagen ont
ving het Vatica in eene openbare verkla
ring van den bekeerling, die hij noemt
Van Kantelbeig naar Rome.
Hierin verklairt hij, dat er sedert 50
jaar eene belanghebbende processie, be
slaande uit geestelijken on leekeu, van
Kantelberg naai Rome plaats heeft. Deze
beweging is even gestadig als de loop van
den golfstroom, en viudt haren oorsprong
in algemeene oo;zaken.
ZEVENDE HOOFDSTUK.
Vau nu af aan bleek de zaak in een geheim
zinnig donker gehuld, on het volk wist zich
dozen zonderlingen ommekeer van zaken niet
te verklaren.
Landregarde, die dikwijls voor de recht
bank moest verschijnen, had altijd zijne ant
woorden gereed. Geen getuige stond tegen
hem en de publieke opinie vond geene ge
noegzame gronden om hare meening te recht
vaardigen. Doktor Hugonot was opgeroepen
en verklaarde vui de onschuld des aange
klaagden overtuigd te zijn.
Na zulk een vruchteloos onderzoek zou men
Landregarde wel vrijgesteld hebben, hadden
geene iware vermoedens op hem gemat. De
rechtbank wildo zich niet overhaasten en
hem zoolang in hechtenis honden, tot men
den dader gevondou had.
Door een bijzonder toeval kregen de zaken
een andere wending. Gatharina, de dienst
meid van mevrouw de Fairières, was op ze
keren morgen verdwenen. In het begin
stoorde men zich hieraan niet, en men dacht,
dat zij naar Menneville vertrokken was, een
stadje in de nabijheid van Caën, waar zij be
kenden had. Zoo verliep eene heele week en
nu werd de politie met de zaak bekend ge
maakt.
De beweging naar Rome wordt geleid
door eene nieuwe opvatting der geschie
denis. en door een volmaakter kennis der
feiteD, hunne waarde en gevolgen. Deze
beweging wordt bezield door eene on
weerstaanbare logica. Wat Dr De Costa
naar Rome trok, was de diepe eerbied
van het Pausdom voor het H. Schrift. De
Catholieke Kerk alleen is iu staat, om
het goddelijk karakter en de inspiratie
der heilige Boeken te waarborgen.
Het bankroet der Hervormingen be
schouwt deze bekeerling als voltrokken.
In de Vereenigdo-Staten heeft zij, op 62
millioen protestauten, 42 millioou buiten
elke godsdienstige gemeenschap achterge
laten.
Sommigen onzer niet catholieke me
deburgers, zoo besluit bij, beginnen de
Catholieke Kerk te beschouwen als eene
onmisbare zedelijke grootmacht voor ons
land. terwijl zij dankbaar erkennen, dat
het nationaal leven van zijn krachtigsteu
band zoü verstoken en do veiligheid der
toekomst voor de republiek in gevaar ge
bracht zou worden, indien het Catholicism
ophield te beslaan. De Roomsche Kerk
weet zich op bijzondere wijze haar de be
hoeften van het Americaanscbc volk aan
te passen. Zij bezit den sleutel van alle
vraagstukken dezer eeuw op zedelijk en
maatschappelijk gebied. Wanneer zij een
maal doer het Americaansche volk op
hare juiste weerde geschat wordt, dan
zal Zij zich bekwaam toouen om al de
hoogere behoeften vau dat volk te verde
digen.
In hot Americaansche tijdschrift de
Monthly Atlantic - heei't de Proto-
slautsche geleerde Ledgwiék onlangs
soortgelijke beschouwingen geleverd. Een
bewijs te meer, hoezeer het Catholicism
in de Vereenigde-Staten ziju aanzien eu
invloed gestadig ziet toenemen.
De godsdiensthaters van Den Dender-
galm kunnen er een puntje aan zuigen.
NAAR GHEELI
Als wij A. S. hebben dan is cr wel
stand voor elk, gelijk in Zwitser
land. Land van Aelst'22 Juli 1900).
Dat is de derde editie I
Laat de feiten spreken.
De Revue sociale calholique schrijft in
baar nummer vau 1 Mei 1900, bladz. 248.
Wij lezen in eene revue uit het
Land (Zwitserland) dat «de grison-
sclie onderwijzers eene petitie heb
ben gestuurd aan den Hoogen Raad
vragende dat het minimum van
hunne jaarwedde op 700 francs
zou gebracht worden
Vindt gij niet, lezer, dat voor een lui
lekkerland dat onze Pie als model aan
ziet, 700 fr. als minimum bitter weiuig is.
En de onderwijzers hebben dat nog
niet.
Onze onderwijzers in België zouden
hunne Zwitsersche kameraden hartelijk
dankcu. Het nntiimum van de vijfde kate-
gorie is hier 1100 frank, het dubbel van
iu Zwitserland.
Dit spoorloos verdwijnen scheen vreemd.
Men sprak van zelfmoord, van eene nieuwe
misdaad, doch deze vermoedens werden niot
bevestigd. De vermiste werd overal gezocht,
maar te vergeefs. Eindelijk ontdekte men,
dat zij te voet en wel des nachts naar Besson-
ville op een paar uren afstand van Caën naar
eene tante gegaan was, maar van hier werd
men haar spoor bijster. De politie vermoedde
nu, dat zij naar Parijs ofwel naar Engeland
vertrokken was.
Maar waartoe deze vlucht Men ouder-
vroeg de tante, mnar deze was zoo doof, ziek
en oud, dat zij niet kon antwoorden.
Het gerecht begaf zich ia de woning van
de Fairières, deed de kamer der verdwenen
meid openen en onderzocht haar nauwkeu
rig, waarvan de uitslag zeer belangrijk was.
De bewijzen ontbraken nog, maar het drama,
dat hot geheele departement in rep en roer
had gebracht, scheen eindelijk onthuld te
worden.
Vooreerst ontdekte men een aantal af
schriften van brieven, die door Gatharina
geschreven waren aan haren beminde met
name Emile gericht. De familienaam was
nergens genoemd. Uit deze papieren bleek,
dat do meid spoedig wilde trouwen, maar de
hiertoe benoodigde gelden nog niet bezat. In
een dezer brieven schreef zij aan haren ge-
De Belgische onderwijzers, zegt Pie,
die het dubbel winnen van do Zwitsers,
ziju ongelukkig maar de Zwitsers, die den
helft min winnen, ziju gelukkig omdat
daar het zuiver A. S. bestaat omdat
elk man er één stem heeft. Begrijpe wie
kan
Naar Gbeel 1 man, uaar Gheel I
OP STORM.
V Land schrijft nog in hetzelfde num
mer 22 Juli 1900.
Overal, men ziet voor H volk zorgen,
overal men komt overeen om dc goede
zeden te herstellen.
HEILIG (sic) algemeen stemrecht dat
zijn de vruchten die gij oplevert.
Houdt hem vast, hij is op hol eu zal
malheuren doen.
In Frankrijk bestaat dat heilig alge
meen stemrecht sedert eete halve eeuw.
Daar heeft elke man, zya stem I
Eu nochtans moest men Het Land ge-
looven daar heeft men den tijd niet voor
de goede zeden te zorgen, want over 14
dagen schreef datzelfde Land dat er
daar wetten moesten gemaakt worden om
de eerbaarheid der dochter te beschermen.-'
Voor wat aanziet hij zijue lezers dat hij
ze zoo onbarmhertig voor den aap houdt
en ze zoo ongenadig elko week ecu kop
pel ezelsooreu aannaait
Eu hij gaat de wereld verlichten, daar
waar duisternis heersebt licht doen wor
den 1
Arme lezers van 't Land, wat pillen
durft men u toch doen slikken Zij zijn
te beklagen indien zij zoo gewillig die
geïntereseerde leugens en dwaalbegrippeu
aaauemeu I
WAARLIJK GEK!
Hij schrijft - Vruchten van het heilig
algemeen stemrecht. Vaderlijke besturen
en volksbesturen {Land van Aelst 22
Juli 1900).
Iu Frankrijk bestaat dat heilig A. S. en
wat gebeurt cr
Voortaan is het ten allerstrengste ver
boden in do Fransche scholen nog ^ec
kruiskeu te maken.
In de departementen Aude en Hoogsa-
vooien MOETEN alle staatsbedienden
hunne kinderen uaar do officieelc school
zenden.
To Besangon is een boricht aangeplakt
waarin gemeld staat dat degene die zijne
kindereu nog het vrij ouderwijs toever
trouwt op staande voet, alle plaats van
het goevernement die hij mochte bedie
nen, verliest.
Het was in dat Land van heilig A. S.
dat kinderen, die in 't wit gekleed, aan de
processie van een naburig dorp hadden
deel genoraeu, voor het gerecht moesten
verschijnen. Dat zijn brutale feiten; zij
zijn zoo brutaal zelfs dat alle bemerking
overbodig is.
Zijn dat, heilige man, geen vruchtcu
van bet heilig A. S. Waarom niet
liefde, dat de heer de Fairières haar hij testa
ment een zekere som geld vermaakt had; dat
had hij haar zelf gezegd. Buitendien bezat zij
eeuig geld, dat zy van haar loon bespaard
had. Ook vond men brieven, die door eene
onbekende band geschreven waren en de
handteekening JSmilo droegen. Waar
schijnlijk kwamen zij van den geliefde van
Catharina, die volgens het postmerk te Parijs
woonde. In verschillende brieven werd Gatha
rina uitgenoodigd, zich zoo spoedig mogelijk,
op welke wijze het ook zij, iu het bozit van
hot geld te stellen, anders, zoo luidde de
bedreiging aan het meisje, werden de betrek
kingen afgebroken.
Na deze ontdekkingen werden door de
rechtbank dadelijk de papieren van den heer
Fuirières in beslag genomen. Men vond in
derdaad hot testament, waarin aan de meid
2000 franken toegekend werden.
Verder ontdekte men eene som van 290
franken, die in eenen zakdoek, met haren
naam voorzien, gewikkeld waren. Het ver
moeden lag voor de hand, dat zij dit geld ver
geten, of, dnt haar angst zoo groot geweest
was, dat ze het niet meer durfde halen. Men
ondervroeg hare tante eu deze verklaarde,
dat liure nicht eene schuld van 50 franks ver
effend had.
Heeft uwe nicht u niet gezegd, van wien
Waarom zoo opzettelijk, met moedwil
zijn lezers bedriegen Wij kunnen dat
maar niet begrijpen.
Te Molenbeek hebben do geuzen on do
socios het kruis van den lijkwagen wegge-
uomcu. Indien daar nu het zuiver A. S.
bestond zou dan hetzelfde niet gebeuren T
Als de menschen onverdraagzaam,
godsdiensthateud zijo, dan zal het zuiver
A. S. zo uiet goed maken, niot verdraag
zaam.
H| scheert dus den gek met zijn zuiver
Een liberaal blad van Antwerpen, Le
Matin, zou willen dat het aan de Belgi
sche zendelingen verboden werd hetcatho-
lick geloof hij de barbaren te gaan predi
ken.
a Zeker mogen de Belgen naar vreemde
landen vertrekkeu, zegt do Matin, maar
zij moeteu hunne goden to huis laten, om
do goden der andere landen niet te mis
noegen.
Dus, vergelijkt het geuzenblad den
God der Christenen met die der heideneu
waarover don door den dood van den
Zaligmaker, het Christendom heeft geze
gevierd.
En er zjju menschen, die ter korke
gaan, die zulke eerloosheden tegen hun
nen godsdienst lezen, en niot verontwaar
digd zijn.
Ofwel zijn zij onbeperkt dom, ofwel hun
godsdienst is niet rechtzinnig.
Het Chineesch schrift. Do Chi-
neezen hebben zos soorten van lettortee-
kens
1° Die, welke nog den vorm van het
voorwerp afbeelden.
2° Die, welke eene zekere hoedanigheid
of eigenschap aanduiden zoo wordt de
morgend aangeduid door oene afdocling
van de zon vlak boven eene horizontale
lijn.
3° Sameugestoldo vormen, bestaande
uit verbiudiugcn vau 2 of 3 eeuvoudige
figuren om een ingewikkeld denkbeeld
uit te drukken b. v. eene samenvoeging
vao zon en maau, om het algemeen begrip
Tan licht uit te drukken.
1° Negative karakters, om aan tc dui
den dat de bedoeling juist het tegendeel
is vau de oorspronkelijke beteekeuis.
5° Samengestelde typen, bestaande uit
de figuur van een voorwerp en de voor
stelling van het geluid, eeuozeer tal
rijke klas.
6° Beeldsprakige teekens.
Het zou gausch onmogelijk ziju met
zulk eene taal per telegraaf berichten
over te brengen. Maar iemand kwam op
het denkbeeld, eene lijst van de meest in
omloop zijnde woorden (omtrent 7000 to
maken en die to nummeren. De regeeriDg
heeft toen een catalogues uitgegeven en
nu worden de berichtenin die cijfers over
geseind.
zij dit geld gekregen had, vroeg men de oude
vrouw.
Ik heb haar dat niet gevraagd, hernam
zij, mnar zij had een goeden dieDBt en waa
reeds lang daar.
Dat alles voldeed niet, men verlangde het
spoor van het vergift, of een bewijs, dat alle
twijfel wegnam, maar niettegenstaande al het
zoeken vond men niet het geringste van arse
nicum of kwikzilver.
Toen kwam dokter Huhonet op de ge
dachte om een nchtorgelaten kleedingstuk der
meid aan een chemisch onderzoek te onder
werpen. De uitslag was verrassend, men
vond in den sak arsenicnm en kleine metaal
achtige kogeltlee, welke voor 't bloote oog
onzichtbaar, maar voor 't gewapend oog zeer
duidelijk als kwikzilver te herkennen waren.
Deze bewijzen voldeden. De meid had dus den
moord gepleegd, om in 't bezit van 't geld te
komen en zoodoende te kannen trouwen.
u Het is zonneklaar, hoorde men aan alle
hoeken der stad de lieden zeggen, dit licht
vaardig schepsel heeft haren heer vergiftigd.
Wie zoude dat ooit aan het meisje gezegd
hebben Maar, het ia licht te hegrijpen, een
teuggellooze liefde is dikwijls de oorzaak van
vele misdaden.
(Wordt voortgezet).
