**j Donderdag 7 Februari 1901 5 (Centiemen per nummer.
55ste Jaar 5344
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement van Aalst
Tot overweging.
"ES M(IItIIEVUIIS,
EN!
EN
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Leve de Vrijheid
Onnoozelkeden.
Hoe rechtzinnig
DE DENDERBODE
ele,
der
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
gteekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
pr de Stad 5 frankmet de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
tanden; fr. 1-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
digt met 31 December. De onkosten der kwitantiën door de Post ont-
igen zijn ten laste van den schuldenaar
^jjlen schrijft in bij O. Van de Putte-Goossens. Korte Zoutst.raat, N. 31,
in alle Postkantoren des Lands
Culque muim.
Per drukregel. Gewone 15 centiemen Reklarnen fr. 1,00; Vonnisse op
3* bladzijde 50 centiemen Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
aecoord, Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd.
Heeren notarissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk legen deD
njnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad
Aalst, 6 Februari 1901.
kerkvervolging is ia Frankrijk
op in gang.
Iet dragen van den soutaan wordt ver-
leD.
'rocessiegewys, kruis vooraan, mogen
priesters niet meer op het kerkhof
nen op Allerzielendag.
Ie goederen der kloosters worden ioge-
md door de fameuze loi d'accroisse-
7 yt die onze vieze pastoor nochtans
4 yk en gegrond uitgeeft en door den
Sa is wordt afgekeurd.
ie kloosterlingen mogen niet meer
erwijzen zoo ang zij tot de orde be-
reD. Zoodra ebter zij de kap over de
,ft. g hebben geworpen en openbaar met
.P klooster hebben afgebroken mogen zij
•'JDrcm bet - diytius intrare hooren,
tcn,;en zij weêrom den leeraarsstoel he
ilig-en.
e kloosters worden ontbonden en wat
iloosterlingen bezitten wordt verbeurd
tlaard. Hij die een kloosterling her-
jen zou durven, zal gestraft worden,
cl ere eigendommen zullen aanzien wor-
U1G- a's beboorende aan het klooster en
llenen 'D genomen worden.
at is slechts een begin en God weet
Dieuws ons do dag van morgen uit
fampzalig land zal aanbrengen.
DtS,e geestelijke die protest aanteekenen
llst.fc tegen eeneonreebtveerdigheid,wordt
stoods door berooving van ziju trak-
ent bem toegekend als eene restitutie
En' goederen in 1789 gestolen, ge-
ii di^*
iddelB socialisten juichen toe I De burgerij
«ggen hare toon voerders, daar een
en aan 't smeden dat in 't kort of in 't
'tegen haar keeren zal. De .socialisten
3d de baud leggen niet alleen op de
leren der kloosters maar zonder on-
cbeid op de bezittingen van al de
talisten.
et welk recht 1
et het recht dat de Fransche Repu-
t du beeft de kloosters uit ie spannen
e kloosterlingen tot den bedelstaf te
ordeelen.
et is dus dubbel gevaarlijk de grond
en van bet eigendomsrecht te onder-
wanneer een hevige vyand op loer
om van de fouten der huidige maat-
ppij gebruik te makeu en ze tegen
te keeren.
B catbolieken in Frankrijk worden
zamerband buiten de gemoene wet
3 DE ZOON
naar het Engelsch.
4d* vervolg.
)en hij van zijne ontsteltenis bekomen
i kroop hij wederom naar het lijk. Hij
f or over heen en kon in de duisternis
>ti den vorm onderscheiden hij luisterde
jde miuste ademhaling deed zich hooien;
prak den naai" van den marskramer uit,
i bekwam geen antwoord hg legde zijne
1 op de borst, maar trok ze spoedig terug,
t ze droop van warm bloed.
n -Vader, hy moet dood, gansch dood zijn,
terde Joe, die bevend terugkwam. Wat
in wy nu beginnen
Wy moeten naar huis gaan, antwoordde
brook, dit is een ongelukkige nacht en
Br verdere samenspraak, keerden zij,
Mum gevolgd, naar huis toiug.
IV.
ne had gedurende de afwezigheid van
n echtgenoot in de grootste ongerustheid
Berd zg luisterde naar ieder opkomend
cht en liep alle vyf minuten naar de
gesloten. Pij onze zuiderburen is de Per-
gameoiscbe geest doorgedrongen en wordt
zijn ijselyk woord toegepast, door Den-
dergaltn zoo fel toegejuicht- Boet, ge-
vaDg, verbanning ziju wettelijke midde
len, waarom ze niet tegen d« catbolieken
toegepast
Wat zien wij
Hij, do armtierige, die beweerde bij
hoog en bij laag, voor reebt en waarheid
te zullen strijden, bij is tevreden bij is
gelukkig zijn tegenstrevers te zien treff-u
van wie bij gedroomd ba l ze eens aan de
grenzen te kunnen zetten.
Dat is zijne vrijheid I
Piiester Daeus ook is tevreden di
wet van aangrooiiug die successierech
ten betalen doet voor rijkdommen die niet
uw eigendom waren is billijk en ge
grond.
Hij verdedigt het Z. A. S. In Fran
krijk is dit schoon stelsel in zwang. Zie
welke vruchten bet geeft en oordeel diens
volgens.
Gij, kiezers, die onze toekomst in han
den hebt opent de oogen ziet bet ver
derf en stort ouzen vrede en voorspoed
niet in den afgroDd.
Als men een liberaal blad openslaat,
'tis gelijk op welken dag van 't jaar, dan
zult go er toch altijd een woordje in vin
den over de vrijheid en de vrienden
van de vrijheid. Eu die vrienden zyu
na'uuilyk de liberalen.
Weluu, wij zien op 't oogenblik de
kerels aan 't werk in Frankrijk en ook
in ons landje I Daar ziju nu de kwakzal
vers Sedert de Fransche Revolutie, ik
zal zelfs zeggen sedert de opkomst van het
protesiautismus beweren zijdat zij alleen
de voorvechters en verdedigers zijn van
de vrijheid in alles en voor allen. Zij heb-
ben zelfs durven staande houden dat de
bedendaagscbe vrijheden vrij beid van
godsdienst, onderwijs, ver«euiging en
diukpers gegrondvest ziju op bet recht
en nog wel op bet natuurlijk richt.
Jaren laBg hebben zij in de Kamers en
in huunc dagbladen de rechten van den
mensch afgekondigd, de onverdraagzaam
heid geschandvlekt en op alle tonen de
uitmuntendheid bezongen van de nieuwe
stelling welke zy in de politiek binnen
brachten en volgens dewelke de Staat
zijne oubevoegbeid erkende ia zake van
godsdienst en aan iederen burger de volle
vrijheid van geweteu, vaa gods iienst, vau
vereenigiug, van onderwijs moet waar
borgen. Het liboralismus, zei Fière-
Orban, moet aan elkeen de vrije zedelijke
deur, om te zieuofhij nog niet terugkwam.
Hoe later het werdboe heviger hare on
rust aangroeide. Zij legde het hoofd op tafel
en begon te weenen; zy kon geene rust, geene
vertroosting vinden, viel eindelijk op hare
knieën en begon vurig te bidden.
Terwyl zy nog den hemel smeekte, werd
er aan de deur geklopt en trad haar echtge.
noot binnen. Hij zag er somber uit en zette
zijn geweer ruw ter zjjde, zoodat het omviel
dit was reeds een slecht teeken.
Nu ging hij zonder spreken zitten, en
scheen, in diepe gedachten verzonken, de
tegenwoordigheid zijner echtgenoote niet op
te merken.
Wat is er gebeurd vroeg zijne vrouw
bevend, terwijl zy hare hand op zijnen schou
der legde.
Spreek mjj niet aan, antwoordde hy
norsch.
Jos, fluisterde de ontstelde vrouw, wat
heeft hij gedaan
Jos antwoordde niet, maar li t zijne hand
zien die met verdroogd bloed geverfd was.
Jane viel met een Bcherpen gil op de
köieën en bedekte haar gelaat, terwijl Jos
naar het waschhuis ging om alle sporen der
misdaad te doen verdwijnen.
Na een kwartier kwam hij terug en ging
weer op zijn stoeltje zitteD nog geen enkel
woord was er gesproken geworden ieder
was te veel met zijne eigene gedachten bezig
Eiudelyk verbrak Jane het stilzwijgen.
en verstandelijke ontwikkeling waarbor
gen, zonder dat het aan Staat noch wet
toegelaten zij hom in deze vrije ontwik
keling te verbindereu.
Maar nu dat in Frankrijk een zoogezegd
liberaal ministerie, beerscbende over een
zoogezegd catholiek land, do vrijheid van
geweten en de vrijheid van vereeniging
den nek wil omwringen een aantal bur
gers uit hoofde hunner politeke of gods
dienstige denkwijze builen de wet wil
sluiten, nu stijgen er langs alle kanten
triomfkreten op. Weliswaar dat er in
Fiaukrijk eenige kloeke, niet catbolieke
mannen, zijn durven opstaan om de vrij
heid te verdedigen, om bet gedrag te
laken van de schijnheiligen die de Kerk
willen rooven, van die jannen die in
name der vrijheid de echte vrijheid mis
kennen.
Maar in ous landje, daar gaat er geene
enkele dergelijke stem op. Do liberalen
zijn altijd dezelfde gebleken. Trouw aan
hun verleden, trouw aan deu ha it dien zij
de catbolieken g< zworen bebben, staan zij
met de verdrukkers in 'c gelid en werpeu
den steen aan den verdrukte.
De kap van een pater, de toog van een
kapelaau of de kornet van een nonneken
zijn voor die kerels voldoende redens om
all - aanslagen tegen kloosters en priesters
te wettigen. Wij mogen overtuigd ziju dat
in ous land, indien de liberalen boven
waren en de grondwet bet eenigzins toe
liet, dezelfde vervolgingen zouden plaats
giijpeu. Zij zijn bezield met denzelfden
baat en ziju dezelfde schobbejakken als
ginder over de grens.
Het gaat nog altijd zoo in den strijd
tusscheu waarheid en onrecht, 't Is nog
altijd de oude geschiedenis van Caïn en
Abel van Caïn die zijn broeder verzocht
om naar het veld der vrijheid te gaan
en liern verr&delijk om bet leven te
brengen. (Onafhankelijke).
Van die kwestie dat het eenvoudigste
catholiek kind kent, weten de groote
geniën van Dendergalm niet bet eerste
woord. En zij zijn zoo verwaand dit dogma
als eeno leugen uit te kreten
O menschelijke hoogmoed tot waartoe
drijft gij de menschen toch I
In de afschaffing van het orde der
Jesuïten op bet aandringen van verscbil-
lige, goddelooze politiekers, vindt, of
liever, meent bij een bewijs te vinden.
Dendergalm scbiijfi(20 1-1901).
Een Paus schaft bet orde der Jesuï
ten af als strijdig met de belangen
van den godsdienst en een andere
Paus vernietigt de bulle van zijnen voor
ganger. Zijn dat geen godsdienstzaken
Eerst en vooral, Dendergalm, de reden
welke gij opgeeft is eene peerdeleugen.
Zij is waai lijk weerdig van bem, die be
weert voor ieder rechtveerdigheid te
willen I 1
Gij hebt de bulle van Paus Clemens
XIV niet gelezen en gij durft scbrijven
- als strijdig met de belangen van den
De Denderyalmers schijnen hunne be
lofte van 18 Juli 1897 vergeten te heb
ben. Zij zegden alsdan nooit de dogmas
te zullen aanranden.
Olie komt altijd boven. Wij bebben
liet meermaals gezegd Chassee ie
naturel, il revient au galop en dat be
wijst bet gedrag der groote vernuften van
den armtieiigen.
Zij ziju uitsluitend bezield door den
baat tegen den godsdienstZij kunnen
wel eeuigeu tijd huichelen maar toch een
maal kruipt de aap uit de mouw.
Zij bebben het nu bijzonder gemunt op
het dogma der onfeilbaarheid van den
Paus.
O God,riep zij ui), wat moeten wij doen.
Er is geen bewijs morde Rushbrcok.
Jawel, zegde Jos, ik heb myn zak laten
liggen, toen ik mij bukte om...
Zwijg bulderde Rushbrook en snauwde
toen zijne vrouw toe dit is uwe schuld gij
moest my den jongen achterna zenden en nu
zal hij tegen mij moeten getuigen. Aau u heb
ik het te danken dat ik op het schavot kom.
O, zeg dat niet, zeg dat niet weende
Jane, terwijl zij voor hem neerknielde en
haar hoofd in zijnen schoot verborg. Maar
het is nog tijd, riep zy en sprong haustig op,
Jos kan deu zak nog gaan halen. Gy zult dit
spoedig doen, niet waar, lieveling Gij be
hoeft niet bevreesd te zyn, gij zyt onschuldig.
Het is beter dat hy er blijft liggen, ant
woordde Jos bedaard.
Rushbrook zag zijnen zoon verwonderd
aan Jane greep hem by den arm zij was
overtuigd dat do jongen eene goede reden
had om zoo te spreken, en dat hy een plan
bad gevormd om alle verdenking af te weren.
Wat het echter wus, kon zy met geene
mogelijkheid begrijpen. Zij liet arm van
haren zoon los en zag hem ondervragend in
het gezicht.
Waarom Jos vroeg zy schijnbaar
bedaard.
Omdat, hernam Jos, ik het eens goed
heb overwogen. Ik ben onschnldig en geef er
dus niet veel om of men mij voor schuldig
houdt. De zak is gekend als de myne, bet
De leerstellingen noch de zeden hadden
iets te stellen met bet afschaffen der orde
van de Jesuïten.
Dat was dus in geenen deele eene
- qodsdienstige kwestie die met de on
feilbaarheid des Pauzen kan in verband
gebracht worden.
Gij alleen doet dit met uw groot ver
stand en hebt in wezenlijkheid niets an
ders gedaan dan uwe onwetendheid ge
toond en uwe goedzakige koppel lezers
een paar ezelsooren aangenaaid.
O Paksken I
Het is de eerste maal niet dat de kwes
tie der Jesuïten in het groot orgaaD der
geuzerij wordt besproken. Gij moet die
nummers eens bei lezen, Paksken; gij
zult er iets bij leeren, te minste dees,
geen oude versleten vragen op de raspelen
waarover het groot orgaan reeds oen
takeling heeft bekomen.
Al de cbiistenen gelooven aan de on
feilbaarheid des Pauzen, vertegenwoor
diger van onzen goddelijken Zaligmaker
hier op aarde, lijk zij door de H. Kerk is
bepaald maar niet lijk Bij door de geuzen
wordt begrepen.
De geuzen zijn aoof-atom op dat kapit
tel met bet scboone, verhevene doel
de catbolieke Kerk te kunnen aanvallen.
De H. Kerk immers verdedigt eene zede-
leer en dat kuunen de geusjes niet ver
teeren.
Om reden
Voor de geuzerij van Aalst heeft Klokke
Roeland, die ze goed kent, ze bekend ge
maakt.
geweer moet ik in de sloop werpen twee vel
den vorder. Gij moet mij wat geld geven, als
gij het hebt; zoo niet zal ik er zonder moeten
gaan, want er is geen tijd te verliezen. Binnen
tien minuten moet ik van hier weg zyu.
Morgen zult gij aan iedereeu vragen of zij
iets van mij gehoord of gezien bebben, omdat
ik in den nacht het huis vtrlaten heb. Ik zal
dan al eeu heel eind ver weg zijn bovendien
zal men den marskramer in de eerste dagen
niet vinden. In alle geval niet voor dat ik
reeds eenigen tijd weg ben. En dan, moeder,
zal de zak, die bg hem gevonden wordt en
het geweer in de sloot iedereen doen ver
moeden, dat ik hem vermoord hebmaar
niemand zal kunnen bewijzen, dat ik het by
ongeluk gedaan heb en dan uit angst b in
weggeloopen, of dat ik het met opzet deed.
Ziet g° mi eder, dat is myn plan en ik zal
vader redden.
Maar, kind lief, ik zal n dan nooit meer
terug zien
Dat zal er aan liggen. Gij knnt misschien
naeeuewyl hiervandaan gaan, als de zaak
is doodgebloed. Kom, moeder, er is geen tijd
te verzuimen.
Rushbrook, wat denkt gij er van vroeg
Jane aan haren echtgenoot.
- Wel, Jane, de jongen zou in ieder gsval
weg moeten, want ik had aan Byree gezegd
dat ik Jos zou meabre igen, en die zal dit wel
aan deu boschwachter hebben medegedeeld,
ik >leed het om bem te bedriegen, maar no
Overtuigder, vastberadener vijanden
van bet alcoolism dan de liberalen en
socialisten, die zijn er niet. Zoo beweren
ZIJ ten minste zij gaan nog verder en
beschuldigen de Regeering dat zij al te
omzichtig is in 't bestryden van dien
geesel.
Ja maar, zoo wij de gebeurtenissen in
de zaak een woordeken laten meepraten,
zooals het behoort, dan booren wij een
heel ander deuntje. Dan vernemen wy
dat liberalen en socialisten, iederen keer
dat er door het Staatsbestuur een maat
regel tegen bet alcoolism werd voorge
dragen, hij mocht nog zoo onbeduidend
zijn, de blauwe en roode politiekers er
tegen opkwamei
Dit was zoo in 1888; wanneer de wet
op de openbare dronkenschap werd ge
stemd in 1899, wanneer de nieuw te
openen drankbuizen aan bet vergunnings
recht werden onderworpen in 1896,
wanneer bet accijnsrecht op de sterke
dranken verhoogd werd.
Daarbij was de alcoolkwestie bij elke
kiezing voor onze tegenstrevers een kies-
wapen. Dan werden de stokers, de drank
slijters, de herbergiers tegen de klerikale
regeering ongeruid dan werden zij ge
fleemd en hunne eiscben en griever als
volkomen gegrond bijgetreden dan wer
den bun door de antiklerikale candidaten
allerlei scboone beloften gedaan, en de
strijd tegen bet alcoolism op den achter
grond geschoven.
Zoodat onze tegenstrevers maar aan
alcoolism doen als 't past bi appetite.
Zulke houding is echter, ons dunkens,
alles behalve weerdig en deftig I
Tegen de tering. Een fransche
geneesheer, Dr De Lannoïse, moet einde
lijk het middel gevonden bebben om de
microbe der teriug te dooden. Het middel
bestaat in bet inspuiten van een virus,
gesteund op de vaccien van Kocb, maar
iets verzacht, die Dr De Lannoïse noemt
Organo-Toxine.
De inspuitingen met dit serum, sedert
eeuigen tijd te Parys met goeden uitslag
toegepast, worden gedaan in het dikste
der bil zij moeten dertig tot veertig maal
herhaald worden om eenen merkbaren,
zoo niet bepaalden uitslag te bebben.
De proefnemingen op dieren, door den
Franschen geneesheer eerst gedaan, moe
ten ten volle geslaagd zyn.
zal men den jongen doen voorkomen om
tegen zijnen vader te getuigen.
- Dat zal men zeker, zuchtte Jos, en wat
moet ik dan doen Ik durf niet, neen, ik kan
niet liegen, en toch zou ik vader niet willen
veriaden. Wat kan ik anders doen, dan
maken dat ik weg kom
Dat is zoo, ga dan, jongen, en neem den
zegen uws vaders meê, helaas vau een schul
digen vadermoge God het mij vergeven 1
Jane, geef hem al het geld dat wy bezitten
haast u, vrouw, er is geen tyd te verliezen.
Rushbrook scheen aan den grootsten as git
ten prooi.
Jane spoedde zich naar de kast, nam er een
doosje uit en schudde den inhoud er van in
de handen van Jos.
Vaarw 1, jongen lief, sprak Rushbrook,
uw vader dankt n zijn leven.
God behoede u, mijn kind! weende Jane,
terwijl zy hem omhelsde. Schrijf spoedig I
neen gy rnoogt niet scbry ven God God I
ik zai hem nooit meer terugzien I en de
ongelukkige moeder zonk bewusteloos op den
vloer neder.
De tranen schoten Jos in de oogen, toen
hy zijne moeder zoo zag liggen. Nog eens
drukte hij zijnen vader de hand, greep toen
het geweer, eu ging langs de achterdeur uit
den hond, die hem wilde volgen, joeg hy
terug en liep toen over de velden zoo vlug als
-zijnen boenen het maar toelieten.
(Wordt voortgezet).
d.
