om m
!N
Zondag 26 October 1902
5 centiemen per nummer
56slc Jaar
5721
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en t Arrondissement van Aalst
Schelmerijen
Vrijmetselarij.
GODSDIENST, HUISGEZIN, EIGENDOM
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
W
Voor de slachtoffers
van Martinique.
Zondagrust.
DE DENDERBODE
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week onder dagtee-
kening van den volgenden dag. De prijs ervan is tweemaal ter week voor
de Stad 5 frank met den Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maanden fr. 1-75 voor drij maanden, voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwittantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij O. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, Nr 31,
en in alle Postkantoren des Lands.
CHIQUE 81XM.
Per drukregel. Gewone 15 centiemenReklamen fr. 1-00Vonnissen
3d® bladzijde 50 centiemen. Dikwijls to herhalen bekendmakingen b(j accoorc
Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd. Heeren Nota
rissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk togen den dijnsdag en vrijdag
in den voormiddag.
Voor de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten bureele van
dit blad.
Aalst, 25 October 1902.
Wij kunnen geen anderen naam geven
aan de polemiek die van wege onze tegen
strevers te Aalst wordt gevoerd. Wij zijn
reeds de twintigste eeuw binnen en
alhoewel die heeren zich gestadig beroe
pen op hunnen tijd toch zijn zij, in hunne
wijze van handelen tegen den catholieken
vijand, nog diep in de i8e gebleven. In
hunne aitikels breekt de eene onwaarheid
de andere den nek, worden onnauwkeu
righeden opeengestapeld die een recht
zinnig gemoed doen walgen en met rede
stelt men zich de vraag of die heeren
polemitkers alle bewustzijn of alle eerlijk
heid hebben verloren.
E11 onder die ongerijmdheden, onder
die waarheden a la Voltaire vinden wij
beginletters, vinden wij namen
Het is om er van te wanhopen Zou
het volk dat zulken kost opgedischt krijgt,
dan toch zulke dwalingen als waarheid
aannemen, zulke valsche beschuldigingen
zonder protest doorlezen Herinneren
die lezers zich dan niet eens wat die hee-
len vroeger schreven, vroeger voor
hielden Zien zij de tegenstrijdigheid
niet in de houding van vroeger en de
handelwijzen van lieden, in de leeringen
van weleer en de princiepen van thans
Wij betreuren zulken toestand tn heb
ben deernis met de ongelukkige slacht
offers die totaal verblind alles aannemen
wat tegen de catholieken geschreven
wordt.
meer, brult Plancquaert, de catholieke
Godsdienst heeft hem verkracht, terwijl
het protestantendom zijne aanklevers tot
in de wolken verheft, bewijze Duitscli-
land, Engeland en de Vereenigde Staten
Wie zal thans nog durven staande hou
den dat de schrijver van zulke gedachten
nog een greintje geloof kan bewaard
hebben
Wie zegt dat de Godsdienst lot karak
terloosheid en verval voert, zal die zulken
godsdienst kunnen belijden Ware dit
zells niet een teeken dat een Godsdienst
welke zulke gevolgen heeft, zulke uit
werkselen op den geest van een volk, op
zijne ontwikkeling een valsche Godsdienst
is. Kan een Godsdiens», als Juij de waak
heid is, een volk lot verval voeren, tot
verdwijning veroordeelen
De waarheid is het léven van een volk,
zijn geestelijk en zedelijk leven, de be
schaving, de vooruitgang, alles, en,
zelfs op stoffelijk gebied, de grooie
hefboom tot vooruitgang cn voorspoed.
Dat is de wil van Gods Voorzienigheid.
Laat ons de reekè onderzoeken.
Wij beginnen met den leeuw van...
Somergem die te Brugge op het Hof van
assisen zoo schoone bad en smeekte en
beweerde dat de grond van zijn hert zoo
zuiver was als de hemel Buigt en groet,
die heer gaat spreken over.., karakter
loosheid
Een haas die redeneert over moed
want zie, zijne houding te Brugge was nu
toch die niet van den leeuw voor wien hij
zich aanzag en in welke hij zijne beel
tenis erkende
Die leeuw zonder klauwen schrijft dus
in Klokke Roeland over karakterloosheid
en verval.
De catholieken, beweert hij, zijn karak-
terlooze menschen, menschen zonder hert
otmoed, menschen gedoemd tot verval
en verdwijning. Zie naar Spanje, roept
hij uit, hoe diep heeft de catholieke
godsdienst dit ongelukkig volk niet
gebracht Spanje is al zijne bezittingen
kwijt en is een roovershol geworden, al
hoewel de kloost.rs er uit den grond
opschieten
België ook is op den weg van verval,
verslapping, op den weg naar den af
grond. Ons volk heeft geen karakter
De beschuldigingen door den heer
Plancquaert in Klokke Roeland vooruit
gezet zijn, op zijn minste, een duizend
keeren in de bladen van geuzen en zelfs
van Socios, gezegd en herhaald en door
gekende schrijvers van catholieke zijde
weerlegd.
Het is eenvoudig eene dwaasheid, die
door geen enkelen schrijver zou mogen
genaamteekend worden.
Spanje thans vervallen, was ook eens
groot,bij voorbeeld,onder Karei de vijfde?
De Spanjaarden van toen waren ook een
geloovig volk en toch zij waren groot en
machtig
Wij, Belgen, op economisch gebied
bekleeder. eene schoone plaats, houden
een benijdensweerdige ring. Wij zijn een
geloovig volk sedert eeuwen
Duitschland is sterk sedert de laatste
jaren het is het protestantism toegedaan
sedert eeuwen
Wij kunnen hetzelfde zeggen van de
Vereenigde Staten van Amerika. Die
volkeren hebben eeuwen en eeuwen in de
dwaling geleefd en toch zijn zij maar
sedert eenige jaren er boven op ge
komen
M. de advokaat, laat mij toe u te zeggen
dat de bloei van een land een uitvloei
sel is van verschillige oorzaken van zeer
verschillenden aard. Gij kent de geschie
denis niet en ge redeneert nog slechter
dan een schrijver van La Flandre libe
rale waarmeè gij veel aangespannen zijt.
Wij houden het met de liberale Matin
van Antwerpen dat in de kwestie van
vooruitgang, op stoffelijk gebied, wel te
verstaan, de Godsdienst een zeer kleine
faktor is. Wij zullen op die kwestie terug
komen de dwaasheden van M. Planc
quaert nopen er ons toe.
«o»
25® Vervolg.
Terwijl M. Plancquaert, den Gods
dienst aanrandt en zijnen invloed op d- n
toestand van een volk, zit M. Daens op
de kap der catholieke bewaarders.
Dat is zijn gewoon werk.
Hij beschuldigt de catholieke pariij
alle maatschappelijke verbetering tegen n-
kanten
't Is gek
Di liberale pers, de socialistische zelfs
hebben hulde gebracht aan de catholieke
regeering om haar maatschappelijk weik
dat zij verrichte.
De groenen hebben het nooit over hun
gemoed kunnen krijgen de ingevoerde
verbeteringen te erkennen
Wat haat en nijd toch vermogen
Zelfs een zeer welsprekend feit welke
de uitmuntendheid van onze arbeidswet
geving bewijst, is niet van aard geweest
bij hen de dwaaste beschuldigingen van
o nietsdoen en van fl TEGEN ZIJN te
doen achteruit blijven. Een Fransche
socialistische minister komt tot twee
maal toe onze wetten afschrijven tn
toch deugen de wetten niet en toch doen
de catholieken niets
Welke naam moet ge aan zulke handel
wijze geven
Hij vaart ook uit, de groene chef. tegen
alcoolisme maar liet is maar om Ugen het
Ministerie te kunnen donderen.
Hij stelt de vraag
En waarom wordt het alcoolisme
niet KRACHTIGER bestreden
a Waarom laat men alle dagen nog
nieuwe herbergen en kroegen openen
Het alcoolism krachtiger bestreden
Ta, wanneer jajed Daens op zijne mee-
tinger. zal durven zeggen i° dat hij alle
druppeltjes wil verbieden 2° dat hij de
wet stemmen zal waarbij de genever niet
in de herbergen, maar bij dé apothekers
tegen zeer hooge prijzen zal verkocht wor
den 3° dat het druppeltje den weg is
naar den afgrond, naar armoede, ellende
en verval.
Ja, wanneer jajed Daens zal rechtuit
durven zeggen dat hij het monopool van
den alcool zal stemmen, wanneer hij het
initiatief zal nemen een wetsvoorstel in
dien zin voor te dragen, ja, dan, dan zal
er krachtig kunnen gestreden worden.
Maar
In 1898 vóór de kiezingen, als'tu be
lieft, wij zeggen voor, wierden de lasten
verhoogd met het gedacht het verbruik
te verminderen. Hoe duurder iets kost
hoe min het verbruikt wordt, dat is
klaar.
Welnu wat hebben de roode, blauwe
en groene alcoolbestiijders gedaan
Uit den grond rezen de koene, knappe
verdedigers van den alcool, van het
druppelken van den werkman op.
Laffere veldtocht heb ik nooit ge
zien en nooit heb ik meer verachting ge
had voor die armzalige alcoolverdedigers 1
Ei, lieve jajud Daens, gij hebt, gij,
toen ook gesproken van het druppelken
van den werkman, dat niet belast mocht
worden, van den demokratischen Cham
pagne
Uw collega, heerschap De Backer slaat
aan het hoofd der beweging oin het ver
gunningsrecht af le schaffen dat nogthans
voor gevolg heeft gehad het getal kroegen
te verminderen. Hij heeft daar eene ge
makkelijke bron van populariteit ge
vonden
En gij wilt het getal herbergen wette
lijk beperken
Goed.
Naar als gij rechtzinnig zijt zult gij
een wetsontwerp in de Kamer neèr
leggen; Daar wachten wij u, wel te
verstaan als ge er zetelen zult iets
wat sterk te betwijfelen schijnt te val
len
Allons .niEd Daens aan 't werk als ge
er de gelegenheid toe hebt
Wat is de vrijmetselarij Een geheim
genootschap, eene maatschappij die zich
met staatkunde en bandeloosheid en in
zake Jan godsdienst het volstrekte nalu-
ralisiaïs, of leer die alle bovennatuurlijke
veropenbaring verwerpt, voorstaat eene
godd^coze sekte die alle bestier en allen
persoonlijken eigendom ontkent en de
verdelging gezworen heeft der Kerk en
des Christendoms.
De vrijmetselaars zweren op de gruwe
lijkste wijze nooit hunne geheimen uit te
brengen aan hen die van hunne vereeni-
ging geen deel maken ge verstaat dan
waarom hun genootschap een geheim
genootschap wordt genoemd.
De vrijmetselarij is de slechtste inrich
ting die ooit tegen Gods Kerk ontstond
en eene lu-iligschendende namaking der
catholieke Kerk. Gelijk deze eene onder
geschiktheid heeft van verschillige overlie
den, zoo heeft de vrijmetselarij een groot
getal graden. De bijzonderste is de 18®
grade de Rose Croix en die van
Kadoschridder, de 3oe. De vrijmetselaars
worden nog verdeeld in onwetenden cn
onzienden deze hebben voor doel de H.
Kerk te verdelgen gene. alhoewel zij
misschien zoo 'n slecht inzicht niet heb
ben, help m gelijk de andere aan het be
strijden en vernietigen der Kerk.
Het zijn deze laatsten die het grootste
gedeelte uitmaken en der liberale en socia
listische partij, die in twee groote klassen
kunnen onderscheiden worden; de leiders
en de geleiden (liet grootste getal.)
Men zegi'e niet het liberalismus heeft
hoegenaamd geene betrekking met de
vrijmetselarij Het liberalismus bevat de
bijzonderste grondbeginselen der vrijmet
selarij, zooals het naturalismus en dezer
gedachten over regeering, alhoewel het
er al de mogelijke gevolgtrekkingen niet
van afleidt.
De vrijmetselarij is fier hft licht ge
schonken te hebben aan het liberalismus
cn het hoofd er van te zijn.
Emiel Grisar zegde in 1845 in de loge
van Antwerpen De vrijmetselarij is
bloeiend... Wij zullen het liberalismus
zijn, wij zullen zijn geest, zijne ziel, zijn
leven wezen.
Verhaegen, een der groote aanleiders
der liberale partij, de grootste misschien
wel, zei te Brussel in 1S48 Zoo de libe
rale denkwijze zegepraalt in België, dan
is het te danken aan de vrijmetselarij.
'k Weet wel aan hen die geleid
woRDEN.de twet de klas der liberale partij,
is dit alles onbekend. Zij zijn liberaal
door hunne gemeenschap ine: anderen,
door familiebetrekkingen of vrienden,
door voordeel of vermakenze weten niet
wat ze willen noch door wie zij geleid
worden. Zij hebben niets tegen den Gods
dienst zij eeibiedigen, beminnen hem
zij betreuren "lat het liberalismus strek
kingen heeft tegen den Godsdienst en
stellen zich gerust met de gedachten dat
de i*edenen der verdeeling tusschen catho
lieken en liberalen slechts voortspruiten
uit politieke denkwijze.
Ah liberalen, gij die geleid wordt
zonder te weten hoe en door wie, opent
de oogen de vrijmetselarij die u leidt
en -bestiert, tracht niets anders dan Kerk
en Staat te overrompelen. Het bijzon
derste doel, schreef men eens in eene
geheime onderrichting, het laatste oog
mei k dat wij willen treffen is dat van
Voltaire en van de Fransche omwenteling;
dat is te zeggen voor eeuwig cn altijd
den catholieke Godsdienst cn zelfs het
christen denkbeeld te vernietigen. Dat
zeggen uwe leiders u niet ten tijde van
kiezing of in andere omstandigheden
maar zij verklaren het luide in hunne ge
heime zittingen. Met dus het liberalis
mus aan te hangen, dient ge de vrijmet
selarij
dat is de algeheele vernietiging der catho
lieke werken. Kerken, seminaries, kloo
sters, scholen, patronagies zijn vernield
gewotden.
Er is daar op geestelijk gebied onmeet-
lijk veel goed tc doen en een overvloedige
oogst van zielen in te zamelen ongeluk
kig, uitgeput door hunne opofferingen
ten voordeele der slachtoffers, Devind-n
de Bisschop van Martinique en zijne
priesters, bij gebrek aan hulpmiddelen,
zich in de onmogelijkheid tot de zedelijke
en godsdienstige heropbeuring der schjik-
kelijke gedunde bevolking te werken zooals
zij het zouden verlangen.
In die beproeving richt Mgr de Cor-
mont, Bisschop van Martinique tot de
liefdadigheid der Belgische catholieken
een oproep, dien Hunne Hoogweerdig-
heden de Bisschoppen van België het zich
tot plicht rekenen warm te ondersteunen.
Op aanvraag der Bisschoppen heeft de
«Bond der catholieke Dagbladschrijvers»
besloten eene inschrijving met dat doel te
openen. Wij zijn overtuigd dat de vrijge
vigheid der catholieken ten volle zal be
antwoorden aan den oproep die hun toe
gegtuurd wordt.
De inschrijving zal ópen blijven tot 10
November de lijsten zullen in al de
catholieke dagbladen afgekondigd worr-
den.
Men kan de giften zenden aan het
bureel van De Denderbode of aan M.
Mallié, schrijver, 5a, Bergstraat, Brussel.
Toen hij na verloop van ecnigen tijd
ontwaakte, was het hem niet mogelijk te
berekenen, hoelang hij geslapen had;
toch wilde hij geerne weten hoe ver de
reis onder deze ongunstige omstandighe
den was gevorderd.
Hij ging naar het dek.
De mist was niet dunner geworden, in
tegendeel.
Niettemin was er eene kleine verande
ring in den toestand gekomen, namelijk
de boot lag nu geheel stil.
De kapitein, die alle mogelijke voor
zorgsmaatregelen wilde nemen om onge-
lukkigen bij deze blindelingsche vaart te
ontwijken, had het r.oodig geoordeeld te
bevelen, dat men de machien geheel zou
stoppen
De boot lag op het water, waarin niet
eens stroom ing genoeg was om haar te
doen voortdrijven.
Olivier was teruggekeerd naar de plaats
waar hij eenige uren te voren had gestaan
en leunde weèr tegen de verschansing.
Als in een droom luisterde hij naar het
heen- en weérlóopen der matrozen, wier
zware zeeleerzen over het dek klosten en
die elkaar van tijd tot tijd woorden toe-
schreeuwden, die alleen door zeelieden
worden begrepen.
De klok bengelde eentonig voort en om
de vijf minuten liet de koperen misthoorn,
die op den voorsteven van de boot ge
plaatst was, een doordringenden kreet
hooreri-ieei aardig, heel aardig, mompelde
Olivier, terwijl hij eene sigaar opstak
op mijn woord, er zou hier stof in over-
vloed zijn om eene brlangnjke schilder
te maken van een zeeschip in den mist.
Eensklaps sidderde hij Er was iemand
nabij hem, zoo dichtbij dat hij 0"''a"^s
den mist, nog de gestalte van het kind-
sche meisje herkende.
Ongetwijfeld was zij weêr aan het toe
zicht van hare ouders ontsnapt cn was ZIJ
„aar het dek gegaan in de onwillekeurige
behoefte naar beweging, die zij voortdu
rend gevoelde cn die het zoo moeilijk
maakte, haar te bewaken. Zij «Ij»?*"*
zeer goed te vermaken, want zl) lachte
luidkeels en zegde met vroohjke stem
Hm aardig, demist, heel aardig.
Olivier gevoelde zich beklemd om het
'"De aanblik van ditongelukkige wezen,
aoo schoon en zoo geheel van hetw_r-
stand beroofd, was hem ondraaglijk en
dan dacht hij dat zij in oit ongunstige
weêr wel kou kon vatten.
Hei beste zou zeker zijn haar naar hare
ouders terug te brengen, daarom sprak
hij haar aan
Mejufvrouw s
Maar op hetzelfde oogenblik deed zich
de misthoorn hooren.
Het meisje stak aandachtig haar vinger
in de lucht, als wilde zij hem een teeken
geven dat hij moest luisteren en bootste
daarop van hare rooskleurige lippen het
geluid na.
Oeh
Olivier begon weêr
Komaan, mejufvrouw, gij moet nu
weêr naar beneden gaan, gij zoudt hier
kou kunnen vatten. Wil ik u naar uwe
moeder terugbrengen
Hij werd nu zoo vermetel, dat hij cle
mollige, poezelige hand van het meisje
gieep.
Zij scheen gewis niet begrepen te heb
ben wat hij tot haar sprak, maar wel
verre van terug te deinzen voor de aanra
king 'der hand, die de hare greep, scheen
dit eene aangename gewaarding in haar
op te wekken en zonder iets te zeggen zag
zij Olivier aan met een blik zoo zacht, zoo
rein, dat hij er tot in het diepste van zijn
hart door getroffen werd.
Eensklaps deed zich evenwel een vree-
selijke schok gevoelen, die de boot deed
trillen, tot in dc masten en Oliver plotse
ling van Gisèle wegrukte.
Tegelijkertijd deed zich een luid ge
kraak hooren, waarop een woest en ver
ward geschreeuw klonk.
Olivier werd neêrgeworpen, tegen het
dek geslingerd en toen hij opgestaan was,
De Bond der catholieke Dagbladschrij
ver kondigt den volgenden oproep af,
dien wij in de liefdadigheid onzer lezers
aanbevelen
De opvolgenlijkc rampen, die Marti
nique getroff-n hebben t.n waarbij onge
veer zestig duizend menschen omgekomen
zijn, hebben in dat ongelukkig land on
berekenbare verwoestingen aangericht.
In gansch de wereld heeft de liefdadig
heid zich aan't wcik gesteld en aanzien
lijke sommen zijn spoedig kunnen verga
derd worden om de slachtoffeis ter hulp
te koinen.
Doch nevens de persoonlijke beproe
vingen, waarineê de officieeie comiteiten
zich alleen b;zig houden, zijn cr nog
andere, wel geschikt om ons te bewegen
Van 's middags tot middernacht dienst
doende Apotheker, op Zondag 20 Octo
ber 1902, M. Meganck, Leopoldstraat.
begreep hij in een oogwenk wat er ge
beurd moest zijn.
Een schip had onvoorzichtig zijn weg
te midden van den mist voortgezet, de
Wellington vtm ter zijde ingeloopen en
dien ploiselingen en hevigen schok ver
oorzaakt.
Onmiddelijk had de andere boot hare
machien achteruit laten werken en zich
los gemaakt.
Men kon op eenen afstand van slechls
weinige meters in den mist onduidelijk
het groot gevaarte en de roode en groene
lichten onderscheiden.
De passagiers, eensklaps uit hunnen
slaap gewekt, snelden verschrikt toe en
mengden zich onder de bemanning, die
razend en tierend af en aan liep, terwijl
de kapitein boven op de brug. getrouw
aan zijnen post, door zijnen scheepsroeper
zijne bevelen gaf.
Zoodra hij weer op zijne beenen stond,
wierp Olivier een zoekenden blik naar
't meisje om zich heen.
Zij was er niet meer, toch kon zij niet
gevlucht zijn.
Geen twijfel was meer mogelijk, de
vreeselijke schok had haar in zee doen
vallen.
Stemmen riepen
Giséle
Mijne dochter
Olivier za^ angstig op hem toesnellen,
den zwaarhjvigen man, met wien hij
eenige uren geleden had staan praten
OE HOI». Uit Den Werk
man li van vrijdag 24 October 1902. Wij
hooren inderdaad dat er in Engeland
geklaagd wordt over ons Hop, dat
t diffrente Hop niet droog genoeg is.
Maar die rechten met Duitschland en
li de wet gelijk in Beieren Bier verplich-
tend met Hop en Mout.
De hop wordt hier niet voldoende ge
droogd men klaagt er over in Engeland,
zoo bekent liet Machiel XIII.
Toen wij het, vtrledenc jaar, deden be
merken en de planters den raad gaven
hunne hop goed te droogen dan riep die
zelfde groene Machiel XIII dat wij hen
lasterden en uitscholden als onbekwaam
om hunne hop goed te verzorgen.
En de wet van Beieren Wij her
halen het Er bestaat in Beieren geene
wet die verplicht alleen hop en mout te
gebruiken bij het brouwen van bier.
Groene Machiel XIII liegt cn bedriegt
dus telkenmale dat hij het uitkraamt.
Waarlijk wij begrijpen niet om welke
rede hij die leugen gedurig blijft herhalen
ten ware hij een spin in 't hoofd aan
't krawietclen heeft....
eene dame van zekeren leeftijd, die nog
schoon was te noemen, hoewel zij grijze
haren had.
De man vroeg
Hebt gij haar gezien Wij vonden
haar niet bij ons.
Zijne hijgende stem ging verloren te
midden van het gewoel en lawijd, dat op
het d<k heerschte.
Ja, antwoordde Olivier, nog huiverend
van schrik, zooeven was zij hier, bij mij.
Hij kon niet verder spreken, slechts
zijne bevende hand wees naar de zee. In
dergelijk- hachelijke oogcnblikken is het
menschelijk verstand soms begaafd met
eene bewonderenswaardige scherpzinnig
heid, eene enkele beweging doet dan dik
wijls iets begrijpen, waarvoor onder ge
wone omstandigheden geheele zinnen
zouden noodig zijn.
Mijn God, stamelde dc zwaarlijvige
man.
De moeder schreeuwde met de handen
aan het hoofd
Mijne dochter, mijne dochter, mijne
Gisèle
Olivier richtte zich hoog op en met
vastberaden stem, die boven het rumoer
uitklonk, riep hij
Ik zal haar ridden
Snel wierp hij zijn overjas uit en zijn
cache nez af en vooraleer iemand eene
beweging had kunnen doen om hem terug
te houden, was hij over de verschansing
gesprongen en had zich in zee geworpen.
De moeder viel op de knieën met ge
vouwen handen.
Toen het eerste oogenblik van ontzet
ting voorbij was, snelde de oud zeeman
toe, wierp alles op zij wat hem in den
weg kwam, bereikte den kapitein en stel
de hem met eenige woorden op de hoogte
van hetgeen er gaande was.
De kapitein maakte eerst een afwerend
gebaar. In de eerste plaats moest hij zijne
boot redden.
Overigens was er nu geene gelegenheid
om ems sloep in zee te laten, maar de
zwaarlijvige man drong er op aan, zijne
oogen fonkelden van driftige opgewon
denheid, hij schreeuwde, hij sprak en-
gelsch cn fransch ondereen cn ging den
kapitein bijna te lijf.
Hij was ook zeeman geweest en wees
den kapitein op zijnen plicht.
Mijne dochter, brulde hij, ik zeg
11 dat het mijne dochter is. Een moedig
man heeft zich opgeofferd om haar aan
den dood te ontrukken. Gij moogt hen
niet aan hun lot overlaten.
De kapitein bromde een vloek tusschen
de tanden, maar niettemin gaf hij het be
vel dat de zwaarlijvige man van hem
eischte.
De matrozen lieten eene sloep in zee af.
De vader van Giséle was haastig terug
gekeerd naar de plaats waar het ongeluk
was gebeurd.
Wordt voortgezet.
