Donderdag 21 Januari UK)! 3 centiemen nc
55ste Jaar 3540
HES «ODWIIMAItS,
per nummer
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement van Aalst
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Hij redeneert
Wat willen
de socialisten'!
:Zen°.°k Sterte dra"ke° f
Eene hervorming van
het vergunningsrecht.
(XX
(XX
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
dagteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
voor de Stad 5 frankmet de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden; fr. 1-75 voor drij maanden voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kw'tantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens. Korte Zoutstraat. N. 'Si
en in alle Postkantoren des Lands
CuiqiK' Muum.
Per drukregel. Gewone 15 centiemen Reklamen fr. 1,00 Voonnie Cp
■1' bladzijde 50 centiemen. Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord. Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
lleeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiteriijk tegen deD
dijnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiên uit vreemde landen zicti te «enden ten Bureel»
van dit blad
Aalst, 23 Januari 1901.
Als de armtierige aan 't redeneeren
valt, springt dan uit iien weg, waut 'l is
een peerd dat stormt en al omver slaat
wat het hindert.
Zie ce keer bier.
De armtierige (hij wil zijnen naam
weggeven) Denderbode moet gelooven dat
Josuë de zon deed stiistaaD, hoewel dit
HOOIT GEBECBD 18. hij g< li.ofl dus aan
leugen. Dendergalm 16-12-1900).
Wil de armtierige hier het mirakel van
Josuë loochenen Hij moet dit bewijzen
en daar vei wachtten wij hem.
Hij kome
Wil hy zeggen dat het de aarde is die
draait en niet de«zou dus dat de Bijbel
bier een lapsus beeft begaan
Wil bij dat zeggen
0 geleerde schoolaster 1 Die vraag is
zoo dikwijls besproken en altijd ziju de
geusjes er drupneuzend van afgekomen
Mannen die bun woord in 't kapittel
mogen laten hooreu, hebben die vraag
jpgelost. Wij bedoelen, onder andere,
len geleerden Arago. Wij lezen iu ziju
Astronomie populaire t. III. 23.
Josuë kon zich uiet anders uitdruk-
ken dan lijk bij het gedaan heeft. Men
beweert dat hij aan de zou niet zou
bevolen hebbeu stil te staan indien bij
niet overtuigd was geweest dat dit aster
f bewoog. Met op die wijze te redenee-
ren zou men van de alledaagsche ster-
rekundigen kunnen bevestigen dat zij
aan de beweging der aarde niet geloo-
ven vermits zij algemeen zeggen -
DE ZOH GAAT OP, DE ZON GAAT OVEB
DIN MIDDAG CIBEEL, DE ZON GAAT
ondib Indien Josuë uitgeroepen
had aarde sta stil niet alleen geeu
enkel der soldaten van ziju leger zou
begrepen hebben wat bij wilde zeggen
maar hij nou eene onm> gelijketene
ANTI8CIENTIPIEKE taal hebben gespro
wij ben verwijzen naar La Controverse,
het mirakel vau Josuë t. II jaar 1881 en
artikel van Jean d'Estienue.
Ma8r dat die heeren de waarheid niet
zoeken zullen zij eens te meer bewijzen,
en dat punt willen wij in de oogen onzer
lezers en van de oprechte menscben die
onzo polemiek volgeD, eens te meer vast
stellen.
Wij hopen ten minste dat, weerdig van
Jociisse, Dendergalm niet schrijven zal
dat is nooit gebeurd want de zon stond
niet stil, het was de aarde.
Zoo belachelijk, zoo bespottelijk zal hij
zie i niet makeu. Zulke koppel ezelsooren
zal bij zyne lezers niet aanuaaiëu. Daar
bij, daar ook verwachten wy hem I
gegeven dat de misdaden en zelfmoorden
bij de jeugd zich in Frankryk op Ter-
scb rik bare wijze vermenigvuldigen.
De socialisten willen niet alleen dat d<
Staat over de eigendom en over 't leven
vau den mensch bcschikke maar zelfs
over zijn geweten.
Dus zij willen de heerschappij - vau
t geweld, van de dwingelandij tot het
uiterste gedreven. Frankrijk is wellicht
rijp voor 't verduren van zulk een juk
in alle geyal wij, Belgen, willen het niet,
w iut al zijn we getrouwe onderdaueu wij
verdragen immers geen slaverny I
hen. Alzou spreekt die geleerde man.
O Arago In Aalst zijn er verwaaudo
euzen die in hunnen hoogmoed bet hooge
roord voeren over zaken misschien verre
•uiten hun bereik.
Wij zulleu zoo vrij zyn die groote man
en naar eene andere bron te verwijzeu
ij lezen Voltaire (Bible expliquée). Die
lan zal bun de argumenten aan de hand
oen en hun zeggen Josuë heeft de eclip-
en onmogelijk gemaakt
Zie, geusjes dat is een bewys voor u I
Wij zullen het bespreken als onze slim-
le geuzen er meè voor de pin komen.
Veronderstellen wij voor een oogen-
liksken dat de schrijvers vau Deruler-
blm te goeder trouw zijn dan zulleu
DE /D(>\
naar het Engelsch.
3d* vervolg.
III.
Het is reeds dikwijls bewezen dat, zoo er
«en hooiers waren er ook geen dieven zou-
eu zijn, eu vooral raet etroopera ie zulke
et geval.
Voor Lushbrook w as hot Byres, de mars-
famer, dia voor deu verkoop z.rgde van h t
did, dat hij geschoten had. Gewoonlijk kwam
\j dit halen den tweeden dag nadat het ge-
óod was; want Rushhrook was te voorzich-
ig om Byres bekend te maken met zijn go-
eim van nooit te gaan stroopen dan iu de
Achten, dat hy zich als smoordronken naar
uis liet breugeu.
Byres was een doortrokken schurk, die er
«en gevaar in zag om vriend en vijand zoo-
•el mogelyk te bedriegen, üok by Rush-
Wat de socialisten villen dat hoeft
gezel Viviaci ons vlakaf gezegd tij lens de
beraadslagiug iu de Franscho Kamer over
de wet tegen de kloosters.
Do socialisten willen
Dat de kloosterlingen eu daarna de
catholiekeu buiten het gemeen recht zou
den wor leu gesteld, dat zij als verwor
pelingen in bun vaderlaud behandeld
worden
Dat de vryheid van vereeniging of van
samen te leven aau de kloosterorden out
icgd wordt terwijl die vrijheid in zoo
breede mogelijke mate aan de «ocialisteu
gewaarborgd blijve
Dat het aau de kloosterorden of ge
meenten zou verboden worden het ouder
wijs te geven
Dat «Ie eigendommen der kloosterorden
door deu Staat zouden aangeslagen, of
liever, gestolen worden.
Eu gezel Viviani voegde er bij dat het
maar een eerste stap is om het doel to be
reiken waartoe het socialism wil komen,
namelyk, de uitroeiing van deu R. C.
Godsdienst.
Gezel Viviaui legde zonder omwegen
het doel van 't socialism bloot en dit stelt
ons iu staat te kuuDen oordeelen welke
verachtelijke scbyuheiligen het zijn, die
gedurig in de roode organen, lijk Voor
uit Le Peupleenz. stoutweg be
weren dat zij, socialisten, de godsdienstige
of wijsgeer ige overtuiging van allen eer
biedigen, dat zy ware broederlijkheid eu
gelykheid op de wereld willen invoeren.
Eu die manneo ontzeggen de vry
heid, de gelijkheid aan de kloosterlingen
welke burgers ziju gelijk zij en onbetwist
baar zooveel recbleu moeten bezitten dan
andere burgers.
Het godsdienstig onderwijs moet afge
schaft en vervangen worden door 't god
deloos ouderwijs 't welk voor uitslag heeft
brook wilde hij dit beproeven, maar deze was
hem te slim eu zoo geraakten zij door woor
den aan het twisten.
Wel bracht het eigenbelang hen weer te
zamen, doch deze verzoening was slechts ge
veinsd, en van nu af had Rushhrook 6enen
valschen eu onverzoenbaren vijand in Byres
gevonden-
Eenige maanden waren sedert hunnen
twist verloopen en zij mistrouwden elkander
nog want beiden waren even wruakznchtig
van inborst toen zij op een Zaterdag avond
elkander in de herberg aantroffeu.
De schoolmeester Fucness was er ook; hy
en anderen hadden reeds te veel gedronken en
waren luidruchtig en rumoorig. Byres had
een dagblad in de hand en was juist bezig
met op de regeeriug te schelden eu te tieren,
toen de deur geopend werd en een vreemde
ling de gelagkamer binnentrad.
Rushhrook zat stil in eenen hoek en meende
alleen eeu paar glazen te drinken om dan
vreedzaam naar huis te gaau, want hy wilde
den Zondag niet met stroopen doorbrengen
Hij was dus niet van plan om zich dien
avond drouken te honden, maar toon de
vreemdeling binnen kwam, zag hij tot zijue
verw ondering dat hij en Byres elkander veel-
beteekenend aanzagen, waarna zij zich hiel
den alsof zij eikander niet kenden.
Coloniale school te Antwerpen.
- Men spmekt van een outwt-rp, te Aut-
werpen eene coloniale school te stichten.
Zij zou voor doel h bben jongelingen to
vormen, bekwaam om verre landen te
coluuiseeren, of coloniale xploitaties te
bestureu,welkt de Belgen zoudeii stichten
in verschilleude deelen vau de wereld.
Do sludiëu zouden omvatten al de ken
nissen van gewone toepassing in de colo-
niën haudel, landbouwkennissen, eu
huishoudkunde, gezondheidsleer, recht,
aardrijkskunde, meiceologie en do talen
zouden eene belangrijke plaats beslaau iu
het program.
De groote ontwikkeling onzer betrek
kingen met de overzeescbe landon en
vooral met Congo, geeft aau dit ouderwys
eeu onbetwistbaar praktisch uUt. Eu 't is
uatuuilijk dat onze groote haven- eu hau-
delstad, waar onze coloniale zakeu iueen- J
loopon, er den zetel van zij.
Maar zou het niet redelijk zijn, deze
school op dit oudt rwijs aan te sluiten bij ij
ous hooger Handelsgesticht, waar reeds
eene consulaire afdeeliug bestaat, met
welke hooger gezegde studies iu verband
moeten staau vraagt da Gazette Colo- 5
male.
een woon] gerept van enne hervormiDg, i aankleving bij vleien recht.eerdigen eiicb
die hy iu studie beeft, en waaraan reeds van den H. Stoel vertolkten
SlwXn'f^lbaSbZo i c/ Vifb ,t00b Di" -elM d"
n- w, eenvoudig herhaleu van eenen zoo dik-
Die hervormiug zou voor doel hebben wijls en openlijk uitgedrukten wensch de
net aantal drankhuizen, waar enk< 1 ge- minste ontroering zou verwekken
Om tot dien uitslag te geraken, ware i li
bet noo iig de drankhuizen, waar zonder iemand.tusschenhen <!ie het
Vergunningsrecht en ter sluiks sterke i ®rêe vraa8PUQt studeerde, die niet weet
•Irauken worden verkocht, gansch te doen l 1 v°0ljnaamste oorzaak der verdeeld-
o u cu ici Bruins sierue
drauken worden verkocht, gausch te doen
verdwijnen. Eene tweevoudige hervor
ming beeft de heer minister daar toe ont
worpen. Vooreerst zou hij bet toezicht
der drankbuizen, waar enkel gegiste dran
ken verkocht worden, zeer willen verge-
makkelyken. De houders dier herbergen
zouden scuriftelijk de verbintenis aau-
gaan geeuen alcool in huis te nemeD,
zelfs niet voor huishoudelijk gebruik, eu
zich bereid verklareu om elk oogenblik
u«r veraeeia-
heid in Italië voortspruit uit deu huidi-
geD toestand van den H. Stoel I
i) Dat het eene eeu wige bron is van
zwakheid die aan die Italiaanscbe natie
de gezondheid en de kracht geeft, die
alleen degodidienst kan verschaffen
De onmogelijke toestand, waarin de
Paus verkeert, is andermaal blootgelegd
aan de mensehheid, door de uitbersting
die nu heeft plaats gehad. Wy verheugen
-- ----- -„.«..W. II urn eu uugeuuilü fiaai.3 geuau. yy y veiüeUget
huune woning door <i« beambten te laten ons d.us over dit incident en hopen da*
eoorzoeken, ten einde te laten bestatigen ^et niet spoedig moge uitgewischt worden,
dat zij die verbintenis getrouw Dale ven.
Van den anderen kant zou de wet tegen i
de geheime ver koopers van ster ken drank, II I T?
in plaats van zware boeten en gevanee- vV-.i h&n r.„
nis, zooals thans, de verbeurdverklaring mnr, i I f eGD ?eusweerdi8
van dia gestoken drank™ en het noodi-o i bonding van lekere geuzen
scbenkgenef voor.cb.ijven Zok eene n mun1,c,''al™ ^'«Parijs,
boete tegon de stokers en do handelaars - P uali"oanst<jn hadden voor den keus
welke sterke drankeu zouden leveren aan' J, og .Pü biJ laa8 gezworen dat zij
heibergiers, die geen -vergunningsrecht vr,,hp"'
bezitten.
Deze straffen zouden dit voordeel heb
Dat de oplossing dor alkoolkwestie
uilorst moeilijk is, erkent ieder recht
zinnig man, die maar eeuigszins met den
staat vau zaken bekend is. Ook zijn de
denkbeeldeu en plannen desaangaande
zeer uiteenloopend.
Wat het veigunuiugsrecht betreft, dat
toch maar één punt van de veelzijdige
alcool kwestie uiimaakt, daarover reeds
zijn de meeniugen zeer verdeeld. Ei zyn
belanghebbenden en deskundigen, die het
gausch zouden willen afschaffen ande
reu, die hetgansch zouden willeu ver
minder eu, eu nog anderen, die het mer
kelijk weu.-cheu te verhoogen.
Tydens de ondervraging vau M. Goblet
d'AUiella, iu deu Senaat, over de alcool-
kwestie, heeft miuister de Smet de N.»yer
-vu.jou uit luuium aeo
beu, dat zij doelmatiger zijn en gemakke
lijker toepasaelijk eu uitvoerbaar, dau de
thans bestaande.
Wellicht is er in den zin, door minister
de Smet aangeduid, iets goed te doen, en
mag het door hem aangekondigde wets
voorstel als eene werkelijke vnrbeteriog
worden te gemoet gezien
Rushhrook bespiedde hen nauwkeurig zou-
der er iets vau te laten blijken, en zag dat de
b vreeUldelinc nnn l»*i.tran 11.— 1-
indeling eeu teeken aau Byres deed, het
welk deze beautwoordde.
Er was iets in het uiterlijke vau den
vreemde, waaruit Uushbrook kon opraakeu
dut hij een «trooper of iets dergelijks moest
zijn. Hij was zeker dat er kwaad spel gespeeld
werd, eu ziju hart zonk hem in de schoenen
toeu hij bemerkte dat beiden van tyd tot tyd
naar hem zagen.
Na eenigen tijd nagedacht te hebben,
kwam Rushhrook tot het besluit zich weer
dronken te houden hij vroeg eene nieuwe
pint, begon luid te klappon en te praten,
ging dan met het hoofd op de tafel liggen,
richtte zich na een oogenblik weer op, dronk
weer eene piut eu viel op de bank terug.
Langzamerhand verminderde het gezel
schap tot er memaud meer overbleef dau de
schoolmeester, üe marskramer en de vreem
deling.
Als naar gewoonte stelde de schoolmeester
voor om met deu marskramer Rushhrook
nuar huis te brengen doch Byres ant
woordde dat hy het nu te druk had en dat de
vriend, die bij hem was, hem straks wel zou
helpen om den droukaard te vervoereu. De
schoolmeester strompelde naar huis en liet
hen beiden alleen. Zy zaten op eene bank,
Protest. ,Aa?,d! L<""ims=be
dagbladen heeft de
horteg van Norfolk een schrijven van pro-
testatie gezonden tegen de uitvallen die
zij zich toelaten over de wensch van het
herstel van bet tijdelijk gezag des Pauzes,
aanvallen, die door de Belgische liberale
drukpers zoo gretig worden overgedrukt.
Na al de dwaze beweringen te hebben
wiêrlegd zegt de hertog van Norfolk
Ieder jaar drukken Duitsche catho-
lieke congressen deze hoop uit in adres
sen aan deu H. Stoel gezonden. Ik zelf
nam deel aau de Catbolieke congressen
iu Zwitser land en België ea steeds stuur
den wij dezelfde boodschap. De Eugelsche
catholiekeu drukten herhaaldelijk derge
lijk- u weusch uit en ik zelf las voor twee
Pauzen adresseD, waarin wij onze vaste
niet ver van Rushhrook, die daar als smoor.
droDkea lag, maar geen woord vau hun ge
sprek liet verloren gaan.
De marskramer verhaalde dal hij verschei-
y dene nachten op den loer had gelegen, maar
s nooit had kunnen bemerken wanneer Rush-
brook ziju huis verliet; zijne jongen echter
was hij verscheidene malen nagegaan.
Doch nu had Rusbrt ok beloofd dat hij den
volgendeu diusdag wild voor hem zou hebben
hij zou dus maaudag nasht gaau stroopen
Om kort te sijn, Rushhrook bemerkte dat
Byres bezig was hem aan den vreemdeling te
vei l aden, die, zooals hy uit het gesprek ver
nam, eene nieuwe boschwachter was.
Nadat hunue overeenkomst gesloten was en
Byres beloofd had zijnen ouden vriend te hei-
ben vangen, namen zij Rushhrook onder den
arm en leiden hem naar huis.
Zoodra de deur gesloten was, kou Rush
hrook zijue woede niet langer bedwingen, hy
sprong op, sloeg met do vuist op tafel en
zwoer dat Byres zijne laaghartigheid duur
zou bekoopen. Op de angstige vrageu zijner
ontstelde vrouw verhaalden hy haar in korte
woorden wat hij in de herberg vernomen
had. Alhoewel Jane in zijne verontwaardiging
deelde, huiverde zy toch bij de gedachte, dat
er misschien bloed giug vergoten worden en
smeekte hem om naar bed te gaan.
o --J »-i-B gvinuicu uai ZIJ
ledeis vryheid zouden eerbiedigen. Na
tuurlijk stumdeu de calholieken voor hen
waut onverdraagzamer bestuur dan dat
der vrijmetselaars die aan 't roer rvaren
kan men niet viDden.
De nationalisten wierden in meerder
heid gekozen en de Parijsche bevolking,
verlost vau den onverdraagzamen vrij-
metselaarsboel, ademde viij. Er waren
50 nationalisten gekozen.
Nu met 40 stemmen tegen 37 heeft die
nieuwe raad een wensch uitgebracht dat
het openbaar ouderwijs zou terboden wor
den aan allen onderwijzer iets of wat ver
dacht van elerikalism, lees van godsdien
stig te ziju ea dat de goederen der duode
hand zouden binnengepalmd worden.
Datzyunuaie fameuze beloften door
-3 rationalisten gedaan die voor alles
geus en onv«rdiaagzaam zijn gebleven 1
Geloof dan het woord van een geus I
Leer verder uit die houding hoe de
geuzen de vryheid verstaan. Hunne
vryheid is knechtschap en verdrukking
voor hunne tegenstrevers.
Zij zijn overal dezelfde, to Parijs, te
Brussel, te Aalst. Tusschen Dendergalm
on dn - zacht brave Pergameni is er
geen hair verschil. De eene schreef en de
andere juichte toe
9e'Jan,J> verbanning zijn wette-
li) he middelen waarom ze met tegen de
Catholiekeu gebruikt
Hij gehoorzaamde, maar kon den ganschen
nacht geen oog toedoen.
Slechts één gevoelde bezielde hem, en dit
as zich op den verrader te wreken.
Bij eenen man, die altijd rustig thuis heeft
geleeid en die uiet gevoelens van wraak is
bezield, is de gedachte aan eenen moord
dikwijls voldoends om hem doen terug te
schrikken.
Doch als iemand, die gelijk liushbrook zoo
lang in het leger heeft gedieud en allerlei
hloe.ltooueelen hoeft bijgewoond, door dezen
ongelskkigen hartstocht wordt bezield, laat
do gedachte aan eeuen moord hem onver
schillig, en denkt hy alleen aan bet middel
om zyne wraak te voldoen.
Zoo was het ook met Rushhrook gesteld,
die, voor hy opstond reeds, het vaste besluit
had genomen Byres het leven te benemen.
Aau het ontbijt scheen hij de smeekingen
van Jane in te willigen. Hy beloofde, dat hy
Byres g- en leed zou doeu eu zegde haar, dat
hy iu plaats van maandag, dieuzelfden nuoht
nog zou gaau jagen om alzoo de hinderlaag
te ontsnappen, die hem gespannen was.
„Jaue beproefde hem over te halen om in
het geheel met uit te gaan, doch dit wilds
Rushhrook niet doen.
Wordt voortgeset.
