Donderdag 1 Januari 1903 5 centiemen per nummer ,%sle Jaar 3767
Vrij onafhankelijk volksgezind orgaan van de Stad en 't Arrondissement van Aalst
GODSDIENST. HUISGEZIN. EIGENDOM
VADERLAND, TAAL, VRIJHEID.
Nieuwjaarwensch
Een liberale profeet
Maria Van Brabant
Lessen van de Horlogie
Zondagrust.
DE DENDER
Dit blad verschijnt den Woensdag en Zaterdag van iedere week onder dagtee-
kening van den volgenden dag. De prys ervan is tweemaal ter we$k voor
de Stad 5 frank met den Post verzonden 6 frank 's jaars, fr. 3-25 voor zes
maandenfr. 1-75 voor dry maanden, voorop te betalen. De inschrijving
eindigt met 31 December. De onkosten der kwittantiën door de Post ont
vangen zijn ten laste van den schuldenaar.
Men schrijft in bij C. Van de Putte-Goossens, Korte Zoutstraat, N' 31,
en in alle Postkantoren des Lands.
CUIQUE SL'L'M.
Per drukregel. Gewone 15 centiemenReklamen fr. i-00 j Vonnissen op
3" bladzijde 50 centiemen. - Dikwijls te herhalen bekendmakingen bij accoord.
Niet opgenomen handschriften worden niet teruggestuurd. Heeren Nota.
rissen moeten hunne inzendingen doen, uiterlijk tegen den djjnsdag en vrijdag
in den voormiddag.
Vóór de advertentiën uit vreemde landen zich te wenden ten bureele van
dit blad.
Aalst, 3i December 1902.
Aan alle onze geëerde lezers
VEEL HEIL EN ZEGEN
gedurende 't nieuwe jaar igc3.
Aan onze politieke vrienden en mede
strijders wenschen wij dat zij zich met
heldhaftigen moed zullen gedragen in
den kiesstrijd van igo3. Men verlieze het
niet uit het oog dat grootelijks de toe
komst er zal van afhangen.
Een der grootste helden van het macon^
niek liberalism, een der grootste profe
ten en hoogpriesters van het vrije gedacht
is onbetwistbaar Voltaire.
Het is dan ook niet te verwonderen dat
de maconnieke geuzen hem te zijner eere
een standbeeld hebben opgericht op eene
der openbare plaatsen van Parijs.
Het is dan ook niet te verwonderen dat
de maconnieke drukpers geregeld lofzan
gen ter zijner verheerlijking aanheft om
hem te loven over zijnen rusteloozen
strijd tegen de R. C. Kerk en hare lee
ring
Het is dan ook niet te verwonderen dat
zij zijne lessen naliven en vooral zijn
leerstelsel in toepassing stellen Liegt
en blijft liegen er zal altijd iets van
overblijven.
Niet alleen de maconnieke liberalen
maar ook de socialisten, rooden en groe
nen, passen dit leerstelsel toe.
En wil men er zich van overtuigen men
doorleze 't Land van Aelst, De Werk
man, 't Recht, Klokke Roeland, enz.
en men zal zich overtuigen kunnen dat
de eene leugen de andere verdringt 't is
eene aaneenschakeling van volksfopperij.
Komen wij tot den liberalen profeet
Voltaire terug-.
Vooreerst Voltaire wat een duivel van
goddeloosheid. Gedurig viel hij in zijne
redevoeringen en schriften de R. C.
Kerk er hare leering aan en noemde Haar
de eerlooze. Geene gelegenheid liet hij
ontsnappen om anderen aan te sporen
om de R. C. Kerk, de eerlooze, te be
vechten, te vervolgen, te verdelgen, te
vernietigen. De christene waarheden van
ons H. Geloof kraaide hg als fanatism
en bijgeloof uit.
Hierin volgen de liberalen en socialis
ten hem voorzeker na immers welke an
dere reden van bestaan kan men aan
t maconniek liberalism toeeigenen dan
Historiek-Dramatiek verhaal.
3* vervolg.
Beatus, een groot geluk een man ge
troffen heeft, die met een vrouw van
wijze zinnen leeft doch er staat ook ge
schreven De koppigheid van vrouwen
doet zuchten en doet gruwen.
Une femme de courroux qui gronde
sans raison.
Chassera son mari bien loin de sa
maison.
Een dak dat lekt en quaede wijvea.
De goede mans uit 't huis verdrijven.
Genoeg nu en laat ons voortgaan met
t verhaal
Philip de Stoute, Koning van Frank
rijk, had waarlijk eene wijze, goede, ver
duldige, zachtaardige vrouw gevonden:
Maria van Brabant was opgebracht in
rede, met tucht en met een diep gevoel
barer plicht Maria van Brabant was
overtuigd dat 't geluk niet bestaat in
ieestenj of praalderij, maar in den vrede
des huisgezins, en voor personen van
hoogen stand in een gedurige bekom
mernis om goed te doen.
Zij beminde oprecht baren echtgenoot,
«n uit liefde tot hem bestudeerde zij zijne
zijne helsche vijandschap tegen God en
zijne Kerk
In Frankrijk zijn de maconnieke libe
ralen meester en wat wij er zien gebeuren
bewijst het.De godsdienstoorlog woedt er.
Voltaire was een verachtelijke huiche
laar ofte hypocriet. In het park van zijn
kasteel te Femey, deed hij eene kerk op
richten, waarop hij als opschrift deed plaat
Sen Gode, door Voltaire opgericht.'
Zelfs schreef hij den 14 Januari 1761
aan Mme d'Argental
Ik ben 72 jaar oud, ik ga naar de
Mis in mijne parochiekerk ik geef het
goed voorbeeld aan mijn volk, ik bouw
eene kerk, ik ga er te communie en zal
i) er mij, drommels, de huichelaars ten
spijte, doen begraven.
Op in Februari echter van 't zelfde jaar,
dus slechts enkele dagen later, schreef hij
aan d Alembert om de Kerk krachtdadig
te doen bestrijden 0 Slechts vijf of zes
wijsgeeren, die te akkoord zijn, zijn er
noodig om de colosse te doen vallen.
Zou het mogelijk zijn dat vijf of zes
ervaren mannen niet zouden lukken, na
het voorbeeld ons gegeven door 12
schavuiten (de apostelen), die wel ge
slaagd zijn
Zijne verachting van den minderen man
was spreekwoordelijk omdat zij geene pa
len kende.
Weinig bekommerde hij er zich om,
zegde hij, dat zijne landlieden en hand
werkers onderwezen waren of niet, want
hij vond dat het volk wel mag geleid
maar niet onderwezen worden, omdat
het zulks niet weerd is in het volk, dat
hij dwaas en barbaarsch heet, zag hij
slechts ossen, wien een juk, een prik
kelstok en hooi past.
Voor het volk was de godsdienst, vol
gens hem goed genoeg Wij hebben te
doen, schreef hij, met eene macht schel
men, die weinig nadenken met eene
menigte brutale, dronken, diefachtige
lieden. Leer hun, zoo gij wilt, dat er
geene Hel en dat de ziel sterfelijk is.
Wat mij aangaat, ik zal hun in 't oor
- schreeuwen dat zij zullen verdoemd zijn
zoo zij mij bestelen.
Waarlijk zulk een man verdient door
onze maconnieke liberalen als een afgod
aanbeden te worden.
Geachte lezers, moet ge met ons, in alle
rechtzinnigheid, niet bekennen dat er on
der de liberale en roode volgelingen van
den profeet Voltaire talrijke lieden aange-
troöen worden,die onder opzicht van god
deloosheid, schijnheiligheid en verachting
voor den minderen mensch, aan hem
niets te benijden hebben
krankheden en grilligheden, om deze met
rede en zachtmoedigheid te overmeeste
ren; zij heerschte door liefde op hem en
had weldra het hart der kinderen gewon
nen Lodewijk, het oudste der vier, de
lieveling van den overleden heiligen
Koning, Lodewijkske zegde zoo dikwijls:
Och, mama, wat ben ik blij dat gij hier
gekomen zijt het leven is hier gansch
anders geworden we zijn nu toch zoo
gelukkig 1
Ja, sprak het koningsdochterken,
Blanka, mamatjege zult hier toch blijven;
ge zult ons niet meer verlaten
O neen, kinderen, sprak ze, weest
jerustwe blijven te samen zoolang als
iet God belieft.
Koning Philip was verlost van zijne
treurigheid en moedeloosheid het was
dezelfde monark niet meer zijn oogen
stonden levendig, zijn hoofd was recht
een heldere glimlach blonk op zijn wezen;
hij was de gelukkigste mensch der wereld,
in zijn gelukkige familie, en 't was met
verrukking en dankbaarheid dat hij dacht
aan de Nederlanden en aan Brabant.
Maar 't was La Brosse, de Staatsmi
nister, nu tot het Baronschap verheven,
die bitter pruimde, dewijl zijn hart zwom
in bitsigen nijd en dat hij dag en nacht
naar middels zocht om de heerschappij
der jonge koningin af te breken.
Welk verschil tegen vroegertiid
Dan heerschtte hij in Frankrijk; zijn
wil was een gebod; die tegen hem opstond
Er zijn voorzeker weinig huizen, waar
men dit aardig meubelstuk niet vindt,
meubel van zoo groote beteekenis en
toch zoo weinig van tel. Wij zeggen dat
aardig meubel, omdat het alleen zich be
weegt, alleen spreekt, als alles stil is in
huis. Als alles zwijgt dan laat de horlogh
zich nog hooren.
Haar gang is geen vruchtelooze bewe
ging, geen rusteloosheid zonder doel
haar getik-tak is geen ijdele klank die
nutteloos verloren gaat voor die hem
hooren wil. De horlogie mengt haar bij
de bezigheden van den dag en .bij de rust
van den nacht.
Zij herinnert aan eenieder den plicht
die moet vervuld worden zij wijst u op
den nutteloos vervlogen tijd. Onvermoei
bare vermaanster, laat zij u niets vergeten:
's morgens roept zij tot den slaper dat het
uur van opstaan is aangebroken; 's avonds
zegt zij tot den vermoeiden werker uwe
taak is volbracht, ga nu rusten en uwe
krachten hernieuwen in een verkwikken-
den slaap.
Drie- of viermaal daags verwittigt zij
ons dat wij voedsel moeten nemen dat
wij moeten werken of rusten, uitgaan of
inkomen. De horlogie is daar om den dag
te verdeelen, de maanden en de jaren.
Altijd komt haar zilveren toon met eene on
verbreekbare regelmatigheid den mensch
verwittigen, dat hij zijne krachten in
evenwicht moet houden.
Aardig meubel, zeggen we, getuige van
al wat in het huisgezin omgaat. Zoo tee
kent de horlogie met evenveel kalmte de
geboorten, de ziekten, de sterfgevallen,
de huwelijken, hetafscheid.de droefheden
en de blijde gebeurtenissen aan.
Dat het oog, 't welk ze beziet, strale
van vreugde of met tranen gevuld were,
het kan haar niet schelen immeis zij
wijst voor ieder regelmatig het uur, hetzij
men lacht of weent.
Als het huisgezin in droefheid is, als
het schreit over het verlies van een wel
bemind wezen, zij slaatals een jong
paar van de reis komt, nog dronken van
geluk en zalige verwachting, haar eenzaam
getik-tak laat zich hooren haar toon is
altijd dezelfde niet treuriger voor 't een,
niet blijder voor 't ander niet haastiger,
niet trager.
En hij. die op het ziekbed ligt, beziet
ze en klaagt dat haar gang zoo vreeselijk
traag is. De gelukkige mensch werpt haar
een snellen blik en zegt de tijd vliegt
De een noch de andere spreekt waar
heid, want de horlogie heeft noch sneller
noch trager gegaan het is de gang van
den tijd, vast en kalm, nooit verande
rende.
Welke nuttige lessen ontvangen wij
niet van de horlogie Hoe verre dragen
hare verwittigingen, hoe verre klinkt hare
stem
Zij is niet alleenlijk gelast de uren van
's menschen sterfelijk leven te regelen,
van ons te leiden door den doolhof van
den tijd hare zending is verhevener, zij
is de bode van het ander leven, de voor-
afgaandelijke weêrgalm van het schallen
der trompetten die de dooden zullen wek
ken.
De Kerk heeft liet alzoo goed verstaan,
zij die de horlogie heeft doen plaatsen op
het hoogste harer torens, van waar zij tot
allen spreekt.
Zij werpt in de lucht hare verwittigin
gen altijd van belang, opdat de landbou
wer op 't veld en de burger in de stad, de
ambachtsman in zijn werk, de reiziger
langs de baan, de zieke op zijn bed, zich
zouden herinneren dat hun leven hier be
neden maar een pelgrimstocht is, dat
hunne uren geteld zijn en dat alle» wat
bestaat, verloren gaat in die eindelooze
eeuwigheid.
In het Trapistenklooster te Westmalle,
staan op eene horlogie die twee woorden
te lezen Ultima latet, het laatste uur
is ons onbekend
Ware deze eenvoudige waarheid op
onze dagen zoozeer niet vergeten, welke
verandering zou men niet zien in het ge
drag van 't grootste deel der menschen
Die lessen van de horlogie, komen goed
te pas, met het einde van 't jaar.
riep «O, wat zou ik niet geven om eens
neder te mogen knielen in eenen catho-
lieken biechtstoel 1 d
Toe, Demblon, steek daar uw pumsrOA
nen keer in deze hadden er toch zeker
geen belang bij, als volksvertegenwoor
diger Renkin
was een gebroken man hij kon ze zen
den naar 't prison, naar de strafplaats.
Elk vreesde en ontzag hem zijn afper
singen maakten hem ontzaglijk rijk, en
zoo werd hij gedurig aangedreven door
zijne geldziekte.
Nu veranderde heel de toestand: Maria
van Brabant wilde in 't rijk van Frankrijk
navolgen, wat een andere vrouw, tot de
waardigheid van Moeder Gods verheven
in het Rijk der Hemelen is zij wilde de
vrouw en de moeder van barmhartigheid
worden.
Om een gedacht te geven van hare
werkingen zekeren dag hoort zij door
Amaury, den braven hofjonker, zoon van
den Staatsminister La Brosse, zij hoort
dat verscheidene veroordeelingen waren
uitgesproken; te dien tijde, had men rech
ters die niets zochten dan hunne verhoo
ging Maria van Brabant haar hart was
bewogen van medelijden ze ging dan
tot koning Philippus in zijn sekretariaat,
waar baron La Brosse aanwezig was.
Mijn Koning, gij hebt mij juweelen
en diamanten geschonken, maar ik kom
u nog iets anders afsmeeken
Wat begeert gij, mijne lieve vrien-
dinne, vroeg de koning.
En zij antwoordde
Sire, ik begeer tranen af te droogen
1 bedrukte harten te vertroosten.
Koninginne, mijn schatkist is voor
u open; neem er uit zooveel ge wilt.
Sire, van geld ben ik ruim voorzien;
Slikt dat, Heeren. Vóór eenige
dagen heeft socialist Demblon in de
Kamer uitgekraamd dat de biecht eene
zedeloosheid is. Willen wij daar eens drie
teksten nevenplaatsen
De biecht is het eenig, waarlijk
doeltreffend geneesmiddel voor de zede
lijke ziekten, dia den afzonderlijken
menschen de maatschappij ondermijnen,
de waarborg van al de deugden die het
geluk der huisgezinnen en de veiligheid
der staten uitmaken door de zedelijke
macht die zij uitoefent op geest en wil,
vult zij de onmacht der wetten aan.
Wat al herstellingen en weergiften
heeft zij niet bewerkt
«De biecht is eene heilzame instel
ling, de grootste band tegen de geheime
misdaden. 0
Welnu, het eerste komt van den pro
testant Fitz-Gérald, het tweede van J. J.
Rousseau, het derde van Voltaire
Is het dan te verwonderen dat de be
kende schrijfster Mad. de Staël eens uit-
Koolmijnen in de Kempen.
De commissies van justicie en van nij
verheid uit den Senaat hebben Zaterdag
hunne beraadslaging voortgezet. M. Fran-
cot te, minister van arbeid, woonde de zit
ting bij.
M. Harzé, eerebestuurder der mijnen,
hield een nieuw vertoog over de kwesties
met behulp van kaarten, opgemaakt door
M. Habets, mijningenieur te Luik.
MM. Finet en Hanrez hebben vervol
gens hunne stelsels ontwikkeld en eene
levendige bespreking ontstond hierop,
waaraan deelnamenhertogd'Ursel, MM.
De Landtsheere, Francotte, Wiener, Go-
biet d'Alviella, Wiener, Devolder en Du-
pont.
Ten slotte verklaarde echter M. Fran
cotte dat de regeering eer het drie maan
den verder is een ontwerp tot wijziging
der wet van 1810 op de mijnvergunnin-
gen zal indienen.
De commissie heeft alsdan, op voorstel
van M. Dupont, besloten alle beslissingen
over het ontwerp in bespreking uit te
stellen en, in de eerste Senaatszitting, de
voornemens der regeering bekend te ma-
't Is wel mogelijk dat ook de Senaat de
bespreking over het wetsvoorstel Hanrez-
Staatsuitbating der nieuwe koolmijnen
zal verdagen tot na kennisneming van de
regeeringsvoorstellen.
maar ik kom u de genade vragen van
verscheide veroordeelden er zijn vrou
wen bij, moeders, geef ze terug aan hun
kinderen; weiger mij dit toch niet de
genade is de schoonste perel van de kroon
der koningen.
Koning Philip zag naar zijn sekretaris.
Wat dunkt u, vroeg hij.
Sire, mijn koninklijke meester, ant
woordde de sluwaard, de arm der Justi
cie mag niet wankelen, die te goed is
wordt het slachtoffer zijner edelmoedig
heid.
Mijn Koning, zoo sprak Maria van
Brabant, 't is de goedheid die d'herten
wint. Men verzekert mij dat achter som
mige akten der Justicie wraakzucht
schuilt. Verleen ten minste eenige dagen
uitstel.
Baron, vroeg de Koning, wanneer
moeten de vonnissen uitgevoerd worden
Binnen 2 dagen.
En zijn de stukken geteekend
Uwe Majesteit is zoo goed geweest
ze gisteren te teekenen.
De stukken zijn nog hier
Hm... ja, Sire; maar de veiligheid
van uw rijk... Alles gaat instorten wan
neer de...
Geef die stukken hier, sprak de
koning snabs weg, op eenen toon die den
kanselier deed sidderen van woede.
De perkamenten werden op tafel ge
legd en Maria van Brabant doorliep ze
ras met hare oogen.
Van 's middags tot middernacht dienst
doende Apotheker, op Donderdag i
Januari igo3, M. Bonner, Bisschopstr.
Vrijwilligerschap. De regeering
heeft aan de gouverneurs der provinciën,
voor uitdeeling aan de gemeentebesturen,
eenige duizenden evemplaren gezonden
eener brochuur, waarin de voorwaarden
van aanvaarding der vrijwilligers worden
uiteengezet, alsmeé de voordeelen die de
jongste legerwet hen toekent.
De gemeentebesturen zullen deze bro
chuur overhandigen aan al de militianen,
ingeschreven voor de nieuwe lichting.
Marjanna Aubier.... tooverheks.,..
tot den brandstapel... Tooverheks, een
arme vrouw die op de pijnbank gelegd is,
om misdaden te bekennen die ze niet
bedreven had.... Hakap, wildstrooper....
Zonder brood zijnde, had hij wild ge
schoten op de koninklijke jacht. Daarom
zou hij opgehangen worden!... Verders
een jonge dochter: diep gevallen...
Maria van Brabant had tranen in de
oogen, La Brosse zag het en smeedde
plannen van vervolging in zijn hoofd.
Weihoe Een vreemdelinge uit dat boe
renland van Brabant zal hem in Parijs
komen zijne heerschappij ontnemen 1
Dat zal niet waar zijn 't Is een strijd
tusschen mij en haar voor leven om
leven I
Koning Philip deed, op vraag van
Maria van Brabant, de stukken onder
zoeken hij bevond dat zijn handteeken
veel te streng werd gegeven... Hij ver
anderde al die vonnissen geen enkele
strafuitvoering had plaats voor velen
ging de poort van 't gevang aanstonds
open, anderen kregen merkelijke ver
mindering van straf. De beul mocht rus
ten; maar de volkeren van Frankrijk
juichten toe.
Maria van Brabant maakte niet enkel
het koninklijk huishouden gelukkig, maar
ze werd gedankt en gezegend door ge
heel Frankrijk. Wordt voortgezet.
