IlUDlUAtS
/EN Donderdag 28 Februari I'M)! 5 centiemen per nummer 53sle Jaar 55o()
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement van Aalst
'GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM.
vaderland, taal, vrijheid.
mVemagogie
,U'. - -
Socialistische knepen.
LOGICA
Materialisten.
JUB1LÉ
van het Heilig Jaar.
s*. blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week, onder
tekening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week
de Stad 5 frankmet de Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
den; fr. i-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
>t met 31 December. De onkosten der kwitantiën door de Post ont-
n zijn ten laste van den schuldenaar
i schrijft in bij O. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat. N. 31,
t>.alle Postkantoren des Lands
Cuiciii«* «uur».
Per drukregel. Gewone 15 centiemen Reklamen fr 1,00 Vonnisse cp
3* bladzijde 50 centiemen Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij
accoord, Niet opgenomen handschriften worn n niet teruggestuurd.
Deeren notarissen moeien hunne inzendingen doen, uiteriijk tegen deD
'Ujnsdag en vrijdag in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten Bureele
van dit blad
Aalst, 27 Februari 1901.
er de boofdinge - Wat moet de
an ztjn - lezen wij in Klokke Roe-
bet volgende
Jestaao er doelmatige wetten in
gië ten voordeele der werklieden
jrt 1894 zyn er eenige uitgevaar-
f toaar verminkt en afgeknot plaas-
f bouten beenen
dat geschreven heeft is niet goed
hoogte van onze maatschappelijke
ing of te wel handelt hij niet
Ier eenigen twijfel zet hij dat jaar-
94 vooruit met tiet gedacht in een
.°®ld nummer zich de eer aan te eige-
«tljffte beweren wat gedaau is, tedan-
öteil.aan de groeüe partij,
enighebben inderdaad reeds meermalen
iteld dat zy dit manceuver gedaan
l met do wet op de pensioenen,
meer dan eens hebben zij herhaald
1 dank aan het Daensism is dat dit
dgen is gestemd.
[imotebben alzoo twee pezen op bun
alleP d'V"'0 ^en sPot' mot f'e wetten
'tfigezegde bewaarders eu van
KKefleren kant is het dank aan hen dat
emd geraken.
ontSten zü dan niet eens dat het volk
\alstcbarlatans zal aanzien, als ilok-
an houten beenen
"""is dubbelzinnig en ieder rechtzin-
q roept ze toe Genoeg dubbelzin-
tn
tcbijat het dat dit jaartal 1894 met
nevenbedoelingen is vooruitgezet,
k, om er bij het volk voordeel uit
keu.
Klokke Roeland scbryft is valscb,
met een woord, eeu peerdeleu-
een olifant bersten doen zou.
èrgeten de wet van 9 augusti 1889
g vooi het daensism uit hoogmoed
takzuchl wierd geboren. De wet
89 is zeker eene maatschappelijke
n eersten rang i n wij mogen des te
op dit werk der oude cijnskamer
t die wet over de werkmauswonin-
tor een socialistische minister van
""■"ijk, land van zuiver A. S. is afge-
in, letterlyk gecopieerd.
blieft er, Klokke Roeland
jlad gaat voort- Hoe sou 't Sfem-
k. 7 den toestand verbeteren 'tis
akkelyk om to verstaan Door
rdwijnen der 2 en 3 stemmen zou
nacht van 'tvolk stijgen en 't ware
DE ZOOM
IG.|
ten naar het Fngelsch.
dde-
8"* vervolg.
nao, die aan de andere zyde gezeten
g er zeer deftig uit. Hy droeg eene
kleeding, maar men kon aan zijne
aftige houding wel bemerken, dat hy
0J] lflger behoord had. Hij was uiterst
schoon gekleed, droeg handschoenen
eenen wandelstok in de band, waar-
diepe gedachten verzonken,
kringen in het zand maakte.
ine wijl hield hij hiermede op en om-
bemerkte hij Jos.
Tschyulijk uit genegenheid om een
j,rd. 46 flappen uf wel uit nieuwsgierig-
1 sgde hij
Wel, jongen, gij zit daar te gemeten,
maar gy hebt zeker uwe boodschap
in.
c heb geene boodschap, mijnheer, want
hier niemund, en ik zit niet te genieten
.k sterf van honger zegde Jos met
io stem.
gedaan met onrecht en uithuiterij.
Dat is loutere woordenkr merij.
Zie eeQS naar Ft ankrijk. Daar bestaat
Z. A. S. en ze komen onze wetten af-
schrij ven.
Dit feit slaat den bodem van Klokke
Roéland's bewering in.
Zie eens naar Duitscbland. Is bet volk
daar gelukkiger Denkelijk zal men niet
JA -lm vi.-n zeggen.
Z. A. S. is de weg der demagogie, der
halsbreke>y, en zal niets bijdragen tot
bet geluk van het volk. De feiten spiekeu
luide en menige vieem-teling is er die
met afgunstige oogen naar den maat
scbappilijken toestand van België heen-
blikt.
Maar Klokke Roeland wil demagogie
dat is zijn verheveu ideaal
Voor de volksoptelling. Binnen
kort zullen 8,1100,000 identiteitskaarten,
■4,000,000 blauwe voor de mannen en
4,0u0,000 rooskleurige voor de vrouwen,
verzonden worden voor de tienjarige
volksoptelling.
Dat de socialisten niet tegen den gods
dienst zijn, zoo zeggen zo zei ven, maar...
zij liegen eu liegea dat zij 't zeiven geloo-
veD.
Overigens dat zij met opgezetten wil
liegen, eu zulks buu stelsel is, vindt hon
derden bewijzen.
Alzoo staat er gedrukt in bet blad der
duitsche socialisten de Voorwaerts, der
maand September 1893
Wij moeten ons wel wachten van de
vrijdenkerij en godloochening openbaar
voor te staan hij het volk dat nog geloof
heeft zou zoo iets voor onze partij erge
gevolgen geven.
Wat wij kunnen doen is de geeste
lijkheid aanvallen. Wij zijn daar bij
zonder goed tneé gevaren in Beieren. -
Wij vragen het den lezer Is dat laf en
schandalig en schijnheilig genoeg
Wat denkt gij over zulke scburkeu
En dat gebeurt met die zelfde pen, die
zelfde kwade toug, waarmede un-u den
hemel op de aarde in het vooruitzicht
geeft en goudeu bergen belooft.
Moot gij dus niet besluiten met ods,
lat bij die liegt, bedriegt en gij be
drogen zijt, als gy hun gelooft
Dat de socialisten hier zijn gelijk gin
der en ginder gelyk hier, lijdt voor nie
mand twijfel.
Meent ge dat, jongen, of houdt ge me
voor den gek
Jos schudde met het hoofd.
Sedert eergisteren morgen heb ik niets
gegeten en ik gevoel mij zwak eu uitgeput,
zeide hy.
Zijn nieuwe gezel zag hem strak aan en
overtuigde zich dat hij de waarheid sprak.
Zoo waar als ik hier zit, riep hy uit,
denk ik, dat een paar dikke boterhammen u
geen kwaad zouden doen. Hier, neem dit
geld en zorg dat ge wat te eten krijgt.
Dank u, mijnheer, hartelijk dank. Maar
ik weet niet waar heen gaan, want ik ben
nog maar sedert twee dagen te Londen.
Dan volg mij, was het antwoord.
Zij hadden niet ver te gaan, want een man
stond dicht bij de poort van het park met
warme thee, broodjes en boter, eu binnen
eenige oogenblikken was de honger van Jos
gestild.
Wel, gevoelt ge u nu bet6r
Ja, mijnheer dauk u.
Dat is goed nu zullen wy naar de bank
teruggaan en daar moet gij mij eens alles van
n vertellen, om den tyd wel te korten. Voor
eerst, wie is uw vader, zoo gij er een hebt, eu
zoo gij er geen meer hebt, wat was hy
Vader en moeder leven beiden nog, maar
wouen bier ver vandaan. Vader was vroeger
soldaat en is nu gepenBionneerd.
De geuzen hebben eene logiek op hun
eigen maar of ze overeenkomt met bet
eenvoudigste begrip van reebtveerdigbeid,
dat is eene andere zaak.
De catholieken van Frankrijk hebben
op eigene kosten, met centen uit hunnen
i*en zak, de prachtige redevoering van
graaf de Mun geheel het land door ver
spreid. Het vrij.leuke's blad La Rai
son is aan 't uitcijferen geweest hoe
veel dit mag gekost hebben en roept uit
dat zyn de kroezen van het fameus mil
liard 1
De catholieken hebbeD die redevoering
verspreid als antwoord op de hatelijke,
leugenachtige aanvallen van M. Waldeck-
Rousseau, de verdediger vau Dreyfus, de
jood. Die redevoeriug is overal aauge-
plakt geweest, Diet op de kosten der
loges maar met de centen van iedereen,
van vriend en vijand 1
De kloosters moeten daar onmensche-
lijke lasten betalen om de vrijdenkers toe
te laten lasterlijke redevoeringen tegen
hun te lateD aanplakkeu 1
Dat is geuzeorechtveerdigheid 1
Wij hehbeu vau diezelfde rechtveer-
digheid in ons laDd een staalken.
De scholen van den Staat., de scholen
van iedereen, betaald door de catholieken
zoowel als door de geuzen, zij u derwijze"
ingericht dat ze door een catholiek, ebt is
ten kind niet kunDeu bijgewoond worden.
De catholieken, die reeds de staats
scholen helpen betalen, moeten op eigen
kosten uog vrije scholen iuiichten.
Zij betalen dus dubbel
Dat is rechtveerdig voor de geuzen I
Aan zulke toestand moet een einde
komeu dat onrecht is te schreeuwend.
De vrije scholen moeten allen onJersteuud
woiden dat alleen is recht en rede en
tot daar moeten wij komen.
Zoo gebeurt het dat op de Belgische
statistieken, sommige koopwaren slechts
met bun weerdecijfer voorkomen en dal
de tolbewtging vau Antwerpen in de tabel
der hoeveelheden slechts de bijzonderste
koopwaren opgeeft.
Uit de opsporingen, door onze handels
kamer gedaan, is gebleken, dat ooder
oogpunt van nauwkeurigheid der cijfers,
de gegevens der douanen boven alle cri-
tiok zijn, Maar daarentegen bevatten zij
leemten betreffende zekere koopwaren,
die niet vermeld zijD, namelijk in zake
van iuvoer. Do opsporingen bij de invoer
ders hebben toegelaten, vast te stellen
dat men er, om een betrekkeelijk nauw
keurig totaal te bekomen, op het totaal
der vooruaamste koopwaren tusschen de
IiO en 12 teu honderd moet bijvoegen.
Eveneens is het gebleken dat het opge
geven totale cijfer, voor den uitvoer, moei
beschouwd wot den a's minimum.
Nu zijn er, volgons dat het bureel der
Haudelskamer laat weteu, door den
bevoegden minister maatregelen geno
men om dien dienst te volledigen en de
Handelskamer van baren kant noodigt de
belanghebbenden uit, zich in hunne op
gaven en verklaringen naar de miniate-
rieele voorschriften te schikken.
Handelsstatistiek van Belgié.
De officieele handelsstatistieken van de
landen hebben meermaals aauleiding ge
geven tot beknibbelingen zelfs als zij
met de grootste zorg opgemaakt worden,
zijn zij nog meer dan eens onjuist en on
volledig gevonden.
Onze Belgische statistieken zijn in de
laatste jaren aanzienlijk verbeterd maar
toch lateu zij nog aanzienlijke letmten,
bijzonder opgemerkt door de Autwerpscbe
Handelskamer, ter coizake van de be
stendige aan lacht, die zij verplicht is, te
vestigen op de bewegiug in vt-ischillige
landen eu vooi namelijk op de bewegiug
te Antwcrpeu, it: vergelijking met de con
currentie haven.
Een soldaat Van welk regiment
Ik meen hij was van het 53"*.
Drommels, mijn eigen regimentEn
boe heet bij dan
Rushbroek, antwoordde Jos,
Wel voor den drommel, mijn onde op
passer Zeg, jongen, ge zijt een echt geluks
kind.
Dat weel ik juist niet, mijnheer.
Maar ik wel. Uw vader was de beste
kerel, die ik in mijne compagnie had en
zorgde altyd goed voor zijuen kapitein. Als
er binnen tien mijlen in onzen omtrek eene
kalkoen, eene gans, eene eend of een kieken
was, dan was dit het zijne, want hij was een
meester in het stroopen. Zeg mij nu eens,
wuarom hebt gij vader en moeder verlaten
Ik vreesde aangehouden t worden, en
bier hield Jos op, want hjj wist niet wat
zeggen hij durfde het geheim ziju vaders
niet aan zijnen vriend toevertrouwen en ook
wilde hij niet liegen.
Bang van gepakt te worden Wel
waarom zoo 'non kleinen jongen aanhouden 'i
Voor het stroopen, antwoordde Jos
vader stroopte nog men had bewijzen tegen
mijen daarom liep ik weg, met vaders toe
stemming.
Zoo, zoo, voor het stroopen Dat ver
wondert mij niet't zit in 't bloed. Rn wat
zy t gij nu voornemens te doen
Daardoor verstaat men wijsgeeren die
het bestaan van God loochenen, die zeg-
geD dat de mensch geene ziel heeft en
dater dusvau hiernamaals geen spraak
kan zijn.
Alles eindigt met het tegenwoordige
leven. De liberalen willen zulke zedeleer
ook aau de jeugd in de onzijdige seholen
inprenten.
Dat zou eene schoone samenleving
vormen 1
Twee scbryvers, materialisten, hebben
zicb in heel zonde, liugen omstandigheden
te Weenen gezelfmoord. Zoo wij dit feit
aanhalen dan is het um dat zulk einde
ons als bet noodlottig gevolg, maar logiek
gevolg zeker, toeschyut.
Inderkaad 1
Als men aan geen hiernamaals gelooft
waar 't goede geloond en 't kwade gestraft
wordt, waarom zou men de lasten van het
tegenwoordige leven dragen
De groote dichter van Dendergalm
heeft geschreven
- Quand on a tout perduquandon
na plus d'espoirla vie est un oppro-
6» e et la mort un devoir I
Die twee scbryvers dus hebben zich
met hetzelfde scheermes de keel afgesne
den terwijl hunne vrouwen in een nabij-
zijnde kamer aan 't kouten waren. De
eene was 30, de andere 40 jaar oud.
De laatste, Lammer genaamd, liet de
volgende brief u.t bevattende deze woor
den Eene onoverwinnelijke, verstan
delijke vermoeienis sleept ons tot den
dood. -
IJselijk 1
Toch kunnen de materialisten hunne
confraters niet afkeuren. Want in dat
stelsel handelt de mensch niet vrij. De
mensch, zeggen zij, is een uitsluitend
stoffelijk wezen, lijk het dier Hij han
delt niet vrij wam vrijheid is onver-
eenigbaar met de stof.
Wat verfoeilijke leerstelsels toch in
't brein der men-«chen ontkiemen kunnen
als zij den Godsdienst verlaten 1
En wat zou de wereld worden met
zulke princiepen
Brave menscheu. Velen onzer Aalster-
sche liberalen zijn ook van dit gedacht
want wie God loochent moet tot die bar-
baarschheid afdalen. En zij loochenen
God I
Voor do keuken. Om citroenen
te bewaren, legt men ze, 6 centimeters
diep, met den steel naar onder, in goed
droog fijn zand, op eene koele plaats.
Al wat ik kan om mijn brood te verdie-
Wat kunt ge doenbehalvo sti oopen
natuurlijk. Kuut ge lezen en Bcbrijven
Ja zeker, mynheer.
Zondt ge geerne knecht zijn schoenen
blinken, kleoderen borstelen, achter op het
rijtuig zitten, boodschappen doen, brieven
dragen en uwen mond houden
Dat zou ik goed kannen doen ik ben
twaalf jaar oud.
Dat is ouder dan ik wel meende. Om
uws vaders wille zal ik zien wal ik voor u
kan doen tot er iets beters komt. Ik zal u een
schoon kostuum geven en u niet wegzenden,
zoolang ik het doen kan. Kom maar meê.
Hoc heet gij
Jos, mijnheer.
Zeer wel, zoo heette mijn vader ook
wanneer n iemaud vraagt hoe uw meester
heet, kunt gij autwoorden dat hij kapitein
O'Douahue heet. Kom meê, maar loop achter
mij, tot ik gezorgd heb dat gij er wat zinde-
lijker uitziet.
VII.
De kleine Jos kreeg spoedig eene nette
livrei-co8tuum en zag zich hiermede verheven
tot den rang van huisknecht van kapitein
O'Douahue, die iu eene deftige straat op de
derde verdieping woonde.
De geloovigen van het BisJom van
Geut zullen den jubilé kunnen winnen te
beginnen van den 3 Maart tot 2 Juni
s' avonds en van den 29 September tot 31
December 's avonds.
Den Zondag 3 Maart zal in elke kerk
eene plechtige Hoogmis gezongen wor
den, voorafgegaan van den Veni Creator
en gevolgd door het planten van het H.
Kruis, hetwelk zal blijven staan gansch
den tijd dat liet Jubilé kan gewonnen
worden.
Om den aflaat te verdienen wordt ver-
eischt
1° dat men biechte.
2° dat men de H. Communie ontvange.
3° dat men gedurende 15 achtereen
volgende dagen, ten minste ééns daags
vier kerkbezoeken doe in de kerken of
opeubare bidplaatsen die zullen aange
wezen wordeu.
4° dat men gedurende die bezoeken
bidde volgens de inzichten van den H.
Vader, te weten voor de vertieffiug der
H. Kerk, het uitroeien der ketterijen, de
eendracht oüder de catholieke vorsten en
het heil van het christen volk.
Door zijne handigheid maakte hij zich dik
wijls nuttig, daar de kapitein t' huis ontbeet
en altijd zooveel bestelde dat er genoeg voor
Jos overschoot om hem in den loop van den
dag nog een koud maal te houden, kostte hij
zijnen meester weinig of niets.
Op eenen morgen dat kapitein O'Danahue
aan het ontbijt zat, opende Job de deur en
diende majoor M. Shane aan.
Wel, wel, O'Danahue, hoe gaat het er
mede riep de majoor, met uitgestoken hand
binnentredende wat denkt gy wel dat de
reden is van mijne komst Ik kom u de 20
pond terugbrengen, welke gy mij een jaar
of drie geleden geleend Jiebt, eu welke gy,
durf ik wedden, nooit hadt gedacht terug te
zien.
- Ja, M, Shane, om u de waarheid te zeg
gen. ik hield die schuld voor dood en begra-
en had ze sinds lang vergeten.
- Nochtans hier is ze, in vier bankbriefjes,
een, twee, drie, vier viermaal vyf is twin
tig hier is uw geld en veel dank bovendien
by wijze van intrest. En nu, O'Danahue,
waar zyt gy geweest, wat hebt gy uitgevoerd,
wat doet gy tegenwoordig en wat ziju uwe
plannen voor de toekomst Dat noem ik
i veel omvattende vraag.
(Wordt voortgezet).
